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埃納雷斯堡,塞萬提斯故里拾趣
葉克飛
馬德里自治區(qū)是一個遍布世界文化遺產(chǎn)的城市圈。從馬德里出發(fā),不管選擇哪個方向,駕車只需一兩個小時,便可到達一座座歷史悠遠的世界文化遺產(chǎn)城鎮(zhèn)——交相輝映的古城塞哥維亞和托萊多,以宏偉修道院為核心的埃斯科里亞爾,以王宮聞名的阿蘭胡埃斯,以懸崖上的小樓著稱的昆卡……不過距離最近的那個,卻最容易被忽視,它便是埃納雷斯堡。

從馬德里市區(qū)開車前往埃納雷斯堡,只需要半小時。不過在16世紀,在荒涼的馬德里高地,這個行程所需時間相當驚人。你可以想象,一列馬車在貧瘠蒼涼的西班牙中部山地跋涉,車里一個小男孩好奇地望向這片土地。他正離開埃納雷斯堡,前往距離馬德里更遠一些的巴利亞多利德——那里曾是西班牙故都。
再之后,他隨家人遷居馬德里、塞維利亞。曾在馬德里求學(xué),也曾參軍,曾負傷致殘,曾被俘虜,還曾入獄……跌宕半生后,他出版小說《堂吉訶德》,但人生依然窘迫。又過了十年,他在馬德里去世,安葬之地至今未能找到。
他就是塞萬提斯,西班牙歷史上最偉大的作家,埃納雷斯堡是他的故鄉(xiāng)。
如今,每年一度的塞萬提斯獎固定在埃納雷斯堡的阿爾卡拉大學(xué)頒發(fā),這是西班牙文學(xué)的最高獎項。至于阿爾卡拉大學(xué),則是西班牙最古老的大學(xué)之一,埃納雷斯堡也因之成為世界上第一座真正的大學(xué)城。

遍布鮮花的廣場,塞萬提斯并不寂寞
在土質(zhì)貧瘠的馬德里自治區(qū),無論是在城市中穿行,還是在高速上馳騁,最基本的色調(diào)都是黃色。建筑外墻如此,古城墻如此,城堡和教堂如此,土地也如此。習(xí)慣了夏季歐洲大陸的滿眼綠意,馬德里自治區(qū)的色調(diào)難免讓我心情沉悶。
但埃納雷斯堡的塞萬提斯廣場卻是那般清新可喜,它兩側(cè)有行道樹,廣場上種滿鮮花,堪稱小而美。烈日下的它,有一種迥異于馬德里自治區(qū)的明朗氣質(zhì)。
廣場中央是塞萬提斯雕像,建于1879年。那仗劍而立的模樣,乍一看還以為是堂吉訶德。不過,塞萬提斯和他筆下的主人公,或許本就難以區(qū)分吧,雕像基座四面便都是堂吉訶德的情節(jié)雕刻。
西班牙城市廣場上常見的音樂亭,這里也未缺席。它落成時間比塞萬提斯雕像略晚,建于1898年。
當年,這里其實是城市的邊緣。人們在這里做生意,攀談閑坐,漸漸將這里變成了城市中心。如果追根溯源,這座起源于古羅馬時期的城市,最初的聚居地應(yīng)在兩公里之外,當時叫做康普魯頓,如今仍有遺跡。依托著埃納雷斯河,城鎮(zhèn)成為伊比利亞半島最重要的城市之一。后來,阿拉伯人到來,阿爾卡拉之名便是那時所得。

有著漂亮鐘樓的市政廳,歐洲現(xiàn)存最古老的喜劇院,它們都在廣場周圍。但如果要找塞萬提斯的故居,當?shù)厝藭崆榈負屵^你手中的攻略書,然后在地圖上比劃半天,讓你向主街方向走。
主街,又叫馬約爾大街,小城最繁華的一條街道,源于12世紀的它也曾是西班牙最長的柱廊街道,像極了嶺南地區(qū)的騎樓。烈日之下,不似歐洲人那般愛曬太陽的我,簡直愛死了這柱廊街道。
1547年,塞萬提斯出生在這條街道的48號,那是一棟兩層小樓。1956年,小樓經(jīng)過翻修,盡量重現(xiàn)16世紀時的原貌。如今,它已變成博物館。只是,塞萬提斯并未在這里住上多久,所以博物館里的展品并不完全與他有關(guān),還有不少同時代的藝術(shù)作品。
這個小小的博物館并不熱鬧,就像整個埃納雷斯堡一樣。但這里并非沒有熱鬧的時候,每年10月9日前后,埃納雷斯堡都會被布置成中世紀的樣子,全城再現(xiàn)昔日景象,街邊攤位琳瑯滿目,人們扮演著堂吉訶德和桑丘穿街而過,戲劇表演無處不在……因為,1547年10月9日是塞萬提斯受洗的日子。距離故居不遠處的那座小小的奧伊多教堂,每年也是在這一天開放,向全世界展示塞萬提斯的受洗處。

塞萬提斯在生時,可沒有這般熱鬧。他的坎坷落寞,即使高傲的法國人也看不過眼。據(jù)說《堂吉訶德》出版后不久,法國使節(jié)向西班牙大主教打聽塞萬提斯的情況。大主教說“他是一位士兵,一個小鄉(xiāng)紳,很窮,已經(jīng)老了”,法國使節(jié)的反應(yīng)是:“這樣的人,西班牙為什么不用國庫供養(yǎng)他?”
就在塞萬提斯出生地的旁邊,是安特薩納醫(yī)院,又名仁慈圣母醫(yī)院??此撇黄鹧鄣慕ㄖ?,外墻斑駁,有些地方甚至露出了里面的磚塊??伤彩前<{雷斯堡的歷史見證,1483年創(chuàng)辦的它,是目前歐洲仍在運營的最古老醫(yī)院。
這很容易讓人想起塞萬提斯的父親。塞萬提斯的祖父在生時,這個貴族家庭已然破落,但祖父仍做過法官和律師??傻搅烁赣H掌家時,就只是一個理發(fā)師兼游方醫(yī)生,一生不得志,只能帶著七個孩子奔波于西班牙的各個城市,換取微薄收入。直到1566年,也就是塞萬提斯19歲那年,他們一家才在馬德里定居下來。
父親雖然落魄,卻深知知識的重要,抓住所有機會讓塞萬提斯讀書。比如他去富人家中為人看病,就會帶上塞萬提斯,讓他趁機讀富人家中的書。如果父親能在安特薩納醫(yī)院有一份穩(wěn)定的工作,家庭無需顛沛流離,塞萬提斯的一生未必會如此坎坷。說不定,他還會就讀于家鄉(xiāng)的阿爾卡拉大學(xué)。

阿爾卡拉大學(xué),城市的真正象征
比起僅僅出生在這里的塞萬提斯,阿爾卡拉大學(xué)才是埃納雷斯堡的真正象征。
1293年,桑丘四世授予埃納雷斯堡建立學(xué)術(shù)研究中心的特權(quán),被視為阿爾卡拉大學(xué)的發(fā)端。不過大學(xué)的真正建立,還是在1499年,樞機主教弗朗西斯科·希梅內(nèi)斯·德·西奈羅斯確立了大學(xué)的格局,這項工作持續(xù)到他去世那一年,即1517年。當然,那時的大學(xué)借用了埃納雷斯堡的古名,稱作康普魯頓大學(xué),后來才改名阿爾卡拉大學(xué)。
最初的三個院系,是藝術(shù)系、法律系和神學(xué)系,1514年又增加了醫(yī)學(xué)系。相比兩百多公里外的中世紀名校薩拉曼卡大學(xué),阿爾卡拉大學(xué)的設(shè)置有類似之處,但它顯然更幸運,因為黑暗的中世紀剛剛過去,文藝復(fù)興正在興起,教育也開始走出圍墻,變得開放。
西奈羅斯規(guī)劃了一系列教學(xué)樓、大小禮堂,開創(chuàng)了近代大學(xué)的范式,更重要的是,他讓大學(xué)真正跳出了圍墻,融入城市,他甚至以大學(xué)為中心來規(guī)劃整座城市。

于是,便有了大學(xué)城。1998年,聯(lián)合國教科文組織將埃納雷斯堡歷史區(qū)和阿爾卡拉大學(xué)一起列入世界文化遺產(chǎn)名錄時,給出的評語是:埃納雷斯堡是世界上第一座被規(guī)劃成為大學(xué)城的城市,由西奈羅斯紅衣大主教于16世紀早期建立。埃納雷斯堡是后來西班牙傳教士帶到美洲的理想城市社區(qū)(又被稱為上帝之城)的范本,同時它也為歐洲乃至全世界的大學(xué)提供了設(shè)計模型。
如果不知道這一切背景,如今走入保存數(shù)百年的早期大學(xué)建筑,很難感知它曾經(jīng)的偉大意義。但敞亮的圣托馬斯庭院,四周柱廊精美,仍讓人感覺美好。包圍著庭院的這棟柱廊建筑,其實是西奈羅斯一手創(chuàng)辦的圣伊德方索高等學(xué)院舊址,如今是阿爾卡拉大學(xué)的行政樓。向后穿行,則是號稱阿爾卡拉大學(xué)最美之地的三語庭院,中央的噴水池小而古樸雅致。
至今仍在使用的大禮堂,是每年塞萬提斯文學(xué)獎的頒獎之地。生前與阿爾卡拉大學(xué)并無交集的塞萬提斯,去世數(shù)百年后卻以這樣的方式“衣錦還鄉(xiāng)”。
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