首屆“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)近日在上海博物館召開。該研討會(huì)是配合“世紀(jì)典藏——上海博物溯源”特展，探討“都會(huì)里的博物精神”，同時(shí)也是上海博物館和上?？萍拣^首次跨界合作，聚焦科學(xué)與藝術(shù)的交融。

法國(guó)國(guó)立畢加索博物館館長(zhǎng)埃羅爾·歐克（Erol Ok）近日在上海博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳以“法國(guó)國(guó)立巴黎畢加索博物館：一個(gè)在文化中心城市里兼具國(guó)際化與地方化的博物館”為主題進(jìn)行了演講，以巴黎畢加索博物館為例，從質(zhì)量與數(shù)量的雙維度研討博物館與其周圍環(huán)境的關(guān)系，對(duì)于都市的作用?！芭炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論”（m.dbgt.com.cn）特此整理講座刊發(fā)。

如今，博物館在大，中型城市的崛起中起到了非常關(guān)鍵性大作用。博物館成為城市空間中不可避開的聚會(huì)之所，因此博物館也成為了許多研究中的話題，不論是社會(huì)學(xué)，城市研究，藝術(shù)史，經(jīng)濟(jì)學(xué)等。從理論或是實(shí)踐的角度來看博物館和周圍的關(guān)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同城市存在差異，而且他們的關(guān)系會(huì)隨著時(shí)間而改變。當(dāng)我們衡量博物館對(duì)周圍的影響時(shí)，可以從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)角度來看待：從質(zhì)的角度，可以看博物館對(duì)社會(huì)的協(xié)調(diào)，對(duì)市民階級(jí)的融合，對(duì)都市的矛盾壓力起到了什么樣的作用；而從量的角度，可以看博物館對(duì)經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)旅游，對(duì)城市吸引力產(chǎn)生什么樣的影響。

其實(shí)這樣的影響是在一定的條件下才能產(chǎn)生。在上世紀(jì)90年代，尤其是歐洲，有很多研究顯示博物館的角色正在轉(zhuǎn)型，這不僅涉及到大學(xué)里學(xué)術(shù)的研究，在政治決策中也會(huì)考慮博物館作用。例如，1997年，西班牙畢爾巴鄂開設(shè)了古根海姆博物館，這對(duì)當(dāng)時(shí)的城市發(fā)展起到了一個(gè)引擎的作用。所以文化發(fā)展不再是一個(gè)后果，而是城市發(fā)展的推動(dòng)。畢爾巴鄂博物館引發(fā)了其他的同類型的博物館的誕生。有很多新的項(xiàng)目，就像畢爾巴鄂博物館一樣，從零開始，建成博物館或文化場(chǎng)所，并把他變成地域發(fā)展等重要的戰(zhàn)略點(diǎn)。

研究畢爾巴鄂的案例會(huì)發(fā)現(xiàn)，在國(guó)家政府投資之后，其作用不僅是增加城市吸引力，在經(jīng)濟(jì)上也是有回報(bào)的。所以到了今天，我們建新的博物館，自然認(rèn)而然的會(huì)期待其對(duì)地域的經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正向的回報(bào)。

但從2000年到今天，我們的實(shí)踐讓我們少量改變了之前的理論。畢爾巴鄂這樣的經(jīng)驗(yàn)并非一個(gè)普世的經(jīng)驗(yàn)，在有些地方不成功，而且要讓這樣的經(jīng)驗(yàn)成功是要有先決條件的。這樣的一個(gè)案例不能是一個(gè)單獨(dú)的策略，而應(yīng)該和其他的一些城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略共同起作用。如果要讓它能夠產(chǎn)生持久的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，光建一個(gè)新的博物館是不夠的，而是要在地區(qū)建立一系列的文化機(jī)構(gòu)，讓這些機(jī)構(gòu)和博物館之間形成一種互動(dòng)。

所以，如果我們現(xiàn)在去建一個(gè)新的博物館，或翻新一個(gè)原有的博物館，要考慮的不僅是博物館對(duì)于它的環(huán)境會(huì)起到什么作用，還要考慮環(huán)境反之對(duì)這個(gè)博物館會(huì)起到什么樣的推動(dòng)作用。因此，一個(gè)博物館項(xiàng)目不能只從文化角度去考慮，而是要有一個(gè)綜合的角度去考評(píng)，例如住房、交通、商業(yè)環(huán)境等。這也是從質(zhì)的角度考量的。

再從量的角度來談。近50年內(nèi)，世界經(jīng)歷了一個(gè)前所未有的城市化進(jìn)程。在西歐，它的城市人口甚至可以達(dá)到75%，在中國(guó)，上海等城市也經(jīng)歷了同樣的城市化進(jìn)程。這樣的城市化快速進(jìn)程會(huì)給城市帶來很多的壓力，比如貧窮問題、貧富差距、住房供給不足、城市規(guī)劃欠缺等。這樣就會(huì)產(chǎn)生很多的后果，形成個(gè)人主義，人與人之間缺少溝通，社會(huì)的融合減少，以及社會(huì)的一種壓迫感，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活質(zhì)量降低。在這樣的環(huán)境下，博物館是一個(gè)非常完美的答復(fù)，它是一個(gè)教學(xué)的場(chǎng)所、美的神圣之所，寧靜之所、交流知識(shí)的場(chǎng)所、不把人分成三六九等，是喧囂城市的避難之地，也有人認(rèn)為是治愈之所。同時(shí)，理論上來說，博物館并非營(yíng)利的場(chǎng)所。

那么，當(dāng)所在的城市已經(jīng)是文化密度較高的城市時(shí)，博物館能起到什么樣的作用呢？以巴黎為例，巴黎被稱作文化之都，而“文化之都”這個(gè)概念，我們可以以一些簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那就是從供和求兩個(gè)方面來看；供是指看它向市民開放的文化場(chǎng)所的數(shù)量或展覽的數(shù)量，求是在它開放之后，文化場(chǎng)所獲得的參觀人數(shù)和經(jīng)濟(jì)收入、產(chǎn)業(yè)，或者間接的經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，巴黎是一個(gè)大都市，非常國(guó)際化，是向世界開放的，同時(shí)也有非常強(qiáng)烈的民族身份。

在過去和現(xiàn)在，文化、藝術(shù)活動(dòng)都集中在巴黎這個(gè)地方。它有著歷史悠久的街區(qū)。巴黎的右岸有很多街區(qū)集中了非常多的博物館、畫廊、劇院。大部分人到巴黎旅行，都是從文化、歷史遺產(chǎn)的角度來看巴黎的。甚至一些游客來巴黎主要目的就是文化和歷史。但是從每一個(gè)文化機(jī)構(gòu)的個(gè)體的角度來看，他們給文化和歷史帶來的貢獻(xiàn)是很有限的。因?yàn)榘屠璧奈幕拿芏纫呀?jīng)非常的高了。文化和歷史遺產(chǎn)的概念比較廣泛，包括一些歷史建筑，一些著名的景點(diǎn)，甚至是美食，都屬于巴黎生活藝術(shù)的一部分，博物館也只是文化和歷史遺產(chǎn)的一部分。如果我們要做一個(gè)新的博物館，并且要想對(duì)周邊的環(huán)境產(chǎn)生非常大的影響，最好還是選擇一個(gè)比較新的一個(gè)街區(qū)。比如在現(xiàn)有文化密度較低的街區(qū)，工業(yè)化城市轉(zhuǎn)型期建造一個(gè)新的博物館。

當(dāng)然，一個(gè)博物館，例如盧浮宮，又或者一個(gè)大型的文化活動(dòng)，或是新的令人震驚的建筑，會(huì)為城市的經(jīng)濟(jì)做出一定的貢獻(xiàn)。不同的展覽、活動(dòng)也給不同當(dāng)博物館之間帶來了良性的競(jìng)爭(zhēng)，但這樣的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)整個(gè)城市的文化貢獻(xiàn)來說，作用相對(duì)較小。

再仔細(xì)看下這些歷史街區(qū)，我們可以發(fā)現(xiàn)它還有更小的微街區(qū)，同時(shí)，它的文化密度要比其它周邊的街區(qū)更高。例如蓬皮杜藝術(shù)中心，它的周圍又聚集了很多小型的，私立的文化機(jī)構(gòu)，畫廊、工作室等。像這樣的微型街區(qū)有非常多的和文化相關(guān)的活動(dòng)，機(jī)構(gòu)之間也有聯(lián)系和互動(dòng)，組織藝術(shù)交流。這樣的街區(qū)也成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，成為一種文化旅游的目的地。

我所熟知的巴黎國(guó)立畢加索博物館，位于塞納河右岸的瑪萊街區(qū)，是巴黎最古老的街區(qū)之一，有著歷史文化遺產(chǎn)的底蘊(yùn)，例如十七、十八世紀(jì)的建筑遺產(chǎn)，同時(shí)聚集了60個(gè)文化機(jī)構(gòu)和畫廊。如同倫敦、柏林的一些街區(qū)一樣，瑪萊街區(qū)也肩負(fù)多重使命，不僅是藝術(shù)的，而且是旅游的、文化的。這樣的文化場(chǎng)所也使之成為了一個(gè)高消費(fèi)的街區(qū)。同時(shí)，這樣的街區(qū)也在不斷增加新的文化項(xiàng)目，比如即將成立的老佛爺基金會(huì)，攝影師布列松基金會(huì)等。所以當(dāng)一所博物館加入這個(gè)區(qū)，并成為經(jīng)濟(jì)、文化活力的一部分時(shí)，它們成為了一種互動(dòng)的關(guān)系，它不僅給街區(qū)帶來活力，而且街區(qū)的活力也給博物館帶來了很多的回報(bào)。

當(dāng)談到博物館有著教育作用，給社會(huì)帶來融合，那么這樣的文化供給效應(yīng)該如何去測(cè)量呢？我們是否要測(cè)量它的主題內(nèi)涵、所做的宣傳、教育的服務(wù)？其實(shí)我們很難去測(cè)量這個(gè)供給能夠帶來多大的影響，而且像這樣的一個(gè)量化的影響很大程度上取決于它們的主題，以及展覽或是藏品的主題。像科技類的博物館，其本身就有非常大的教育使命；歷史型的博物館，其本身就與歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺、歧視等過去相聯(lián)系，帶有比較大的教育價(jià)值；藝術(shù)類的博物館的影響則會(huì)更加的間接，它不像是科技型博物館，讓人去發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的知識(shí)啊、新信息，而是要參觀者有種好奇心和愿望去發(fā)現(xiàn)，才會(huì)在藝術(shù)中有所收獲。

畢加索博物館所在的這棟建筑，它是瑪萊區(qū)最特別的一所私人住宅，但它和畢加索的生平是沒有關(guān)系的。這座于17世紀(jì)由皮耶奧·百德馮特內(nèi)（Pierre Aubert de Fontenay）所建造的豪宅府邸，在法國(guó)大革命時(shí)期，這所建筑也經(jīng)歷了不同的用處，當(dāng)時(shí)成為了一個(gè)書籍存放點(diǎn)，后來又成為了集體住所。在1829年時(shí)，建筑經(jīng)歷了翻新，并成為了一所藝術(shù)與手工藝學(xué)校，而在周邊也有了許多如演講廳、報(bào)告廳等配套設(shè)施。直至1884年，學(xué)校從這所建筑搬離了。此前，這所建筑一直是私人官邸，直到上世紀(jì)60年代，巴黎市政府因提倡保護(hù)歷史遺產(chǎn)而拿回了這所建筑的所有權(quán)。

1973年畢加索去世，法國(guó)政府和畢加索的家庭有著同樣的想法——建一所畢加索博物館。這所博物館的特點(diǎn)在于其藏品都來自于畢加索家人的捐贈(zèng)，這些作品是畢加索生平所保留的，從未出售或送出去的。1975年，巴黎市同意將現(xiàn)如今的這所建筑改造成畢加索博物館，對(duì)其進(jìn)行了翻新，并為接納畢加索的作品對(duì)博物館內(nèi)部進(jìn)行了設(shè)計(jì)。

畢加索對(duì)于建筑的品味是非常古典的，所以在參觀畢加索博物館的時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，畢加索呈現(xiàn)的現(xiàn)代性和博物館古典建筑本身形成了有趣的對(duì)比。在2009年至2014年，我們對(duì)建筑的外墻進(jìn)行了翻新，同時(shí)也做了內(nèi)部的翻新，對(duì)展陳空間做了一定的改動(dòng)。建筑師的建筑理念是希望參觀者的路徑變得可視度非常高，并且空間感非常清晰。其實(shí)作為一座歷史建筑，如果在建筑上做變動(dòng)，會(huì)得到許多限制。博物館周圍的交通也比較復(fù)雜，并不適應(yīng)特別多的游客——一次性最多容納700名觀眾，所以在改進(jìn)工程中意圖增加對(duì)游客的接納力，增加展覽空間，將原先的一些行政部門遷離到別處去，減少商業(yè)空間，使得整個(gè)空間都可以用作陳列。

2014年的翻新工程不光是體現(xiàn)在翻新上，在展陳上，同時(shí)在展覽，文化活動(dòng)的安排上，也要給大家?guī)硪环N煥然一新的感覺。我們希望游客在這里有一種賓至如歸的感覺。同時(shí)，我們考慮讓周圍的街區(qū)的居民能夠?qū)Σ┪镳^有一種忠誠度，希望他們能夠經(jīng)常來，也與周圍的畫廊做了一些聯(lián)系，有一些合作。同時(shí)，我們參加了當(dāng)?shù)氐奈幕?jié)，如與商場(chǎng)、精品店、餐廳合作，希望擴(kuò)大游客體驗(yàn)。

當(dāng)然畢加索博物館在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)也和巴黎這個(gè)城市的文化影響力有關(guān)系，例如盧浮宮、奧賽等。博物館在規(guī)模上相對(duì)較小，在經(jīng)費(fèi)上也較少。但從2014年重新開業(yè)之后，有50%的游客是外國(guó)游客。

如今的畢加索博物館有著很好的氛圍，有中心花園，有露臺(tái)。我們希望觀眾來到博物館有寧靜的、美學(xué)的體驗(yàn)，不受到過多的外界干擾。同時(shí)，我們也在盡量減少數(shù)碼的介入。觀眾的眼耳是被作品吸引，被建筑的美所吸引。希望館內(nèi)是一種沉浸式體驗(yàn)。欣賞作品是個(gè)人的體驗(yàn)，希望場(chǎng)所可以給每個(gè)人帶來美學(xué)欣賞、沉思的時(shí)刻，寧靜的氛圍。同時(shí)，我們希望給參觀者更多的自由度，無論是行徑，對(duì)于作品的闡釋。我們不想給予作品固定的闡釋。希望觀眾看到作品時(shí)有自己的感悟，和作品進(jìn)行對(duì)話。

館內(nèi)陳設(shè)則根據(jù)不同的展覽變化。在開幕展持續(xù)6個(gè)月，那是在開館前考慮的。現(xiàn)在館內(nèi)有常設(shè)展，臨時(shí)展覽則是主題式的，比如去年做了“畢加索的1932”，展示了畢加索1932年的大多數(shù)作品。我們還展示過“畢加索和他的初戀”，展示了很多女性的肖像，現(xiàn)在正在展的臨時(shí)展覽則是為了展現(xiàn)畢加索的創(chuàng)作靈感與情景的關(guān)系，展覽涵蓋了很多文獻(xiàn)資料，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、共和派等。

我們?cè)趦煞矫孀雠?，一方面，希望給大家?guī)硪环N親密感、熱情好客的感覺，讓人關(guān)心、熱愛藝術(shù)。另外，我們希望能讓在城市內(nèi)形成影響。不僅是巴黎的，還是國(guó)際性的機(jī)構(gòu)。我們也做了很多的嘗試，例如館藏的租借，和海外機(jī)構(gòu)合作辦展、研討會(huì)等。例如：我們?cè)团钇ざ潘囆g(shù)中心一起合辦過一個(gè)展覽；和國(guó)外的畢加索機(jī)構(gòu)形成了網(wǎng)絡(luò)式的聯(lián)盟，叫”地中海畢加索“項(xiàng)目，在3年內(nèi)跨越了10多個(gè)國(guó)家，在60多個(gè)博物館舉行做了40多個(gè)不同的展覽。項(xiàng)目的主題也來自于畢加索喜愛、居住很久的地中海地區(qū)。

我們希望這個(gè)地方成為多樣性的地方，不管是從年齡、社會(huì)階層、還是國(guó)籍角度。這點(diǎn)對(duì)于大都市博物館是非常重要的。博物館也要展示大都市的重要性。很幸運(yùn)，畢加索也是多樣性的化身，出生于西班牙的他，旅居巴黎，接觸的人也各式各樣，他的藝術(shù)生涯也拒絕單一性。

當(dāng)然，博物館也給街區(qū)帶來作用。如果你去周圍的房產(chǎn)中介，經(jīng)?？梢钥吹綇V告上打出的“靠近畢加索博物館”來提升房?jī)r(jià)。當(dāng)然，這可以算是一種負(fù)面影響。