2015年夏末，我通過博士論文的開題報告寫作，進入深圳搞田野。我想要通過訪談人的嘴，來講述國家如何發(fā)動青年群體去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，如何通過搞活“社會流動性”來達(dá)到一種對新經(jīng)濟社會的治理。

社會流動性主要是指個人因收入，財富，專業(yè)等區(qū)隔性條件，在社會階層上上下下“流動”的過程?！吧鐣鲃铀健币讶怀蔀榻Y(jié)構(gòu)主義社會科學(xué)研究中“反映社會不平等程度”的不證自明的代表機制之一，不少研究的前提都建立在“經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化會影響社會流動性，社會流動性變大了，經(jīng)濟能進一步增長，那么，消除社會不平等的可能性越大”等等假設(shè)上。

其實，社會不同階層的人，不論受沒受過高等教育，明不明白“社會流動性”這個抽象出來的社會科學(xué)概念，都希望生活不是止步不前，都期待小變化或者社會結(jié)構(gòu)的變遷。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的國家社會運動，對于我在田野中遇到的與我一樣的“大多數(shù)”(the masses)來說，就是一個不讓生活止步不前的契機和曙光。

在我進入田野之后，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮同時興起的關(guān)于階層流動、社會變遷的討論在各大媒體上就從來沒有消停過。一時間，我已經(jīng)分不清楚到底是“結(jié)構(gòu)變遷”在左右人們的生活選擇，還是人們在主動推動這場國家社會運動。

現(xiàn)在，我只想以一個“人”的視角而不是“結(jié)構(gòu)”的視角來反思我的田野。新時期的“社會流動性”不僅僅是抽象的階層流動，同時也是個體在空間意義上的流動：怎么生活，如何生活，在哪里居住，在哪里工作，成為大家想象自己階層位置的重要前提。

田野的進入和安置自我的過程，也是大多數(shù)我的同齡人在深圳尋找自己的位置與“流動性”的過程。當(dāng)時的我，帶著研究假設(shè)和使命，出賣了“自我”，一心要“講出他們的故事”，沒有看到自己也是新經(jīng)濟蕓蕓眾生中的“新的流動人口”一員，正是這種二十多歲的天真幼稚不靠譜的學(xué)生娃，成為新經(jīng)濟中最容易被管理被動員的社會角色。

田野進入：成為“新的流動人口”

在進入“田野”之前，我進行了一番新自由主義般的自我規(guī)訓(xùn)和想象：我要進入政府某單位實習(xí)，要去各種“投資機構(gòu)”“孵化器”訪談，要訪談那么多的至少具有好大學(xué)本科學(xué)位并且正在進行中產(chǎn)身份和認(rèn)同建構(gòu)的知識精英。

那么，我最好放棄掉平時那種T恤褲衩運動鞋雙肩包的標(biāo)配。于是，我先斥巨資2000人民幣在深圳福田區(qū)某衣庫買了三套秋季“通勤裝”外加一件風(fēng)衣。

為了保持田野中立性的道義色彩，我申請了某事業(yè)單位的非帶薪實習(xí)。在我非帶薪實習(xí)的4個月里，領(lǐng)到的一共300塊錢伙食和交通津貼，連補足這“日系OL通勤裝”的置裝費都辦不到。

然而，更嚴(yán)肅的問題是：我，一個中國銀行卡里只有2萬人民幣的25歲沒有正式工作的外地青年，如何在一個房（租）價那么高的地方開始做田野？（注：田野這一年我沒有申請到任何大規(guī)模的補助和經(jīng)費。）

我在寫研究計劃的時候，就提前在各個租房平臺上面搜索租房信息。為了與我那些在新經(jīng)濟行業(yè)工作的年輕訪談人住到一塊兒，做起“互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟”的田野，我只能選擇居住在有著深圳最大科技園的房租稍貴的南山區(qū)。

我在豆瓣網(wǎng)的“深圳租房”和58同城分別聯(lián)系了幾位開價和說法方式都比較“正?！钡囊伤啤岸繓|”的人。最終，我選擇了豆瓣的一位小哥L作為未來室友。

這位1987年出生的小哥來自湖北，在武漢某科大讀完大學(xué)以后南下打工，找到深圳一家建筑設(shè)計院的職位，就一直留在了那個單位。隨著近年來房地產(chǎn)降溫，該市場化了的前事業(yè)單位不得不再次轉(zhuǎn)型，減員增效，搞“互聯(lián)網(wǎng)＋”計劃。于是，L哥作為管理部門的基層員工“被辭職”，拿著單位給的幾千塊錢安慰金，開始找工作。

我剛剛進入田野的時候是2015年9月，彼時的深圳正籠罩在互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的氛圍里，政府和企業(yè)推出了各種鼓勵用信息技術(shù)來低成本創(chuàng)業(yè)的政策，極大地鼓勵了年輕人去注冊有限責(zé)任合伙公司。與此同時，信息技術(shù)創(chuàng)業(yè)潮繼續(xù)發(fā)酵，與被視為是南中國外貿(mào)生產(chǎn)-銷售體系連帶出來的“山寨經(jīng)濟體”以及房地產(chǎn)等“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”結(jié)合，形成了政府話語里的“互聯(lián)網(wǎng)+”的項目。

在這種“大環(huán)境”變化之下，小哥L利用自己過去幾年在設(shè)計院工作的優(yōu)勢，去了一個正在面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”轉(zhuǎn)型的房地產(chǎn)公司的旗下的租房平臺，他在這家初創(chuàng)公司的項目團隊里做“產(chǎn)品經(jīng)理”。（注：互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對“銷售”的一種稱呼。）

我們租住在一個本地政府單位宿舍樓里的三室一廳里。這個房子原本是分配給某退休副處級干部的家屬公寓，后來產(chǎn)權(quán)過戶到他女兒名下。他的女婿把房子交個一個本地中介W打理，L哥從中介W手中用5000人民幣/月的已經(jīng)比較“良心”的價格租到這套房子，再把其中一間7平方米的房間轉(zhuǎn)租給我，而我每月為我的小房間付1700人民幣。L哥說，為了省錢，L哥和C哥選擇住在同一個房間里，被中介W不懷好意地竊竊私語了好久。

C哥是廣西人，性格溫婉內(nèi)向，長得像某個嚴(yán)姓演員。他出生于1986年，22歲從師范大學(xué)的會計系畢業(yè)之后，他回到家鄉(xiāng)一個公立小學(xué)當(dāng)會計。按他的話說，因為受不了家鄉(xiāng)一成不變的生活和公立小學(xué)微薄的工資，他幾年前辭職來到深圳，輾轉(zhuǎn)在各個小公司做會計。他最近打工的公司是本地一家比較有名的幫助中國人在澳大利亞買房的房地產(chǎn)銷售公司。

在中國的高校里剛剛大學(xué)畢業(yè)或者研究生畢業(yè)剛開始在深圳工作的小年輕，很少能夠憑借初入職的工資去負(fù)擔(dān)動輒4千人民幣的獨立一室一廳小房子（注：2015年的價格）。對宿舍體制生活并不陌生的畢業(yè)生們，一般選擇合租。

當(dāng)代棚戶與疍民的理想與現(xiàn)實

原本對于很多剛來深圳工作、生活的人來說，“城中村”是一個很好的租住空間。價格便宜，基礎(chǔ)設(shè)施也不錯，按一位在上海棚戶區(qū)做社會創(chuàng)新工作的朋友的說法，相對于上海等其他大中型城市的“城中村”來說，深圳的城中村已經(jīng)非常適宜人居住。但是，在我開始做田野的2015年，深圳各個區(qū)開始大搞城中村更新項目，南山的城中村已經(jīng)是最后的城市中心廉租房樂園了。

而當(dāng)下真正的棚戶區(qū)，其實隱藏在越來越收縮的租房市場里的“小區(qū)棚戶”里。田野一期的房子我退租了，理由是房產(chǎn)中介W在2016年4月開始漲房租，漲完房租之后我算了算我需要付出的房租，不加水電氣大概是2600元左右。我們單元對門的碼農(nóng)之家（因四位IT工程師合租而得名）則開始進行房屋改造，房東把那個三室一廳的房子多隔出來倆房間，試圖租給更多的人。

C哥戲稱碼農(nóng)之家的改造為“劏房”改造。C哥特別喜歡圍觀深圳河對岸的各種水深火熱，經(jīng)常跟我科普當(dāng)代香港的社會經(jīng)濟常識和一些社會性專有名詞。“劏房”在粵語語境里指的是房東不經(jīng)過住建部門許可而隨意隔開的獨居小房間，租客共同使用狹小的衛(wèi)生間和廚房，沒有公共空間。相對于香港導(dǎo)演張之亮1992年的電影《籠民》中給香港底層勞工階層居住的鐵絲網(wǎng)“籠屋”，“劏房”給大齡單身青年保留了最后的5平方米居住的體面感。

經(jīng)濟發(fā)展模式上，深圳一直追隨香港，從生產(chǎn)基地“升級為”區(qū)域性的金融地產(chǎn)中心，就連兩邊普羅大眾尋求租房生活解法的部分，也越來越“同呼吸，共命運”。在深圳的各大“小區(qū)花園”里，類似香港“劏房”的非正式租房空間變得越來越多，這也導(dǎo)致地方政府以違規(guī)改建不符合建筑指標(biāo)容易導(dǎo)致電路和排水系統(tǒng)的超載事故為由，出臺了一系列條例來規(guī)范本地住房租賃市場。但是，“劏房”分租模式被社會大規(guī)模地默許了，大家心照不宣，依然在各個小區(qū)里面尋找通勤便利的“劏房”。

第二次租房之際，我下定決心，學(xué)習(xí)我一個訪談人的租房策略，按她的話說，毫無背景兩手空空的年輕人在深圳“要放下身段，租的地方要離工作的地方近，畢竟加那么多班，也不怎么回宿舍”。于是，我再次通過網(wǎng)上某租房小組，租到了我想要的“價格便宜，離工作區(qū)很近”的比“劏房”的居住空間更小的床位。

某日，在香港讀博士的研究生好友來深圳找我，問“為什么別人出去做田野都那么辛苦？在鄉(xiāng)下，被蚊蟲叮咬。而你在深圳吃香喝辣？”我想，她大概誤會了我的境遇。此時的我，和一個剛剛大學(xué)畢業(yè)，一個剛剛研究生畢業(yè)，一個正在換工作的女生，曲蹄蝸居在10平方不到的房間里，過著沒有隱私但也沒有公共社交的“棚民”生活。房間里有一個飄窗和一個大衣柜，全部塞滿了20多歲都市女性必備的一些衣物和美妝產(chǎn)品。

為了維持最后一點體面，我注冊淘寶，綁定國內(nèi)手機卡，在一些賣房屋軟裝產(chǎn)品的店鋪里淘到稍微帶有設(shè)計感的臺燈，桌墊和床上用品。

被閩方言污稱為是“曲蹄仔”的疍民，是生活在前工業(yè)內(nèi)時代發(fā)達(dá)的內(nèi)河道網(wǎng)絡(luò)中中漂泊的漁家，他們因長期在狹小的船艙里生活，蜷曲而睡，腿腳大多彎曲，他們不能上岸，不被編戶齊名。而作為“外地人”或者山民的被帝制時期的政府認(rèn)為是“棚戶”的人，也和疍民一樣，不可以參加科舉考試，完成向上的社會流動。

隨后，制度上不流動的群體日益慢慢被岸上和平原的臣民邊緣化了（郭富城2014年主演的電影《浮城》講的就是在英國殖民政權(quán)晚期，香港疍家孩子努力上岸成長為社會精英的艱險過程），連同他們居住的船上和棚戶空間，也被污名化為不可靠近的社會。歷史人類學(xué)家傅衣凌早年正名說疍民的歷史可上溯至百越，試圖把這個漂泊的族群和更大的國族史（觀）聯(lián)接在了一起。

想到我和我下床的另一個湖南妹子小曲，越住越憋屈的C哥和L，以及旁邊屋子的兩窩新產(chǎn)業(yè)工作人士，我們就是后工業(yè)時代的流動的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟體中的當(dāng)代疍民，并且我們隨著新經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)運動，在“雙創(chuàng)”時期上上下下浮浮沉沉，前途未卜。

在我們旁邊的兩間房子里，住著兩窩男青年，他們之所以過上“上下床宿舍”生活，除了同我一樣的“拮據(jù)以及想住得離公司比較近”以外，多是因為這種靈活租賃類型的住所恰好是靈活就業(yè)勞動力的最愛。8名男室友中，有3位處于大公司崗位轉(zhuǎn)正期，還有2位是初創(chuàng)公司的銷售人員，拿著基本工資靠賣產(chǎn)品的回扣過活。而每月1000快錢的床位費對大家來說是靈活就業(yè)時期可以負(fù)擔(dān)的價格。

其實，我們這些假想的被貼滿“公司人”“研究者”“小白領(lǐng)”“技術(shù)宅”標(biāo)簽的年輕人，和“打三天工玩一天”的深圳臨時工群體中涌現(xiàn)的“三和大神”們的生活境況并沒有什么不一樣：用臨時性的朝不保夕的收入付床位費和簡單的外賣，工作未來的不可控和田野調(diào)查研究的不確定心態(tài)，隨時襲擊每一個住在這個高檔小區(qū)的“棚戶”們。

但是，這兩類人對不可確定的未來的反映，非常不一樣。居住在小區(qū)中的白領(lǐng)棚戶疍民和“三和大神”所表現(xiàn)的“不一樣”的地方，恰恰是他（我）們對社會流動性的看法。媒體把深圳的“三和大神”們視覺化和問題化，借此表征“底層的無力”。而白領(lǐng)棚戶疍民們，也把三和大神當(dāng)做流不動的底層，但他（我）們又對自己的社會流動充滿期待和渴望：他（我）們認(rèn)為，高等教育孵化的文化資本可以并且應(yīng)該兌現(xiàn)為經(jīng)濟或金融資本，作為棚戶疍民的生活狀態(tài)是暫時的，吃點苦還是能夠混成中產(chǎn)的。

這導(dǎo)致兩類人不想面對對方，不可比擬，不會遇見。當(dāng)我把一篇關(guān)于“三和大神”的報道轉(zhuǎn)發(fā)到我居住過的小區(qū)棚戶的微信群里，除了小曲感嘆“深圳確實對他們來說生活起來太難了點”以外，其他人無動于衷。

結(jié)語

社會人對于“實現(xiàn)向上流動性”的期待與渴望的程度，成為他（我）們想象各自階層的方法，而“流動性強不強”也成為國家“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”社會運動中發(fā)明中國新經(jīng)濟的未來的方法。“流動的能力”成為在產(chǎn)業(yè)運動中想要不落于人口的新青年們提升自我和奮斗的重要目標(biāo)之一，于是，包括我在內(nèi)的我的研究對象們——那些高技能勞動力，主動地把生活目標(biāo)與新經(jīng)濟新產(chǎn)業(yè)命運捆綁在一起，一邊積極尋找機會，一邊在越來越靈活的生活空間和網(wǎng)絡(luò)中，獲取向上流動的機會。