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《續(xù)命:奧斯維辛女子樂(lè)隊(duì)紀(jì)事》:她們以音樂(lè)保存生命之美

2023-01-11 16:04
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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她們是納粹滅絕營(yíng)里命懸一線的女囚。她們?cè)菍I(yè)樂(lè)手或有一定的音樂(lè)素養(yǎng)。她們?yōu)槌龉?、收工的勞?dòng)隊(duì)伴奏。她們上午為即將被送入毒氣室的難友演出,晚上又要為完成殺戮的劊子手奏樂(lè)消遣。音樂(lè)給了她們一線生機(jī),音樂(lè)為她們提供嘲弄、反抗屠夫的武器。忍辱偷生,她們是奧斯維辛的女子樂(lè)隊(duì)。法國(guó)歌手法尼婭·費(fèi)內(nèi)隆是樂(lè)隊(duì)的一員。走出生天三十年后,她終于決定直面這段地獄般的歲月,給夜夜折磨她的集中營(yíng)記憶除魔,首次向世人講述奧斯維辛女子樂(lè)隊(duì)的故事。

1980年,本書(shū)經(jīng)作者和美國(guó)戲劇大師阿瑟·米勒共同改編為電視電影《集中營(yíng)血淚》(Playing for Time),榮獲艾美獎(jiǎng)最佳電視電影獎(jiǎng)。

《續(xù)命》譯后記

文 | 周學(xué)立

來(lái)源 | 《續(xù)命》譯后記

《續(xù)命:奧斯維辛女子樂(lè)隊(duì)紀(jì)事》(Sursis pour l’orchestre)原著由法國(guó)Stock和Opera Mundi出版社于1976年聯(lián)合出版,是一部有血有淚、感人肺腑的回憶錄作品,記述了法國(guó)猶太裔歌手法尼婭·費(fèi)內(nèi)隆在集中營(yíng)掙扎求存的真實(shí)經(jīng)歷。根據(jù)本書(shū)改編的電影《集中營(yíng)血淚》(Playing for time)于 1980年上映,榮獲艾美獎(jiǎng)最佳影片、最佳女主角等多項(xiàng)大獎(jiǎng),具有廣泛的社會(huì)影響力及歷史地位。

作者描寫(xiě)了三段集中營(yíng)的經(jīng)歷:從法國(guó)德朗西集中營(yíng),到奧斯維辛比克瑙滅絕營(yíng)(1944年1月23日—1944年11月1日),再到貝爾根-貝爾森集中營(yíng)(1944年11月3日—1945年4月15日)。在黨衛(wèi)軍執(zhí)行“清洗”命令前幾小時(shí)被抵達(dá)的英軍奇跡般解放,作者直到30年后才自覺(jué)必須講述這段歷史。面對(duì)如此痛苦的回憶,她用飽含激情的筆調(diào),在長(zhǎng)達(dá)20萬(wàn)字的回憶中,真實(shí)記錄了在一個(gè)完全將人性、自尊剝奪了的人間地獄中,樂(lè)隊(duì)女性掙扎求生并與納粹抗?fàn)幍臍v程,將殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。

由本書(shū)改編的電影《集中營(yíng)血淚》(1980)劇照

作為集中營(yíng)極少數(shù)幸存者之一的口述記憶,本書(shū)的歷史意義不言自明。

首先,書(shū)中描寫(xiě)了最為黑暗的比克瑙滅絕營(yíng)的生存境況和殘酷,真實(shí)地揭示了集中營(yíng)女子樂(lè)隊(duì)悲慘的生存環(huán)境,解密了這個(gè)鮮為人知的樂(lè)隊(duì)的內(nèi)幕。無(wú)論是給勞動(dòng)隊(duì)伴奏,還是在周日音樂(lè)會(huì)上演出,女子樂(lè)隊(duì)都是黨衛(wèi)軍用來(lái)協(xié)助施行殘酷迫害的工具,在音樂(lè)的粉飾下便于他們更有效地指揮對(duì)猶太人的強(qiáng)制管理與集體屠殺。作為樂(lè)隊(duì)命運(yùn)的主宰者,黨衛(wèi)軍利用樂(lè)隊(duì)演奏的高雅音樂(lè)來(lái)洗滌他們殘酷、狂熱、麻木的靈魂,從而獲得心靈慰藉和自我解脫?;貞涗涀⒅貙?duì)納粹頭目的刻畫(huà)與描寫(xiě):希特勒、克萊默、希姆萊、門(mén)格勒,以及女子集中營(yíng)指揮官曼德?tīng)枴⑴词亻L(zhǎng)格雷澤等人,為讀者揭露出納粹意識(shí)形態(tài)和黨衛(wèi)軍這一納粹組織的真實(shí)面目,所描寫(xiě)的納粹施害者主體是對(duì)“惡之本身”的一種控訴。

其次,作者通過(guò)對(duì)女子樂(lè)隊(duì)47名成員的描寫(xiě),向讀者展開(kāi)了集中營(yíng)被關(guān)押者的眾生畫(huà)卷:德國(guó)猶太人、抵抗戰(zhàn)士、法國(guó)猶太人、波蘭雅利安人、波蘭貴族、波蘭猶太人、蘇聯(lián)紅軍、匈牙利猶太人、刑事犯等,從而揭示了猶太民族在更廣闊的社會(huì)歷史背景中受到的民族迫害與屠殺。通過(guò)從不同側(cè)面對(duì)女子集中營(yíng)內(nèi)難友的描寫(xiě),建立豐滿的人物形象,讓各個(gè)部分相互依存、相互聯(lián)系,營(yíng)造出一個(gè)富有生命力的系統(tǒng)。

值得一提的是,作者對(duì)于樂(lè)隊(duì)指揮阿爾瑪·羅澤的刻畫(huà)入木三分、筆鋒犀利。作者一方面描寫(xiě)她忘我地投入到音樂(lè)演奏,以此方式抵制集中營(yíng)的黑暗與恐怖,同時(shí)也深刻剖析了處于灰色地帶的“卡波”所表現(xiàn)出的、在特定歷史語(yǔ)境下道德和社會(huì)罪責(zé)的敏感性和模糊性。

與此相比,女子集中營(yíng)翻譯瑪拉與艾迪克的愛(ài)情動(dòng)人心魄,感人肺腑:他們攜手成功越獄,但在外逃亡了幾天后,又再次被捕,并被黨衛(wèi)軍當(dāng)眾施以殘酷的絞刑。令人唏噓的是,逃離集中營(yíng)的他們面對(duì)的是如蜘蛛網(wǎng)一般在歐洲各地散開(kāi)的集中營(yíng)與黨衛(wèi)軍,他們的行蹤與逃離計(jì)劃最終被出賣。在絞刑現(xiàn)場(chǎng),是艾迪克主動(dòng)將腳下的凳子踢開(kāi)。當(dāng)他將自己套入絞刑的繩套時(shí),自由的希望已化為泡沫,在納粹統(tǒng)治者的強(qiáng)權(quán)面前弱者的反抗是這么無(wú)力。與此呼應(yīng)的,是當(dāng)作者為澄清其“混血”的血統(tǒng)離開(kāi)集中營(yíng)前往奧斯維辛城內(nèi)的行政管理中心時(shí),所看到的在德軍占領(lǐng)下對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)置若罔聞、熟視無(wú)睹的、沉默的普通民眾。

由本書(shū)改編的電影《集中營(yíng)血淚》(1980)劇照

沉寂30年后,再次翻開(kāi)沉痛的回憶,無(wú)論是對(duì)阿爾瑪還是對(duì)艾迪克的故事,作者都將筆墨重心放在自由與人性的焦點(diǎn)上,探討關(guān)于生命以及希望的定義,這也是本書(shū)魅力所在。在不可知的命運(yùn)下,在極度殘酷、不可能被復(fù)制的生存條件下,人性的善良經(jīng)受了極大的考驗(yàn),正義與邪惡就差一小步,如同回憶錄中另一個(gè)重要人物,克拉拉:一旦自暴自棄,邁出淪落的第一步,身后就是萬(wàn)丈深淵,永無(wú)回頭的可能。也就是在同樣的處境下,作者向我們展示了弗洛萊特、大伊蓮娜、安妮、小伊蓮娜、瑪爾塔等人對(duì)生命尊嚴(yán)的敬重和對(duì)黑暗不妥協(xié)的抗?fàn)帲诒瓤髓Ъ袪I(yíng)的死亡圍欄內(nèi)面對(duì)恐怖時(shí)依然保持人類追求美好的獨(dú)特品質(zhì),將她們與數(shù)百萬(wàn)同時(shí)代的人區(qū)分開(kāi)來(lái)。

由本書(shū)改編的電影《集中營(yíng)血淚》(1980)劇照

這是一本關(guān)于自由與抗?fàn)幍淖髌贰T谶@場(chǎng)力量懸殊的對(duì)抗中,作者顯示出無(wú)比韌性,將這支女子樂(lè)隊(duì)轉(zhuǎn)化為抗?fàn)幍奈淦?,這也構(gòu)成了這部回憶錄的另一個(gè)重要亮點(diǎn):畫(huà)面感強(qiáng),文筆犀利,不乏黑色幽默??峙乱舱?yàn)槿绱耍@部作品被拍成電影,獲得眾多關(guān)注。從章節(jié)劃分上來(lái)看,作者沿著時(shí)間軸,對(duì)集中營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有所側(cè)重,尤其是作為歌唱家與樂(lè)隊(duì)編曲,通過(guò)對(duì)聲音、音樂(lè)作品、樂(lè)曲旋律的精妙捕捉,襯托出美好與邪惡之間的強(qiáng)烈對(duì)比。我們時(shí)不時(shí)可以讀到各種伏筆、鋪墊,在前后章節(jié)之間形成呼應(yīng),并引出后文驚心動(dòng)魄的關(guān)鍵環(huán)節(jié),讓人體會(huì)到作者的用心和功力,讓作品文本產(chǎn)生獨(dú)特的“音響效果”,在凄美悲愴的旋律中緩緩將整個(gè)作品推向高潮,最終唱響勝利的凱歌,迸發(fā)出對(duì)人性、對(duì)生命的敬重。作者以女性獨(dú)有的細(xì)膩而敏銳的視角,描寫(xiě)了猶太民族對(duì)家園的依戀,對(duì)青春的寄托,對(duì)親人的思念,及對(duì)延續(xù)生命意義的贊嘆,情感非常充沛,給人發(fā)自肺腑的感動(dòng)。

THE END

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