12月8日，“歷史的星光——京津畫(huà)派和海派繪畫(huà)研究展”在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）拉開(kāi)序幕。作為中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）“何謂海派”藝術(shù)系列大展的第三個(gè)項(xiàng)目，是上海首次系統(tǒng)呈現(xiàn)京津畫(huà)派與海派繪畫(huà)的研究展覽。展覽薈萃趙之謙、任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陳師曾、陳半丁、徐悲鴻、張大千等藝術(shù)巨匠近90件精品力作，呈現(xiàn)了二十世紀(jì)上海和京津地區(qū)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷史、理論成就和大師風(fēng)采，從而見(jiàn)證中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。此次展覽由中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）聯(lián)合北京畫(huà)院、上海中國(guó)畫(huà)院共同主辦。

“當(dāng)我們用西化的話語(yǔ)論述傳統(tǒng)繪畫(huà)時(shí)，可能永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略到傳統(tǒng)的真諦。這次研究展是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如何在傳承、融合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一次認(rèn)真思考。面對(duì)未來(lái)，要建立自己的話語(yǔ)體系，重新恢復(fù)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的定義權(quán)和話語(yǔ)權(quán)?！闭褂[總策展人陳翔對(duì)澎湃新聞?wù)f。

“歷史的星光——京津畫(huà)派和海派繪畫(huà)研究展”現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)展示了兩大畫(huà)派的大事年表

1919年，陳師曾（前排右六）與北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)合影

“京津畫(huà)派和海派繪畫(huà)，譬如一個(gè)著中山裝，一個(gè)穿西裝。它們各自以機(jī)智而切身的選擇、務(wù)實(shí)而有效的實(shí)踐來(lái)積極應(yīng)對(duì)變革大潮的沖擊，它們既有共性又各有不同的應(yīng)對(duì)方式從不同側(cè)面反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅(jiān)韌頑強(qiáng)和自我革新的生命力?！敝腥A藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）館長(zhǎng)、展覽總策展人陳翔向澎湃新聞介紹，此次展覽不是單純的美術(shù)作品展，也不是文獻(xiàn)資料展，而是策展團(tuán)隊(duì)對(duì)京津畫(huà)派和海派繪畫(huà)總體看法的一個(gè)研究型展覽，在呈現(xiàn)歷史事實(shí)的同時(shí)，提供一個(gè)新的視角和新的方式“過(guò)去種種對(duì)今時(shí)今日的意義何在？”

中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）館長(zhǎng)陳翔在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽

展覽現(xiàn)場(chǎng)

北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)創(chuàng)辦刊物《繪學(xué)雜志》第一期

任熊《龍女補(bǔ)袞圖》94×37.5cm 上海 年代不詳 中國(guó)畫(huà)院藏  
此圖繪龍女補(bǔ)袞，袞為天子之衣，故有龍紋。“補(bǔ)袞”有匡補(bǔ)天子過(guò)失的規(guī)諫之義。而能接近天子并為之補(bǔ)衣者，非后宮嬪妃莫屬，故這一題材多為女子形象。此圖線條細(xì)勁遒媚，造型略帶夸張，構(gòu)圖注重情節(jié)感，受明人陳洪綬影響。

趙之謙 《葫蘆圖軸》 120×35.5 年代不詳  嘉定博物館藏
此圖未署年份，以大寫(xiě)意筆法繪葫蘆，葉片闊大如掌，藤蔓纏繞枝干，以草書(shū)筆法寫(xiě)出，有綿綿無(wú)盡之勢(shì)。葫蘆既為“福祿”之諧音，又有瓜瓞綿綿，子孫繁盛之意，故這一題材在清末至海派前期尤受歡迎。

“海派”一詞誕生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的上海地區(qū)，起初用來(lái)形容繪畫(huà)、戲曲領(lǐng)域藝術(shù)形式的新潮流與新變化。與海派一樣，“京派”是一個(gè)變化、流動(dòng)的概念，是在北京和上海南北兩個(gè)文化中心逐步確立中、與海派的對(duì)比與交鋒中，逐漸成型的。作為新文化運(yùn)動(dòng)策源地和新美術(shù)運(yùn)動(dòng)重鎮(zhèn)，北京地區(qū)的畫(huà)家在20世紀(jì)20年代前后相繼成立了宣南畫(huà)社、中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)、松風(fēng)畫(huà)會(huì)、湖社，在此基礎(chǔ)上逐漸形成了“京派”繪畫(huà)的畫(huà)家群體，也被稱為“京津畫(huà)派”。

吳昌碩與王個(gè)簃在杭州西泠印社單獨(dú)合影，1927年

1936年，張大千（前排右一）邀好友王師子（前排右五）到北平游玩，邀齊白石（前排右三）、于非闇（后排右三）、汪慎生（右六）、壽石工（后排右二）等好友聚餐

黃賓虹 《秋山圖》88.5×38cm 約1950   北京畫(huà)院
此圖未署年份，題有“野竹生蓬徑，溪光上草堂。閑來(lái)何所事，薜荔剪衣裳?！惫P墨黑、密、厚、重，為“黑賓虹”時(shí)期的風(fēng)格，渾厚華滋。

蕭俊賢 《著色山水》102×33.5cm 1926年 北京畫(huà)院藏
此圖擬清代龔賢筆法，繪唐人劉長(zhǎng)卿“水流經(jīng)舍下，云去到人間”詩(shī)意。

京派注重從傳統(tǒng)中汲取前行的動(dòng)力和方向，而海派則注重對(duì)新需求、新潮流的擁抱。此次研究展分別梳理了兩大畫(huà)派的發(fā)展脈絡(luò)。澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，展覽從“社會(huì)變革與文化反思”“賡續(xù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”“西學(xué)東漸和推陳出新”三個(gè)板塊，展現(xiàn)京津畫(huà)派在民國(guó)時(shí)期以及新中國(guó)成立后中國(guó)畫(huà)畫(huà)學(xué)理論爭(zhēng)鋒；海派這一脈絡(luò)，則從“江南風(fēng)范和海派趣味”“文人情懷與都市活力”“摩登時(shí)代和守正創(chuàng)新”三個(gè)板塊，呈現(xiàn)從海上開(kāi)埠到改革開(kāi)放數(shù)百年的藝術(shù)思潮發(fā)展路徑。

1957年5月14日，周恩來(lái)在北京中國(guó)畫(huà)院成立大會(huì)上講話（右二葉恭綽）

展出現(xiàn)場(chǎng)，研究展分別梳理了兩大畫(huà)派的發(fā)展脈絡(luò)

陳師曾 《山徑歸樵》 134×57.5cm  北京畫(huà)院
此圖作于1919年，繪山中樵子歸去，贈(zèng)與作者之師周大烈。陳師曾取法吳昌碩的金石大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)，筆墨縱肆中見(jiàn)法度。

勾畫(huà)百年中國(guó)畫(huà)發(fā)展歷程

展覽匯集了多位近百年來(lái)影響中國(guó)畫(huà)發(fā)展歷程的名家之作，可謂星光璀璨。有京津畫(huà)派民國(guó)時(shí)期的畫(huà)壇領(lǐng)袖陳師曾、被稱為“北平廣大教主”金城的作品，也有后海派畫(huà)壇領(lǐng)袖吳昌碩1899年創(chuàng)作的《紅梅圖》，此后月余吳昌碩赴任安東代理縣令，旋即辭職，“一月安東令”，從此走上鬻畫(huà)為生的道路，為其定居上海成為海派領(lǐng)袖埋下伏筆。

徐悲鴻（中立左者）、齊白石（中立右者）與北平藝專教師合影，1948年

吳昌碩 《紅梅圖》 130×63.5cm 1899年 上海中國(guó)畫(huà)院藏
此圖為吳昌碩赴安東任代理縣令前一個(gè)月所作，畫(huà)一樹(shù)紅梅，筆力勁健，并書(shū)自作詠梅詩(shī)。

王夢(mèng)白 《感傷圖》99×32cm 年代不詳 北京畫(huà)院藏
此圖畫(huà)蝗蟲(chóng)蠶食稻谷，詩(shī)云“秋熟本無(wú)多，隴（壟）長(zhǎng)稀稀粟。飛蝗天外來(lái)，日暮窮途哭?！惫拭案袀麍D”。作者亡后，于非闇于1957年為之題跋，敘述其平生高節(jié)及命運(yùn)多舛。

展覽作品清晰呈現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)“推陳出新”與“引西潤(rùn)中”兩種發(fā)展方向。民國(guó)時(shí)期的京津畫(huà)派整體上偏重于傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的振興，力求在傳統(tǒng)內(nèi)部汲取力量以圖發(fā)展，在清代正統(tǒng)派傳統(tǒng)之外，或筑基宋元，或取法清代石濤等個(gè)性派，或得益于吳昌碩金石寫(xiě)意風(fēng)，或借鑒古代刻石造像，探索出多種傳統(tǒng)出新的途徑，而這些以復(fù)古為革新的案例并不僅為京津畫(huà)派所有，也是海派繪畫(huà)從清末到民國(guó)期間名家輩出的原因之一。

齊白石 《松鷹圖》 185x47cm 年份不詳 北京畫(huà)院藏
此圖繪一雄鷹立于蒼松下，作時(shí)未署款，后重題于1956年。此圖為齊白石晚年變法后典型的大寫(xiě)意畫(huà)法，拙樸而有生趣。 

此次展覽也得到了北京畫(huà)院的大力支持，從北京畫(huà)院借展的39件館藏堪稱件件精品，從齊白石、李可染，到徐悲鴻、黃賓虹，每一件都頗有來(lái)頭。如齊白石的《松鷹圖》足可展現(xiàn)其對(duì)松鷹這一題材的鐘愛(ài)程度；黃賓虹的《秋山圖》是出自“黑賓虹”時(shí)期的風(fēng)格；徐悲鴻的《馬》展現(xiàn)出藝術(shù)家將寫(xiě)實(shí)造型與中國(guó)畫(huà)筆墨相融合的高超技藝；李可染曾繪過(guò)多幅的《蜀山春雨》，以創(chuàng)新的山水畫(huà)圖式拓寬了山水畫(huà)的審美及文化內(nèi)涵。

徐悲鴻 《馬》展覽現(xiàn)場(chǎng)作品

李可染 《蜀山春雨》69×45.5cm 1965年 北京畫(huà)院藏
20世紀(jì)50年代中期起，李可染先后行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生，以水墨寫(xiě)生風(fēng)景，“為祖國(guó)河山立傳”，以積墨法巧妙融合西畫(huà)風(fēng)景畫(huà)中的光影，創(chuàng)新了山水畫(huà)的圖式，拓寬了山水畫(huà)的審美及文化內(nèi)涵。

張大千 《始信峰圖》 135×62cm 1934年 北京畫(huà)院藏
張大千曾逢山開(kāi)路、遇水架橋登臨黃山始信峰，此圖上款為著名藏書(shū)家、版本學(xué)家傅增湘，傅增湘曾任北洋政府教育總長(zhǎng)、故宮博物院圖書(shū)館館長(zhǎng)。

此外，還有蕭俊賢《著色山水》、溥儒《薜荔垂千仞》、張大千《始信峰圖》、于非闇《畫(huà)眾生黑》、謝稚柳《松嶺霜紅》等作品可窺見(jiàn)京滬兩地畫(huà)壇借古開(kāi)今面貌之豐富。吳湖帆《碧海蒼松》、胡佩衡《紫溪晚霞》、吳鏡汀《華山南峰》、陳少梅《櫻桃溝》、陸儼少《晴麓橫云》、唐云《養(yǎng)雞場(chǎng)一角》等則展現(xiàn)出在新中國(guó)成立后融合寫(xiě)生之法的時(shí)代新風(fēng)。

溥儒《薜荔垂千仞》132.5×33cm 1930年 北京畫(huà)院藏
此圖題詩(shī)“薜荔垂千仞，流泉滿一溪。幽人高詠處，時(shí)有夜猿啼?！比》ㄓ诿魅舜鬟M(jìn)。山石皴筆短促輕快，略帶彈跳，帶有畫(huà)家強(qiáng)烈的個(gè)人面目。

吳湖帆 《碧海蒼松》132×68.5，1959 上海中國(guó)畫(huà)院
此圖筆墨豪縱放逸，寓柔韌于剛健之中，設(shè)色尤為斑斕絢麗，將紅、青、綠、白、黑并置一圖。筆墨、構(gòu)圖、題材、設(shè)色皆反映出吳湖帆晚年后畫(huà)風(fēng)一變。

徐悲鴻、林風(fēng)眠、葉淺予、蔣兆和、吳冠中等藝術(shù)家的作品代表了幾代藝術(shù)家“引西潤(rùn)中”的創(chuàng)作理念實(shí)踐。他們分別從西方繪畫(huà)的不同角度切入，突破中國(guó)畫(huà)的壁壘，探索中西藝術(shù)的融合，成為推進(jìn)中國(guó)畫(huà)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要方式?！巴脐惓鲂隆薄耙鳚?rùn)中”兩種方式在爭(zhēng)流互補(bǔ)中，共同推進(jìn)了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

南來(lái)北往 相互影響的南北畫(huà)壇

展覽還力圖回到歷史情境，還原京津畫(huà)派和海派繪畫(huà)發(fā)展的藝術(shù)生態(tài)。陳翔介紹，“海派”這個(gè)名稱雖然是和“京派”對(duì)立而生的，當(dāng)年在報(bào)刊雜志上兩派一度也爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎，但是京津畫(huà)派與海派繪畫(huà)的代表性人物在京滬兩地之間游居頻仍，美術(shù)社團(tuán)、新式學(xué)校、美術(shù)展覽、大眾媒介傳播都促使兩地畫(huà)家深入交流，兩地畫(huà)壇存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，進(jìn)而促使畫(huà)風(fēng)相互浸染，你中有我，我中有你。

南來(lái)北往的畫(huà)家們

澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，展覽特意以圖表的形式列舉了部分畫(huà)家往來(lái)于京滬畫(huà)壇的案例。20世紀(jì)前期，陳半丁、陳師曾、王夢(mèng)白等受教于吳昌碩的畫(huà)家先后從上海北上定居北京，助推了金石大寫(xiě)意風(fēng)北漸。

王個(gè)簃帶領(lǐng)上海美專國(guó)畫(huà)組高年級(jí)至復(fù)興公園寫(xiě)生，1940年代

京津畫(huà)派畫(huà)家們的活動(dòng)資料

吳昌碩 《白石潤(rùn)格》 23cm×35.5cm 紙本水墨 1920 年 北京畫(huà)院藏

展覽中有一幅北京畫(huà)院收藏的吳昌碩題寫(xiě)于1920年的齊白石潤(rùn)例格外引人注目，可知齊白石初入北京畫(huà)壇以硯田為生計(jì)其畫(huà)價(jià)的基本情況。齊白石曾賦詩(shī)“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門(mén)下輪轉(zhuǎn)來(lái)。”難掩其對(duì)“缶翁”吳昌碩的尊崇之情。

1899年吳昌碩售畫(huà)日記

歷史資料展示

此外，如張大千30年代頻繁往來(lái)于京滬之間，任教于古物陳列所國(guó)畫(huà)研究館，與工筆畫(huà)名家于非闇頗為投契，相互促進(jìn)，其工筆畫(huà)取法宋畫(huà)，氣息更為高古典雅。黃賓虹晚年定居北京期間，畫(huà)風(fēng)亦逐趨成熟。京津畫(huà)壇多位名家曾寓居上海，如第一位在新式學(xué)校教授中國(guó)畫(huà)的教師蕭俊賢1928年辭去北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教職后定居上海，并在上海鬻畫(huà)授徒，舉辦過(guò)5次畫(huà)展；葉恭綽在上海定居的十余年間，與吳湖帆在書(shū)畫(huà)鑒藏、創(chuàng)作上相互影響。

吳冠中 《漁港》 140x180cm 1997年 中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏
吳冠中致力于中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化，此圖具有強(qiáng)烈的構(gòu)成意味，注重點(diǎn)、線、面的關(guān)系，以水墨畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)意化的抽象的形式美感，描繪出一幅海波蕩漾、百舸爭(zhēng)流、熱鬧非凡的漁港景象。

“京派與海派對(duì)中國(guó)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的論爭(zhēng)與思考，其影響綿延至今，現(xiàn)代化并非是在中西之間進(jìn)行非此即彼的選擇，而是滋長(zhǎng)于自身文化土壤和時(shí)代文化潮流的多重因素之中，這一進(jìn)程中的碰撞匯融所變幻出的文化形態(tài)依然令今人深思，”陳翔說(shuō)，“伴隨著全球化的風(fēng)云席卷，今天的藝術(shù)語(yǔ)境的建構(gòu)是基于西方的話語(yǔ)體系，甚至語(yǔ)法的邏輯也是如此，我們可以看一看那些關(guān)于繪畫(huà)藝術(shù)的專有名詞，很多都是翻譯于西方話語(yǔ)。當(dāng)這些話語(yǔ)應(yīng)用在中國(guó)繪畫(huà)上時(shí)，也意味著言說(shuō)者的立場(chǎng)也發(fā)生了根本的改變。當(dāng)這種言說(shuō)成為日用而不覺(jué)的事實(shí)時(shí)，清醒者應(yīng)該可以意識(shí)到所謂的全球化在很大程度上是西方化。這種情況很容易讓今天的藝術(shù)話語(yǔ)陷入一種悖論，那就是當(dāng)我們用西化的話語(yǔ)論述傳統(tǒng)繪畫(huà)時(shí)，我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略到傳統(tǒng)的真諦。我們當(dāng)然不可能退回到過(guò)去，但必須面對(duì)未來(lái)，建立自己的話語(yǔ)體系，重新恢復(fù)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的定義權(quán)和話語(yǔ)權(quán)?！?/p>

徐燕孫 《洗桐圖》132×47cm 1939年 北京畫(huà)院藏 
 徐燕孫擅歷史人物題材工筆畫(huà)，在京津畫(huà)壇有重要影響。此圖繪元代畫(huà)家倪瓚洗桐故事，展現(xiàn)文人性情高潔，追求清雅之境，風(fēng)格近于陳洪綬、任伯年的畫(huà)法。

“有鑒于此，我們這個(gè)展覽不僅僅是回溯二十世紀(jì)初中期中國(guó)畫(huà)藝術(shù)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的歷史以及對(duì)于那段歷史的梳理和研究，更是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如何在傳承、融合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一次認(rèn)真思考，對(duì)于中華文化如何在現(xiàn)代化過(guò)程中既繼承傳統(tǒng)底色、保持民族本色又吸納外來(lái)亮色并形成自己的特色這一歷史命題尋找答案。”陳翔說(shuō)。

陸儼少 《晴麓橫云》 97×45cm 1980年 中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏
陸儼少的山水畫(huà)筆墨具有濃厚的書(shū)寫(xiě)性，又在章法上刻意取勢(shì)，以其獨(dú)創(chuàng)之“勾云”、“留白”諸法，生動(dòng)地呈現(xiàn)出山勢(shì)險(xiǎn)絕、云飛霧奔的雄奇景象。

此次展覽由中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）聯(lián)合北京畫(huà)院、上海中國(guó)畫(huà)院共同主辦，上海市歷史博物館、上海朵云軒集團(tuán)有限公司協(xié)辦，并得到上海市文物交流中心、嘉定博物館的支持。

展覽將持續(xù)至2024年2月26日。