文／鄭梧沐

在碧波蕩漾的閩江之畔，福州，這座千年古城，依山傍水，不僅孕育了無數(shù)才子佳人，歷代以來更是積淀了豐富的文化瑰寶。其中，鼓山摩崖石刻，以其悠久的歷史與深邃的文化，成為了福州不可磨滅的記憶符號。

2024年上半年，福建山水畫家陳偉以一支妙筆，將這份古韻今風(fēng)凝聚于畫作《福州鼓山摩崖石刻》之中，讓世人得以穿越歷史時(shí)空，領(lǐng)略古人書法的精髓與魅力。

福州鼓山摩崖石刻 230cmx215cm 陳偉 2024年

一、古韻流淌，復(fù)原石刻

“山川之美，古來共談?！标悅スP下的《福州鼓山摩崖石刻》，長2.3米，高2.15米，宛如一幅徐徐展開的歷史長卷，將鼓山之巔的滄桑與輝煌歷史盡收眼底。畫面中，石崖嶙峋，古木參天，而那錯(cuò)落有致的摩崖石刻，仿佛是時(shí)間的低語，訴說著過往的故事。陳偉以其精湛的技藝，復(fù)原了這些歷經(jīng)風(fēng)雨的石刻字，每一筆一劃都透露出古人書法的力與美，大氣磅礴，令人嘆為觀止。正如古詩所云：“石刻千年字未磨，風(fēng)吹雨打更嵯峨?！?/p>

陳偉新作 福州鼓山摩崖石刻（局部圖1）

二、石刻精粹，與史對話

在這幅畫作中，幾處重要的石刻尤為引人注目?！盁o水亦佳”，簡潔四字，卻道出了超脫物欲、追求精神境界的高遠(yuǎn)；“威音王佛”，莊嚴(yán)神圣，讓人心生敬畏；“卓越恒流”，則是對人生追求與堅(jiān)持的頌揚(yáng)；“云泉法雨”、“猶如天竺”，描繪出一幅幅超凡脫俗的禪意畫卷；“溪山清凈”、“云境心源”，更是將自然之美與心靈之凈完美融合。這些石刻字，不僅是歷史的見證，更是文化的傳承，它們在陳偉的畫里熠熠生輝，照亮了古今對話的橋梁，透過石刻，觀者與史共語。

福州鼓山摩崖石刻（局部圖2）

三、石刻背后，意義深遠(yuǎn)

古人為何要在石頭上刻字？這背后，蘊(yùn)含著深厚的文化意義與當(dāng)時(shí)刻者的情感寄托。在那個(gè)信息不易保存的時(shí)代，摩崖石刻成為了記錄歷史、弘揚(yáng)文化、寄托信仰的重要方式。它們或頌揚(yáng)功德，或抒發(fā)情懷，或傳播教義，或紀(jì)實(shí)史事，成為連接過去與未來的紐帶。而對于當(dāng)今社會(huì)而言，摩崖石刻不僅是研究古代歷史、文化、藝術(shù)的重要參考資料，更是激發(fā)民族自豪感、增強(qiáng)文化自信的不竭源泉。

福州鼓山摩崖石刻（局部圖3）

像“無水亦佳”這一題刻有著特定的文化背景。相傳唐末五代時(shí)期，著名的神晏法師在福州鼓山靈源洞修行誦經(jīng)時(shí)，因水聲喧鬧影響了他，便大喝一聲，使得水流逆轉(zhuǎn)而上，從別處流走。此后，靈源洞這里再也沒有溪水，于是有人題刻“無水亦佳”四字，以表達(dá)對這種超脫物欲、追求高遠(yuǎn)精神境界的贊美。

福州鼓山摩崖石刻（局部圖4）

四、畫筆傳情，再現(xiàn)古韻

陳偉在畫作中摹寫摩崖石刻，不僅是對古人書法的再現(xiàn)，更是對自我藝術(shù)追求的極致挑戰(zhàn)。這需要他具備敏銳的觀察力，能夠捕捉到石刻字體的微妙變化與獨(dú)特韻味；同時(shí)，還需具備高超的書法線條復(fù)刻水平，將古人的筆墨精神準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)在畫里。故，陳偉多次前往鼓山，仔細(xì)觀察每一塊石刻。陳偉以筆為舟，以心為帆，穿梭于古今之間，讓古人的智慧和神韻在現(xiàn)代藝術(shù)中得以再現(xiàn)。

《閩地畫家陳偉妙繪福州：清新文韻，閑適畫中游》一文

五、閩都情深，展望未來

因畫福州而聲名鵲起的陳偉，對這座城市的熱愛其實(shí)是深入骨髓的。畫筆下，不僅有鼓山的摩崖石刻，更有三坊七巷的古韻悠長、閩江的碧波蕩漾、千年古塔的巍峨挺立……每一幅作品，都是他對福州深情厚誼的抒發(fā)。早些日子，我曾撰文《閩地畫家陳偉妙繪福州：清新文韻，閑適畫中游》講到，他的畫里，可以讓觀者放下所有的疲勞，穿越時(shí)空，重返福州的街巷，閑適遨游。

福州馬尾羅星塔公園 180cmx96cm 陳偉 2023

展望未來，我們期待陳偉繼續(xù)以筆為媒，以心為墨，走遍大江南北，記錄下更多城市的獨(dú)特風(fēng)韻與故事，無論是江南水鄉(xiāng)的溫婉柔情，還是北國風(fēng)光的豪邁壯闊，讓更多人通過他的畫作，感受到中華大地的深厚文化底蘊(yùn)與無限魅力。

（本文作者：鄭梧沐，知名藝術(shù)評論家，藝術(shù)媒體“八鏈名人”之核心執(zhí)筆者）