拉斐爾（Raphael, 1483—1520）是意大利文藝復(fù)興三杰之一。2020年，為了紀(jì)念其逝世500周年，拉斐爾為梵蒂岡西斯廷教堂設(shè)計(jì)的壁毯畫首次復(fù)位展出。如今，這些壁毯畫以另一種形式出現(xiàn)在美國(guó)哥倫布藝術(shù)博物館。展覽“拉斐爾——文藝復(fù)興圖像的能量”展出6幅由拉斐爾設(shè)計(jì)的大型圣經(jīng)場(chǎng)景壁毯畫，它們與拉斐爾為西斯廷教堂所作的壁毯畫基于同一批設(shè)計(jì)草圖，在拉斐爾逝世后由倫敦的作坊編織。展覽試圖展現(xiàn)幾百年前圖像復(fù)制的力量，以及拉斐爾壁毯畫對(duì)于后世藝術(shù)家的影響。

展覽“拉斐爾——文藝復(fù)興圖像的能量：德累斯頓壁毯及其影響”（Raphael — The Power of Renaissance Imagery）展出6幅高約20英尺的的圣經(jīng)場(chǎng)景壁毯畫，它們與拉斐爾為西斯廷教堂所作的壁毯畫屬于同一組設(shè)計(jì)。2020年，為了紀(jì)念拉斐爾逝世500周年，這些壁毯畫曾在德國(guó)德累斯頓古代大師美術(shù)館（Gem?ldegalerie Alte Meister）展出，如今，展覽巡展至美國(guó)俄亥俄州的哥倫布藝術(shù)博物館（Columbus Museum of Art）。

《基督對(duì)彼得的囑咐》，摩特雷克（Mortlake）工作坊編織

1515年，拉斐爾受到教宗利奧十世（Pope Leo X）委托，為西斯廷教堂壁毯創(chuàng)作一批大型草圖，這些壁毯如今陳列于梵蒂岡博物館的收藏中，而作為準(zhǔn)備工作的草圖現(xiàn)收藏于倫敦的維多利亞和阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum），于1623年在熱那亞被后來(lái)的英國(guó)查理一世國(guó)王購(gòu)買，他將這些設(shè)計(jì)草圖送到了英國(guó)當(dāng)時(shí)杰出的摩特雷克（Mortlake）工作坊。這些壁毯畫在色彩、肌理與構(gòu)圖上都呈現(xiàn)出明亮的特點(diǎn)。它們莊嚴(yán)而攝人心魄，到處都是細(xì)節(jié)，并且被花樣、紋章等所包圍。

這組被稱為“德累斯頓壁毯”的作品從天花板垂到地上，描繪了《新約》中的場(chǎng)景，尤其聚焦于天主教圣徒彼得和保羅的生活。畫面中激動(dòng)人心的主題和強(qiáng)大的風(fēng)格啟發(fā)了未來(lái)幾個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。

在《基督對(duì)彼得的囑咐》（Christ’s Charge to Peter）中，跪著的門徒向耶穌伸出雙手。據(jù)說(shuō)在梵蒂岡的掛毯上，彼得拿著一串鑰匙，而在倫敦編織的掛毯上沒(méi)有，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的官方已經(jīng)取消了這個(gè)天主教的象征。另一幅《捕魚神跡》（The Miraculous Draft of Fishes）則是一幅描繪耶穌招募彼得和安德魯為門徒的海邊場(chǎng)景，他們身后船上的人則在海里捕魚?！侗Ａ_在雅典布道》（Paul Preaching at Athens）展示了皈依的掃羅（Saul）向一群看起來(lái)或是持懷疑態(tài)度、或是狂喜、或是正在成為真正信徒的人布道。

《捕魚神跡》，拉斐爾草圖

《保羅在雅典布道》，拉斐爾草圖

《The Conversion of the Proconsul》，拉斐爾草圖

17世紀(jì)，摩特雷克工作坊根據(jù)拉斐爾草圖編織出壁毯，供英國(guó)王室收藏，后在18世紀(jì)由奧古斯都二世（Augustus The Strong）帶到德國(guó)。展覽中有一個(gè)篇章聚焦于這些草圖與壁毯在幾百年間穿越地理界限的旅程。諸如查理一世與奧古斯都二世等重要人物的肖像與雕像出現(xiàn)在展覽中，突出了他們?cè)诒Ｗo(hù)拉斐爾所留下的這些遺產(chǎn)時(shí)所各自扮演的角色。

《查理一世》，凡·戴克

展覽通過(guò)時(shí)間線探索了那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事，這些作品所處歷史中的繪畫、雕塑和版畫串聯(lián)起了整條時(shí)間線。與此同時(shí)，展覽還以一系列文藝復(fù)興與巴洛克藝術(shù)大師——包括丟勒（Albrecht Du?rer）、尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin）、保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens）——以及19世紀(jì)藝術(shù)家的作品，還原了壁毯的持久影響。

“對(duì)于我們美國(guó)人來(lái)說(shuō)，有趣的是拉斐爾壁毯畫對(duì)于美國(guó)殖民時(shí)期畫家、或者我們所說(shuō)的英美藝術(shù)家——尤其是約翰·辛格爾頓·科普利（John Singleton Copley）與本杰明·委斯特（Benjamin West）——有怎樣的影響，這兩位藝術(shù)家的作品也出現(xiàn)在展覽中，”哥倫布藝術(shù)博物館首席策展人大衛(wèi)·史塔克（David Stark）說(shuō)道。

《保羅與麥基洗德的會(huì)面》，魯本斯

“（壁毯）這一媒介一直被忽視和邊緣化，并在幾百年前就被油畫所替代，”史塔克指出，“然而，這些壁毯畫在文藝復(fù)興時(shí)期就被設(shè)計(jì)出來(lái)，可以同后來(lái)的其他美術(shù)形式比較思考。光是考慮到這些作品的規(guī)模，我們?nèi)匀挥锌梢愿袊@的地方?！笔聦?shí)上，一些最好的掛毯都是由著名畫家設(shè)計(jì)的。不幸的是，有些人看到的掛毯只不過(guò)是繪畫的復(fù)制品或者室內(nèi)裝飾，導(dǎo)致觀眾和藝術(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為它們不那么重要。

《保羅在雅典布道》，摩特雷克（Mortlake）工作坊編織

史塔克認(rèn)為，展覽意在強(qiáng)調(diào)“版畫的開端”（dawn of the idea of prints）?！拔覀兩钤跀?shù)字時(shí)代，圖像的復(fù)制、交流與傳播無(wú)處不在，但是值得注意的是，壁毯畫在當(dāng)時(shí)也有很大的影響，因?yàn)樗鼈兛梢酝ㄟ^(guò)版畫的媒介進(jìn)行傳播?！?/p>

他補(bǔ)充道，“我希望那些被我們視為理所當(dāng)然的事物——那些在今天的視覺(jué)文化中已經(jīng)根深蒂固的東西——能夠讓人去思考數(shù)字時(shí)代圖像復(fù)制的起源和資源，或者說(shuō)去思考圖像傳播的遺產(chǎn)?！?/p>

《八使徒》，拉斐爾，1514

哥倫布藝術(shù)博物館是美國(guó)首個(gè)展出這些壁毯畫的場(chǎng)館，可能也是唯一一個(gè)——這些壁毯畫在接下來(lái)的幾十年間都不太可能再次在美國(guó)展出。博物館此前與德國(guó)茨溫格宮合作過(guò)一些重大展覽，其中包括2018年的意大利文藝復(fù)興畫家提香展，該展覽中展出了他的代表作《穿白衣的女士肖像》（Portrait of a Lady in White, 1561）。此外，展覽中的一些作品借展自美國(guó)的博物館，包括紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館以及胡德藝術(shù)博物館（Hood Museum in New Hampshire）。

哥倫布藝術(shù)博物館執(zhí)行董事娜涅特·馬西尤內(nèi)斯（Nannette Maciejunes）表示，此前該館著重于現(xiàn)代主義，而拉斐爾掛毯畫為其提供了一些罕見的內(nèi)容：對(duì)于古老的大師作品生動(dòng)而富有沉思的審視。

延伸閱讀：拉斐爾的西斯廷壁毯畫

拉斐爾于1483年出生在烏爾比諾，1520年4月6日圣周五突發(fā)高燒，病逝于羅馬。1515年，在教宗利奧十世的委托下，拉斐爾以圣伯多祿和圣保祿的生平事跡為基礎(chǔ)，繪制了壁毯畫的底稿。

西斯廷教堂對(duì)基督教意義非凡，因?yàn)樗枪俜降慕袒式烫?，是教宗的選出儀式的舉行之處。當(dāng)1513年利奧十世當(dāng)選為教皇時(shí)，他終于有機(jī)會(huì)為梵蒂岡宮西斯廷教堂的宏偉裝飾計(jì)劃做出自己的貢獻(xiàn)。在他之前，西斯廷教堂已經(jīng)有非常豐富的裝飾。

這幅印刷品展示了1578年西斯廷教堂的景象，該圖描繪了當(dāng)時(shí)掛在兩側(cè)壁底部的四幅掛毯。 ? Victoria and Albert Museum, London

教皇西克斯圖斯四世 （Sixtus IV）（1471 — 1484年在位）在位時(shí)，他委托文藝復(fù)興早期的著名畫家彼得羅·佩魯吉諾（Pietro Perugino，拉斐爾的老師），多梅尼科·吉蘭達(dá)（Domenico Ghirlandaio）（米開朗基羅的老師），盧卡·西諾雷利（Luca Signorelli）和桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli）為教堂側(cè)壁繪制了一系列壁畫，描繪摩西和基督的生活。除此之外，教皇尤利烏斯二世（Julius II）（1503 – 1513年在位）委托米開朗基羅創(chuàng)作了開創(chuàng)性的穹頂畫（1508 – 1512）。教堂唯一重要的未裝飾區(qū)域只剩下壁，這意味著利奧十世（Leo X）只能在此做裝飾的文章，他決定用一系列掛毯環(huán)繞覆蓋下壁。

在設(shè)計(jì)壁毯畫時(shí)，拉斐爾面臨雙重挑戰(zhàn)。首先，他必須遵從西斯廷教堂的原有裝飾，并使其設(shè)計(jì)適應(yīng)之前的風(fēng)格。其次，他必須創(chuàng)造一種設(shè)計(jì)，使其創(chuàng)作在紙上的作品能夠完美轉(zhuǎn)換成不同媒介的壁毯，并使其藝術(shù)性不受減損。

拉斐爾自畫像  ? Victoria and Albert Museum, London

布魯塞爾紡織工匠范阿爾斯特（Pieter van Aelst）接獲拉斐爾的底稿，編織了這十張壁毯畫，并在1519年至1521年期間將成品交給梵蒂岡。目前，這十張壁毯畫是梵蒂岡的珍藏品，輪流在梵蒂岡美術(shù)館拉斐爾展覽室展出。2020年2月，在西斯廷教堂為期一周的特展中，這些壁毯畫罕見地復(fù)位展出，不僅是向藝術(shù)家致敬，更重現(xiàn)了以往舉行隆重禮儀時(shí)，西斯汀教堂的傳統(tǒng)裝飾。

西斯汀教堂拉斐爾壁毯畫特展的策展人魯?shù)婪颍ˋlessandra Rodolfo）當(dāng)時(shí)介紹道：“在教宗西斯汀四世的要求下，這座教堂的墻壁以濕壁畫的技法描繪了梅瑟和基督的生平，并在《舊約》和《新約》的事跡之上，畫了歷任教宗。隨后，教宗儒略二世召叫米開朗基羅在穹頂畫上《創(chuàng)世紀(jì)》的故事，以及基督誕生前的男女先知。拉斐爾一度沉浸于此，鉆研、注視，并調(diào)整畫作的優(yōu)雅風(fēng)格。拉斐爾也從米開朗基羅那里獲得靈感，因?yàn)樗淖髌窔鈩?shì)恢宏又精致細(xì)膩?！?/p>

展覽“拉斐爾——文藝復(fù)興圖像的能量”將持續(xù)至10月30日。

（本文根據(jù)《The Art Newspaper》相關(guān)報(bào)道、哥倫布藝術(shù)博物館官網(wǎng)信息編譯，延伸閱讀參考梵蒂岡新聞網(wǎng)與澎湃新聞過(guò)往報(bào)道）