11月23日至24日，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇在上海國(guó)際會(huì)議中心舉行。圖為24日主論壇會(huì)場(chǎng)。    澎湃新聞?dòng)浾?朱偉輝 圖

11月24日上午，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇在黃浦江畔的上海國(guó)際會(huì)議中心開(kāi)幕。400余位海內(nèi)外知名專家學(xué)者，圍繞“全球視野下的中華文明與中國(guó)道路”主題，和四個(gè)平行分論壇議題深入探討、交流。會(huì)上宣布中國(guó)學(xué)研究聯(lián)合會(huì)成立與2023中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者。

海爾馬里亞姆·德薩萊尼。澎湃新聞?dòng)浾?朱偉輝 圖

埃塞俄比亞前總理海爾馬里亞姆·德薩萊尼在開(kāi)幕式上表示，中埃交流歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在公元1世紀(jì)的中國(guó)史書(shū)上就有記載。而在當(dāng)代，在“一帶一路”倡議下，中埃兩國(guó)開(kāi)展了深入合作，成為“南南合作”的典范?！敖裉熘袊?guó)取得的成就，舉世矚目，非洲的中國(guó)研究正在不斷發(fā)展壯大，埃塞俄比亞是重要版圖之一，涌現(xiàn)了很多研究中國(guó)學(xué)的學(xué)者?！?/p>

萊索托前首相穆凱齊·馬喬羅。  澎湃新聞?dòng)浾?朱偉輝 圖

萊索托前首相穆凱齊·馬喬羅認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)無(wú)與倫比的文明源頭，同時(shí)也是一股積極塑造蓬勃未來(lái)的力量。中國(guó)的現(xiàn)代化道路，不僅僅造福了中國(guó)人民，同時(shí)也促進(jìn)了世界互聯(lián)互通和多邊合作。

阿德里安·訥斯塔塞。  澎湃新聞?dòng)浾?朱偉輝 圖

羅馬尼亞前總理阿德里·安訥斯塔塞回憶了自己以官方和個(gè)人身份，在過(guò)去幾十年時(shí)間里，與中國(guó)的接觸，和對(duì)中國(guó)歷史文化社會(huì)的理解。隨著理解的深入，他看到，今天的中國(guó)正在努力站在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代性創(chuàng)新，而這恰恰可以給羅馬尼亞提供借鑒。將傳統(tǒng)文化在實(shí)踐中進(jìn)行結(jié)合和平衡。他表示，中國(guó)正在為世界的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)，最好的證明就是“一帶一路”倡議，“我要向中國(guó)人民表達(dá)最崇高的敬意，感謝他們與世界各國(guó)共享文明?！?/p>

隨后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)高翔宣布世界中國(guó)學(xué)研究聯(lián)合會(huì)正式成立。他表示，世界中國(guó)學(xué)研究聯(lián)合會(huì)是經(jīng)中國(guó)政府批準(zhǔn)成立，由世界各國(guó)和地區(qū)中國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)及學(xué)者專家自愿組成的非營(yíng)利性、非政府間國(guó)際性社會(huì)團(tuán)體。世界中國(guó)學(xué)研究聯(lián)合會(huì)旨在促進(jìn)中國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域的交流與合作，增進(jìn)中國(guó)同世界的溝通與對(duì)話，促進(jìn)中國(guó)與世界的共同發(fā)展和繁榮，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。世界中國(guó)學(xué)研究聯(lián)合會(huì)總部設(shè)在北京，業(yè)務(wù)主管單位為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院。

論壇現(xiàn)場(chǎng)。   澎湃新聞?dòng)浾?徐蕭 圖

2023中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)由上海社會(huì)科學(xué)院組織評(píng)選，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)榮休教授卜正民、韓國(guó)延世大學(xué)榮譽(yù)教授白永瑞、新加坡國(guó)立大學(xué)亞洲研究院卓越院士馬凱碩共同分享這一榮譽(yù)。該獎(jiǎng)項(xiàng)旨在表彰那些在世界范圍內(nèi)，為推動(dòng)中國(guó)學(xué)發(fā)展，弘揚(yáng)中華文明，促進(jìn)海內(nèi)外中國(guó)學(xué)交流作出卓越貢獻(xiàn)的人士。

卜正民

卜正民回顧了自己中國(guó)歷史研究的學(xué)術(shù)歷程，坦言自己永遠(yuǎn)無(wú)法擁有局內(nèi)人的精妙知識(shí)，但這也使我得以擺脫局內(nèi)人可能會(huì)受到的社會(huì)、文化和宗教偏見(jiàn)的影響?！氨M管我永遠(yuǎn)無(wú)法像一個(gè)局內(nèi)人那樣完全理解中國(guó)，但局內(nèi)人們已經(jīng)認(rèn)可了，我這個(gè)局外人的一些想法和見(jiàn)解可能有助于形成一種對(duì)中國(guó)更客觀、更普遍的認(rèn)知——這不僅僅是一種從中國(guó)自身出發(fā)、為中國(guó)自身服務(wù)的認(rèn)知，而是將中國(guó)視為世界一員的認(rèn)識(shí)——畢竟，這個(gè)世界是我們共同的家園?！辈氛裾f(shuō)。

白永瑞

白永瑞說(shuō)，自己走上中國(guó)研究乃至東亞研究的道路，最初是基于借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、反思韓國(guó)社會(huì)的動(dòng)機(jī)。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的研究，他認(rèn)為，現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)，需要整個(gè)韓半島和中國(guó)互相借鑒，相互參照。當(dāng)然，不僅是韓國(guó)，這對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的所有國(guó)家的中國(guó)學(xué)都會(huì)起到同樣的作用。為此，我們首先要培養(yǎng)“聆聽(tīng)的能力”，也就是要深入地去“聆聽(tīng)”對(duì)方，由此反思自己以往的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而升級(jí)自己的認(rèn)識(shí)。他相信，如果“聆聽(tīng)的能力”得到有效發(fā)揮的話，那么能夠孕育出“另一種普遍文明”，“共生的中國(guó)學(xué)”也將會(huì)應(yīng)運(yùn)而生?！拔蚁Ｍㄖ袊?guó)和韓國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家和社會(huì)在走向‘另一種普遍文明’的過(guò)程中，能夠互相尊重彼此積累至今的思想和生活經(jīng)驗(yàn)。”

馬凱碩

馬凱碩則表示，在全球共同體中，特別是西方，增進(jìn)對(duì)中國(guó)的理解是一項(xiàng)前所未有的緊迫需求。中國(guó)的回歸，即一個(gè)世界上歷史最悠久的連續(xù)文明體的回歸，完全是一種自然的發(fā)展。一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)是，從公元初年到1820年，中國(guó)和印度一直是全球最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體，人類歷史上真正的異常狀態(tài)是過(guò)去200年間的西方主宰。所有的異常狀態(tài)都將自然終結(jié)，這就解釋了中國(guó)、印度和其他偉大的亞洲社會(huì)自然而然復(fù)興的原因。

“遺憾的是，西方領(lǐng)導(dǎo)人和決策者在智力和情感上都沒(méi)有準(zhǔn)備好接受正在我們眼前展開(kāi)的“亞洲的21世紀(jì)”。慶幸的是，世界上88%的非西方國(guó)家接受了這一點(diǎn)。世界上大多數(shù)社會(huì)，尤其亞洲，與中國(guó)有著數(shù)個(gè)世紀(jì)至數(shù)千年的密切關(guān)系，因此，對(duì)中國(guó)文明深厚智慧的深刻敬意是存在的。通過(guò)分享自己的智慧，中國(guó)正在幫助我們共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界，這就是為什么當(dāng)今全球最重要的任務(wù)之一是促進(jìn)對(duì)中國(guó)的更深入理解?！瘪R凱碩說(shuō)。

下午，中外學(xué)者、專家將圍繞 “觀念的疊進(jìn)：思想、典制與器物所見(jiàn)中華文明”、“道路的探索：中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)道路”、“文明的互鑒：比較視野下的中華民族現(xiàn)代文明”、“學(xué)術(shù)的演進(jìn)：代際傳承與范式轉(zhuǎn)換下的中國(guó)學(xué)”四個(gè)平行分論壇議題展開(kāi)更為聚焦的研討、交流。大會(huì)探討中華文化的豐富內(nèi)涵和中華文明的突出特性，在更深層次上理解古代中國(guó)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)、把握未來(lái)中國(guó)，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“開(kāi)放中的中國(guó)”、“為人類文明做貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

附：2023中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者簡(jiǎn)介

卜正民是一位加拿大歷史學(xué)家，他的著作將中國(guó)置于全球背景中，并以世界的視角幫助讀者更好地理解中國(guó)。他的一些較為流行的作品包括《縱樂(lè)的困惑：明代的商業(yè)與文化》（1998年英文版，2004年中文版）《維梅爾的帽子：從一幅畫(huà)看十七世紀(jì)全球貿(mào)易》（2008年英文版，2009/2010年中文版）《塞爾登的中國(guó)地圖》（2013年英文版，2015年中文版）和《成吉思汗的獵豹：中國(guó)與世界八百年》（2020年英文版，2023年中文版）。普林斯頓大學(xué)出版社即將出版他的最新著作《崩潰的代價(jià)：小冰河期和明朝的衰落》。卜正民曾領(lǐng)銜主編六卷本《哈佛中國(guó)史》叢書(shū)，由哈佛大學(xué)出版社出版，并撰寫(xiě)了其中的《掙扎的帝國(guó)：元與明》（2010年英文版，2016年中文版），該書(shū)的中文譯本暢銷中國(guó)。卜正民曾任古根海姆學(xué)者、蓋蒂學(xué)者、普林斯頓高等研究院訪問(wèn)學(xué)者、哈佛大學(xué)意大利文藝復(fù)興研究中心客座教授，并獲得兩個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。卜正民先后任教于多倫多大學(xué)、斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)和不列顛哥倫比亞大學(xué)。近期榮休以來(lái)，他醉心于寫(xiě)作、音樂(lè)、徒步。目前正在研究的兩個(gè)項(xiàng)目是15世紀(jì)的儒家治國(guó)思想和17世紀(jì)英格蘭法學(xué)家約翰·塞爾登的圖書(shū)館。

白永瑞，生于1953年。畢業(yè)于韓國(guó)首爾大學(xué)，1993年獲得博士學(xué)位。先后任教于韓國(guó)翰林大學(xué)、韓國(guó)延世大學(xué)歷史系?，F(xiàn)為延世大學(xué)榮譽(yù)教授、湖南師范大學(xué)客座教授。歷任韓國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，還曾任韓國(guó)批判性季刊《創(chuàng)作與批評(píng)》主編?，F(xiàn)任韓國(guó)細(xì)橋研究所理事長(zhǎng)。白永瑞著有：《中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)文化研究》（韓文，1994）、《東亞的回歸》（韓文，2000）、《思想東亞》（中文，2011）、《在核心現(xiàn)場(chǎng)重思東亞》(韓文，2013）、《社會(huì)人文學(xué)之路》（韓文，2014）、《橫觀東亞》（中文，2016）、《共生への道と核心現(xiàn)場(chǎng)》（日文，2016）、《打造中國(guó)現(xiàn)代史》（韓文，2021）和《東亞論述的軌跡與未來(lái)》（韓文，2022）等。此外，還有多部編著和譯著，多篇以韓文、中文、日文、英文發(fā)表的論文。他于2018年正式退休后，在湖南師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等中國(guó)和東亞其他國(guó)家開(kāi)設(shè)特別講座，同時(shí)將更多的精力放在從東亞視角分析中國(guó)崛起這一全球性課題。尤其對(duì)通過(guò)借鑒韓國(guó)的思想資源和歷史經(jīng)驗(yàn)，重新解讀中國(guó)歷史非常感興趣。

作為資深外交官和杰出學(xué)者，馬凱碩的真知灼見(jiàn)使他享譽(yù)全球。他發(fā)表過(guò)眾多文章和講話，2005年被美國(guó)《外交政策》雜志和英國(guó)《前景》雜志共同評(píng)選為“世界最受尊敬的100位公共知識(shí)分子”之一；2009年被英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》列為“關(guān)于資本主義未來(lái)的辯論中最有影響力的50位人物之一”；2010年和2011年均被《外交政策》雜志推舉為“全球外交政策領(lǐng)域頂級(jí)思想家”之一；2014年被《前景》雜志評(píng)選為“世界頂級(jí)思想家”之一。馬凱碩蜚聲國(guó)際，多次與美國(guó)前總統(tǒng)巴拉克·奧巴馬、已故美聯(lián)儲(chǔ)主席保羅·沃爾克一起被列入頂級(jí)思想家名錄。馬凱碩所獲“美國(guó)外交政策協(xié)會(huì)獎(jiǎng)?wù)隆钡念C獎(jiǎng)詞恰如其分地總結(jié)了他的杰出成就，稱他是“一位酷愛(ài)歷史與哲學(xué)的天才外交家、一位長(zhǎng)于思考也能啟迪人心的作家”。