?改編自高羅佩《大唐狄公案》的同名電視劇已經(jīng)播出數(shù)日，眾多老戲骨加盟的這部探案劇顯然大受好評(píng)，劇中的狄仁杰文武雙全，好管閑事，和《神探狄仁杰》中狄胖胖圓胖親和的形象不同，卻別有一種生動(dòng)和鮮活，讓人忍不住想知道歷史上的狄仁杰斷案時(shí)，究竟是何種風(fēng)貌。

?一、北斗之南一人而已

唐朝確有狄仁杰這個(gè)人，不過(guò)歷史給他的關(guān)鍵詞是“名臣”，他被公認(rèn)為“唐祚送俊之臣”，又有“北斗之南一人而已”的美譽(yù)，“絕維更張，明辟乃復(fù)”八個(gè)字，足見(jiàn)政治家這份工作，狄仁杰做得有多么出色。

相比之下，狄仁杰作為偵探的能力就沒(méi)那么受重視了，只有一句“儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬(wàn)七千人，無(wú)冤訴者”勉強(qiáng)算是有些關(guān)系，這誠(chéng)然是個(gè)好評(píng)，但和《舊唐書》中狄仁杰傳的偌大篇幅一比，就顯得有些蒼白無(wú)力了。

后世人談起狄仁杰，也大都贊頌他在武周一朝內(nèi)政上的成就，和他冒死直諫，使得武則天放棄立武氏為嗣，維護(hù)李唐皇室的忠臣之舉，小說(shuō)和戲劇也不例外。

明代的《狄梁公返周望云忠孝記》，說(shuō)的是狄仁杰和權(quán)臣斗爭(zhēng)，一路為廬陵王稱帝保駕護(hù)航的故事，著眼于狄仁杰的忠孝仁義。清朝的《集翠裘》，寫的則是狄仁杰“縱博褫裘”之事，主要表現(xiàn)狄仁杰作為忠臣，對(duì)張昌宗這種佞臣的鄙夷。此外，還有《馬寡婦開(kāi)店》等作品，講述的是狄仁杰和馬寡婦之間的愛(ài)情故事，這愛(ài)情故事倒有很多版本，一些狄仁杰坐懷不亂，規(guī)勸馬寡婦三從四德，另一些狄仁杰和馬寡婦日久生情，卻在中榜之后出爾反爾，做了負(fù)心之人。

這些故事主題不同，立意多樣，但都立足于中國(guó)古代的封建秩序之上，故事主旨是強(qiáng)調(diào)忠孝仁義和三綱五常，并不著眼于狄仁杰的個(gè)人能力。

二、狄仁杰的偵探形象

而狄仁杰的偵探形象，最早則出現(xiàn)在明代的一部《濃情快史》，這故事其實(shí)是一部艷情小說(shuō)，主要內(nèi)容是造謠武則天的感情生活，不過(guò)其中的第十四回：“白公子為色亡身，狄仁杰除奸毀寺”，少有地寫到了狄仁杰斷案之事。

而民間對(duì)狄仁杰偵探形象的認(rèn)知，則來(lái)自清末的長(zhǎng)篇公案小說(shuō)《武則天四大奇案》，也叫《狄公案》，這個(gè)長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)共六十四回，前三十回講狄仁杰在昌平令尹任上時(shí)的斷案事跡，后三十四回講狄仁杰做宰相時(shí)整肅朝綱的故事。值得一提的是，四大奇案都是狄仁杰在昌平縣內(nèi)偵破的案件，人們更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的，也是前半段的斷案故事。

1943年，荷蘭著名漢學(xué)家高羅佩來(lái)到了中國(guó)，他是個(gè)中國(guó)文化的發(fā)燒友，在擔(dān)任荷蘭流亡政府駐重慶使館一秘的時(shí)候，高羅佩讀到了這本《武則天四大奇案》，他為這本書深深折服，覺(jué)得書中所寫的刑訊探案本領(lǐng)，比起很多西方偵探小說(shuō)有過(guò)之而無(wú)不及。

當(dāng)時(shí)翻譯成中文的西方偵探小說(shuō)，有很大一部分水平并不高，而且因?yàn)榉g水平的緣故，被譯作中文之后更加拙劣，但這樣的小說(shuō)卻在中國(guó)讀者之間很受歡迎，與之相對(duì)比的是，中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的公案小說(shuō)，在西方卻沒(méi)有得到應(yīng)有的待遇，反而受到了貶低和損害。

高羅佩為此感到不平。

?1948年，高羅佩前往日本東京任職，同時(shí)開(kāi)始進(jìn)行《武則天四大奇案》的翻譯工作，《狄公案——狄公破解的三樁謀殺案》一經(jīng)面世，就在西方國(guó)家廣受歡迎，他隨后以狄仁杰為主角，虛構(gòu)創(chuàng)作了《迷宮案》《黃金案》《鐵釘案》《四漆屏》《湖中案》等多個(gè)中短篇故事，最終構(gòu)成了《大唐狄公案》一書。

自此，狄仁杰完成了從政治家形象到判官形象，再到神探形象的轉(zhuǎn)變。

三、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷

1986年，孫偉執(zhí)導(dǎo)的古裝探案題材電視劇《狄仁杰斷案?jìng)髌妗凡コ觯@部作品改編自高羅佩的《大唐狄公案》，播出之后大受好評(píng)，也引起了文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作狄仁杰探案故事的熱潮，狄仁杰偵探形象出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷，形成了一個(gè)完美的環(huán)。

?這個(gè)環(huán)并不是閉環(huán)，反而更加開(kāi)放和包容。

一方面，高羅佩的《大唐狄公案》，從西方人的視角闡述東方故事，使得狄仁杰展現(xiàn)出一種全新的生命力；另一方面，對(duì)《大唐狄公案》的改編和本土化，則實(shí)現(xiàn)了一種視角的回溯，故事的視角從東方到西方，再重新轉(zhuǎn)回東方，故事中的狄仁杰也成為了一種中西合璧的，更加現(xiàn)代的狄仁杰。

雖然狄仁杰的神探形象一定程度上來(lái)自高羅佩，但真正深入人心的狄仁杰，還得是錢雁秋執(zhí)導(dǎo)的《神探狄仁杰》四部曲，梁冠華扮演的狄仁杰形象可親，劇中“元芳，你怎么看”這句臺(tái)詞，更是名噪一時(shí)。不過(guò)也因?yàn)樘軞g迎的關(guān)系，觀眾將梁冠華的形象和狄仁杰的形象逐漸畫上了等號(hào)，看到其他版本的狄仁杰，難免覺(jué)得“太瘦”，或是“不夠可愛(ài)?！?/p>

電影方面，近年比較有名的，是徐克導(dǎo)演的魔幻三部曲：《狄仁杰之通天帝國(guó)》、《狄仁杰之神都龍王》和《狄仁杰之四大天王》，掀起了中國(guó)電影制作的“狄仁杰熱潮”，狄仁杰也從一個(gè)偵探，逐漸走向了一個(gè)魔幻、武俠和懸疑交織的神奇領(lǐng)域。

?徐克的第四部狄仁杰電影因?yàn)椤兜胰式苤拇筇焱酢繁憩F(xiàn)不佳而遲遲沒(méi)有消息，但同樣以《狄仁杰之XXXX》為名的網(wǎng)絡(luò)大電影則是層出不窮，可惜的是，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)大電影質(zhì)量的參差不齊，狄仁杰這個(gè)IP，也逐漸成為了爛片的代名詞，亟待一部?jī)?yōu)秀的作品來(lái)洗刷。

?或許《大唐狄公案》會(huì)是這部?jī)?yōu)秀的作品，又或許，它會(huì)給狄仁杰這個(gè)IP的沒(méi)落，再添一把土。

文史君說(shuō)

因?yàn)楦吡_佩《大唐狄公案》一作在西方大受歡迎的緣故，狄仁杰有了“東方福爾摩斯”的美譽(yù)，但作為一縣的長(zhǎng)官，狄仁杰的使命不是破案而是斷案，這樣的社會(huì)身份，讓他事實(shí)上與福爾摩斯相去甚遠(yuǎn)；用西方的視角闡述東方故事，則讓狄仁杰的行事風(fēng)格自帶一種西方色彩，難免失去一些東方的含蓄。

參考文獻(xiàn)：

李珂：《狄仁杰:中國(guó)福爾摩斯的幻景》，《北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2019年2月

張文明：《狄仁杰戲曲形象的流變考論》，《藝術(shù)教育》，2023年7月

（作者：浩然文史·春風(fēng)小卷）

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