流暢多變的舞臺轉(zhuǎn)換，大片般的視覺質(zhì)感，蘭考聶馬莊兩個家族三代人一個甲子的故事，以一種極為當下的戲劇感展開講述。5月14日，一部旨在傳承焦裕祿精神、講述蘭考新時代偉大歷程的話劇《蘭考》在焦裕祿干部學院藝術(shù)中心劇場試演，讓觀眾看到并感受了一個全新的蘭考。而這一天，正是焦裕祿同志逝世59周年紀念日。

《蘭考》由上海戲劇學院、蘭考蘭興文化傳媒有限公司出品，上海戲劇學院青年話劇團與河南黃河藝術(shù)團聯(lián)合演出。這既是一出講述新蘭考故事的作品，也是上海和蘭考兩地文化的一次牽手合作，以此共同打造新時代蘭考文化名片。

上戲和蘭考攜手，以原創(chuàng)作品書寫鄉(xiāng)村巨變

話劇《蘭考》的誕生，緣起于上海戲劇學院團隊2021年在蘭考考察學習時達成的一次共識：“上戲為蘭考培養(yǎng)一個藝術(shù)團；共同創(chuàng)作一部反映蘭考脫貧攻堅、鄉(xiāng)村巨變的舞臺劇，在焦裕祿干部學院大劇場駐場演出?！?/p>

隨即， 河南黃河藝術(shù)團完成了在上戲一年之期的進修學習之后，話劇《蘭考》也排上了創(chuàng)作日程。

2017年，蘭考成為全國第一批脫貧摘帽的國家級貧困縣。該劇的編劇黃昌勇是上海戲劇學院院長，也是一個在豫南農(nóng)村生活過20多年的河南“老鄉(xiāng)”。那一次的蘭考行，蘭考人的精神變化、脫貧后蘭考大地新貌，讓他久久不能平靜。在黃昌勇看來，蘭考脫貧攻堅是一個偉大的歷史實踐，是一個了解中國農(nóng)村的新樣本。焦裕祿精神的弘揚，更應(yīng)該體現(xiàn)在當代蘭考脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興奮進的歷程中。

最終，經(jīng)過多次的實地采風和探訪。話劇《蘭考》把精神象征的泡桐樹作為全劇的核心意象，將蘭考古琴制作業(yè)的前世今生貫穿故事始終，通過泡桐園的興與廢，老支書馬水生與泡桐和泡桐園的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，聶馬莊兩個家庭三代人的故事，連接了蘭考的歷史與當下，傳達對鄉(xiāng)土文化復(fù)雜性的思考。

“泡桐是蘭考的意象，有其符號價值。焦裕祿當年帶領(lǐng)蘭考人民用泡桐防風固沙，今天泡桐成為蘭考走向新時代的一個依托。泡桐花開，唯美異常，是蘭考人民對美好生活的向往，所以我就把泡桐、把虛構(gòu)的泡桐園的興廢變遷植入人物關(guān)系和劇情之中?！秉S昌勇說，在蘭考滿城花開的泡桐，要成為這部劇的經(jīng)緯，也會成為這部劇的蘭考印記。

劇中不少人物也都有真實原型，包括上海知青、蘭考老支書父女、古琴王等幾個重要角色，駐村第一書記的形象也融合了許多位模范村支書、模范第一書記的影子。而全國人民最熟悉的焦裕祿，也在劇中出現(xiàn)，成為一種精神象征。

鄉(xiāng)愁、記憶、文化、非遺，在這部劇中，主創(chuàng)團隊希望這部作品成為新時代蘭考發(fā)展的一個見證，也是中國當代鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程中的一個形象縮影。

專業(yè)主創(chuàng)精良制作，當代質(zhì)感展現(xiàn)今日蘭考

話劇《蘭考》集結(jié)了上海戲劇學院專業(yè)的創(chuàng)作制作團隊，由青年導演馬俊豐擔任導演，上海話劇中心演員劉鵬、謝承穎、王雯那擔任主演，上海戲劇學院教授、表演藝術(shù)家王洛勇為特邀主演。

在整個創(chuàng)作過程中，幾乎每個主創(chuàng)都被蘭考人在精神和生活上的新面貌所感染和感動，并把這種感受投入到創(chuàng)作之中。

導演馬俊豐表示，“在排演《蘭考》的日日夜夜中，我始終被一股自然而濃郁、赤誠又質(zhì)樸的情感所包裹，在這溫暖的創(chuàng)作氛圍中，在焦書記精神的籠罩下，面對著嶄新的蘭考，面對著一個個鮮活動人的生命，我想邀請觀眾和我一起，回到鄉(xiāng)土，去觸摸這生機勃勃的大地?！?/p>

在劇中主演老支書馬水生的演員劉鵬早早地就來到蘭考生活了半個月，在這里，他每天和當?shù)厝肆奶?，在這里感受到每個人在精神上的新的面貌，以及所有人對焦裕祿書記深厚的情感和精神上的忠誠。

造型總設(shè)計徐家華表示，一接到《蘭考》劇組的邀約就答應(yīng)了，因為電影《焦裕祿》給他們這代人的記憶太深刻，所以很想到蘭考實地來看看。但沒有想到，一來這里，才發(fā)現(xiàn)當年印象中風沙漫天的蘭考早已不復(fù)存在，而是成為了如今這么美麗的一個花園城市。而在這里的每一天，都會發(fā)現(xiàn)蘭考人對自己家鄉(xiāng)變化的那種精神上的不同。

作為一部展示蘭考創(chuàng)業(yè)史、脫貧史、奮斗史的舞臺劇作品，話劇《蘭考》也是一堂身臨其境的沉浸式藝術(shù)黨課，以今日嶄新之蘭考，告慰為之奮斗和獻身的焦裕祿同志。