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佛祖祂母親的胳肢窩

2024-07-01 14:11
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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看過星爺《大話西游》電影系列的人,一定對里面的金句印象深刻,多少表情包、網(wǎng)絡(luò)熱梗都出自于該系列電影。

其中最讓人忍俊不禁的一段對話,就是出于唐僧與小妖之間。

當(dāng)時,牛魔王要納紫霞仙子為妾,婚禮上請了眾多有頭臉的妖怪們。

唐僧被綁在山頭,被當(dāng)作婚宴的壓軸“硬菜”,兩邊是看守他的兩只小妖。

此時,唐僧便靈魂發(fā)問:“人是人他媽生的,妖是妖他媽生的,你媽貴姓?”

問得小妖當(dāng)場昏闕。

其實這個問題很值得思考啊,對啊,萬物有靈,胎生的都有娘吧,那么大膽一點,唐僧去到西天,來到大雷音寺見著佛祖真顏,敢不敢問問祂,祂老人家的媽媽貴姓?。?/p>

還真別說,佛祖也是媽生的,而且出生方式非比尋常。

我們說的佛祖一般都指釋迦牟尼,釋迦牟尼是佛祖成佛之后的尊稱,啥意思呢?拆開來,就好說了。

釋迦翻譯過來意為“能”,可以理解為古印度的一個部族,關(guān)于釋迦族的起源,可見《長阿含經(jīng)》《佛祖統(tǒng)記》。

牟尼,亦譯為“文”,意為“仁”“儒”“忍”“寂”。

它倆合起來就是“能仁”“能儒”“能忍”或“能寂”等意思,也就是釋迦族的圣人。

這也是為什么中國很多著名的古剎稱為“能仁寺”的來由。

江西省九江市能仁寺
始建于南梁武帝年間(502-549年)

那么,釋迦牟尼佛出家前叫啥呢?

這就要先介紹下佛陀的生父——凈飯王,他是古印度迦毗羅衛(wèi)國的國王,那會兒它就是個還算富饒的小國家,位于現(xiàn)在的尼泊爾與印度交界處。

凈飯王姓喬達(dá)摩,名字叫首圖馱那,意思是純凈的稻米,所以稱為凈飯王,屬于釋迦族。

他有三位兄弟,都是“飯”字輩的,分別為“白飯王”、“斛飯王”和“甘露飯王”。

這個“飯”其原義為“乳粥”,因在當(dāng)時的印度,用牛乳煮粥,是味道很美的食物。

我國臘八節(jié)吃臘八粥的來源也跟這乳粥有關(guān),這部分先按下不表,之后說佛造像別的姿勢的時候,還會提到。

凈飯王的王后叫摩訶摩耶,是鄰國天臂城善覺王的長女。

夫妻倆特別恩愛,只是一直沒孩子,婚后20年了,這可急壞了摩耶夫人。

突然有一天,摩耶夫人夢見一頭白象,白象背著一名白胖的小男孩,夫人一看就喜歡,伸手想去抱抱男孩,誰知小男孩從她左邊的胳肢窩鉆進(jìn)她腹中了,醒來以后發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。

犍陀羅浮雕“白象入胎”
2世紀(jì)
大英博物館藏

乘象入胎
初唐壁畫
敦煌莫高窟第329窟

《乘象入胎圖》 絹本彩繪
唐代
整幅尺寸:60 x 16.5 cm
大英博物館藏

這一懷就是十個月,按照當(dāng)時的習(xí)俗,她回娘家待產(chǎn),正逢四月的第八天,她在自家的皇家花園里遛彎兒。

摩耶夫人赴藍(lán)毗尼園-婆羅浮屠佛傳圖
8-9世紀(jì)
印尼中爪哇馬格朗安山巖

在園中她舉手攀著一根樹杈,關(guān)于這棵樹呢,有說無憂樹的,也有說娑羅樹的,就在休息的當(dāng)間兒呢,一小娃娃即從她的右胳肢窩而出。

犍陀羅浮雕“右肋而生”
2-3世紀(jì)
弗利爾美術(shù)館藏

這出場方式很特別吧,還記得小時候小伙伴們相互聊到自己怎么來的時候,有什么被媽媽從垃圾堆撿來的,爸媽充話費(fèi)送的,更有甚者,就說是打媽媽的胳肢窩里出來的。

印度帕拉石雕釋迦牟尼佛降生像
11世紀(jì)
紐約大都會博物館藏

現(xiàn)在對比佛陀之誕生,好像知道這說法到底是打哪兒來的了吧。

這小娃娃就是夫人夢里那個男孩兒,凈飯王一合計,這算是老來得子,上天恩賜,那必須將他立為太子?。?/p>

凈飯王在太子出生后第五天,照祖訓(xùn)舉行命名大典,太子被命名為悉達(dá)多,加上姓,全名為“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”。

銅鎏金釋迦牟尼佛降生像
北魏
克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

摩耶夫人于太子出生七天后去世,升入忉利天。于是摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提嫁給凈飯王,悉達(dá)多太子就由姨母撫養(yǎng)。說完這個故事,就解釋了為什么我們會在佛教石窟或金銅造像上,看到一個寶寶從胳肢窩里冒出來。

摩耶夫人像
飛鳥時代(538-645年)
材質(zhì):金銅
高:16.5cm
日本東京國立博物館藏

銅鎏金摩耶夫人組像
17世紀(jì)
觀復(fù)博物館藏

局部 · 胳肢窩部位放大

關(guān)于此類超乎凡人想象的佛教故事還有很多,古代工匠巧妙地將這些故事具象成圖像也好,比如唐卡、壁畫之類的,又或是各種造像也罷,比如石雕、木雕、泥塑、金銅造像等等。

不管他們當(dāng)初出于什么目的,至少今天留給我們的都是歷史人文的財富,看似創(chuàng)作的都是神佛,但眉宇、唇角、手勢、身姿無不透出人性之光輝,都是我們?nèi)祟愊茸娴挠白?。古印度地區(qū)佛教遺址分布這些出類拔萃的藝術(shù)品,一直在吟唱美的贊歌。

 

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