中國的人口老齡化呈現(xiàn)出加速發(fā)展的趨勢(shì)，與城市相比，農(nóng)村的老齡化形勢(shì)更加嚴(yán)峻。社會(huì)人口轉(zhuǎn)型導(dǎo)致農(nóng)村養(yǎng)老問題更加復(fù)雜。一方面，農(nóng)村家庭規(guī)模的縮小和家庭結(jié)構(gòu)的核心化，使得傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式受到巨大的沖擊，而農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工進(jìn)一步削弱了家庭養(yǎng)老的功能。另一方面，在中國城鄉(xiāng)二元格局下，農(nóng)村的社會(huì)養(yǎng)老保障相對(duì)滯后，而且，自上世紀(jì)80年代以來長期大范圍出生性別比偏高，導(dǎo)致今后較長時(shí)期內(nèi)中國人口性別結(jié)構(gòu)持續(xù)失衡。

據(jù)學(xué)者估計(jì)，在婚姻市場受到擠壓而無法結(jié)婚的男性，到2050年占同齡人口的比例將超過13%,這些“剩男”將主要沉積于邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)。男性婚姻擠壓對(duì)于農(nóng)村養(yǎng)老到底會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

2015年，我們采用分層抽樣方法，在陜西安康地區(qū)隨機(jī)抽取漢濱、寧陜、平利、石泉和紫陽五個(gè)縣，并在每個(gè)縣隨機(jī)抽取1個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽取三個(gè)村,并在每個(gè)村隨機(jī)抽取3-5個(gè)大齡未婚男性或其父母進(jìn)行訪談。

在本研究中，大齡未婚男性（子代）被界定為年齡在30歲及以上，目前尚未婚配的單身男性；大齡未婚男性父母（父代）被界定為年齡在60歲及以上，至少有一個(gè)大齡未婚兒子的老人。

調(diào)查借助了半結(jié)構(gòu)式的訪談提綱，最終獲得包括父代和子代在內(nèi)的訪談資料共51份，其中子代訪談資料33份。經(jīng)調(diào)研、訪談可知，被訪談的父代大都處于低齡老人階段且有配偶陪伴，但仍有88.9%的老人表示，患有不同程度的疾病，身體狀況并不好。有一半的老人選擇與未婚兒子同居，也有近40%的老人選擇不與任何子女同住。在這些被訪談的老人中，有一半的老人除女兒外，僅有1個(gè)兒子，且尚未婚配。另外，這些被訪談老人的單身兒子大都在35歲以下且在外打工。

從被訪談的子代信息來看，這些大齡未婚男性年齡大都在45歲以下，超過一半的人身體狀況良好。有45.5%的大齡未婚男性父母都已經(jīng)過世，但在父母健在的情況下，這些被訪談的子代大都與父母同住(占所有子代的45.5%)。這些大齡未婚男性大都是家庭中的獨(dú)子（占48.5%），這意味著沒有兄弟可以和他們分擔(dān)父母的養(yǎng)老責(zé)任。

大齡未婚男性的養(yǎng)老打算

大齡未婚男性父母的養(yǎng)老選擇概括起來有三種：依靠兒子、依靠政府或者國家、自己養(yǎng)老，其中依靠兒子占絕大比例。

在父代的養(yǎng)老選擇中，72.2%的老人選擇靠兒子來養(yǎng)老，其中有已婚兒子的父代占44.4%，這些家庭中大多數(shù)老人傾向于將自己的養(yǎng)老寄托于已婚兒子，尤其是和兒子共居的老人，這樣既可以減輕未婚兒子的負(fù)擔(dān)，自己養(yǎng)老也會(huì)更有保障。

父代中有一半的家庭只有一個(gè)兒子，雖然兒子面臨失婚的風(fēng)險(xiǎn)，他們還是選擇了依靠兒子來養(yǎng)老，因?yàn)橄噍^而言沒有更合適的選擇。

來自紫陽縣60歲的羅某，兒子34歲還沒結(jié)婚，對(duì)于自己養(yǎng)老打算，她答道“養(yǎng)老還是兒子那邊，靠兒子吧，自己兒子，（兒子未婚的情況會(huì)對(duì)你們老兩口產(chǎn)生什么影響？），沒有影響，娶了媳婦就是多個(gè)人給他分擔(dān)壓力”。

從訪談反映出，子代確實(shí)對(duì)于父代依靠兒子養(yǎng)老的選擇提供了有力的支撐。雖然面臨單身的處境及終生失婚的風(fēng)險(xiǎn)，這些單身男性大都主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)父母的養(yǎng)老責(zé)任，在父母生活不能自理時(shí)，為其提供生活照料并養(yǎng)老送終，哪怕為此犧牲了外出打工和擇偶的機(jī)會(huì)。

年齡將近40的雷某，是家里的獨(dú)子，父親去世后自己和半身癱瘓的母親生活在一起，姐姐在上海打工，三四年回來一次，因?yàn)橐疹櫮赣H他放棄了外出打工的機(jī)會(huì)。

他給我們講述了家里的情況“日常家務(wù)是我自己干，吃飯我做，做好了給她（母親）端到房間里，她吃，衣服是我自己洗，我平常就在村里邊干些小活，因?yàn)榈没丶艺湛茨赣H，不能出村。（那母親養(yǎng)老呢？）老媽老了，我會(huì)一直供著”。

訪談顯示，即使還有其他已婚兄弟在，相當(dāng)比例的單身男性也往往通過分擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任對(duì)父母盡孝。

相對(duì)于父代，51.5%的大齡未婚男性對(duì)于養(yǎng)老沒有明確的打算，這一部分人大都在40歲以下。主要是因?yàn)槟挲g偏小，還感覺不到養(yǎng)老問題的緊迫性，而且，這部分人對(duì)于成婚仍然抱有很大的期望，尤其是在外打工的人。

32歲的吳某，訪談時(shí)間恰逢他返鄉(xiāng)，由于職業(yè)是司機(jī)，長期在外邊跑，談到未來的生活時(shí)他說到“沒想過，走著看，我還年輕，又不是到那個(gè)時(shí)候了，像這個(gè)年齡段沒結(jié)婚的多的很，給自己那么大壓力有什么用”。

如果能夠結(jié)婚，養(yǎng)老問題對(duì)這些大齡未婚男性而言，也就不再是問題。但也有些子代雖然已經(jīng)對(duì)自己的單身處境認(rèn)命，仍對(duì)未來沒有具體的打算。

已經(jīng)52歲的程某，父母已經(jīng)過世，他和自己的光棍弟弟住在一起，談到自己的養(yǎng)老，他表示很茫然：“不知道，老了，操心的很，特別操心，不知道以后怎么過，不知道以后死還是活，也想過，但是沒有辦法，也就是這個(gè)事，沒有什么辦法想。你沒兒，沒老婆，怎么想?！?/p>

也有一部分大齡未婚男性考慮依靠自己養(yǎng)老（占子代的21.2%），并積極地為自己的晚年生活做經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備或物質(zhì)準(zhǔn)備。這一部分大齡未婚男性通常已經(jīng)在40歲以上。他們通過自己存錢、或是買保險(xiǎn)為自己的養(yǎng)老做經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備，并通過提前買好醫(yī)用品進(jìn)行防備，甚至有人將自己的后事都已安排妥當(dāng)。

56歲的張某就談到“養(yǎng)老不想去養(yǎng)老院，我喜歡在家里烤火。我們?cè)谵r(nóng)村燒木柴。老了還是住在自己房子（80年修的，房子收拾得還可以）。我給侄子說，你把我送到坡上去，棺材13年前已經(jīng)準(zhǔn)備好了，都交代好了”。

鄰村43歲的周某，父母都已去世，他的想法是“趁能干每年多掙點(diǎn)積蓄存著。有人身意外保險(xiǎn)、新農(nóng)合以及國家相關(guān)保險(xiǎn)。自己并不擔(dān)心再有什么大的變故，過的就是小日子，最大的擔(dān)心也就是生病無法起床這類，所以也就是提早買好可能用上的藥備著”。

這部分人雖然做了準(zhǔn)備，但是在今后的老年生活中依然避免不了無人照料的風(fēng)險(xiǎn)。一位獨(dú)居老人的擔(dān)憂就明顯反映了這一點(diǎn)“我都擔(dān)心有一天我走了都沒有人知道，我住的這么偏，要是門關(guān)住在家出了個(gè)啥事，誰知道？”

27.3%的子代選擇了依靠親屬或政府養(yǎng)老。因?yàn)樯眢w原因或是和其他親屬居住在一起等原因，他們將養(yǎng)老的希望寄托于旁系晚輩，但通過訪談得知這種養(yǎng)老選擇往往存在一方情愿和巨大的不確定性。

依靠國家和政府養(yǎng)老，通常都是無奈而又未知的選擇，在自己沒有存款，又沒有親屬可以依靠的情況下，他們將希望寄托于政府。59歲的呂某，身體條件差，父母已故，日常起居都是自己一個(gè)人，他將未來寄托于政府“老了以后只能靠國家政策來養(yǎng)老，不考慮精神問題，孤單就孤單唄” 。

比較發(fā)現(xiàn)養(yǎng)老選擇之間呈現(xiàn)出明顯的代際差異：兒子依然是父代家庭養(yǎng)老的核心支持力量，僅少部分老人不得已選擇依靠政府或自己養(yǎng)老；子代由于沒有直系的血脈可以依靠，只能做出其他養(yǎng)老選擇。

大齡未婚男性家庭養(yǎng)老面臨的現(xiàn)實(shí)困難

1、父代的經(jīng)濟(jì)壓力間接轉(zhuǎn)移到了大齡未婚子代身上

訪談資料顯示，當(dāng)下大齡未婚男性家庭兩代人都面臨貧困問題，但是身上肩負(fù)的無形經(jīng)濟(jì)壓力是不一樣的。父代的收入包括：一是政府支持，二是子女們的代際支持，三是通過自己勞動(dòng)所得。第三部分占比很小，調(diào)查中58%的老人收入來源只有前兩個(gè)途徑。

子女的經(jīng)濟(jì)支持不像養(yǎng)老金來源那么固定，它與子女的經(jīng)濟(jì)水平和子女的意愿有關(guān)。在所調(diào)查地區(qū)，子女都是每次回家看望老人的時(shí)候給點(diǎn)零花錢，平時(shí)并沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持。而很多已經(jīng)出嫁的女兒因?yàn)榫嚯x的限制和自身經(jīng)濟(jì)水平有限，主動(dòng)回家看望老人的次數(shù)很少，多是逢年過節(jié)才回來一次，因而給父母零花錢的頻數(shù)和金額非常有限，對(duì)于解決家里的經(jīng)濟(jì)問題作用不大，相比之下，家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)還是由兒子來承擔(dān)，其中已婚兒子的存在可以減輕老人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面的顧慮。但是在調(diào)查的家庭中，有已婚兒子的家庭并不占多數(shù)（占36.1%），而且，老人和已婚兒子住在一起的只有11.1%。所以經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)大多數(shù)情況下是由與老人居住在一起的大齡未婚男性來承擔(dān)。

36歲的雷某反映“我姐現(xiàn)在在上海打工，她丈夫孩子都在那邊，（她家里經(jīng)濟(jì)怎么樣）她呀，具體我也不知道，但是也肯定緊張（那多久回來一次）大概2、3年回來一次，（那給父母零用錢嗎）回來一次給上兩百塊錢吧，沒多大用”。

2、不穩(wěn)定的收入來源，嚴(yán)重威脅著大齡未婚男性對(duì)自身及其父母養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備能力

大齡未婚的子代肩負(fù)著家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，然而他們收入來源單一，除有一位被訪談的大齡未婚男性到了可以領(lǐng)養(yǎng)老金的年齡外，其他子代的收入都只有自己的勞動(dòng)所得，相比之下，打工收入要好于務(wù)農(nóng)。但有些未婚男性因?yàn)橐疹櫮赀~的父母或殘疾的兄弟不得不放棄外出打工的機(jī)會(huì)，作為家里主要?jiǎng)趧?dòng)力，一方面要照看家人，特別是當(dāng)老人身體狀況糟糕時(shí)。另一方面還要想辦法維持家里的生計(jì)。在農(nóng)村，收入來源主要是務(wù)農(nóng)，但有人反映最近幾年務(wù)農(nóng)的收成很不理想，更多人選擇在村子里干一些零工，但這樣的機(jī)會(huì)并不多，在收入方面他們處于完全被動(dòng)的局面，微薄的收入很難維持整個(gè)家庭的支出，導(dǎo)致家庭陷入貧困的脆弱境況中。

“我平常就在村里干些小活，因?yàn)榈没丶艺湛茨赣H，不能出村”。

“我就是給人做點(diǎn)零工，掙點(diǎn)小錢，10多天1000塊錢 ，在村里頭幾乎就沒有收入，現(xiàn)在花的都是以前掙得，（有外債嗎？）有外債，貸款了5、6萬吧 ”。

“有時(shí)間找點(diǎn)零工干，因?yàn)楦赣H身體不好，不能去外地打工。務(wù)農(nóng)的收入比打工少，經(jīng)濟(jì)困難，不夠花” 。

“父母去世，有兩三畝地，種核桃樹。當(dāng)?shù)厝似毡榉N核桃樹。今年品種不好，核桃都是空的，村里大家都是這個(gè)情況”。

當(dāng)兄弟姐妹經(jīng)濟(jì)狀況不理想或者有意逃避贍養(yǎng)責(zé)任時(shí)，大齡未婚男性往往也難以從兄弟姐妹那得到經(jīng)濟(jì)支持。

已經(jīng)38歲的吳某，有四個(gè)姐姐已經(jīng)出嫁，哥哥有精神病，據(jù)他反映“（姐姐們什么時(shí)候回來一次）一年多一次吧，有時(shí)候都不回來，他們很少打電話，姐姐們幾乎就不管，也不指望她們，我哥哥是年年住院，還得去照顧，全是我一個(gè)人，我自己的話，我都不敢想，即使父母去世后，我還得守著我哥，總不能不管吧”。

從家庭的經(jīng)濟(jì)資源分析可以看出，父代養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)脆弱性無形中轉(zhuǎn)移到了大齡未婚子代身上，而大齡未婚男性的經(jīng)濟(jì)來源并不理想，甚至是受到父代身體狀況的限制使得經(jīng)濟(jì)收入更加脆弱。而且，父代一旦生病，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)將是致命的打擊。訪談資料顯示，即使有國家醫(yī)療保險(xiǎn)，報(bào)銷后的部分也讓子女難以承擔(dān)。這種經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)威脅到父母養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備，而更嚴(yán)重的在于父母去世后大齡未婚男性自身的養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)資源還沒有著落。

3、農(nóng)村養(yǎng)老設(shè)施的不完善，父代的生活照料最終是由子代來承擔(dān)

調(diào)查顯示，63.9%的老人是和未婚兒子住在一起，老人生活可以自理時(shí)，他們會(huì)為了減輕子女的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)，由老年婦女負(fù)責(zé)家庭的生活照料，包括對(duì)未婚兒子生活起居的照料。對(duì)于有配偶的老人，老伴往往成為最主要的生活照料者，而一旦老伴離世，子女將被迫承擔(dān)起照料老人的責(zé)任，特別是當(dāng)老人生活不能自理時(shí)。

由于尚未成家的大齡未婚男性大都與父母同居，對(duì)老人的照料自然主要由大齡未婚男性承擔(dān)。一位癱瘓?jiān)诖驳睦先苏f “我這情況，一天就躺在床上，要不就做起來看看電視，其他活就干不了，我就我孩（一個(gè)人）在照顧，又沒有其他人，只能一直這么困著他 ”。

4、缺少配偶，未婚子代未來的生活照料成為難題

大齡未婚男性本身因?yàn)槭Щ椋斐缮钫樟腺Y源的很大缺失。但在目前，他們的生活照料問題往往并不明顯。因此，他們?cè)谏』蚴遣荒茏岳淼那闆r下，生活照料方面將面臨嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)與脆弱性。

“以后沒有什么打算，老了，有病，受不了了，又是個(gè)殘廢，希望老了，享受國家這么好的政策，照顧一點(diǎn)，我自己打點(diǎn)小工，賺一點(diǎn)，就是這么個(gè)事”?！昂軗?dān)心自己的身體狀況，不知道自己將來沒有什么打算。對(duì)自己的養(yǎng)老沒考慮過，也不敢去考慮”。

結(jié)論與討論

與自己的父代相比，經(jīng)濟(jì)資源和照料資源的脆弱性反映出大齡未婚男性自身的養(yǎng)老資源更加匱乏，養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)會(huì)隨著時(shí)間而逐漸顯現(xiàn)，且因家庭結(jié)構(gòu)核心化與宗族文化的衰落而加劇，然而在農(nóng)村由于養(yǎng)老保險(xiǎn)的保障程度較低，對(duì)于緩解他們的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)作用有限。

基于該類家庭養(yǎng)老脆弱性的分析，提供有保障的解決措施應(yīng)該是未來我們重點(diǎn)研究的方向。目前農(nóng)村的養(yǎng)老保障政策都是面向以夫妻為單位的核心家庭，無形中將大齡未婚男性這一特殊群體排除在外。性別失衡所帶來的農(nóng)村地區(qū)大齡男性面臨失婚的現(xiàn)象還會(huì)一直持續(xù)，他們對(duì)于社會(huì)化養(yǎng)老的依賴更為剛性。如何解決農(nóng)村地區(qū)大齡未婚男性家庭養(yǎng)老的問題，是中國農(nóng)村養(yǎng)老保障制度面臨的巨大挑戰(zhàn)，盡早提出相應(yīng)的解決方案對(duì)于完善中國的社會(huì)保障政策，提高農(nóng)民生活水平和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定都有重大意義。