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現(xiàn)場｜上博東館全新的青銅館今日試開放，有何亮點？

澎湃新聞記者陳若茜陸林漢

2024-02-02 07:43

來源：澎湃新聞

? 古代藝術(shù) >

上博東館率先試開放“青銅展廳”。(02:02)

2月2日，隨著上海博物館東館正式啟用，上博東館中國古代青銅館也率先進入試開放，為觀眾呈現(xiàn)海內(nèi)外體系最完整的中國古代青銅器陳列。

澎湃藝術(shù)獲悉，整個陳列精選500余件展品，其中一級品60余件，約占上博館藏青銅器一級品的60%。原陳列中的絕大部分展品將繼續(xù)展出，如鎮(zhèn)館之寶大克鼎、犧尊、子仲姜盤等。同時新增近百件展品，包括夏晚期的綠松石牌飾和單翼鈴、鑄有早期青銅器銘文的甲壺、戰(zhàn)國的商鞅方升等。

上博的中國古代青銅館最早展出于1973年，為國內(nèi)外第一個專題陳列中國古代青銅器的藝術(shù)館。本次開放的東館青銅館為上博50年以來的第六次陳列改建，在陳列結(jié)構(gòu)、展品選擇、闡釋說明、視覺環(huán)境等多個方面，都在繼承前人的基礎(chǔ)上更新迭代。

上海博物館東館中國古代青銅器

此次上博東館試開放，雙展同開，觀眾得以同時看到全新開放的中國古代青銅館常設(shè)展以及對面第一、第二特展廳的“星耀中國——三星堆古蜀文明特展”，也是一次難得的可對兩個青銅主題展覽進行對比互鑒的觀展契機。至于上博東館的具體觀展體驗如何，還有待觀眾親親自去展廳逛一逛。

上海博物館東館中國古代青銅器展廳

新增兩大板塊，貫通3600年青銅器發(fā)展史

最新陳列共有八個板塊：萌生期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期、融合期、復(fù)古期、青銅器制作技術(shù)。整個陳列精選500余件展品，反映了公元前18世紀夏晚期至公元19世紀中葉清中期的3600年間，中國古代青銅器發(fā)生、發(fā)展、演變的歷程，是目前海內(nèi)外唯一的體系最完備的中國青銅器通史陳列。

青銅器萌生期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期的“五期說”，是馬承源先生對夏商周青銅藝術(shù)發(fā)展和分期的概括和總結(jié)，自1973年上海博物館青銅器最早的陳列就開始運用，本次陳列沿用這一馬先生的重要學(xué)術(shù)思想。

青銅館第一件展品夏代晚期的束腰爵

商晚期四羊首瓿

萌生期為夏代，此時的青銅器已經(jīng)具有禮制內(nèi)涵，標志著中國業(yè)已步入文明社會。育成期為商代早、中期，這一時期的青銅器在黃河、長江流域多有發(fā)現(xiàn)，奠定了中國古代青銅藝術(shù)鼎盛繁榮的基礎(chǔ)；鼎盛期為商代晚期至西周早期，此時的青銅藝術(shù)輝煌燦爛，中國古代青銅藝術(shù)的高峰；轉(zhuǎn)變期為西周中晚期至春秋早期，青銅藝術(shù)發(fā)展由繁縟轉(zhuǎn)向質(zhì)樸簡率，耳熟能詳?shù)牧卸Α⒕庣娋统霈F(xiàn)于這一時期；更新期為春秋中期至戰(zhàn)國，此時青銅藝術(shù)再次出現(xiàn)高潮，青銅器區(qū)域特征明顯。

春秋早期變形交龍紋鼎

西周晚期晉侯穌鐘

東館青銅館在原有的體系上增加了兩個部分：第一是融合期，秦至五代，展示了中華文明多元一體的歷史進程對青銅器發(fā)展的影響；第二是復(fù)古期，北宋至清中期，展示了自宋代以來仿造夏商周三代的復(fù)古禮器，反映了統(tǒng)治者倡導(dǎo)以儒學(xué)為核心的價值觀以及對后世和東亞的影響。

展覽現(xiàn)場戰(zhàn)國商鞅方升

展覽現(xiàn)場

據(jù)上海博物館青銅器研究部研究員馬今洪介紹，原展陳持續(xù)到漢代時期差不多就結(jié)束了，其中中原地區(qū)的青銅文物展到戰(zhàn)國，漢代主要涉及少數(shù)民族地區(qū)的青銅文物，此次后面新增了兩個板塊，將展線延長到秦漢以后，一則是因為近三十年來，包括上海博物館在內(nèi)的學(xué)人對秦漢及其之后的青銅器進行深入研究，對這一時期的青銅器有了較為全面的認識，奠定了展陳的新增板塊的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；其次上博館藏體系豐富，有藏品數(shù)量的支撐，在展品挑選時可以做到胸有成竹，能選出比較典型的漢以后的青銅器來擴充展陳。

此外，板塊內(nèi)部也進行了調(diào)整：更新期青銅器原來是將所有器物按照器類陳列，隨著學(xué)術(shù)研究的推進，現(xiàn)細化為中原文化、楚文化、吳越文化、巴蜀文化、草原文化單元；青銅器制作技術(shù)板塊分為銅礦石的開采和冶煉、青銅器鑄造技術(shù)、青銅器的合金成分及復(fù)合金屬技術(shù)、青銅器表面裝飾及處理技術(shù)四個單元，時代也配合青銅展陳延伸至明清時代。

一級品占比60%，大克鼎安新家

據(jù)馬今洪介紹，上海博物館對一級品的認定非常嚴格，館藏青銅器一級品總數(shù)在百余件左右，本次開放的東館青銅館展出的青銅器一級品有60多件，比原展陳一級品增加了10余件，占青銅器館藏一級品的60%。

展覽現(xiàn)場春秋晚期犧尊山西省大同市渾源縣李峪村出土

展覽現(xiàn)場商中期甲壺

展覽現(xiàn)場西漢魚形壺

原陳列中的絕大部分展品將繼續(xù)展出，如鎮(zhèn)館之寶大克鼎、犧尊、子仲姜盤等。同時新增近百件展品，包括夏晚期的綠松石牌飾和單翼鈴、鑄有早期青銅器銘文的甲壺、戰(zhàn)國的商鞅方升、新莽的同律度量衡詔衡桿和詔版、北宋的大晟編鐘、明代的噴水魚洗等。

上海博物館東館中國古代青銅器展廳

從1952年上海跑馬總會大樓，到河南南路16號鐘匯大廈，人民廣場館，再到上博東館，作為上海博物館鎮(zhèn)館之寶大克鼎也是四次遷家。此次東館青銅館，大克鼎被單獨置于一個空間內(nèi)，展示空間較之前增大不少，獨立的燈光照明使文物造型輪廓更優(yōu)美、紋飾更清晰，更加能夠展示大克鼎的雄渾和壯偉。

展覽現(xiàn)場大克鼎

馬今洪說，過去400多斤重的大克鼎騰挪搬家是最令他們傷神的一件事，陳列大克鼎的中心展柜的開啟、放落，文物挪動都非常不便，深怕大克鼎磕了碰了，可以說是操碎了心?，F(xiàn)在安置大克鼎的“新家”硬件也進行了升級，中心柜的開啟基本已經(jīng)都是半機械化、機械化，安全、方便、高效。

上海博物館東館中國古代青銅器展廳子仲姜盤（左）齊侯匜（右）

春秋時期的子仲姜盤也是上博的一件重要青銅館藏。盤為中國古代的盥器，用以承水，通常與匜成組搭配。有別于其他同類文物，該件盤中央立有一圓雕雄性水鳥，依次向外同心圓周列，第一圈為浮雕的兩蛙、兩龜，第二圈為四條立體的魚，第三圈為立體的4只雌性水鳥間飾龜與蛙，第四圈為立體的三蛙與七只浮雕的魚。盤內(nèi)所有立體動物都能作360度轉(zhuǎn)動，此種藝術(shù)表現(xiàn)手法前所未見，展現(xiàn)了春秋早期鑄造工藝的進步。與此盤成組的子仲姜匜現(xiàn)為美國私人收藏，上博此次從館藏中挑選了齊侯匜與其成組展出，更直觀呈現(xiàn)其使用方式。

展覽現(xiàn)場子仲姜盤春秋早期

齊侯匜西周晚期

新增的夏晚期綠松石牌飾是上博十多年前征集的，此次也是首次展出?！熬G松石牌飾主要用于佩戴，至于佩戴在什么地方，派什么用處，這個爭論還非常多。”馬今洪說，“這件綠松石牌飾不論是從藝術(shù)性還是從工藝來看在當時都是非常先進?！?/p>

展覽現(xiàn)場夏晚期綠松石牌飾

此次展陳新增的戰(zhàn)國商鞅方升也是上海博物館鎮(zhèn)館之寶，曾在兩年前上博“宅茲中國”考古文物展中作為最后一件展品短暫露面。此次是被放在“融合期”板塊，作為開啟“融合期”的第一件展品。這件器物是長方形有柄量器，外壁刻有75字銘文，分為商鞅和秦始皇兩次所刻。銘文大意講，秦孝公十八年，大良造商鞅頒布量器的標準容量?！吧眺狈缴龢酥尽煜職w一’的進程的開始，標志著秦漢大一統(tǒng)帝國的建立。它的觀賞性可能不那么強，但它是對中國整個歷史發(fā)展進程都具有重要意義的一件展品?！?/p>

戰(zhàn)國商鞅方升

“上博的青銅展陳非常經(jīng)典，馬承源先生的學(xué)術(shù)思想沿用至今。此次改陳，如何從我們的館藏中遴選出最合適的展品放在展線上是要經(jīng)歷一番艱難取舍的?！瘪R今洪說，“我們選擇青銅展品，一方面要考慮時代特征，比如學(xué)術(shù)性、觀賞性，另一方面要考慮每個時代的平衡，同時還要兼顧館里后續(xù)的發(fā)展，不能把所有青銅器文物精品都放在這個通史展線上，也要為青銅藏品今后的展出，巡展預(yù)留空間?！?/p>

雙展同開，看中原禮制秩序與三星堆浪漫奇譎

此次上博東館試開放，雙展同開，觀眾得以同時看到全新開放的中國古代青銅館常設(shè)展以及對面第一、第二特展廳的“星耀中國——三星堆古蜀文明特展”，也是一次難得的可對兩個青銅主題展覽進行對比互鑒的觀展契機。

上海博物館東館中國古代青銅器展廳

“青銅展廳是上博最重要的青銅常設(shè)展，反映的是更加全面的青銅藝術(shù)通史陳列，‘三星堆·古蜀文明特展’聚焦某一區(qū)域某一時間段的文明特征。青銅館是大而全而精；‘三星堆大展”比較聚焦，風格鮮明。兩邊都值得細細看，光看一個是不夠的。”上海博物館館長褚曉波說。

青銅館最后一件展品清道光十七年象尊

“青銅館展示的是中國青銅器藝術(shù)發(fā)展的一個通史，它實際上貫穿的主要是禮制，這也是中原文化的核心，所以展示的多數(shù)都是青銅禮器，從第一件夏代晚期的束腰爵到最后一件1837年的象尊，都是一種禮器。三星堆文明是有別于中原文化的地方性、區(qū)域性文化。三星堆也創(chuàng)造了非常璀璨的青銅文明，但它在內(nèi)涵上跟青銅館的青銅器還是有著顯著不同的，三星堆展覽從青銅器人像造型藝術(shù)方面還是有很大可看性?！瘪R今洪說。