跑步是人類的天性，但馬拉松是一種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，超級(jí)馬拉松更是挑戰(zhàn)人類極限的運(yùn)動(dòng)。比起肯尼亞、埃塞俄比亞、阿爾及利亞和摩洛哥等盛產(chǎn)高水平馬拉松選手的國家，現(xiàn)在的南非不能算是馬拉松大國，但是，南非以其三大超馬賽事和獨(dú)特的馬拉松歷史而在世界體育史上獨(dú)樹一幟。南非的三大超馬賽事分別是：世界上歷史最為悠久的超馬——同志馬拉松；世界上賽道風(fēng)景最美的超馬——兩洋馬拉松；世界上最自然、最刺激的超馬——五大獸馬拉松。由于南非實(shí)行種族隔離制度，南非的馬拉松選手一度被國際奧委會(huì)和國際田聯(lián)禁賽，其國內(nèi)的馬拉松賽事也曾禁止黑人和婦女參賽，于是，南非的馬拉松賽事就不僅僅是一般意義上的體育比賽，還是與種族主義和反種族主義交織在一起的政治活動(dòng)。始于1980年代的南非體育史研究從一開始就被置于社會(huì)史的框架下，具有比一般體育史更為廣泛和深刻的意義。

1894年，國際奧委會(huì)成立，馬拉松逐漸成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，并在全世界推廣開來。不過，那時(shí)的馬拉松還是白人男子為了彰顯男子漢氣概、力量和勇氣的運(yùn)動(dòng)。受英國體育運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的影響，南非白人開展長跑運(yùn)動(dòng)并舉辦非正式的比賽。1894年3月26日，南非業(yè)余田徑協(xié)會(huì)在約翰內(nèi)斯堡成立。翌年，南非田徑運(yùn)動(dòng)員參加了在倫敦舉辦的英國冠軍賽。隨后由于政局動(dòng)蕩，南非并未參加1896年在雅典舉辦的第一屆奧運(yùn)會(huì)，直到1904年，兩名沒有獲得官方認(rèn)可的南非黑人運(yùn)動(dòng)員參加了在美國圣路易斯市舉辦的奧運(yùn)會(huì)馬拉松項(xiàng)目比賽。他們穿著普通的衣服、卷起袖子、赤腳參加了比賽。雖然只獲得了第9名和第12名，但南非因此成為非洲第一個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)馬拉松項(xiàng)目比賽的國家。

為了選拔參加1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)馬拉松比賽的運(yùn)動(dòng)員，開普敦的斯巴達(dá)哈利爾俱樂部在1907年8月15日舉辦了馬拉松比賽。賽道長26英里，16名選手參賽，柴爾德以3：12：55奪冠。這是南非官方舉辦的第一場(chǎng)馬拉松比賽。此后，各種距離長短不一、主辦方各異的馬拉松比賽在南非主要城市遍地開花。1908年4月22日，第一屆冠名為南非馬拉松的比賽在開普敦舉行，開賽時(shí)間是下午3點(diǎn)，選手們頂著炎炎烈日，在充斥著塵土和汽油味的松軟賽道上奔跑，德蘭斯瓦越野冠軍麥克阿瑟以3：18：27奪冠，戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)人們最看好的海弗森。然而，綜合考慮之下，南非隊(duì)還是選定海弗森參加奧運(yùn)會(huì)馬拉松賽。不過，海弗森并沒有奪冠，只獲得銀牌，他解釋說自己并沒有緊張興奮起來。這種說法在白人民族主義高漲的年代產(chǎn)生了戲劇性效應(yīng)，激勵(lì)更多人加入俱樂部，參加各種距離的馬拉松和越野比賽。南非馬拉松運(yùn)動(dòng)的成績(jī)迅速提高，接近世界紀(jì)錄。1912年，南非運(yùn)動(dòng)員獲得斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)馬拉松比賽的金牌和銀牌，給這個(gè)剛剛經(jīng)歷了慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)、尚在建構(gòu)的國家?guī)眢@喜和自豪，進(jìn)一步強(qiáng)化了白人民族主義。1914年，盡管第一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，但南非還是設(shè)法加入了國際業(yè)余田徑聯(lián)合會(huì)，成為世界田徑大家庭的一員。

與世界其它國家的業(yè)余選手一樣，南非運(yùn)動(dòng)員也經(jīng)歷了關(guān)于贊助費(fèi)的爭(zhēng)議。1954年，南非當(dāng)時(shí)最偉大的馬拉松運(yùn)動(dòng)員黑沃德為了赴海外參賽，沒有經(jīng)過南非業(yè)余田徑和自行車協(xié)會(huì)就收取了南非奧委會(huì)和英帝國運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)100吉尼、酒業(yè)公司100吉尼以及私人和南非拳擊協(xié)會(huì)數(shù)量不等的金錢，被注銷業(yè)余選手的身份。黑沃德自覺很冤屈，因?yàn)樗ズＭ獗荣?，是為國?zhēng)光，自己花費(fèi)了395英鎊，實(shí)際上只獲得了285英鎊贊助。他覺得協(xié)會(huì)的處理決定并不公平，但他還是不能參賽，直到1978年，形勢(shì)發(fā)生了變化，他才以70歲高齡重回賽場(chǎng)，并在紀(jì)念馬拉松比賽中以3：6：24的成績(jī)完賽。一個(gè)天才的馬拉松運(yùn)動(dòng)員為了代表自己的國家去海外參賽而被本國協(xié)會(huì)制裁，現(xiàn)在看來，這是多么不可思議的事情。然而，當(dāng)時(shí)私下收取贊助在全世界都是犯忌的。所謂業(yè)余愛好者就是指非職業(yè)選手，意即不以參賽為謀生方式、不以贏錢為目的的選手，這樣的選手一般是紳士——以參賽來賺錢，這可不是紳士能接受的體面行為。1982年，南非運(yùn)動(dòng)員哈伯斯達(dá)特在參加芝加哥馬拉松賽時(shí)獲得第三名和6000美元獎(jiǎng)金。由于他把獎(jiǎng)金存在了美國信托基金而沒有存在南非業(yè)余田徑聯(lián)合會(huì)指定的信托基金中，就受到了該機(jī)構(gòu)的制裁，并被取消業(yè)余選手資格三年。

由于南非在1948年后變本加厲地實(shí)行種族隔離制度，逐漸引起國際社會(huì)的公憤。南非政府的做法明顯違反了追求身體與心靈和諧統(tǒng)一、促進(jìn)世界和平的體育精神，于是來自國際社會(huì)的各種制裁層出不窮。1960年后，南非選手被禁止參加國際馬拉松比賽。由于缺乏高水平比賽，南非馬拉松運(yùn)動(dòng)水平停滯不前，從1961到1965年，無人跑出2：40：00以內(nèi)的成績(jī)。1970年，國際田聯(lián)采用一個(gè)變通辦法，允許南非選手以個(gè)人身份參加國際比賽。1975年后，南非國內(nèi)體育賽事逐漸向黑人選手和女選手開放，雖然經(jīng)歷了從非正式參賽到正式參賽的艱苦歷程，但這無疑有助于南非馬拉松參賽人數(shù)的增加和運(yùn)動(dòng)水平的提高。在1979年的斯泰倫波希馬拉松比賽中，五位選手同時(shí)跑進(jìn)2：20：00，這在南非馬拉松歷史上是破天荒頭一次。在1980年的斯泰倫波希馬拉松比賽中，三位女選手同時(shí)跑進(jìn)3小時(shí)，這預(yù)示著南非男女馬拉松選手可以比翼齊飛。在巨額獎(jiǎng)金（5000蘭特）的刺激下，南非男選手在1984年很快突破2：10：00，女選手突破2：40：00，南非馬拉松水平再次接近世界最好成績(jī)，南非成為僅次于英國和日本的世界第三馬拉松大國。在這個(gè)過程中，斯泰倫波希大學(xué)貢獻(xiàn)了優(yōu)秀男選手勒格蘭戈，開普敦大學(xué)貢獻(xiàn)了優(yōu)秀女選手羅雪-凱莉，金山大學(xué)貢獻(xiàn)了優(yōu)秀女選手桑賈·范·祖爾。

然而，在南非田徑1991年重回國際大家庭后，其進(jìn)步速度放緩。一方面因?yàn)榭夏醽喓桶Ｈ肀葋喌葒R拉松選手的成績(jī)突飛猛進(jìn)，給傳統(tǒng)強(qiáng)國的成績(jī)提升施加了巨大壓力；另一方面因?yàn)樵诮咏祟愰L距離跑步極限時(shí)，任何一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都要付出巨大努力，需要克服許多幾乎不可能克服的障礙。另外，和平過渡之后，南非社會(huì)處于秩序重組的大變動(dòng)時(shí)期。很多優(yōu)秀白人選手移居國外，黑人選手在企業(yè)效益不彰的時(shí)代難以獲得優(yōu)越的訓(xùn)練條件，普通人因?yàn)橐獮榫S持生計(jì)忙碌而無暇進(jìn)行跑步訓(xùn)練。這都在一定程度上限制了南非馬拉松運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。筆者在南非訪學(xué)期間，在街道上和公路上，很少看到跑者。作為業(yè)余跑步愛好者，筆者在比勒陀利亞和約翰內(nèi)斯堡也被反復(fù)警告，為了生命安全，不要在街上和路上跑步。不過，在斯泰倫波希大學(xué)、開普敦大學(xué)、金山大學(xué)校園，體育運(yùn)動(dòng)依然正常開展著，只是跑者絕大部分是白人男女學(xué)生，甚少見到黑人學(xué)生跑步。

正在訓(xùn)練的斯泰倫波希大學(xué)田徑隊(duì)

正在訓(xùn)練的斯泰倫波希大學(xué)殘疾人田徑隊(duì)

除了在全國各大城市舉辦的常規(guī)馬拉松賽事之外，南非還以卓越的超馬賽事蜚聲世界體壇，吸引了來自世界各地的超馬愛好者。南非的三大超馬中最早舉辦的是同志馬拉松。同志馬拉松由參加了一戰(zhàn)、從東非戰(zhàn)場(chǎng)病退回來的老兵維克·克拉普漢姆領(lǐng)導(dǎo)的同志會(huì)創(chuàng)辦，納塔爾業(yè)余田徑和自行車協(xié)會(huì)協(xié)辦。之所以取名為同志馬拉松主要是為了紀(jì)念在戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)成的男性軍人之間的合作、關(guān)照等同志情，希望在普通人中把這種生死和治愈之情傳承光大。之所以把長度定為56英里而不是正規(guī)馬拉松的26英里主要是為了發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)上步兵負(fù)重長途跋涉的勇氣、忍耐的精神。之所以選在1921年的帝國日（5月24日）開賽，除了要吸引更多普通人參賽之外，還有向在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英帝國士兵致敬之意。之所以選擇在兩座城市之間進(jìn)行比賽，主要是拷貝了英國的從倫敦到布萊頓的馬拉松模式（在12小時(shí)30分鐘內(nèi)跑完53英里）。不過，長途跋涉和跑步在19世紀(jì)的納塔爾已有傳統(tǒng)。從1876到1914年，從彼得馬里茨堡到德班的路上就有許多軍人或徒步或跑步，1910年甚至還討論過要設(shè)立正式比賽的提議。因此，同志馬拉松的設(shè)立就是納塔爾傳統(tǒng)和紀(jì)念一戰(zhàn)同志情相結(jié)合的產(chǎn)物。

維克·克拉普漢姆（Vic Clapham)

維克為組織比賽操碎了心

1921年5月24日清晨，34名選手迎著朝陽，從彼得馬里茨堡出發(fā)，一路向下，跑向德班。翌年，90多名選手從德班出發(fā)，一路向上，跑向彼得馬里茨堡。這就形成了同志馬拉松獨(dú)特的同一線路、不同方向的傳統(tǒng)。同志馬成功舉辦的消息迅速傳遍世界各地，激發(fā)出更多的類似賽事。這無疑提升了南非白人的民族自信心，喚起了南非聯(lián)邦的自豪感。同志馬的辦賽經(jīng)費(fèi)主要來自社會(huì)贊助，但由于兩次世界大戰(zhàn)之間發(fā)生了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，贊助越來越少，參賽人數(shù)也大大減少，到1940年僅有1名選手參賽。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，停辦是不得已的選擇，因?yàn)樵谀莻€(gè)受難時(shí)期舉辦任何比賽都會(huì)被認(rèn)為是不愛國、不尊重生命的行為。在戰(zhàn)后恢復(fù)時(shí)期，同志馬的參賽人數(shù)在1959年第一次超過百人，1969年超過500人。表面上看這是前所未有的繁榮，但實(shí)際上只是白人男性的比賽。直到1975年，政府終于允許黑人和婦女參加比賽，與此同時(shí)，同志馬還吸引和允許外國選手參賽，從而把同志馬變成了世界上最偉大的馬拉松比賽之一。同志馬的參賽選手也擴(kuò)大到學(xué)生、公司職員和專業(yè)人士，這個(gè)變化使路跑逐漸成為商務(wù)和專業(yè)人士追逐的時(shí)尚。

早期同志超馬的比賽場(chǎng)景

1976年，同志馬引進(jìn)了贊助制度，并采用電視直播，馬拉松的商業(yè)化不可避免，獎(jiǎng)金禁忌也難以為繼。1977年，同志馬的參賽選手首次突破2000人。不能出國轉(zhuǎn)播比賽的南非廣播公司把目光轉(zhuǎn)向并集中于同志馬拉松，精湛的轉(zhuǎn)播技術(shù)和制作、前金牌選手的專業(yè)解說助力同志馬成為世界上規(guī)模最大、最具吸引力、最優(yōu)質(zhì)的超馬。同志馬逐漸由依靠情懷舉辦的、賠錢的賽事變成了由理財(cái)公司顧問的一項(xiàng)生意，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員收取出場(chǎng)費(fèi)逐漸成為家常便飯。1982年，國際田徑聯(lián)合會(huì)修改了業(yè)余或非職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的定義，從1985年起，參賽運(yùn)動(dòng)員不但可以獲得各種獎(jiǎng)金，還擁有自己的經(jīng)紀(jì)人或經(jīng)紀(jì)公司來提升自己的市場(chǎng)價(jià)值。跑步成為改變生活的一種方式，吸引了越來越多的窮苦人參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來。到1989年，參賽人數(shù)突破1.2萬，黑人運(yùn)動(dòng)員山姆·塔巴拉拉第一次獲得冠軍。1990年，曼德拉獲釋，非洲人國民大會(huì)等政治團(tuán)體被解禁，南非逐漸邁進(jìn)新時(shí)代。南非運(yùn)動(dòng)員逐漸回到國際賽場(chǎng)，同志馬更加國際化，外國運(yùn)動(dòng)員相繼獲得冠軍。2000年，參賽人數(shù)達(dá)到2.5萬，同志馬成為彩虹之國新南非的體育象征。

南非的三大超馬中賽道最美的是兩洋馬拉松。1970年5月2日，第一屆兩洋馬舉辦，早于世界上其它著名的城市馬拉松，如紐約馬拉松（1971年）、柏林馬拉松（1974年）、倫敦馬拉松（1981年）、東京馬拉松（2007年）等。起因是德班出生的運(yùn)動(dòng)員為了準(zhǔn)備同志馬在開普敦進(jìn)行長度為35英里的訓(xùn)練，后來他提議設(shè)立正式比賽，起終點(diǎn)都設(shè)在克萊蒙特。這個(gè)提議經(jīng)歷曲折最終在1969年得到有關(guān)機(jī)構(gòu)的支持，比賽沿著開普半島、途經(jīng)印度洋和大西洋以及查普曼峰、康斯坦莎山峽等著名景點(diǎn)。1972年，兩洋馬第一次引入贊助商——開普守衛(wèi)者報(bào)。就像贊助商的名字所示，開普敦市長希望把兩洋馬的獨(dú)特氣質(zhì)變成開普敦的傳統(tǒng)。于是，此后歷屆贊助商基本上都是開普敦的企業(yè)。有意思的是，兩洋馬的日期定在復(fù)活節(jié)那個(gè)周末，寓意兩洋馬是一場(chǎng)朝圣之旅。美麗的賽道和賽事的宗教寓意吸引了大量參賽者，參賽人數(shù)從1970年的24人增加到2019年的1.3萬人，50年間共有295358名選手參加了比賽。

兩洋超馬選手跑過查普曼峰

1998年是兩洋馬歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。兩洋馬的起點(diǎn)改在紐蘭德的主路上，終點(diǎn)改為開普敦大學(xué)橄欖球場(chǎng)，賽道長度變成56英里，關(guān)門時(shí)間由原來的6小時(shí)改為6個(gè)半小時(shí)。途經(jīng)的開普敦著名景點(diǎn)更多，包括約瑟芬磨坊、羅德斯豪宅、基爾森博世國家植物園、桌山和魔鬼峰等。除了超馬之外，組委會(huì)還開發(fā)了半程馬拉松（總共245444人參加）、桌山越野賽（11162人參加），以及每年吸引4000多家庭參與的趣味比賽，如56米幼兒跑、2.1公里跑和5.6公里跑。多樣化的賽事、龐大的參賽人群、熱烈活躍的氣氛把桌山腳下變成了歡樂的海洋，每年的復(fù)活節(jié)周末變成了生機(jī)勃發(fā)的跑步節(jié)。兩洋馬成為開普敦令人神往的美麗風(fēng)景線。選手們?cè)陂_普敦感受到了相互陪伴、相互鼓勵(lì)、相互競(jìng)爭(zhēng)，既滿足了競(jìng)爭(zhēng)的本能，又收獲了友誼和歸屬感。正所謂“跑一場(chǎng)馬，愛一座城”。主辦方、贊助商也在選手的奔跑中達(dá)成了自己的商業(yè)目標(biāo)，產(chǎn)生了難以估量的社會(huì)效益。兩洋馬拉松把跑者的愛好和商人的事業(yè)完美結(jié)合，打造出開普敦市一張亮麗的名片。

開普敦大學(xué)橄欖球場(chǎng)

兩洋超馬選手沖向終點(diǎn)線

南非的三大超馬中最刺激的當(dāng)屬五大獸馬拉松，不過它資歷甚淺。雖然從2005年開辦到現(xiàn)在不足18年，但仍以其極具挑戰(zhàn)性和原始野性而聲名大噪，吸引了越來越多的選手參賽。賽道位于南非林波波省的恩塔貝尼野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，那里棲息著50多種哺乳動(dòng)物、300多種植物和近400種鳥類，區(qū)內(nèi)地形和生態(tài)復(fù)雜多樣，有高山、峽谷、草原和森林。之所以稱為五大獸馬拉松是因?yàn)橘惖郎想S時(shí)可能遇到犀牛、大象、豹子、獅子和水牛，驚險(xiǎn)刺激，其中15-20公里處、25-30公里處的陡坡非?？简?yàn)跑者的實(shí)力。由于比賽極具危險(xiǎn)性和刺激性，為了保證參賽者的人身安全，主辦方設(shè)立了嚴(yán)格的關(guān)門時(shí)間，在26.5公里處4小時(shí)15分關(guān)門，在32.5公里處5小時(shí)15分關(guān)門，全程7小時(shí)關(guān)門。因此，參賽者不僅是運(yùn)動(dòng)高手，還是自然的真愛者。他們通過融入自然獲得感知力，在自然中擺脫日常生活規(guī)則的束縛，獲得精神超脫，從而尋找到本源的自我，體會(huì)到永恒的意義和美好。2005年第一屆比賽男性完賽者僅37人，女性完賽者僅23人。盡管難度極大，但還是吸引了世界各地的跑者參賽，完賽人數(shù)逐年上升。近年來，中國跑者不甘人后，在這個(gè)賽道上留下自己的身影。當(dāng)然，五大獸馬拉松在主打刺激性和挑戰(zhàn)性的同時(shí)，也非常重視選手安全，不敢有絲毫的馬虎大意。在野獸出沒的地方都有持槍安保人員駐守，確保參賽人員萬無一失。在短短的18年歷史上，不乏由于獸群出入賽道而推遲比賽的先例。因此，五大獸馬拉松既是一個(gè)讓主辦方和跑者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼的比賽，又是一個(gè)充滿誘惑、值得奮不顧身、放手一搏的比賽。

南非的地形和氣候非常適合進(jìn)行戶外越野，也有很成熟的線路，但是，筆者跟隨朋友在周末進(jìn)行戶外活動(dòng)時(shí)看到的幾乎全是白人。之所以看不到黑人去越野，主要是因?yàn)樗麄兏F。筆者在與自己的臨時(shí)司機(jī)聊天時(shí)問他，周末都在干什么？他的回答很直接，休息睡覺。為什么不去周圍越野徒步？他的回答更簡(jiǎn)潔，沒錢。深聊之后才知道，他的工資要養(yǎng)活在鄉(xiāng)下的一家人，每一分錢都得計(jì)劃著花。毫無疑問，是貧窮限制了大部分黑人的想象和生活。除此之外，可能還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的原因，那就是這些地方離城市或鄉(xiāng)村居住點(diǎn)比較遠(yuǎn)，而南非的公共交通極不發(fā)達(dá)，黑人大都沒有私家車，他們即使想去越野，也力有不逮，可望而不可即。

在可岑伯格山越野

在越野徒步中難得一見的非洲人

談到南非歷史，無論是什么歷史，都繞不開種族主義和種族隔離。南非的馬拉松也不例外。雖然在田徑運(yùn)動(dòng)中，沒有明確的種族隔離的法律，但現(xiàn)實(shí)中，無論是主管機(jī)構(gòu)還是賽事主辦方，都或嚴(yán)格執(zhí)行與賽事相關(guān)領(lǐng)域的種族隔離制度，或按照自己的理解或習(xí)慣思維實(shí)施種族隔離政策。早在20世紀(jì)初，黑人、亞裔人和白人男子就不能同處一個(gè)公共空間。在舉辦同志馬的初期，黑人觀眾只能在路旁固定區(qū)域觀賽，同時(shí)還要像兒童崇拜英雄那樣敬仰白人選手。在兩次世界大戰(zhàn)之間，南非的種族歧視政策升級(jí)為種族隔離政策，非洲人只能住在農(nóng)村，不能成為南非的合法城市居民。在非洲人聚居區(qū)，白人官員認(rèn)為跑步可以消耗非洲人的時(shí)間和精力，可以在一定程度上化解反種族隔離運(yùn)動(dòng)的沖擊，進(jìn)而使黑人按照白人的生活方式和思維方式生存，最終養(yǎng)成“文明”的習(xí)慣。但非國大、南非共產(chǎn)黨和南非工商聯(lián)與白人官員的看法正好相反，他們認(rèn)為跑步是非洲人進(jìn)行反種族隔離的政治斗爭(zhēng)的形式，是能夠證明自己與白人一樣具有運(yùn)動(dòng)能力的領(lǐng)域。正因?yàn)楹谌撕桶兹藢?duì)黑人跑步的政治意涵持有截然相反的認(rèn)識(shí)，因此白人并未完全放開對(duì)黑人跑步的限制措施。在納塔爾，白人在跑步比賽中嚴(yán)扎籬笆，防止非白人滲透進(jìn)自己的特權(quán)領(lǐng)域。這種非人道的做法自然遭到非白人的抵抗，因?yàn)榉前兹似毡闋I養(yǎng)不良，壽命遠(yuǎn)低于白人，他們希望通過積極參與體育鍛煉提高身體素質(zhì)。1935年，第一位黑人選手參加了同志馬，盡管其成績(jī)沒有獲得官方認(rèn)可，但他贏得在路旁觀賽的白人觀眾的喝彩和鼓勵(lì)。黑人甚至在1937年組織了自己的日照馬拉松，雖然只舉辦了三屆（第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后無疾而終），但卻發(fā)出了黑人要求平等參與體育活動(dòng)的強(qiáng)烈意愿和堅(jiān)定呼聲。1948年后，國民黨政府實(shí)行分別發(fā)展政策，白人中原先存在的通過跑步使黑人“文明化”的認(rèn)識(shí)完全被保持白人純潔性、讓黑人完全按照自己的文化生存的思想取代。進(jìn)入1960年代后，體育主管部門借用集團(tuán)住區(qū)法的有關(guān)規(guī)定，制定和頒布了第26號(hào)公告，禁止沒有在城市居住資格的人在城里從事任何公開的娛樂活動(dòng)。顯然，這是對(duì)集團(tuán)住區(qū)法的過度延伸和過度利用。南非在體育領(lǐng)域客觀上實(shí)行種族隔離政策引起國際體育界的強(qiáng)烈反感。1960年南非運(yùn)動(dòng)隊(duì)在國外第一次遭到反種族隔離示威游行抗議，此后無論是遭到抗議的頻率還是強(qiáng)度都日益增加，南非運(yùn)動(dòng)員走出國門幾乎變?yōu)椴豢赡?。南非政府雖然舉辦了南非運(yùn)動(dòng)會(huì)，但那只是南非運(yùn)動(dòng)員與自己人比賽，競(jìng)技水平很難迅速提高。在1970年代初，隨著國際制裁的強(qiáng)化和國內(nèi)工會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及白人自由派反對(duì)聲浪的高漲，曾經(jīng)獲得同志馬獎(jiǎng)牌的部分白人運(yùn)動(dòng)員也要求賽事向所有人開放，在同志馬中用種族整合取代種族隔離。面對(duì)來自各方面的壓力和呼聲，同志馬以政府機(jī)構(gòu)阻攔為由拒絕開放，依然堅(jiān)持隔離。其實(shí)，雖然政府頒布了關(guān)于起終點(diǎn)設(shè)施利用的隔離設(shè)施保留法（Reservation of separate amenities Act），但無人能限制任何人利用公路和休閑空間。在1973年的同志馬比賽中，有選手打出旗幟，要求組委會(huì)開放同志馬，得到觀眾的熱烈響應(yīng)和掌聲。他們鼓勵(lì)所有人都來享受跑步的樂趣，反對(duì)強(qiáng)加給體育的非體育價(jià)值，廢除只有白人才能參賽的違背體育精神的措施和做法。但組委會(huì)依然不為所動(dòng)，以同志馬是白人私人俱樂部的活動(dòng)為由繼續(xù)搪塞。參賽的黑人選手依然沒有號(hào)碼，成績(jī)不被承認(rèn)，只能走旁邊的出口退場(chǎng)。1974年，反種族隔離活動(dòng)家不顧警察重兵監(jiān)控，在起點(diǎn)發(fā)放傳單，號(hào)召參賽者戴上黑臂章，甚至揚(yáng)言要封路，要舉辦另一場(chǎng)比賽，以抵制同志馬。但同志馬組委會(huì)絲毫不顧場(chǎng)外的抗議，依然我行我素，堅(jiān)守同志馬是完全的白人馬拉松的保守僵化原則。

1975年是南非馬拉松運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在國內(nèi)外的強(qiáng)大壓力下，新上臺(tái)的沃斯特政府不得不在體育領(lǐng)域逐漸放開種族隔離政策，提出在體育領(lǐng)域?qū)嵭卸嘣褡逯髁x的政策主張，南非業(yè)余田徑協(xié)會(huì)正式允許黑人選手與白人男性選手參加同一比賽。當(dāng)然，這種放開也是有條件的，是在不對(duì)白人政府的基本國策（種族隔離）傷筋動(dòng)骨的前提下進(jìn)行的，也在一定程度上是做給國際社會(huì)看的。在具體的執(zhí)行過程中，想要參賽的非白人選手必須是官方認(rèn)定民族的選手，必須通過通行證檢查，起終點(diǎn)的休息室、賽道上的補(bǔ)給站等依然實(shí)行隔離措施。盡管有這些不合理的限制，但部分非白人選手終于可以名正言順地參賽。這實(shí)在是來之不易的成果。在1975年的同志馬中，黑人第一次獲得了獎(jiǎng)牌。兩洋馬組委會(huì)和贊助商也不甘落后，向體育和休閑部長提出申請(qǐng)，要把兩洋馬辦成多民族賽事。1975年2月26日，這個(gè)申請(qǐng)得到批準(zhǔn)，但要求非白人必須使用獨(dú)立的休息室，非白人中成績(jī)達(dá)到3小時(shí)45分鐘以內(nèi)的才能獲得參賽資格。如此嚴(yán)格的規(guī)定實(shí)際上把絕大部分非白人擋在比賽之外，兩洋馬只是有限的、多民族參與的比賽。1975年，黑人選手第一次合法出現(xiàn)在兩洋馬的賽道上，展示自己的能力。

進(jìn)入1970年代后期，南非馬拉松比賽快速發(fā)展。南非礦業(yè)公司開始培訓(xùn)黑人礦工參與路跑。礦業(yè)公司財(cái)大氣粗，國際聯(lián)系廣泛，其行動(dòng)對(duì)馬拉松主辦方形成壓力，迫使他們?cè)陂_放上采取進(jìn)一步措施。1977年9月9日，南非路跑協(xié)會(huì)成立，它制定規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)官員和裁判，在此后20年有力促進(jìn)了南非馬拉松的發(fā)展。進(jìn)入1980年代后，黑人大量參與路跑，逐漸成為賽事的主宰。布魯斯．福戴斯等優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員繼續(xù)努力，不但創(chuàng)造了新的賽會(huì)紀(jì)錄，更在體育比賽中發(fā)出了要求完全廢除種族隔離制度的呼吁。他們不顧國家處于緊急狀態(tài)、穿戴任何具有非洲人國民大會(huì)標(biāo)志的服裝都有被抓進(jìn)監(jiān)獄的危險(xiǎn)，在參賽時(shí)佩戴黑臂章，公開抗議種族隔離政策，要求弘揚(yáng)馬拉松精神，即無論男女、黑白，大家在賽道上相互幫助、相互競(jìng)爭(zhēng)，相互成全。受他的影響，賽場(chǎng)抗議逐漸普遍化。1994年實(shí)現(xiàn)和平過渡后，長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的馬拉松比賽中的種族主義終于畫上了句號(hào)，南非馬拉松邁入各民族平等參與、大放異彩、美美與共的新階段。

南非的性別歧視與其它國家的既有共性，也有所不同，那就是它與種族主義緊密糾纏在一起。在通常情況下，馬拉松被認(rèn)為是顯示男性氣概和維持男性霸權(quán)的運(yùn)動(dòng)。然而，在20世紀(jì)初，由于南非白人數(shù)量不多，性別歧視在白人內(nèi)部表現(xiàn)得并不明顯，尤其是經(jīng)歷了英布戰(zhàn)爭(zhēng)之后，阿非利卡女性得到很大程度上的尊重。另外，盡管顧拜旦反對(duì)女性參加體育比賽，但隨著國際婦女田徑協(xié)會(huì)在1922年成功舉辦了國際女子運(yùn)動(dòng)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)也不得不向女性敞開大門。（不過，那時(shí)女性主要參加短跑項(xiàng)目。）于是，南非白人女性可以參加馬拉松比賽，但卻是非正式的。盡管如此，但相對(duì)于黑人選手不能參賽而言，白人女性畢竟可以在白人男性主導(dǎo)的賽事上登臺(tái)亮相，展示自己的能力。早在1923年，就有女性參加了同志馬。盡管南非業(yè)余田徑協(xié)會(huì)判定她不符合參賽資格要求，但還是受到媒體和觀眾的熱烈歡迎。在此后三十年，女性完全被禁止參與比賽。因?yàn)榕员徽J(rèn)為是脆弱的、順從的，參與馬拉松這種高強(qiáng)度的耐力運(yùn)動(dòng)會(huì)損傷其生育能力，甚至?xí)蛊渚哂心承┠行詺赓|(zhì)而變得不倫不類，失去女性特質(zhì)。因此，女性只能從事適當(dāng)?shù)?、有?jié)制的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而馬拉松這種極限運(yùn)動(dòng)是不適合女性的運(yùn)動(dòng)，不論黑人女性還是白人女性。這種認(rèn)識(shí)反映了男性對(duì)女性從事田徑運(yùn)動(dòng)的恐懼和維持自己霸權(quán)地位的用心。

在桌山越野的混血人

這種禁忌自然不能長久，它與種族隔離一樣遭到了國內(nèi)外女權(quán)主義者的強(qiáng)烈反對(duì)。其實(shí)，早在1930年代，歐美婦女就逐漸參與到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，并展現(xiàn)出自己獨(dú)特的能力和魅力。但這在當(dāng)時(shí)南非的社會(huì)環(huán)境中并沒有引起正面和積極的反響。直到1960年代末，白人婦女才可以非正式參加比賽。她們有自己的名字，但沒有號(hào)碼，不能越過終點(diǎn)線，只能在接近終點(diǎn)的地方在路旁結(jié)束比賽，也沒有官方認(rèn)可的成績(jī)。1975年，白人女性正式獲得參賽資格，但整個(gè)社會(huì)輿論依然貶低女性選手。即使是南非小姐參加路跑，媒體依然不能公正對(duì)待她的參與。進(jìn)入1980年代后，白人女性在田徑運(yùn)動(dòng)中活躍起來。與此同時(shí)，黑人女性也在1984年獲得正式參賽資格。然而，與白人女性獲得認(rèn)可需要時(shí)間一樣，黑人女性雖然獲得了參加馬拉松比賽的機(jī)會(huì)，但要獲得平等和尊重，還需要更多時(shí)間。不過，黑人女性合法出現(xiàn)在賽場(chǎng)上并盡情釋放自己的能力，展現(xiàn)自己的優(yōu)雅和美麗，激發(fā)了群眾強(qiáng)身健體的熱情和干勁，帶動(dòng)了更多人參與馬拉松運(yùn)動(dòng)。到2012年，半馬參賽選手中女性超過男性，占到55%；到2019年，在超馬比賽中，女性選手占到30%左右。南非各族兒女終于可以在同一賽道進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)和相互扶持了，馬拉松精神和奧林匹克精神閃耀彩虹之國。

當(dāng)代偉大的馬拉松運(yùn)動(dòng)員吉普喬格說，跑步不是為了比賽，而是為了快樂。當(dāng)你開始跑步，你就是自由的風(fēng)，自由地去你想去的任何地方。不要把跑步當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)，你要因?yàn)闊釔鄱懿?。毫無疑問，吉普喬格說出了跑步的真諦。然而，對(duì)照南非的跑步史，這種出自人類天性的熱愛的釋放和作為天賦人權(quán)的自由的實(shí)現(xiàn)是多么艱難。在那個(gè)扭曲的歷史時(shí)期，某些人因?yàn)槟w色和性別而失去了鍛煉身體和展示自己魅力的機(jī)會(huì)，這是對(duì)人類尊嚴(yán)和天性的侮辱。雖然這種反人道的問題被從政治和法律上解決了，但其造成的后果依然影響著曾經(jīng)遭受歧視的黑人和女性享受運(yùn)動(dòng)快樂的能力。跑馬絕不只是中產(chǎn)階級(jí)的專利，但全民健身與消除經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)重貧富分化存在相關(guān)關(guān)系，尤其是在馬拉松比賽已經(jīng)嚴(yán)重商業(yè)化的時(shí)代。換言之，要實(shí)現(xiàn)多民族自愿和平等參與馬拉松比賽，尚需在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步消除嚴(yán)重的不平等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕。