文博探秘類綜藝《博物館之城（第二季）》中華文明探源季日前正在播出，這一季以“中華文明探源”為主題，將博物館和文化遺產地作為主要探訪對象，從多元視角詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值并對中華文明的特性進行演繹與闡釋。

這一季由國家文物局原局長、故宮博物院原院長單霽翔，北京廣播電視臺主持人李杰，復旦大學研究生馮琳組成“博物館探秘團”，探究文博行業(yè)的基礎工作，并挖掘幕后故事。

8月28日，《博物館之城（第二季）》中華文明探源季創(chuàng)作研討會在北京廣播電視臺舉辦。

《博物館之城（第二季）》從有著近百年歷史的湖南博物院出發(fā)，在馬王堆中出土的大量簡牘和三號墓出土的裞衣殘片上發(fā)現的文字細節(jié)來進行關于文字的大小和制作工藝的探討——這到底是手工做的還是機器做的呢？另外，通過出土的食物遣冊和餐具，探源團還分析出辛追夫人的飲食習慣和其一家的菜譜，并得出結論——原來從西漢時期湘菜的雛形就已顯現。

圖1 《博物館之城（第二季）》第一集，從食具、簡牘中分析西漢時期的飲食習慣

《博物館之城（第二季）》第二期名為《農見文明：端牢中國飯碗》，探源團去到最完整的漢代路縣故城遺址，在這里和考古工作人員一起從考古發(fā)掘中識別出五谷；也去到搜集農具最全的中國農業(yè)博物館去認識各種農具。

第二期探源團去到最完整的漢代路縣故城遺址和中國農業(yè)博物館

從農耕文明到自然，《博物館之城（第二季）》第三期名為《生態(tài)探源：青山綠水鳥先覺》，探源團首先在頤和園給北京雨燕環(huán)志，之后去到圓明園，觀看圓明園培育的各類荷花并由此看及各類以蓮、荷為繪畫主題的文物，第三站，大家則去到周口店，去那里看已經滅絕的生物怎樣恍若隔世地發(fā)聲。

第三期分別去到圓明園、頤和園和周口店

踏上人文之旅，探源導師單霽翔也帶領探源團王昱珩、李響、朱潔靜、鄭璐，走進十三朝古都——被譽為天然歷史博物館的西安，聚焦“樂舞文明探源”。在古代，樂舞與勞動、宗教、祭祀、社交活動等密切相關，唐代樂舞的興盛，正是國家強盛富足的真實寫照?！八菰础睒肺栉幕?，對當下藝術審美發(fā)展、多元文化交流有著重要啟迪。

探源團聚集在中國現存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣——西安城墻，由三個神秘的線索指引，從中國第一座大型現代化國家級博物館，陜西歷史博物館，到被唐玄宗李隆基追封為“讓皇帝”的李憲惠陵，再到陜西考古博物館，一路探尋，呈現了一千年前大唐盛世的鼓樂升平。

探員團西安之行

接下的幾期中，或解碼中國古人的星空智慧，或探尋中醫(yī)文明，最近的兩期中，還去到溫州探尋千年商港——朔門古港遺址。

溫州朔門古港遺址

單霽翔談道：“《博物館之城》第二季走館舍走向大千世界，包括了博物館館舍和外面的世界，涉及到更多部門、更多領域。第二季共計走訪了三十多個博物館和考古遺址，從溫州到成都，到冀縣，到安陽，跨度非常大?！?/p>

回顧拍攝的幕后故事時，單霽翔談道，錄制的過程中大家都付出許多努力，早晨三點鐘就去頤和園拍攝北京雨燕環(huán)志，晚上十二點鐘才從北京最遠的喇叭溝原始森林公園趕回城里?！芭奶煳牡哪且黄谡迷谙掠辏Y果節(jié)目播出還真聽不到雨聲，很好地呈現著滿天星斗，導演團隊，后期制作團隊，攝影團隊，宣發(fā)團隊都付出了極大的努力。我雖然在北京市文物局和國家文物局工作了十多年，但海上絲綢之路的古港、到帛書，到生態(tài)，到五岳文明，到玉文明，鑄劍文明，沒一個領域涉及的材料和內容都非常多，我真的很受教育?！?/p>

中國社科院歷史學部主任、中國考古學會理事長、中華文明探源工程第一到第四階段首席專家王巍介紹了該節(jié)目的創(chuàng)作初衷，他認為中華文明是一個延續(xù)至今、綿延不斷的文明，對于它的一些發(fā)明創(chuàng)造進行“溯源”，會是一場意義非凡的旅程，“這種方式我們還從來沒有嘗試過，對于生活中運用而不覺的方方面面，讓民眾知道我們是怎么樣一步一步走過來的，包括我們的玉文化，絲綢紡織，酒文化，建筑，動植物等等很多方面?！?/p>

北京市委宣傳部副部長、北京廣播電視臺黨組書記、臺長余俊生認為，當下的文博類節(jié)目注重內容打磨之余，也應更加注重多元化，未來不論是年輕的文物愛好者、文物收藏者還是對某個領域很有研究的專家，都可以作為觀眾或嘉賓參與進來，增加節(jié)目的生動性、趣味性、互動性、可視性。更重要的是，節(jié)目要在中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的闡釋上下工夫，使觀眾對“中華文明五性”有更深入的了解。

圖6 單霽翔在節(jié)目中

單霽翔也談道，在多年的節(jié)目制作經驗中，他學到了一個詞叫“文化綜藝”——把中華傳統(tǒng)文化和現實生活加強聯系，用人們能接受的方式和語言，以及有揭秘性的，甚至有參與性的方式，架起文博工作者和市民、和普通觀眾和青年人的橋梁。

“強揭秘性打開了神奇的奧秘世界，這樣的探源正是年輕人最喜歡的地方?！敝袊鐣茖W院新聞與傳播研究所世界傳媒研究中心秘書長、研究員冷凇表示，節(jié)目將不同博物館之間的文物做成連通，再加入巧妙的后期包裝和特效素材，把“隱和顯”的關系做了協調，使得節(jié)目主線和隱線相得益彰，也令揭秘感更加層次豐富。比如酒見文明篇從酒的起源出發(fā)，將酒與禮儀、酒與詩人和酒的社會化與市井化巧妙連接，最直接地探秘酒文化的發(fā)展，將中華文明的包容性在酒的不同方面體現出來，觸達更多年輕人的領域。

“從第一季到第二季，從小博物館走向大遺址，從北京走向全國，從北京的歷史走向了文明探源?！北本┦锌脊叛芯吭涸洪L郭京寧表示，小片子反映大場景，小片子反映大時代。

《博物館之城》從第一季的探秘北京范圍的博物館，升級到“溯源”全國范圍的博物館，不僅增加了地域的豐富性，還深度展現博物館、國寶文物、歷史文化的多重維度，讓觀眾對文博有更深、更廣、更近的參與感。

《博物館之城（第二季）》中華文明探源季創(chuàng)作研討會

探源的意義，在于帶著觀眾回到文明源頭，看懂我們是誰，我們從哪來，我們要到哪里去。要達到這個訴求，就必須消除文物、古籍、遺存和現代人之間的隔閡，用所有人都能理解的表現手法來講述文明故事。

而傳承是進行時和將來時，優(yōu)質的傳承，必然尊重過去時，必然基于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認同。對過去的研習是探，有生命力的延續(xù)是傳；探得深，才能傳得遠。《博物館之城（第二季）》中華文明探源季不斷突破，通過體驗類、科技復原類元素的集中使用，使得形式上有新意；將古今對比與當下歷史相關聯，令節(jié)目更富深意。

圖7 動畫、演繹、嘉賓體驗等多元呈現方式