微信公眾號(hào)“長(zhǎng)安劍”4月20日?qǐng)?bào)道，這不是段子，霓虹人將國(guó)產(chǎn)“抗日神劇”做成了“教科書”！

近日，一本題為《抗日神劇讀本：出乎意料的反日·愛國(guó)喜劇》的書在日本發(fā)行，并成為焦點(diǎn)。

書中匯總了21部抗日神劇，還設(shè)有“跟著抗日神劇學(xué)中文”的專欄。

“完全無視時(shí)代背景”成為這本怪味大雜燴的營(yíng)銷宣傳語(yǔ)。

87年前，日本軍國(guó)主義的鐵蹄踏破多少人的家國(guó)夢(mèng)。87年后，“抗日神劇”完成了一次荒誕的文化“反攻”——盡管沒有硝煙和軍號(hào)，只有“丟人啊”的掩面而泣此起彼伏。

聽說自己剛才咬了一口的包子是炸彈，紅軍首長(zhǎng)手一抖，包子應(yīng)聲而落。別慌，接下來并不是“全劇終”。這不過是“膾炙人口”的網(wǎng)絡(luò)名劇《敵后便衣隊(duì)傳奇》的一幕。

這部電視劇在第一集便驕傲地亮出了自己的“神劇”身份。

紅軍比武大會(huì)上，“爆破王”馬洛興高采烈地向領(lǐng)導(dǎo)們一一遞上包子。待領(lǐng)導(dǎo)逐個(gè)品嘗后，他咬了一口包子，鼓著腮幫子回手一丟，平地頓起驚雷。原來，這是馬洛發(fā)明的包子雷，“能吃也能炸”。而首長(zhǎng)手中的包子雷安全落地，大概只能歸功于敵我識(shí)別機(jī)制。

至此，“抗日神劇”這個(gè)劇種擺脫了曾經(jīng)的扭扭捏捏，終于登峰造極。

其實(shí)，“抗日神劇”的傳說由來已久。他們或是掌握了古老的東方秘法“槍斗術(shù)”，能夠在八百里外一槍干掉鬼子；或是通曉大衍神算，提前便知抗戰(zhàn)八年結(jié)束。但其實(shí)，這些最古老的“神劇”有不少不過是受了錯(cuò)誤的字幕連累，也有些是被故意惡搞導(dǎo)致斷章取義的效果。

但是，天才的編劇導(dǎo)演們很快發(fā)現(xiàn)這種新題材很為吃瓜群眾喜聞樂見。于是，真正的“抗日神劇”紛紛粉墨登場(chǎng)。

有女戰(zhàn)士在被侵略者凌辱后，仿佛八脈俱通一個(gè)鯉魚打挺，起身持弓箭奮勇殺敵；有五花八門的傳武大師輪番施展九陰白骨爪、太極神功等奇?zhèn)b絕藝；也有諜報(bào)人員冒死盜出日軍情報(bào)網(wǎng)名單，打開一看竟是AV女優(yōu)的名錄大全…..

種種奇聞，讓不少網(wǎng)友感嘆：“鬼子能堅(jiān)持這么多年，真不容易”。

但與網(wǎng)絡(luò)上彌漫的娛樂與吐槽相比，《抗日神劇讀本》的作者倒是多了幾分“專業(yè)精神”。

這位覺得“抗日神劇特有魅力”的日本人在書里匯總了21部抗日神劇，合計(jì)678集、30180分鐘，附帶劇集簡(jiǎn)介、演員采訪、梳理復(fù)雜的故事梗概、圖解龐大的人物關(guān)系，以及對(duì)某些拍攝畫面的吐槽。

當(dāng)然，他也沒忘記自己編寫本書的原因：幫助日本人“跟著抗日神劇學(xué)中文”。

鐵與血，煙與怒，焦土與痛苦，就在一本正經(jīng)的胡說八道中，成為了侵略國(guó)后人忍俊不禁、被侵略國(guó)后人不忍直視的滑稽劇。這讓人忍不住懷疑，曾經(jīng)的苦難，是否真曾發(fā)生。

中日邦交源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而曾經(jīng)一段時(shí)期，鐵蹄與血淚、侵略與反抗，成了烙在億萬國(guó)人腦海中的揮之不去的慘痛記憶。而1931年，則是記憶的開端。

九一八事變、東北淪陷、盧溝橋事變、南京大屠殺……事實(shí)上，這十多年里真正塑造以后八十年中國(guó)性格的，不是中國(guó)的“戰(zhàn)勝國(guó)”身份，而是5600余億美元經(jīng)濟(jì)損失，以及3500萬以上的人員傷亡。同時(shí)期，日軍傷亡為130余萬人。

曾有媒體以《抗戰(zhàn)時(shí)殺死一個(gè)日本士兵有多難》為題做過調(diào)查，結(jié)論是由于軍事技術(shù)、士兵素質(zhì)、指揮能力等原因，中日軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力相差懸殊。整個(gè)抗戰(zhàn)期間，正面戰(zhàn)場(chǎng)敵我傷亡比例在1:4到1:2之間。

然而，在“抗戰(zhàn)神劇”中，我們?cè)?jīng)付出的重大傷亡、曾經(jīng)遭遇的深重苦難似乎不存在了：我們的英雄仿佛上天入地、刀槍不入、無所不能，日本軍人卻弱智白癡、呆頭呆腦、不堪一擊。

我們理解，“抗日神劇”誕生的部分原因，是一些國(guó)人的補(bǔ)償心理。由于那段歷史過于悲痛，就像記憶會(huì)下意識(shí)地對(duì)曾經(jīng)遭受的挫折進(jìn)行涂抹，“抗日神劇”在一定程度上，成為國(guó)人回顧近代史時(shí)的一針安慰劑。

我們理解，“抗日神劇”誕生的部分原因，蘊(yùn)含著一些國(guó)人對(duì)于祖國(guó)富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望。我們希望，留給后代的沒有屈辱，只有驕傲。八十年后，新時(shí)代的中國(guó)走在民族復(fù)興的偉大道路上。雖然征途尚遠(yuǎn)，飽經(jīng)滄桑的中華民族取得的成績(jī)確實(shí)值得她的每一位兒女驕傲。

但是，能夠理解并不等同于能夠接受?！翱谷丈駝　笨此茖?duì)日本侵略者的嘲諷，實(shí)質(zhì)上卻是一種近乎病態(tài)的盲目自大，也是對(duì)抗戰(zhàn)歷史、抗戰(zhàn)先烈的極度不負(fù)責(zé)任。

這類“神劇”充斥著太多的虛假、自大與荒謬。它將革命先輩的浴血奮戰(zhàn)異化為“歡樂打鬼子”，也在不經(jīng)意間讓“銘記”變成了“審丑”。

有些歷史，沉重得不容戲說；有些記憶，慘烈得不容娛樂；有些愛國(guó)，純粹得不容抹黑。

丑化對(duì)手不是愛國(guó)。恰恰相反，這是為了一點(diǎn)由荷爾蒙調(diào)動(dòng)的低級(jí)快感，便以祖國(guó)的苦難取樂。

其實(shí)，中華文明歷盡風(fēng)霜而綿延不絕，不是沒有一丁點(diǎn)兒苦難和挑戰(zhàn)；中華民族邁向偉大復(fù)興的歷史征程，也不會(huì)沒有任何對(duì)手和阻礙。

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中提到，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。而如何看待前行道路上的對(duì)手，將在很大程度上影響我們民族偉大復(fù)興的速度和質(zhì)量。

尊重對(duì)手，才能磨礪自己，就像瓦礫不能代替磨刀石一樣；丑化對(duì)手、神化自己，則是不折不扣的掩耳盜鈴。

“抗日神劇”永遠(yuǎn)也無法面對(duì)的質(zhì)疑是：如果鬼子如此不堪一擊，我們的犧牲是為了什么，我們的銘記是為了什么？如果任由“抗日神劇”風(fēng)靡，那么我們這個(gè)近代苦難深重的民族在不屈抗?fàn)幹兴鶢?zhēng)得的榮譽(yù)，將變得虛無。

說起愛國(guó)，不妨問問自己：我在心中感受到對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的自豪感了嗎？愿意為了培養(yǎng)、傳遞這份自豪而有所付出嗎？

別急著回答，因?yàn)閱栴}還沒有結(jié)束。

讓我們接著自問，如果答案是肯定的，我愿意在工作中多一點(diǎn)勤奮、少一點(diǎn)計(jì)較，多一分奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)抱怨嗎？我愿意在生活中多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)機(jī)巧，多一點(diǎn)善意，少一點(diǎn)猜疑嗎？

如果愿意，那么我們的每一分付出都會(huì)成為壯大我們國(guó)家、民族的真正力量。

因此，我們看到的國(guó)家再大，其中也必然映照著我們每一個(gè)人的影子。我們是什么樣的人，我們的國(guó)家就是什么樣。

真正的愛國(guó)，從來不是在挖苦、癲狂中狂笑亂喊，而是讓祖國(guó)感受到來自心的炙熱。

真正的愛國(guó)，從來不能靠不著邊際地貶低他人來獲得虛無的優(yōu)越感，而只能在持之以恒的艱苦奮斗中獲得實(shí)實(shí)在在的尊嚴(yán)。

真正的愛國(guó)，從來不是刻意丑化、矮化對(duì)手，而是自始至終給予對(duì)手足夠的重視，并通過自立、自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)他人乃至自我的不斷超越。

終有一天，“抗戰(zhàn)神劇”會(huì)被扔進(jìn)歷史的垃圾堆。拋棄了“抗戰(zhàn)神劇”的我們，會(huì)對(duì)身處的這個(gè)國(guó)家和時(shí)代有一個(gè)更加全面而清醒的認(rèn)識(shí)，并會(huì)為了改變這個(gè)國(guó)家和時(shí)代做出自己應(yīng)有的努力。

接下來的每一天里，我們腳下的這片神圣熱土，都將因我們的腳踏實(shí)地而收獲希望；我們身處的這個(gè)偉大民族，也會(huì)因我們的自立自強(qiáng)而闊步向前。

（原題為《“抗日神劇”成日本中文教材：愛國(guó)從來不是在嬉笑中回首鐵與火！》）