最城市 | 一方水土·一方人

原創(chuàng)城市影像—第24期

這是一座滋養(yǎng)藝術(shù)靈根的城池

千百年來

相互影響

相互通融

在這塊土地上土生土長的人們

就自然而然有著這塊土地的痕跡

在寬厚質(zhì)樸的共性下

又各自生長著獨(dú)特但并不算強(qiáng)烈的個性

這很中庸，也很高級！

袁汝波｜河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授

河南省美術(shù)家協(xié)會副主席

Made in 開封

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不管是看待生活

還是談及對藝術(shù)的追求

他的理解就像他的作品

幻境里中充滿真實(shí)

共性的框架里

充斥著并不算強(qiáng)烈的個性刻畫

他說

這就是自己所向往的中庸人生！

“中國畫，是最講寫意精神的

是氣韻生動表達(dá)情感的一個最好辦法

中國書法也是一樣，直抒胸中意氣

寫意人物畫呢，又是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材

表現(xiàn)生活中的活生生人的這種精神狀態(tài)

表現(xiàn)這個時代的形象特征

這種情感的表達(dá)，是一種快樂！”

從一個畫家的角度來講，他很開封！

從小就在這座古城里

接受各種歷史文化遺存的影響

從記事起，就在河南大學(xué)這座百年學(xué)府里

感悟一位位文學(xué)藝術(shù)大家的熏陶

所以他說

這里一定是適合藝術(shù)家生存的城市

足夠夢幻，也真實(shí)的可以

自宋朝而起的藝術(shù)情懷代代相傳

歷經(jīng)磨難、充滿韌性的中庸之道

都是這座城市賦予的珍貴氣質(zhì)

中庸是一種高級的藝術(shù)風(fēng)格

是共性和個性的完美結(jié)合

共性需要技術(shù)

需要更深厚的功力和傳統(tǒng)技巧

來不得半點(diǎn)虛假

所以他說

自己對于共性的學(xué)習(xí)，一直在路上

個性來源于自身的綜合素養(yǎng)

各種藝術(shù)形式的接觸和感受

體會生活、感悟生活的日積月累、與時俱進(jìn)

化繁為簡、專注于情感傳遞和精神共鳴

內(nèi)心層面的極度充實(shí)和豐富

才有可能厚積薄發(fā)，換來一點(diǎn)個性的表達(dá)

所以他又說

藝術(shù)作品應(yīng)該表現(xiàn)生活、表現(xiàn)時代

筆墨當(dāng)屬于時代

藝術(shù)當(dāng)屬以時代！

為了追求氣韻生動

他每一幅作品

都深入靈感原產(chǎn)地長期采風(fēng)

甚至按照靈感背景來制作道具

切身感受這樣環(huán)境下人們

當(dāng)有的一種精神狀態(tài)和身體感受

讓表達(dá)精神世界的時候有據(jù)可依

有細(xì)節(jié)啊、有個性啊、有精微的東西

對于藝術(shù)的追求

他尤為在乎意的傳遞

在虛幻的意境里準(zhǔn)確的表達(dá)真實(shí)

談起正在創(chuàng)作的巨幅作品《紅旗渠》

他說這并非是一種單純的憶苦思甜

而是對中國人

戰(zhàn)天斗地生命精神的一種歌頌和延續(xù)！

對于自己的藝術(shù)成就

他歸功于這座城市

木版年畫、二夾弦、梆子戲、豫劇

豐富的地方藝術(shù)積淀

是對于情感把控最大的靈感來源

直白、厚重、粗線條

大嗓門兒、直腔調(diào)、說話像唱歌一樣

做為北方水城的開封人

在藝術(shù)養(yǎng)分的汲取上

離不開這方水土！

開封人的思維模式比較直接

善是善，惡是惡，真是真，假是假

不藏不躲，不遮不掩

作為中原地區(qū)的中心地帶

中庸之道的哲學(xué)思想

已經(jīng)在幾千年的潛移默化里

深深的烙印給這座城市里的每一個人

如果說文化基因需要傳承

宋朝的藝術(shù)家皇帝趙院長

更是個前無古人后無來者的千古奇才

他用自己不愛江山愛藝術(shù)的血淚貢獻(xiàn)

為這座城市留下了深厚的的藝術(shù)根源

和旺盛的藝術(shù)基因流傳

以至于不論山水人物，還是花鳥

只要涉及到中國畫的范疇

沒有哪個不從宋代繪畫學(xué)起

這是最基礎(chǔ)的東西

所以他說

繪畫難度更大的，還是共性這一塊

把共性做好

是一個要求很高的事。

先天的藝術(shù)血脈里

就有著一股子尊重傳統(tǒng)的基因

所以他又說

傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是一個大山

我們永遠(yuǎn)都有一個敬畏之心

也是永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)！

“美術(shù)創(chuàng)作有很多階段

我要抓住機(jī)遇

抓住時間點(diǎn)

抓住身體健康

去完成有一個大使命感的作品

爭取多個幾十年去完成不同階段的東西！”