摘 要

Abstract

近來，主題式通識寫作課程成為國內(nèi)備受關(guān)注的寫作課教學(xué)模式。作為通識教育和寫作教學(xué)的交叉點，通識寫作課程的主題選擇是課程建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)?？疾靽鴥?nèi)外主題式寫作課程的建設(shè)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，主題設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循“小往大來”的原則，在知識傳授上從小處破題、往大處引導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上從淺層進(jìn)入、往深層延伸，在價值塑造上從狹隘開始、往開放結(jié)束。主題篩選應(yīng)當(dāng)避免陷入過分專業(yè)、追逐熱點、關(guān)注大詞等誤區(qū)。

作為通識教育的底層能力之一，寫作能力是通識教育重點關(guān)注的能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)，甚至有研究者將其稱為“通識教育的樞紐”，足見通識寫作課程的重要地位。近年來，國內(nèi)高校興起了建設(shè)通識寫作課程的熱潮，圍繞通識寫作進(jìn)行了多樣探索，積累了很多寶貴經(jīng)驗。如果從課程寫作內(nèi)容的設(shè)置上進(jìn)行區(qū)分，可以將各高校開設(shè)的通識寫作及類似課程分為無主題和有主題兩大類。

傳統(tǒng)寫作課程多以無主題的寫作能力訓(xùn)練為主，其淵源可以追溯至20世紀(jì)上半葉開始建設(shè)的大學(xué)國文、大學(xué)語文和寫作類課程。在無主題的寫作課程中，既有自由選擇文體、以數(shù)量訓(xùn)練為主的模式，也有選定說理文和學(xué)術(shù)論文為主要文體、以系列寫作能力與技巧講座為課程主題的模式，后者已經(jīng)屬于通識寫作的范疇。但事實上，任何寫作教學(xué)都不可能脫離寫作內(nèi)容而存在，“無主題”僅僅是教學(xué)內(nèi)容的選擇上無明顯的聚焦主題，實際上具體的教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生寫作的內(nèi)容仍然是“有主題”的，只不過主題內(nèi)容更為零散多樣。

主題式的通識寫作課程則具有雙重淵源。一方面，在國內(nèi)大多數(shù)通識教育課程中，本身就已經(jīng)包含寫作訓(xùn)練的內(nèi)容，例如要求學(xué)生提交課程論文、進(jìn)行讀寫訓(xùn)練等。另一方面，國外很多高校的通識寫作課程都以主題式小班課程方式開設(shè)，并且已經(jīng)經(jīng)過半個世紀(jì)以上的教學(xué)實踐檢驗。上述雙重淵源反映出當(dāng)下通識寫作教育的雙重屬性：一方面，作為通識課程的一部分，寫作課程兼有通識教育的功能，需要承擔(dān)部分通識教育傳授知識和塑造價值的目的；另一方面，寫作課程的教學(xué)上也需要更具體有效的師生指導(dǎo)和朋輩互動，而這需要由較為集中的主題課程將課程內(nèi)容和寫作內(nèi)容統(tǒng)合起來。2018年以來，清華大學(xué)率先開始進(jìn)行主題式通識寫作課“寫作與溝通”的課程建設(shè)，并在全國引起很大反響，有不少高校陸續(xù)開始跟進(jìn)主題式通識寫作課程的探索與建設(shè)。

作為課程建設(shè)的基石，主題式寫作的教學(xué)方法近來備受學(xué)界關(guān)注。例如，李成晴對其基本特點進(jìn)行了全面綜述，朱垚穎對中外高校的主題式教學(xué)實踐進(jìn)行了對比分析，曹柳星等研究了主題式通識寫作課程下課程思政的實踐路徑等。在主題式通識寫作課程的設(shè)計與建設(shè)過程中，選擇合適的課程主題是非常關(guān)鍵的一環(huán)。主題既是通識寫作課程知識傳授的中心，也是寫作和溝通能力訓(xùn)練的抓手，選擇合適的主題關(guān)系到課程核心任務(wù)能否順利完成。本文將結(jié)合國內(nèi)外通識寫作課程開設(shè)的實踐經(jīng)驗，總結(jié)并探討通識寫作課程主題選擇和設(shè)計的若干原則與方法。

一、國外通識寫作課程的主題選擇

美國高校是主題式通識寫作課程的“主陣地”，也是國內(nèi)各高校建設(shè)通識寫作課程時的主要借鑒對象之一。本文首先選取四所具有代表性的美國高校，對它們所開設(shè)寫作課的主題設(shè)置進(jìn)行歸納分析。

在開設(shè)主題式通識寫作的高校中，普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)尤其具有典型意義，前者已經(jīng)受到國內(nèi)寫作教育研究界的廣泛關(guān)注，并且直接啟發(fā)了清華大學(xué)開設(shè)寫作與溝通課程的教育實踐。普林斯頓寫作中心（Princeton Writing Program）每年為本科生開設(shè)超過125 個寫作研討課（Writing Seminars）課堂，每個班級一般12人以內(nèi)，要求一年級本科生必須選修一門。2022 年秋季和2023年春季寫作研討課（Writing Seminars）的主題如表1所示。

表1 普林斯頓寫作中心寫作研討課的主題

普林斯頓大學(xué)寫作課的主題設(shè)置很具有代表性。首先是主題中體現(xiàn)的鮮明通識色彩，既探討人文學(xué)科的正義、公平、教育等傳統(tǒng)話題，又有社會科學(xué)中研究城市、可持續(xù)發(fā)展和數(shù)字生活的前沿領(lǐng)域，還包括自然科學(xué)中雙螺旋、腦灰質(zhì)等趣味科普。其次，這些主題開設(shè)時沒有直接體現(xiàn)學(xué)科屬性，從課名上就可以看出，沒有一個主題是某個學(xué)科名稱，大部分主題都選擇的是更加日常的用語，例如想象童年、尋找自然、驅(qū)除黑暗等。盡管每個主題背后都有豐富的學(xué)科背景作為支撐，但是課程的入手之處并不在特定學(xué)科，而在于“無學(xué)科門檻”地面向各專業(yè)學(xué)生。此外，普林斯頓的寫作課還很重視國情與文化的滲透，40個主題中有3個直接出現(xiàn)了美國國名，還有很多主題與美國國情和現(xiàn)實文化直接關(guān)聯(lián)，或者關(guān)注西方文明中的核心話題，這也體現(xiàn)了美國高等教育的課程目標(biāo)與價值導(dǎo)向。

盡管哈佛大學(xué)的寫作課課程安排與普林斯頓略有不同，但主題式課堂和說理文寫作的基本要求是相似的。哈佛大學(xué)的新生寫作項目（Harvard College Writing Program）分為Expos Studio 10、Expos Studio 20 和Expos 20 三個板塊，其中Expos Studio 10 是為學(xué)生從中學(xué)到大學(xué)寫作過渡開設(shè)的適應(yīng)性課程；Expos Studio 20 是班級人數(shù)10 人以內(nèi)的研討課程，主題固定為“成功的生活（The suc?cessful life）”；Expos 20是班級人數(shù)15人之內(nèi)的寫作課程，也是寫作課程的主體，包括多個寫作課主題。學(xué)生可以選擇Expos Studio 10 之后搭配Expos Studio 20 或Expos 20，也可以只選擇Expos 20 課程。哈佛大學(xué)2022年秋季和2023年春季的Expos 20課程主題如表2所示。

表2 哈佛學(xué)院寫作計劃Expos 20的課程主題

不難發(fā)現(xiàn)，在課程的通識色彩、無學(xué)科性和關(guān)注國情方面，哈佛大學(xué)與普林斯頓大學(xué)寫作課的主題是很相似的。不同之處在于，哈佛大學(xué)的寫作課程主題更重視具體對象和抓手，學(xué)院氣息不如普林斯頓強(qiáng)烈。在主題中出現(xiàn)了饒舌杰斯、酷兒文化、吸血鬼等屬于大眾流行范疇內(nèi)的名詞。同時它的現(xiàn)實關(guān)切更強(qiáng)，探討了后事實時代、氣候變化、戰(zhàn)爭后方等與現(xiàn)實社會和時事政治相關(guān)的話題。此外主題的范圍也更加開放，不僅關(guān)注過去存在的文化現(xiàn)象，還更看重它們在未來對于社會和人類的意義，這也與哈佛大學(xué)旨在培養(yǎng)世界領(lǐng)袖人才的教育目標(biāo)相貼合。

上述普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)的寫作課模式是較為典型的主題式通識寫作課程模式。美國也有一些高校的主題式寫作課程與之稍有區(qū)別。例如，哥倫比亞大學(xué)的大學(xué)寫作課程（ENGL CC/GS1010）屬于其八大核心課程之一，更側(cè)重寫作本身的訓(xùn)練，主題并不是重點，只是寫作和閱讀內(nèi)容的抓手。值得注意的是，哥倫比亞大學(xué)寫作課不假定學(xué)生在課程主題上具有先驗知識，主題設(shè)置也較為寬泛，包括美國研究、性別、電影表演藝術(shù)、都市研究、氣候人文、醫(yī)學(xué)人文、法律與正義、種族與倫理等八個方面，主題數(shù)量相對較少。不過值得注意的是，盡管其主題名稱比普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)的主題都顯得寬泛，它們?nèi)匀粵]有從學(xué)科入手，而是依然關(guān)注人文、藝術(shù)、倫理等核心話題和美國、電影、氣候、種族等具體研究對象。

此外，還有一些美國大學(xué)沒有采用主題式通識寫作課程的模式，而是按照自身教育理念另行設(shè)計。這方面最有代表性的當(dāng)屬芝加哥大學(xué)，它的通識教育體系以長達(dá)兩年的經(jīng)典研讀和小班研討課著名，在美國高校中獨樹一幟。芝加哥大學(xué)的寫作教育體系分為一年級寫作、學(xué)術(shù)和專業(yè)寫作、寫作教育課程和繼續(xù)教育課程四個層次。一年級寫作沒有專門的主題寫作課程，而是與芝加哥大學(xué)的人文經(jīng)典核心通識課程相配合，開設(shè)兩個學(xué)期的人文寫作研討課（HUMA 19100），內(nèi)容是分析和練習(xí)針對經(jīng)典文本和核心課程的專業(yè)學(xué)術(shù)寫作。盡管芝加哥大學(xué)的寫作課并沒有明確的主題，但由于它與相應(yīng)的經(jīng)典研讀課程配合開設(shè)，實際上主題就是對應(yīng)的經(jīng)典文本和話題，因此沒有完全脫離主題式通識寫作的范疇。

從上述分析中可以總結(jié)出主題式通識寫作課程的主題設(shè)置特點。首先，為符合課程的通識屬性，主題一般不從特定學(xué)科或?qū)I(yè)切入，而是從更一般的話題和社會現(xiàn)象入手，甚至緊跟時事進(jìn)展。其次，主題內(nèi)容的選擇與文明傳統(tǒng)和經(jīng)典文化關(guān)系密切，同時關(guān)注傳統(tǒng)和經(jīng)典在當(dāng)下的價值與意義，落腳點在培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀、健全人格和文化品格。最后，主題設(shè)置和課程模式貼合國情、世情、校情，根據(jù)各自不同的教育理念和通識教育模式加以靈活變通。上述特點值得在建設(shè)通識寫作課程時加以思考。

二、國內(nèi)通識課程現(xiàn)狀

及對寫作課主題設(shè)置的挑戰(zhàn)

既然建設(shè)通識寫作課的主題需要從各自國情出發(fā)進(jìn)行設(shè)計，考察國內(nèi)通識課程的發(fā)展現(xiàn)狀就顯得十分重要了。與美國高校發(fā)展了近一百年的通識教育傳統(tǒng)相比，國內(nèi)通識教育課程體系還處在發(fā)展的初期。21 世紀(jì)以來，國內(nèi)高校陸續(xù)開始了通識教育課程的建設(shè)，而通識寫作課程的建設(shè)則更晚，積累的教學(xué)規(guī)律和建設(shè)經(jīng)驗相對不足。在這種情況下，國內(nèi)通識寫作課程在主題設(shè)置方面也面臨著多重挑戰(zhàn)。

第一，在國內(nèi)高校通識教育課程中，經(jīng)典研讀和人文主義的傳統(tǒng)不強(qiáng)，這與上述美國高校有著顯著不同。由于絕大多數(shù)中國大學(xué)的通識教育發(fā)展是從20世紀(jì)90年代開始的，這與西方大學(xué)的通識教育直接接續(xù)中世紀(jì)以來的博雅教育和人文傳統(tǒng)不同。大部分高校的通識教育基礎(chǔ)并不深厚，尤其是缺少基于經(jīng)典研讀和人文主義傳統(tǒng)脈絡(luò)傳承的課程體系，因此在這方面有著先天不足。即使少數(shù)高校保留了自20世紀(jì)早期以來的人文傳統(tǒng)，但由于當(dāng)時并沒有通識教育的成形理念和具體實踐，如何將這種傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為通識教育建設(shè)的實踐，仍然存在不少難以銜接之處。在這種情況下，通識寫作課程的經(jīng)典傳統(tǒng)往往也不強(qiáng)，相應(yīng)主題設(shè)置容易變成無本之木、無源之水，從而失去長久的生命力。

第二，分科模式和專業(yè)教育對課程體系的影響很大，通識教育與專業(yè)教育之間的沖突有待于繼續(xù)彌合。自20世紀(jì)50年代以來，中國大學(xué)大都經(jīng)歷了先專業(yè)化、后去專業(yè)化的歷程，其中最為典型的就是由綜合性大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槔砉た拼髮W(xué)、再由理工科大學(xué)轉(zhuǎn)向綜合性大學(xué)的建設(shè)路徑。部分未轉(zhuǎn)變的綜合性大學(xué)也經(jīng)歷過高度專業(yè)化的院系設(shè)置和培養(yǎng)方案的發(fā)展階段。在從專業(yè)教育向通識教育轉(zhuǎn)型的過程中，原有分科模式和專業(yè)教育培養(yǎng)路徑的發(fā)展慣性還會繼續(xù)影響通識教育課程建設(shè)，導(dǎo)致通識課程存在學(xué)分學(xué)時少、地位不高、不能融入培養(yǎng)方案等問題。在這種情況下，通識寫作課程難以脫離原有的教育教學(xué)體系另起爐灶，如果在其主題設(shè)置上僅僅追求人文屬性，忽視與過去教育體系的呼應(yīng)與配合，將會無法適應(yīng)各高校的發(fā)展現(xiàn)狀，反倒走進(jìn)發(fā)展的死胡同。

第三，通識寫作課程教師大多并非專業(yè)從事寫作教育。這一客觀條件導(dǎo)致絕大多數(shù)學(xué)校并不能倚靠專業(yè)通識寫作課程教師來完成寫作課，大部分通識寫作課程都是由各院系（其中人文社科為主）教師兼職開設(shè)。他們的專業(yè)傾向也會影響課程通識性質(zhì)的體現(xiàn)，尤其是他們自身具有的學(xué)科背景往往會影響他們開設(shè)課程的主題和性質(zhì)。對于需要接受通識寫作課程教育的非文科學(xué)生而言，他們并不需要接受系統(tǒng)的文科學(xué)術(shù)范式訓(xùn)練，更需要的是獲得通識視野和寫作能力的訓(xùn)練。對比美國，絕大多數(shù)高校都有寫作中心，且有一支專業(yè)通識寫作教師隊伍，例如普林斯頓大學(xué)的寫作中心、哈佛大學(xué)的寫作項目都是依靠專職教師開設(shè)的。

第四，受舊有專業(yè)教育培養(yǎng)模式和社會壓力的影響，學(xué)生在選擇和修讀通識教育課程時存在著顯著的實用主義傾向，即重視通識知識的現(xiàn)實有用性，重視實用技能的培訓(xùn)和掌握，忽視對“無用”知識的學(xué)習(xí)，忽視對短期不能見效的技能的學(xué)習(xí)，缺少主動探究精神。這種傾向使得一些學(xué)校開設(shè)寫作課時重視實用技能而忽視通識性質(zhì)，或者追求流行熱點而忽視學(xué)理深度。前者容易使通識寫作課演變?yōu)閼?yīng)用寫作或?qū)I(yè)寫作課，失去通識課程的教育意義，后者則會讓通識寫作課庸俗化，都不利于課程長期的建設(shè)和發(fā)展。

當(dāng)然，國內(nèi)建設(shè)通識寫作課程不可能完全照搬美國經(jīng)驗，但也不可能完全另起爐灶。面對通識課程本身傳統(tǒng)不足、過于追求人文屬性又難以適應(yīng)的挑戰(zhàn)，如果能夠結(jié)合美國高校通識寫作課程主題的起點具體、落點深刻的特點，則可以調(diào)和兩方面的矛盾。同時，通過對自身文化傳統(tǒng)和國情現(xiàn)實的挖掘，能夠找到更好的課程立足點，從而為課程將來的長期發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。為此，還需要從通識教育的自身定位出發(fā)，尋找主題設(shè)計的中國原則和中國方案。

三、“小往大來”的主題設(shè)計原則

在漢語語境中，“通識”本來與“專識”相對，1941 年，梅貽琦在《大學(xué)一解》中就提出，“通識為本，而專識為末”，這是中國高等教育界最早闡述通識教育理念的文本之一。欲追究通識教育在中國的文化根基，就不得不尋求“通”字的本義。《周易·泰卦》卦辭說，“泰，小往大來，吉亨”，《彖》傳就此引申道，“則是天地交而萬物通也”。對此，《周易正義》解釋說：“‘泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通’者，釋此卦‘小往大來吉亨’名為‘泰’也。所以得名為‘泰’者，正由天地氣交而生養(yǎng)萬物，物得大通，故云‘泰’也?！睆奶┴载韵髞砜矗瑑?nèi)乾外坤，正符合陽長陰消的態(tài)勢，因此有“小往大來”的卦辭，也正因為此，才能交通天地萬物。因此，“通”的本義即含有“小往大來”的建構(gòu)原理。

用“小往大來”的思想審視通識寫作課程的主題，便可得到一系列主題設(shè)計原則。首先，在知識傳授方面，“小往大來”即意指從小處破題、往大處引導(dǎo)，這樣設(shè)置的主題的切口范圍較小，而最終展開的知識空間足夠開闊，從而達(dá)到“小往大來”的效果。例如，表2 中所列舉哈佛大學(xué)寫作課主題“能成為盧德派嗎”的課程簡介如下：

“能成為盧德派（Luddite）嗎？”這是作家托馬斯·品欽在1984 年的一篇同名文章中問我們的問題?！跋胂肟矗降资裁词潜R德派？”

《牛津英語詞典》告訴我們，這個詞至少有兩個含義：

1. 一個有組織的英國工人團(tuán)伙的成員和他們的朋友，活躍在1811—1816 年之間，以摧毀英格蘭中部和北部的制造機(jī)械為己任。

2.反對引入新技術(shù)特別是反對將其引入工作場所的人。

正如第二個定義所暗示的那樣（但沒有直截了當(dāng)?shù)卣f），“盧德派”通常是一個不恭維的術(shù)語，用來形容那些對技術(shù)持懷疑態(tài)度進(jìn)而對進(jìn)步持懷疑態(tài)度的人。本課程將要求我們真正考慮品欽提出的問題：抵制（或徹底拒絕）技術(shù)可以嗎？這樣做對我們意味著什么？

我們將從文化分析的角度來研究這些問題（以及更多?。纯次膶W(xué)、電影和視覺媒體如何反映人類與技術(shù)的持續(xù)關(guān)系和斗爭。我們將閱讀和撰寫那些難以忽視的改變世界的技術(shù)，但我們也將探索日常、烏托邦，過時和徹頭徹尾的荒謬——從Google Earth和云播種到VHS磁帶和大垃圾球——同時，通過我們講述它們的故事，尋找理解技術(shù)的方法。

該主題最終探討的是技術(shù)進(jìn)步是否值得進(jìn)行抵制以及抵制技術(shù)對人們來說意味著什么。但是，主題開始的對象并不是“技術(shù)”這樣大的名詞，而是“盧德派”這樣一個具體的對象。在其他典型的寫作課主題中，我們也能觀察到這種模式，它們的切入點可以是一個詞、一件事、一個人、一本書、一種現(xiàn)象等，最好是足夠具體或足夠清晰的，而最后的落腳處則可以是一個更廣闊、更一般的議題或領(lǐng)域。這種知識傳授的方式能帶給學(xué)生曲徑通幽的學(xué)習(xí)體驗，從個別知識上升到一般知識，這一過程也正符合通識教育打破知識和視野局限的題中應(yīng)有之義。

其次，在能力培養(yǎng)方面，“小往大來”意指從淺層進(jìn)入，往深層延伸。通識寫作課程的遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行符合學(xué)術(shù)規(guī)范的說理文寫作的能力，但絕大多數(shù)學(xué)校開設(shè)這門課程都在大一階段，此時學(xué)生具備的能力基礎(chǔ)十分有限。課程應(yīng)當(dāng)首先訓(xùn)練的是學(xué)生的文獻(xiàn)搜索、資料分析、材料組織等能力，然后進(jìn)入邏輯思維、理論思維和對話思維的訓(xùn)練，最后才能讓學(xué)生獲得說理寫作的能力。因此，配合上述培養(yǎng)過程的通識寫作主題也應(yīng)當(dāng)由淺入深地設(shè)計。例如，表1中所列舉普林斯頓大學(xué)寫作課主題“游戲化”的課程簡介如下：

圖坦卡蒙法老喜歡棋盤游戲賽尼特（Senet）。IBM 的超級計算機(jī)“深藍(lán)”（Deep Blue）在擊敗國際象棋大師加里·卡斯帕羅夫（Gary Kasparov）時震驚了世界。今天，游戲化——將游戲設(shè)計元素應(yīng)用于其他環(huán)境以提高生產(chǎn)力——是一個蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域。然而，游戲也可能有其上癮能力的陰暗面，用短期的快樂代替了長期的滿足感。我們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)游戲化的好處與其潛在風(fēng)險？從股票市場到動物穿越，從填字游戲到可汗學(xué)院，這門寫作研討課探討我們在社交和想象生活中玩的游戲。我們首先研究劉易斯·卡羅爾（Lewis Carroll）的《透過鏡子》（Through the Looking-Glass）以及簡·麥戈尼格爾（Jane McGonigal）的理論，即游戲可以改善現(xiàn)實。接下來，我們分析了著名的大富翁案例，利用歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和敘事理論來闡明從規(guī)則的制定到隨著時間的推移接受它以及它作為一個品牌的地位的一切。學(xué)生將在論文中識別和調(diào)查游戲現(xiàn)象，并就其更廣泛的文化，政治或科學(xué)含義進(jìn)行論證。潛在的主題包括約會應(yīng)用程序、氣候變化模擬、奧運會、魔獸世界、塔羅牌、國際事務(wù)中的零和游戲和角色扮演。在整個學(xué)期中，學(xué)生還將發(fā)明和推銷自己設(shè)計的游戲。

該主題首先從現(xiàn)象描述入手，提到了棋盤游戲賽尼特、國際象棋等游戲場景，然后提出從游戲這一對象直接產(chǎn)生的問題“如何協(xié)調(diào)游戲化的好處與其潛在風(fēng)險”，并將研究對象擴(kuò)展到社交和想象生活中各種游戲。隨后，該主題通過引入游戲改變現(xiàn)實的理論，逐步深入理論研究和學(xué)術(shù)討論，拓展到歷史、經(jīng)濟(jì)、心理和敘事理論，并進(jìn)一步將理論重新應(yīng)用到現(xiàn)象中去，完成“歸納—演繹”的回旋。這種“現(xiàn)象分析—理論引入—應(yīng)用拓展”的設(shè)計思路廣泛存在于通識寫作課程的主題設(shè)計中，學(xué)生在這一過程中獲得了由淺入深的能力訓(xùn)練，進(jìn)一步解決了通識課程培養(yǎng)通用能力的目標(biāo)。

最后，在價值塑造方面，“小往大來”意指從狹隘開始，往開放結(jié)束。通識教育導(dǎo)向的價值塑造目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面人格，因此需要引導(dǎo)學(xué)生走出單一、狹隘、片面的價值判斷模式，培養(yǎng)學(xué)生形成多元、開放、辯證的價值判斷理性。這需要通識寫作課程的主題能容納豐富的思辨空間和多樣的實踐立場，并在潛移默化中影響學(xué)生的價值觀選擇。例如，清華大學(xué)寫作中心“解碼動物”主題的簡介如下：

你手機(jī)中有沒有大量的動物表情包？你最近有沒有轉(zhuǎn)發(fā)過錦鯉求保佑？你是否也經(jīng)常在網(wǎng)上“云吸貓”？動物有時是日常生活中的符碼，有時也是文化意義上的他者。我們將它們看作家人，卻也把它們當(dāng)作食物。

當(dāng)動物的存在從窗外的雞鳴犬吠變成了手機(jī)中的視頻，從筆尖的龜龍鱗鳳變成了群聊時的動圖，我們不能確定動物成為了一種更親近的社會現(xiàn)象，還是更疏離的文化符號：“精致的豬豬女孩”和“男人都是大豬蹄子”里的“豬”，是同一種豬嗎？龍與鳳凰、哥斯拉和皮卡丘，都是我們何種想象的投射？“煮龍蝦”與“吃狗肉”同樣野蠻嗎？打死一只蚊子是謀殺嗎？

通過對“人類中心主義”的再思考，我們將會針對說理型短文寫作、準(zhǔn)學(xué)術(shù)型長文寫作、公眾表達(dá)能力進(jìn)行分階段的訓(xùn)練，去學(xué)習(xí)思辨的過程而非尋找唯一的答案。在本門課上，我們將為大家提供一種對自我之外的關(guān)注和體察。在對動物的凝視中，或許我們可以重審自己。

該主題首先引入表情包、錦鯉、云吸貓等常見的動物場景，從日常生活習(xí)以為常的認(rèn)識誤區(qū)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生開始反思和評判。接著提出一系列思辨問題，探討動物參與的文化生活背后的倫理和心理因素。繼而通過反思“人類中心主義”，將學(xué)生的視野拓寬至新的高度，滲透價值塑造和引導(dǎo)。在這一過程中學(xué)生通過不斷反思和調(diào)整，以及彼此之間不同觀點的碰撞和交流，最終從剛?cè)雸鰰r只具有單一價值模式的新生逐步被熏陶為具有辯證思維能力的實踐者。

總之，“小往大來”的主題設(shè)計原則貼合通識教育理念和中國文化傳統(tǒng)，在知識傳授、能力培養(yǎng)、價值塑造三個維度上都能幫助教師完成通識寫作課程的各項功能，通過由小到大、由淺入深、由表及里的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，前文提到的傳統(tǒng)不足、適應(yīng)困難、不夠?qū)I(yè)、實用干擾等問題也能得到不同程度的化解。

四、“大往小來”的主題篩選方法

“小往大來”為合適的寫作課主題提供了判別標(biāo)準(zhǔn)，也為設(shè)計相應(yīng)主題的寫作課指明了方向。如何從大量可選主題中挑選和構(gòu)造出合適的課程主題，就成了下一個問題。這一過程實際上是主題設(shè)計的逆過程，因此將“小往大來”原則倒過來，引用《周易·否卦》的“大往小來”方法，便可完成主題從多到少的篩選。具體而言，由于通識寫作課程的多重功能和實際困難，需要教學(xué)管理機(jī)構(gòu)在學(xué)校通識課程建設(shè)方向、專業(yè)課程培養(yǎng)銜接需求上做好把關(guān)，教師本人還要爭取挖掘?qū)W生興趣、社會熱點問題和個人學(xué)術(shù)生長方向與學(xué)校要求的最大公約數(shù)，能夠落在上述原則公共交叉區(qū)域的主題便是合適的通識寫作主題。

以清華大學(xué)為案例，梅賜琪總結(jié)了清華大學(xué)寫作與溝通教學(xué)中心篩選主題的三個原則。首先是將學(xué)校育人理念放在首位，考察主題是否能夠與高校培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的整體目標(biāo)相結(jié)合；其次重視主題本身的思想性，考察主題是否具有廣泛的適用空間和足夠的學(xué)理深度；最后尊重主題的多樣發(fā)展，堅持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一。不難看出，上述三個原則正是圖1 中“大往小來”原則的三個維度的體現(xiàn)。在上述原則的指導(dǎo)下，清華大學(xué)寫作與溝通課程初步形成了文化認(rèn)同、科學(xué)倫理、社會生活三大模塊的主題矩陣。

圖1 “大往小來”的主題篩選方法

在篩選主題的過程中，還有若干誤區(qū)需要注意規(guī)避。誤區(qū)之一是將專業(yè)課改頭換面建設(shè)為主題式通識寫作課程。受制于師資條件和課程實際，不少高校在開設(shè)主題式通識寫作課程時借鑒或直接引入了原有專業(yè)課的師資或模式。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然不少通識課是由文科專業(yè)課生長而來，但主題寫作課由于其任務(wù)的多重性，幾乎不可能直接由專業(yè)課改造而來。專業(yè)課程追求的邏輯完整、知識深刻、能力專門等目標(biāo)，都與通識課的要求大相徑庭，更重要的是“小往大來”的主題設(shè)計模式難以在專業(yè)課模式下運行，必須要對原有教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)考核重新設(shè)計整合。

誤區(qū)之二是為迎合學(xué)生興趣，盲目按最新熱點開課。固然，熱點話題在主題篩選時有一定參考價值，但也不是唯一的決定因素，并且過分追求時效性也會使課程建設(shè)缺乏長遠(yuǎn)目光，不利于學(xué)術(shù)生長。不少社會熱點問題的背后涉及的往往是具有跨時代意義的深刻問題，教師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計主題時挖掘這一層次的內(nèi)涵，并按照“小往大來”的原則將其整合進(jìn)主題內(nèi)容之中，避免盲目追逐熱點導(dǎo)致的課程庸俗化。

誤區(qū)之三是為使得課程具有更大的包容性，過分關(guān)注大詞和大問題。表面上大詞和大問題能使課程范圍更廣，實際上傷害了課程內(nèi)容內(nèi)在的學(xué)理聯(lián)系，強(qiáng)行囊括過多對象之后，不同對象涉及的理論方向和學(xué)科范圍將難以統(tǒng)一在一個課程框架中。這實際上反映出對“小往大來”的“小往”重視不足，盡管從表面上看更具通識味道，但最終無法達(dá)到貫通的目的，要么流于淺嘗輒止，要么陷入顧此失彼的困境。因此，選擇主題時要盡量考慮更具體的切入點，至于通識寫作課程覆蓋更廣范圍的任務(wù)應(yīng)該由多個主題構(gòu)成的主題矩陣共同承擔(dān)。

余論

“小往大來”的主題設(shè)計原則以及與之對應(yīng)的“大往小來”的主題篩選方法根植于中國文化深處，這和美國高校的通識寫作課程主題關(guān)注西方文明的核心議題有著相同的文化訴求。在各高校課程設(shè)置中，通識寫作課程都被放置在大一階段，可見它所具有的基礎(chǔ)地位。事實上，通識寫作課程往往是奠定學(xué)生在大學(xué)階段所接受通識教育的基石課程，因此，通識寫作課程的主題選擇不僅關(guān)系到課程本身，也對學(xué)生將來的成長具有重要意義。要想?yún)f(xié)調(diào)好立足傳統(tǒng)、關(guān)注現(xiàn)實、結(jié)合國情、兼顧應(yīng)用之間的張力，還需要將來更多高校的實踐來回答。

責(zé)任編輯：蕭 映

* 本文刊發(fā)于《寫作》2023年第3期。

** 基金項目：清華大學(xué)2022年秋本科教學(xué)改革項目“主題式寫作課的通識理念探索與實踐”（項目編號：DX02_27）；清華大學(xué)寫作中心“教改三期”項目“通識寫作課程的閱讀體系和讀本設(shè)計”（項目編號：xzjg2022-1）；

*** 為適應(yīng)新媒體閱讀，排版時將文中注釋一并刪去，詳見本刊原文。

作者簡介

鄧耿，清華大學(xué)寫作與溝通教學(xué)中心講師。

原標(biāo)題：《《寫作》新刊︱鄧耿：小往大來：通識寫作課程的主題選擇》

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