演戲與看戲

文 | 舒怡然

朱光潛先生在其美學(xué)文集里有一篇很著名的文章《看戲與演戲》，其中有這樣一段精彩的論述：

“人生只是一部戲劇，戲要有人演，也要有人看”，“人世間有生來(lái)是演戲的，也有生來(lái)是看戲的。這演與看的分別主要地在如何安頓自我上面見(jiàn)出。演戲要置身局中，時(shí)時(shí)把’我’抬出來(lái)，使我成為推動(dòng)機(jī)器的樞紐，在這世界中產(chǎn)生變化，就在這產(chǎn)生變化上實(shí)現(xiàn)自我；看戲要置身局外，時(shí)時(shí)把’我’擱在旁邊，始終維持一個(gè)觀照者的地位，吸納這世界中的一切變化，使它們?cè)谘壑谐蔀榭尚蕾p的圖畫，就在這變化圖畫的欣賞上面實(shí)現(xiàn)自我。因?yàn)檫@個(gè)分別，演戲要熱要?jiǎng)?，看戲要冷要靜。打起算盤來(lái)，雙方各有盈虧：演戲人為著飽嘗生命的跳動(dòng)而失去流連玩味，看戲人為著玩味生命的形象而失去身歷其境的熱鬧。能入與能出，“得其圓中”與“超以象外”，是勢(shì)難兼顧的?！?/p>

這些論述，看上去似乎是關(guān)于文學(xué)欣賞的一般美學(xué)原則，但實(shí)則卻包含著對(duì)人生理想的解悟和闡釋?？v觀古今中外諸多大哲學(xué)家、宗教家和藝術(shù)家對(duì)于人生理想的探索與爭(zhēng)辯，不外乎有三種不同的結(jié)論：人生理想要么在于看戲，要么在于演戲，要么是既看戲又演戲。

上帝造人自是千差萬(wàn)別。人在性格上生來(lái)就有內(nèi)向與外向的分別。內(nèi)向的人傾心力向內(nèi)，喜愛(ài)靜思默想，重視自我價(jià)值，卻很少在意外面世界的變化；而外向的人傾心力向外，喜歡參與社交，重視外在世界的變化，卻缺少對(duì)內(nèi)心世界的默省。所以一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)向的人生來(lái)愛(ài)看戲，外向的人生來(lái)愛(ài)演戲。

人的性格決定了人的命運(yùn)。人生理想也多半由性格決定。生來(lái)愛(ài)看戲的人以“看”為人生的歸宿，生來(lái)愛(ài)演戲的人以“演”為人生的境界。很難分出二者之間的高低優(yōu)劣。

縱觀歷史，一直存在著演戲與看戲這樣兩種人生觀。中國(guó)的儒家提倡知與行，知是道問(wèn)學(xué)，是格物窮理，是注視事物變化的真相；行是尊德行，是修身齊家治國(guó)平天下。但儒家所崇尚的人生的終極目的在于行，知不過(guò)是行的準(zhǔn)備。所以儒家是能看戲但卻偏重演戲。

以莊子老子為代表的道家則全然藐視演戲。莊子逍遙于萬(wàn)物之表，“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心”，他是將看戲當(dāng)作人生的理想。

在西方，以柏拉圖為代表的古代及中世紀(jì)哲學(xué)家以為，人生最高目的在于觀照，即以看戲人的態(tài)度體驗(yàn)事物的真相與真理。柏拉圖在著名的《席上篇》中這樣描繪人生觀照的境界，“心靈就算達(dá)到了它的長(zhǎng)征歸宿，如一滴水歸入大海，一個(gè)靈魂歸屬到上帝”。柏拉圖的這一思想支配了古代哲學(xué)及中世紀(jì)耶穌教的神學(xué)。

在近代德國(guó)哲學(xué)中，這看與演的人生觀也占據(jù)著顯著的位置。叔本華認(rèn)為，人生的苦惱起于演，而人生的解脫在于看。尼采則把叔本華的這種思想作了進(jìn)一步的發(fā)揮。他認(rèn)為世界如果被當(dāng)作行動(dòng)的場(chǎng)所，就全是罪孽苦惱；如果被當(dāng)作觀照的對(duì)象，就成為一件莊嚴(yán)的藝術(shù)品。

那么實(shí)際的人生呢？也許只看不演或只演不看，都算不得完美的人生理想。只貪戀于看戲而不愿演戲的人生，便失去了參與的樂(lè)趣和與社會(huì)互動(dòng)的能力。相反，只沉迷于演戲卻無(wú)心看戲的人生，也體味不到由欣賞而帶來(lái)的愉悅，而且因無(wú)暇關(guān)注他人和內(nèi)省自身，久而久之可能會(huì)迷失自我。所以，人生理想的境界應(yīng)當(dāng)是不光會(huì)演戲，也能夠看戲；反之，不僅是看戲，也能夠演戲。

演戲與看戲，每個(gè)人都在扮演著不同的角色。這除了取決于人的性格外，還有一個(gè)際遇和時(shí)間問(wèn)題。在人生的某一階段，可能以看戲?yàn)橹?，而另一階段，則以演戲?yàn)橹?。在某些?chǎng)合你只能看，而另一些場(chǎng)合你必須演。也就是能進(jìn)能出，能上能下。演就要演得入戲投入，看就要看得超然象外。人生的理想就在這演與看的演繹中向前延伸升華。為其如此，才見(jiàn)出寬宏豁達(dá)游刃有余的人生境地。

其實(shí)，我們每個(gè)人既是演員，又是觀眾。登上舞臺(tái)演戲，要能物我兩忘，把世人的褒貶評(píng)說(shuō)拋到九霄云外；坐在臺(tái)下看戲，需要淡定從容，觀人生世相五花八門，別有一番樂(lè)趣。

演戲也好，看戲也罷，只要內(nèi)心充滿陽(yáng)光，人世間的一切便也在這融融的光明里，呈現(xiàn)出美好動(dòng)人的景致。那么，無(wú)論是演戲還是看戲，只要做真實(shí)的自己，盡心盡力盡興，也就不妄瀟灑走一回了。

【作者簡(jiǎn)介】

舒怡然，現(xiàn)居美國(guó)。作品發(fā)表于《青年作家》《山西文學(xué)》《鴨綠江》《湘江文藝》《香港文學(xué)》《文綜》《佛山文藝》《北方作家》《東方少年》《作家天地》《散文百家》《世界日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等。作品入選多種文集（《2020海外華語(yǔ)小說(shuō)年展》《海外華文文學(xué)精品集詩(shī)歌散文卷》《北美中文作家作品選》）等。

原標(biāo)題：《演戲與看戲 | 舒怡然》

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