北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院新學(xué)期第一課，王辰講授協(xié)和精神內(nèi)涵和傳承

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2024-03-01 22:04

2月28日晚，北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院新學(xué)期“開學(xué)第一課”在協(xié)和醫(yī)學(xué)院壹號(hào)禮堂開講，校長(zhǎng)王辰院士講授《寓高貴于樸實(shí)——協(xié)和精神的內(nèi)涵和傳承》。

講座現(xiàn)場(chǎng)

王辰校長(zhǎng)講課輯要

寓高貴于樸實(shí)——協(xié)和精神的內(nèi)涵和傳承

王辰校長(zhǎng)從講座所在的協(xié)和醫(yī)學(xué)院壹號(hào)禮堂和九號(hào)院的歷史講起，又以親自拍攝的照片向同學(xué)們展示了春發(fā)、蒼翠、落葉、雪霽等場(chǎng)景下的協(xié)和四時(shí)美景，介紹了協(xié)和醫(yī)學(xué)院為何是中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)源地，更是科學(xué)醫(yī)學(xué)的精神依附地。隨人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，醫(yī)學(xué)由最早的神靈主義醫(yī)學(xué)模式發(fā)展為科學(xué)醫(yī)學(xué)（scientific medicine），科學(xué)醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的核心特征。協(xié)和醫(yī)學(xué)院的一個(gè)重大歷史作用就是將科學(xué)醫(yī)學(xué)引入中國(guó)并傳播發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)由此造福于中國(guó)人民。

王辰校長(zhǎng)教導(dǎo)同學(xué)們，醫(yī)學(xué)以自然科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)科學(xué)與方法、人文學(xué)科與文化三大學(xué)科門類為其廣博的學(xué)科基礎(chǔ)，是多學(xué)科融通于照護(hù)人類健康這一目標(biāo)的獨(dú)特、綜合、巨大學(xué)問體系。生物學(xué)只是醫(yī)學(xué)的三大學(xué)科基礎(chǔ)中的自然科學(xué)與技術(shù)中的一部分，遠(yuǎn)不是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的全部。學(xué)醫(yī)、從醫(yī)、傳醫(yī)者的思想應(yīng)是多元、立體、深邃的，應(yīng)當(dāng)站在各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)上，基于人類一切先進(jìn)文化，追求生理健康、心理健康、社會(huì)健康、環(huán)境健康（健康的四大涵義），取得生命和健康這一人類終極利益。

王辰校長(zhǎng)特別提到，協(xié)和校訓(xùn)“尊科學(xué)濟(jì)人道”中的“尊”之所以不是“遵”，是要告訴我們要尊重科學(xué)但并不是完全遵從科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)是有限的，甚至有時(shí)是有害的，科學(xué)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，它有時(shí)未必正確，更不能說明全部，不代表終極真理。但現(xiàn)代科學(xué)確是人們經(jīng)過一定證實(shí)、有根據(jù)、相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)代人有重要的、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)最具指導(dǎo)價(jià)值，最有現(xiàn)實(shí)意義，因此協(xié)和學(xué)子首先要對(duì)科學(xué)有尊重和敬仰之心，同時(shí)要知其所短所限和可能的所誤，不斷深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)要著意避免科學(xué)可能引發(fā)的弊端。同學(xué)們不僅要習(xí)研自然科學(xué)與技術(shù)，還要習(xí)研社會(huì)科學(xué)與方法，更要對(duì)科學(xué)之外的人文學(xué)科與文化倍加關(guān)注領(lǐng)悟，尤其要注意學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)。要保持學(xué)習(xí)與思考的熱忱與敏銳，努力獲取醫(yī)學(xué)的真諦。

王辰校長(zhǎng)告誡同學(xué)們，人類在謀取健康的過程中不可過于自我，人本主義不意味著“唯我獨(dú)尊”。人類的行為不可仿效腫瘤細(xì)胞的行為模式——極度自我，無度地攫取、侵犯宿主利益，致宿主毀傷、死亡，終至自身也歸于湮滅。同學(xué)們要學(xué)習(xí)、倡行“一同健康（One Health）”的思想，促進(jìn)人、人群、種群、人類、眾生、生態(tài)、地球“一同健康”，達(dá)到“健康大同”的境界。如此，才能謀取人類的終極福祉。

王辰校長(zhǎng)要求協(xié)和學(xué)子，要深刻理解“尊科學(xué)濟(jì)人道，寓高貴于樸實(shí)，以天下為己任，助眾生求福祉”的協(xié)和精神，特別是要懂得、踐行其中的“寓高貴于樸實(shí)”。協(xié)和人骨子里的高貴體現(xiàn)在陳志潛、鐘惠瀾、林巧稚等協(xié)和先賢能吃苦、善思考、躬實(shí)踐、不浮躁、不膨脹、不虛假的優(yōu)秀品質(zhì)中，體現(xiàn)在安靜、謙和、睿智的品性上。與真正的協(xié)和人接觸，可以感受到他是樸實(shí)、真實(shí)的，是真讀過書的，是真受過訓(xùn)練的，是真有本事的，是可以信賴依賴的。協(xié)和人永遠(yuǎn)不要有“小河流水嘩啦啦”“涂脂抹粉”“敲鑼打鼓”“虛張聲勢(shì)”“夸大其詞”式的淺薄。樸實(shí)是高貴的本質(zhì)形式，“寓高貴于樸實(shí)”是協(xié)和精神的一種本質(zhì)內(nèi)涵。

王辰校長(zhǎng)講到，醫(yī)患關(guān)系是一種至為溫暖的人際關(guān)系，是“非血緣關(guān)系中的類血緣關(guān)系”，要用心維護(hù)和善化?！耙蕴煜聻榧喝巍?，認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)前社會(huì)生態(tài)環(huán)境、體系機(jī)制中影響、異化醫(yī)患關(guān)系的問題，為醫(yī)學(xué)事業(yè)、行業(yè)發(fā)展、百姓利益而謀劃，作杜鵑啼血式的呼號(hào)，積極參與醫(yī)療衛(wèi)生的科學(xué)改革，是協(xié)和人，包括協(xié)和學(xué)子應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的使命和責(zé)任，是醫(yī)學(xué)界對(duì)協(xié)和的期望。

王辰校長(zhǎng)提示，當(dāng)前所謂的“臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)”應(yīng)當(dāng)更改、恢復(fù)為“醫(yī)學(xué)專業(yè)”，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)既包括重點(diǎn)關(guān)注個(gè)體健康的“臨床醫(yī)學(xué)”，也應(yīng)包括重在關(guān)注群體及至人類健康的“群醫(yī)學(xué)”。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)盡早領(lǐng)悟這一變化，加強(qiáng)對(duì)群醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，順應(yīng)規(guī)律與形勢(shì)，及時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和職業(yè)定位轉(zhuǎn)型，將來不僅能做“俯身救患者”的“臨床醫(yī)生”，更要做既能“俯身救患者”又能“舉首助眾生”的“醫(yī)生”。

王辰校長(zhǎng)殷切寄語協(xié)和學(xué)子“以天下為己任，助眾生求福祉”，常懷善良心、悲憫心、同情心、助人利他救苦濟(jì)世之心，關(guān)切社會(huì)、民族、國(guó)家、人類命運(yùn)，在求學(xué)過程中完成“人格、學(xué)格、體格”的成長(zhǎng)蛻變，提高自身審美，錘煉品德修為，承啟協(xié)和文化，志存健康大同，努力成為謀求人民和人類健康福祉的“醫(yī)國(guó)上醫(yī)”“濟(jì)世大醫(yī)”。