本文選自《脆弱的國(guó)度：敘利亞500年》，作者：［加］詹姆斯·A.賴(lài)?yán)?，譯 者：王靜，浙江人民出版社2023年7月出版

《脆弱的國(guó)度：敘利亞500年》
作者：［加］詹姆斯·A.賴(lài)?yán)?
譯 者：王靜
浙江人民出版社2023年7月出版

就在阿拉伯?dāng)⒗麃喭鯂?guó)宣布獨(dú)立后不久，1920年7月23日的夜里，陸軍部長(zhǎng)優(yōu)素?！ぐ⑵澞窂拇篑R士革出發(fā)，向西行軍至一處山口，在此與正在行進(jìn)的法國(guó)軍隊(duì)對(duì)峙。

阿茲姆的家位于大馬士革附近移民區(qū)的山坡上，他指揮著一支由幾千名男子和少數(shù)婦女組成的隊(duì)伍，從這里出發(fā)了。在他的隊(duì)伍中，既有官方武裝力量（這支軍隊(duì)剛得到英國(guó)的支持），又有國(guó)民大會(huì)動(dòng)員入伍的志愿者。一個(gè)多星期前，法國(guó)軍隊(duì)的指揮官向敘利亞國(guó)王費(fèi)薩爾（Faisal）發(fā)出最后通牒，要求他遣散本國(guó)軍隊(duì)，并允許法國(guó)在大馬士革駐軍，從而履行“一戰(zhàn)”后英法協(xié)定中將敘利亞割讓給法國(guó)的條款。鑒于自己所面臨的艱難處境，費(fèi)薩爾無(wú)奈地同意了。然而，國(guó)王的投降并沒(méi)能使法國(guó)人有所收斂，因?yàn)樗麄円褯Q心要對(duì)敘利亞訴諸武力。與此同時(shí)，國(guó)民大會(huì)積極發(fā)動(dòng)大馬士革民眾，敦促他們奮起抵抗不斷入侵的殖民勢(shì)力，保衛(wèi)城市和國(guó)家。

阿茲姆帶著人員混雜、匆忙集結(jié)的部隊(duì)從大馬士革出發(fā)之時(shí)，他的目的是保衛(wèi)敘利亞。但“敘利亞”這個(gè)名稱(chēng)意味著什么？敘利亞民族主義者早在1920年3月就已宣布建國(guó)，但企圖重新繪制中東政治版圖的強(qiáng)權(quán)們卻不承認(rèn)敘利亞的主權(quán)國(guó)家地位。敘利亞民族主義者稱(chēng)為“敘利亞”的大部分地區(qū)，當(dāng)時(shí)正處于法國(guó)和英國(guó)的軍事占領(lǐng)之下。在奧斯曼帝國(guó)分裂前的55年間，有一個(gè)叫作“敘利亞”的地方，它是奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)省份，省會(huì)設(shè)在大馬士革。然而，這個(gè)“敘利亞”的覆蓋范圍不包括如今敘利亞的海岸（當(dāng)時(shí)貝魯特是首府）及北部地區(qū)（當(dāng)時(shí)阿勒頗是首府）。可以肯定的是，敘利亞北部地區(qū)對(duì)法國(guó)殖民者的抵抗既是以敘利亞的名義進(jìn)行的，又是在伊斯坦布爾奧斯曼帝國(guó)哈里發(fā)的象征性領(lǐng)導(dǎo)下，以穆斯林團(tuán)體的名義進(jìn)行的。敘利亞“建國(guó)”這個(gè)設(shè)想的提出，充其量只是北方叛軍復(fù)辟奧斯曼帝國(guó)計(jì)劃的馬后炮（在此我們應(yīng)注意，奧斯曼帝國(guó)的蘇丹在處理英國(guó)占領(lǐng)伊斯坦布爾的問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有將此計(jì)劃公之于眾）。在阿茲姆及其軍隊(duì)離開(kāi)大馬士革向前行軍時(shí)，該城市的眾多老牌權(quán)力掮客——他們一度是奧斯曼帝國(guó)的忠實(shí)擁護(hù)者——都退縮了。他們對(duì)費(fèi)薩爾的到來(lái)十分警惕，認(rèn)為他代表了英國(guó)軍隊(duì)的利益。這些人不信任費(fèi)薩爾身旁那些操縱政治的人——他們當(dāng)中有的來(lái)自遙遠(yuǎn)的漢志省，有的來(lái)自更近一些的巴勒斯坦等地。老牌權(quán)力掮客認(rèn)為，那些人是機(jī)會(huì)主義者、外來(lái)者，威脅著他們這些老牌權(quán)貴的地位。

阿茲姆的軍隊(duì)因裝備低劣，在大馬士革西部的一個(gè)名為梅色?。∕aysalun）的山口被法國(guó)軍隊(duì)擊敗。法國(guó)軍隊(duì)擁有坦克和大炮，實(shí)力比阿茲姆的軍隊(duì)強(qiáng)大得多。法國(guó)粉碎了阿茲姆的軍隊(duì)，并在進(jìn)攻中殺死了他。1920年7月25日，法軍侵入大馬士革。費(fèi)薩爾及其盟軍倉(cāng)皇逃離，并向其英國(guó)盟友和支持者尋求庇護(hù)。城內(nèi)留守的一個(gè)名人代表團(tuán)將大馬士革移交給了法國(guó)軍隊(duì)，從而正式開(kāi)啟了法國(guó)在敘利亞的殖民統(tǒng)治時(shí)期。

阿茲姆是為敘利亞獨(dú)立事業(yè)而獻(xiàn)身的烈士。多年以后，他被寫(xiě)進(jìn)歌曲中，刻成雕像，成為街道名稱(chēng)。政府還象征性地為其建造了博物館（但從未真正開(kāi)放）。然而，他為之獻(xiàn)身的敘利亞并不是后來(lái)誕生的那個(gè)敘利亞。1920年，法國(guó)和英國(guó)確定了敘利亞的邊界范圍。在隨后的幾年里，法國(guó)不斷調(diào)整這個(gè)新生國(guó)家的政治邊界，有時(shí)邊界內(nèi)縮，有時(shí)又根據(jù)政治因素和殖民擴(kuò)張需求而邊界外擴(kuò)。1945年后，法國(guó)的殖民統(tǒng)治最終結(jié)束之時(shí)，一個(gè)敘利亞國(guó)家形態(tài)已經(jīng)形成了，但法國(guó)的統(tǒng)治政策阻礙了敘利亞民族國(guó)家的形成。在短短的30年間，敘利亞作為一個(gè)奧斯曼帝國(guó)治下的行省，以一種短暫而混亂的方式登上了主張阿拉伯國(guó)家身份的政治舞臺(tái)（在英國(guó)的支持下）。在這一過(guò)程中，敘利亞經(jīng)歷了法國(guó)的分裂統(tǒng)治，作為一個(gè)名義上獨(dú)立的國(guó)家存在著，而這種獨(dú)立國(guó)地位也是富有爭(zhēng)議的。

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)今敘利亞政局不穩(wěn)的根源在于這個(gè)現(xiàn)代國(guó)家所遭受的殖民經(jīng)歷，這使得敘利亞及其政黨在獨(dú)立后無(wú)法駕馭新的中東國(guó)家體系。敘利亞的政客們所面對(duì)的工作環(huán)境是冷酷無(wú)情的，他們要應(yīng)付那些既有外部邊界爭(zhēng)議，又有激烈內(nèi)部爭(zhēng)端的脆弱的阿拉伯國(guó)家，還要見(jiàn)證以色列對(duì)鄰近的巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯人的傷害。以色列接連擊敗阿拉伯軍隊(duì)，在那里建立了一個(gè)以猶太人為主體的民族國(guó)家，并對(duì)其加以鞏固。但是，如果我們不了解敘利亞錯(cuò)綜復(fù)雜的長(zhǎng)期歷史，不了解其被殖民前的狀況，就不可能完全理解敘利亞當(dāng)前所經(jīng)歷的內(nèi)戰(zhàn)與破壞。1918年，長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的奧斯曼帝國(guó)在敘利亞的統(tǒng)治戛然而止，留下了紛繁復(fù)雜的社會(huì)和體制問(wèn)題。后來(lái)，這些遺留下來(lái)的困難和分歧，在各種外國(guó)勢(shì)力和聲稱(chēng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和合法性的政客操縱下，或者被否認(rèn)，或者被鎮(zhèn)壓、被利用。

本書(shū)的獨(dú)特之處在于，它講述了敘利亞數(shù)百年來(lái)的歷史，從奧斯曼帝國(guó)時(shí)代娓娓道來(lái)，走進(jìn)殖民統(tǒng)治時(shí)代和獨(dú)立時(shí)代，從而通過(guò)歷史來(lái)解讀當(dāng)下，并勾勒了敘利亞的未來(lái)藍(lán)圖。本書(shū)首次向讀者呈現(xiàn)出敘利亞在500年間經(jīng)歷的多彩而復(fù)雜的歷史。同樣值得一提的是，本書(shū)關(guān)注的不僅僅是敘利亞的政治體制史，社會(huì)和文化變遷也是本書(shū)的側(cè)重點(diǎn)之一。

20世紀(jì)前的敘利亞歷史主要是幾段關(guān)系：人口與土地的關(guān)系、城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系、當(dāng)?shù)鼐用衽c奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治者的關(guān)系。當(dāng)然，稱(chēng)這些生活在19世紀(jì)前的人口為“敘利亞人”，只是逝去歷史的一個(gè)投影。因?yàn)橹钡?9世紀(jì)中后期，“敘利亞”才在地理意義和身份意義上得到了完整的表述。中世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)家稱(chēng)這一地區(qū)為“沙姆之地”（Biladal-Sham），最初是指阿拉伯半島的“北方”地區(qū)（Shamal）。后來(lái)，“沙姆”（也拼寫(xiě)為Cham）成了大馬士革的同義詞，這承認(rèn)了大馬士革作為一座城市的歷史及地理中心地位。敘利亞（沙姆之地）各民族從各種不同的角度來(lái)看待自己：他們既是一個(gè)城市、村莊或地區(qū)的居民，又是部族或部落的成員，還可以是宗教社區(qū)的成員。直到19世紀(jì)，“敘利亞”這個(gè)名字才成為一個(gè)行政單位，該行政單位的中心是大馬士革。至此，一些前衛(wèi)的知識(shí)分子在當(dāng)時(shí)提出，“敘利亞人”是該國(guó)人民的公民身份。但敘利亞（或沙姆之地）作為一個(gè)地理空間，有著深厚的歷史淵源，深植于我們的歷史想象之中。我們可以將住在那里的人稱(chēng)為敘利亞人，而不必把時(shí)代錯(cuò)位的國(guó)家和身份觀(guān)念強(qiáng)加給他們。

在地理意義上使用“敘利亞”這一地名時(shí)，我會(huì)根據(jù)時(shí)代的不同在一定程度上進(jìn)行靈活調(diào)整。盡管貫穿本書(shū)的敘述重點(diǎn)是1920年后被確認(rèn)為敘利亞領(lǐng)土的城市和地區(qū)，但是，1920年之前的敘述將從更廣闊的地理范圍展開(kāi)討論，包括后來(lái)成為巴勒斯坦和黎巴嫩國(guó)土的地區(qū)，從而展示在劃定現(xiàn)代國(guó)界之前，敘利亞（或沙姆之地）上發(fā)生的大事。1920年以后，本文所提及的敘利亞，是指國(guó)際上公認(rèn)的以該名稱(chēng)命名的國(guó)家，與當(dāng)今敘利亞的國(guó)界基本吻合。

本書(shū)將從馬穆魯克時(shí)代（Mamluks）奧斯曼帝國(guó)征服“敘利亞”的領(lǐng)土開(kāi)始，向讀者展示為什么敘利亞是一個(gè)脆弱的國(guó)家：敘利亞是個(gè)新生國(guó)家，人們對(duì)它的定義層出不窮；各國(guó)對(duì)其虎視眈眈，內(nèi)部分裂和外部干預(yù)雙重夾擊。但與此同時(shí)，敘利亞社會(huì)又具有自我復(fù)原的能力，它有著跨越幾個(gè)世紀(jì)的連續(xù)歷史。通過(guò)閱讀此書(shū)，讀者可對(duì)這一論述有所了解。