每年的年底年初，都是中央廣播電視總臺(tái)放出“王炸劇”的時(shí)候：2021年是《覺(jué)醒年代》，2022年是《人世間》，2023年是《狂飆》。這一次，是《繁花》。

2023年12月27日，電視劇《繁花》登錄總臺(tái)央視電視劇頻道（CCTV-8），開(kāi)播僅10分鐘收視率就突破2%，整個(gè)播放期間，據(jù)中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)顯示，平均收視率1.785%，騰訊視頻站內(nèi)熱度31129，進(jìn)入騰訊視頻爆款俱樂(lè)部，超過(guò)30萬(wàn)觀眾在豆瓣打出8.5的高分。

《繁花》落幕，相關(guān)的熱議討論仍在持續(xù)當(dāng)中。從小說(shuō)到影視，從金宇澄到王家衛(wèi)，觀眾們感慨于原著小說(shuō)和影視改編之間的獨(dú)特魅力。近期，由西北師范大學(xué)中外寫作中心主辦了青年寫作論壇第二期——“新媒體時(shí)代的文學(xué)與影視——從《繁花》談開(kāi)去”，評(píng)論家從不同角度分析了電視劇《繁花》的藝術(shù)特征，研討內(nèi)容由本報(bào)首發(fā)。

新媒體時(shí)代的文學(xué)與影視

——從《繁花》談開(kāi)去

《繁花》的三個(gè)面相

徐兆壽

（西北師范大學(xué)中外寫作中心常務(wù)副主任、教授）

電視劇《繁花》剛剛落下帷幕，但依然在各大媒體正如火如荼，依然“繁華”。繁華是一個(gè)漢語(yǔ)，很容易想到華夏這個(gè)概念。華指的是春華，春天草木發(fā)芽，到夏天的時(shí)候郁郁蔥蔥，這被稱為春華，指的是春天和夏天?，F(xiàn)在我們說(shuō)繁華，一般指的是夏天和繁盛之意，也就是東南。非常有意思，為什么在這個(gè)時(shí)候在上海這個(gè)地方會(huì)有一部《繁花》，為什么我們西部寫不了《繁花》？賈平凹的書(shū)只能叫《秦腔》《廢都》，因?yàn)槲鞑渴冀K帶有一種荒蕪、虛無(wú)的感覺(jué)。因此“繁華”如今指的正是東部，指的是改革開(kāi)放東南沿海這三十年的發(fā)展。

我們有一種長(zhǎng)久的觀看影視帶來(lái)的習(xí)慣，覺(jué)得電視連續(xù)劇應(yīng)該這樣去演，我也應(yīng)該這樣去看。但王家衛(wèi)的《繁花》給人一種陌生的效果，《繁花》類似于《東邪西毒》的那種感覺(jué)，處處激蕩著詩(shī)的語(yǔ)言，所有都是想象中的東西，都是造的景。跟《繁花》這部小說(shuō)一樣，我們已經(jīng)看慣了那么多的現(xiàn)代性的小說(shuō)，看過(guò)了那么多的宏大敘事，再去看這一部細(xì)碎的，而且?guī)в猩虾７窖缘倪@種小說(shuō)，我覺(jué)得《繁花》是一個(gè)很獨(dú)特的東西。

文學(xué)轉(zhuǎn)化成影視之后，情緒要有音樂(lè)來(lái)鋪排，像《繁花》里面要用音樂(lè)來(lái)襯托人的情感，烘托一個(gè)時(shí)代的氛圍。因?yàn)槲膶W(xué)是個(gè)很抽象的東西，但影視是一門綜合藝術(shù)。改編過(guò)程會(huì)出現(xiàn)很多的話題，轉(zhuǎn)化本身就是創(chuàng)造，所以從小說(shuō)轉(zhuǎn)變成影視，本身是二度創(chuàng)作。我覺(jué)得《繁花》在短視頻上看著極好。杜鵑飾演的雪芝，她分手的片段排得非常出色，還有馬伊琍飾演的玲子和寶總分手的那一剎那，我覺(jué)得都處理得特別好，這是小說(shuō)的一種處理方式，放在影視上，這種轉(zhuǎn)化特別好。電影像短篇小說(shuō)，電視劇像長(zhǎng)篇小說(shuō)。《繁花》的改編類似于用短篇小說(shuō)的寫法去編織長(zhǎng)篇小說(shuō)。王家衛(wèi)用短片的方式或者說(shuō)電影的方式去構(gòu)建電視劇，當(dāng)然非常獨(dú)特。

“一個(gè)人的上?！钡目v情想象

趙勇

（文學(xué)博士，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院戲劇影視文學(xué)系主任）

一般來(lái)說(shuō)，談一部文學(xué)作品改編的影視作品，首先離不開(kāi)對(duì)原著的理解，只有充分理解了原著，才能更好地去討論這部影視作品的得失。但在王家衛(wèi)這里，這一邏輯并不適用。因?yàn)椴徽撌裁丛搅怂氖掷?，都?huì)變成他自己的那一套話語(yǔ)風(fēng)格。所謂原著，更多的時(shí)候都只是他的一個(gè)靈感來(lái)源、一個(gè)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、一個(gè)輔助手段。電視劇《繁花》概莫能外。金宇澄的小說(shuō)《繁花》雖然暫時(shí)不能說(shuō)是完全具備了史詩(shī)品質(zhì)，至少他是有著明確的史詩(shī)動(dòng)機(jī)；雖然也有“海派”作家一貫的懷舊和抒情氣質(zhì)，但其中的人物、細(xì)節(jié)、風(fēng)物、景觀、日常生活都條分縷析清晰可見(jiàn)、一筆一劃生動(dòng)飽滿；雖然寫的是1960到1990年代的上海，但作為一部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，明顯又有著更深更大更遠(yuǎn)的文化和歷史指涉。

▲ 預(yù)告片中的金宇澄

反觀近日熱播乃至“爆火”的電視劇《繁花》，與原著《繁花》在藝術(shù)本質(zhì)上關(guān)聯(lián)不大，而是延續(xù)了王家衛(wèi)多年來(lái)堅(jiān)持的、固守的“去歷史”“情緒鋪陳”以及“過(guò)度修辭”的一貫風(fēng)格。小說(shuō)和電視劇都表現(xiàn)了改革開(kāi)放這一宏大敘事，而1990年代正是中國(guó)的改革開(kāi)放如火如荼進(jìn)行、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化、社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的“大時(shí)代”，上海作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“橋頭堡”，可書(shū)寫可表現(xiàn)的內(nèi)容極多，但是，能否將時(shí)代的“大”表現(xiàn)出來(lái)，難度也很大。

電視劇《繁花》里，語(yǔ)言方面滿篇的“王氏警句”式對(duì)白似乎句句“發(fā)人深省”但又句句似曾相識(shí)；畫(huà)面上大塊大塊金黃昏暗的色調(diào)以及不加留白的油畫(huà)式滿屏構(gòu)圖美則美矣，但30集觀看下來(lái)則未免讓人有暈眩窒息之感；音樂(lè)的使用上成批量插入的懷舊流行音樂(lè)不斷撩撥和煽動(dòng)觀眾的情緒，毫無(wú)疑問(wèn)這些音樂(lè)都很好聽(tīng)，但過(guò)量使用讓電視劇變成了一場(chǎng)懷舊音樂(lè)“show”。

值得注意的是，電視劇《繁花》的“爆火”，除了導(dǎo)演與演員的“光環(huán)”加持與大量粉絲的擁躉之外，短視頻平臺(tái)的推波助瀾起到了至關(guān)重要的作用，甚至可以說(shuō)，碎片化的觀看可能正是這部電視劇的正確“打開(kāi)方式”，而王家衛(wèi)導(dǎo)演在對(duì)自己“一個(gè)人的上海”的縱情想象和肆意鋪陳中，無(wú)意間擊中了這個(gè)時(shí)代的眉心。

上海記憶與改編之道

何田田

（歷史學(xué)博士，西北師大旅游學(xué)院講師）

《繁花》的故事從小說(shuō)文字付諸出版的那一刻開(kāi)始，就受到了眾多讀者的喜愛(ài)，從文字到影像的《繁花》，小說(shuō)中的年代背景、人物故事被搬上了熒幕，完成了第二次更為廣泛的傳播熱潮，這無(wú)疑是對(duì)“上海文化”大眾記憶的一次復(fù)現(xiàn)和激活。從文化媒介的心理機(jī)制來(lái)看，電視劇《繁花》的熱播有效喚醒了大眾對(duì)于上世紀(jì)90年代改革開(kāi)放背景下的公共事件的記憶，如劇中通過(guò)阿寶的旁白，人們是如何興起的炒股熱、外貿(mào)熱，很多人憑借改革開(kāi)放的春風(fēng)，一手炒股，一手外貿(mào)，經(jīng)歷著跌宕起伏的精彩或唏噓人生。借助影像的傳播力度，已經(jīng)逝去的20世紀(jì)90年代又一次成為公眾言說(shuō)的內(nèi)容，也是公眾記憶的再一次構(gòu)建和強(qiáng)化。

電視劇《繁花》中所構(gòu)建的“上?？臻g”與上海這座城市的魅力交相輝映、互相成就?！吧虾Ｎ幕庇忠淮我皂斄鱅P的形象出現(xiàn)在大眾視野。無(wú)論是上海傳統(tǒng)小吃湯泡飯、排骨年糕，還是上海人90年代的時(shí)尚穿著，抑或是吳儂軟語(yǔ)的“滬語(yǔ)”方言，都描繪了一種中國(guó)特有的“流溯的現(xiàn)代性”形態(tài)，是一種在現(xiàn)代化的前進(jìn)途中對(duì)于傳統(tǒng)文化、民族記憶的回溯。用導(dǎo)演王家衛(wèi)的話說(shuō)：“它是上海的《清明上河圖》，代表了上海的精氣神?！斗被ā肥亲屓澜缌私馍虾?、上海人以及上海文化的一部辭典。”王家衛(wèi)執(zhí)著于拍攝一種“逝去的傷感”，這部劇是他對(duì)于90年代初期整個(gè)中國(guó)在改革開(kāi)放浪潮背景下的一種意氣風(fēng)發(fā)的懷念，這種繁華被集中呈現(xiàn)于上海這樣一個(gè)地域中，通過(guò)還原上世紀(jì)90年代的上海街景、如南京路、黃河路、進(jìn)賢路、外貿(mào)大樓、和平飯店等一批上海標(biāo)志性街景風(fēng)貌，用富有濃郁的煙火氣與時(shí)代感所營(yíng)造的“上海空間”，激活了老一輩上海人的生活記憶，吸引新一代年輕人對(duì)于20世紀(jì)90年代中國(guó)社會(huì)的精神面貌的整體了解。

從小說(shuō)《繁花》到電視劇《繁花》，雖然是改編，但更多程度上是王家衛(wèi)的新的創(chuàng)作，也更多是金宇澄小說(shuō)中的電影性（如蒙太奇手法的運(yùn)用）和王家衛(wèi)電影文學(xué)性互為關(guān)照，潛在的為這兩部不同媒介表現(xiàn)的《繁花》建立了聯(lián)系。正如馬來(lái)西亞電影學(xué)者張建德所說(shuō)：“王家衛(wèi)的文學(xué)性是一種以電影化的風(fēng)格講述故事的感性，此外，王家衛(wèi)作品的文學(xué)性，還體現(xiàn)在高度文學(xué)化的、富有詩(shī)意的對(duì)白?！毙≌f(shuō)《繁花》的獨(dú)特魅力經(jīng)由王家衛(wèi)導(dǎo)演深厚的作者型導(dǎo)演功力改編后，從影像語(yǔ)言的角度，又完成了再度“新”的創(chuàng)作，這是一次難得的改編。因此，劇作《繁花》的成功就是與小說(shuō)《繁花》一次真摯的攜手，也是文學(xué)與影視彼此的深情回望。

撥動(dòng)心靈的琴弦：《繁花》的音樂(lè)敘事

瑪爾健

（音樂(lè)學(xué)博士，西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師）

▲ 寶總送李李回家這場(chǎng)戲配樂(lè)是拉丁舞曲《My Shawl》，該曲曾出現(xiàn)在《阿飛正傳》里

在影視藝術(shù)的諸多元素中，音樂(lè)以其獨(dú)特的表達(dá)方式成為情感傳遞與敘事構(gòu)建的重要媒介。電視劇《繁花》中的音樂(lè)敘事，不僅為觀眾帶來(lái)了聽(tīng)覺(jué)上的享受，更在無(wú)形中深化了劇情的內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入情境。《繁花》以20世紀(jì)90年代的上海為背景，講述了各色人物在城市巨變中的人生沉浮。作為一部兼具文學(xué)性與視覺(jué)美感的電視劇，其音樂(lè)敘事亦具有鮮明特色?！斗被ā分械囊魳?lè)敘事對(duì)故事節(jié)奏的把控起到了關(guān)鍵作用。音樂(lè)的緩急、強(qiáng)弱與劇情的推進(jìn)、轉(zhuǎn)折相得益彰。當(dāng)劇情到達(dá)高潮時(shí)，音樂(lè)的力度也隨之增強(qiáng)，為觀眾營(yíng)造出一種緊張而激動(dòng)的氛圍；而在情節(jié)相對(duì)平緩的段落，音樂(lè)則呈現(xiàn)出舒緩的節(jié)奏，為觀眾提供了一個(gè)放松的空間。作為以上海為背景的電視劇，《繁花》中的音樂(lè)也融入了豐富的地域特色。無(wú)論是具有上海老歌風(fēng)格的旋律，還是采用地方戲曲元素的配樂(lè)，都彰顯了上海的文化韻味。這種地域特色的音樂(lè)敘事方式，不僅強(qiáng)化了故事的背景氛圍，也讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)領(lǐng)略到了上海的地域風(fēng)情。

▲ 玲子在雨夜獨(dú)自出走的配樂(lè)《Dark Chariot》，《2046》里也曾使用過(guò)

《繁花》是一部極具藝術(shù)感的作品，但同時(shí)也是一部相當(dāng)晦澀難懂的劇作。對(duì)于大部分觀眾來(lái)說(shuō)，這部劇的觀后感反饋可能過(guò)于真實(shí)，藝術(shù)感太強(qiáng)，以至于離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)。許多人在觀看后表示沒(méi)看懂，我也有同感。如果是在影劇團(tuán)評(píng)審的條件下，《繁花》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的作品，能夠得到高分。但是，如果是在普通百姓的視角來(lái)看，那么評(píng)分或許就降低了。原因在于，《繁花》的劇情主要聚焦在職場(chǎng)和股票行業(yè)，融入了大量的行業(yè)行話和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，使得許多普通觀眾難以理解和領(lǐng)會(huì)其中的深層次含義和操作方式。這種處理方式雖然提升了劇情的藝術(shù)感，但卻也使得作品與日常生活的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

《繁花》織錦：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與時(shí)代的服飾

蔡巖峣

（北京師范大學(xué)文學(xué)院在讀博士）

從題材問(wèn)題來(lái)看《繁花》，我認(rèn)為它表征出了改革開(kāi)放以來(lái)，包括90年代中的很多問(wèn)題，因此單從這個(gè)方面講，它就有成為經(jīng)典作品的可能性?！斗被ā返碾娨晞『汀斗被ā沸≌f(shuō)不能等而觀之，小說(shuō)里本來(lái)有滬生、阿寶、小毛三條線，但是到了電視劇里導(dǎo)演主要表現(xiàn)的是一條線，就是寶總這條線。寶總這條線主要圍繞他的商戰(zhàn)劇情展開(kāi)，這其中就包含了改革開(kāi)放與90年代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。當(dāng)然我們可以以更學(xué)術(shù)的方式來(lái)討論它，但我在這里就講一個(gè)方面，就是外貿(mào)紡織的問(wèn)題。

我們知道，電視劇里范總的三羊牌羊毛衫是寶總從炒股轉(zhuǎn)向外貿(mào)生意的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，但為什么偏偏是紡織呢？由此我想到了另一部表現(xiàn)90年代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的相當(dāng)重要的作品，余華的《兄弟》。在《兄弟》下部里，李光頭也搞起了外貿(mào)紡織生意，他通過(guò)到日本進(jìn)口二手西裝（在小說(shuō)里稱之為“垃圾西裝”）而大賺一筆，徹底發(fā)家。據(jù)周維、方興的研究文章《90年代全球紡織品貿(mào)易的發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)策》，到上個(gè)世紀(jì)90年代，世界紡織品的生產(chǎn)與供應(yīng)的重心己東移至亞洲，過(guò)去壟斷世界紡織品出口的西方發(fā)達(dá)國(guó)家己成為紡織品的主銷市場(chǎng)。雖然90年代的全球紡織貿(mào)易方興未艾，且有向亞洲轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，但其內(nèi)在的不平衡性也造成著地區(qū)間的差異。比如《繁花》里三羊牌羊毛衫最大的賣點(diǎn)就是不怕火，這種新型特種面料所采用的高科技，主要即來(lái)自與北美的尖端紡織工業(yè)。而也正因?yàn)橐胪鈬?guó)科技，范總的三羊牌羊毛衫才真正具有競(jìng)爭(zhēng)力。同樣的，在余華的《兄弟》中，“二手西裝”的問(wèn)題主要是因?yàn)榇藭r(shí)的日本已經(jīng)先于中國(guó)掌握了中低檔大宗紡織品生產(chǎn)的能力，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品在滿足日常穿著的基礎(chǔ)上又快又好，因此自然受到中國(guó)縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的熱情歡迎。

事實(shí)上，結(jié)合我個(gè)人的背景，我來(lái)自江蘇省常州市金壇縣，我的家庭在上個(gè)世紀(jì)90年代就曾開(kāi)辦過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，因此對(duì)這一經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的諸多問(wèn)題頗有研究的興趣。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程自然不會(huì)像王家衛(wèi)導(dǎo)演的電視劇那樣波詭云譎，而是有更多的日常的心酸和困境，更多的差異和現(xiàn)實(shí)還沒(méi)有機(jī)會(huì)被提出來(lái)，被人們看見(jiàn)，但我想這也許只是時(shí)間的問(wèn)題。《繁花》作為先行者，已經(jīng)給我們提供了一個(gè)討論的契機(jī)。

城市精神的描摹與時(shí)代情緒的賦形

王順天

（山東大學(xué)文學(xué)院在讀博士）

《繁花》在展現(xiàn)上海城市風(fēng)貌的過(guò)程中，深入挖掘了城市的精神內(nèi)核。該劇通過(guò)展現(xiàn)上海的歷史變遷、市井生活、文化沖突與融合，勾勒出了一幅充滿活力的城市畫(huà)卷。其中，對(duì)上海的建筑、街景、飲食等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，不僅讓觀眾領(lǐng)略到了上海的繁華與精致，更揭示了上海所特有的開(kāi)放、包容與創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。在海派的美學(xué)譜系中，金宇澄的《繁花》延續(xù)了從王安憶《長(zhǎng)恨歌》中流露出的對(duì)于城市精神描暮和塑形的傳統(tǒng)，這與王家衛(wèi)的電視劇形成了対讀和互文。

在捕捉時(shí)代情緒的過(guò)程中，《繁花》充分運(yùn)用了鏡頭語(yǔ)言的敘事手法，使得劇中的情感表達(dá)既真實(shí)又動(dòng)人。導(dǎo)演通過(guò)精心設(shè)計(jì)的鏡頭語(yǔ)言和場(chǎng)景布置，將上海這一城市的繁華與滄桑完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前。這種視覺(jué)呈現(xiàn)與劇中人物的情感世界相互呼應(yīng)，共同營(yíng)造出一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。同時(shí)，電視劇《繁花》還具有深刻的社會(huì)意義。它通過(guò)細(xì)膩刻畫(huà)那一時(shí)期人們的生活狀態(tài)和情感糾葛，成功地喚起了觀眾對(duì)于那個(gè)時(shí)代的記憶與共鳴。這種記憶與共鳴不僅僅局限于上海地區(qū)，更是對(duì)于整個(gè)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中人們所面臨的困境與選擇的深刻反思。

“精致”風(fēng)格的影像化呈現(xiàn)

金新輝

（西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院在讀碩士）

自影視藝術(shù)誕生之后，其創(chuàng)作手法逐漸開(kāi)始分野。導(dǎo)演通過(guò)創(chuàng)作理念的差異，普遍可以分為現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演與形式主義導(dǎo)演。深受戈達(dá)爾影響的王家衛(wèi)便是一位形式主義的導(dǎo)演，他具有強(qiáng)烈的作者意識(shí)，其作品也一以貫之地顯露出王家衛(wèi)式的導(dǎo)演風(fēng)格。一成不變的導(dǎo)演風(fēng)格成就了王家衛(wèi)，亦是大藝術(shù)家與生俱來(lái)的一種“傲慢”，這種“傲慢”是對(duì)時(shí)代激流的一種“不妥協(xié)”，是彌足珍貴的。因此，《繁花》之中的各處細(xì)節(jié)無(wú)不攜帶著王家衛(wèi)的個(gè)人印記。

▲ “黃河路保衛(wèi)戰(zhàn)”中的人物位置、畫(huà)面構(gòu)圖到光影氛圍，與《一代宗師》葉問(wèn)和宮二在金樓場(chǎng)景可以進(jìn)行對(duì)比

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，王家衛(wèi)的導(dǎo)演風(fēng)格可以用“精致”兩個(gè)字來(lái)概括，其執(zhí)導(dǎo)的電影《花樣年華》《重慶森林》《東邪西毒》都是通過(guò)這種精致的風(fēng)格，令觀眾陶醉于迷人的形式之中，至于故事反而變得次而等之。相比于電影，電視劇更為大眾和通俗，它非常強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性，故事的流暢性至關(guān)重要，很多電視劇的“遇冷”便與此有關(guān)。王家衛(wèi)將這種個(gè)人的“精致”風(fēng)格放置到《繁花》這部電視劇中，使該劇擁有一個(gè)極具新鮮感的影像，流光溢彩的畫(huà)面非?！罢T人”。導(dǎo)演用繡花針去雕飾一個(gè)龐然大物的做法有待商榷，精致的《繁花》能否像王家衛(wèi)精致的電影一樣，成為經(jīng)典之作還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。

帶有王家衛(wèi)式的非?！熬隆钡碾娨晞　斗被ā?，單從美學(xué)上來(lái)看，它無(wú)疑具有開(kāi)拓性，形式感極強(qiáng)的畫(huà)面帶給觀眾非常新穎的審美體驗(yàn)。因此，對(duì)于《繁花》這樣一部具有嘗試性質(zhì)的電視劇，還是要寬容待之，它對(duì)于當(dāng)下電視劇的類型拓寬是極有幫助的，它的出現(xiàn)也是當(dāng)下的影視市場(chǎng)所需要的。

新媒體編輯：鄭周明

配圖：電視劇劇照

原標(biāo)題：《劇版《繁花》討論：奪目的舞臺(tái)落幕后，影視改編發(fā)現(xiàn)了時(shí)代哪些回響？》

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