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七寶棉業(yè)史：一周城市生活

陳虹靜雯王越洲

2024-07-27 13:13

來源：澎湃新聞

6月22日，由上海城市規(guī)劃展示館和上海文化出版社主辦的“悅·讀城市”公開課《何以上?！相l(xiāng)村空間歷史回望》在上海城市規(guī)劃展示館舉行。會上，來自歷史地理學、藝術史學等領域的專家學者圍繞《上海鄉(xiāng)村空間歷史圖記》一書，分別從上海水網(wǎng)格局、江南詩意景觀等視點出發(fā)，與市民朋友一同回望江南鄉(xiāng)村空間的歷史演進，探尋上?，F(xiàn)代化進程的源頭。

受這次公開課啟發(fā)，我對身邊的江南古鎮(zhèn)——七寶古鎮(zhèn)作了一次實地行走。七寶鎮(zhèn)擁有江南水鄉(xiāng)的典型面貌，自2001年老街修復開放以來，因為“七寶”傳說故事、非遺民俗和特色美食等在游客和周邊居民中積攢了相當?shù)目诒?，逐漸發(fā)展成上海熱門古鎮(zhèn)旅游景區(qū)之一。

在這次行走中，我發(fā)現(xiàn)矗立在街頭巷尾的指路牌和位于古鎮(zhèn)內(nèi)的“棉織坊”展館留存了七寶鎮(zhèn)在明清時期作為松江府棉花、棉布集散地的歷史痕跡。以此為線索，我在地方志書與歷史專著等資料的幫助下，嘗試對這座昔日棉業(yè)市鎮(zhèn)的歷史面貌進行還原。

（本期主持：陳虹靜雯）

近期回顧

自從工作地址遷至七寶北橫涇畔，坐落在北橫涇（也稱橫瀝港）和蒲匯塘交匯處的七寶古鎮(zhèn)，成為我在日常生活中可以觸及的“江南”坐標。

在上?，F(xiàn)存江南古鎮(zhèn)中，七寶的歷史文化和區(qū)位優(yōu)勢都相當鮮明。它是距離市區(qū)最近的古鎮(zhèn)，交通便捷，附近有成熟商圈和成片住宅區(qū)，常年游人如織，周邊居民熟悉的老字號糕團店和年輕游客歡迎的糕點連鎖品牌門店都能在老街站住腳跟。

自2001年初老街一期完成規(guī)劃開放以來，七寶古鎮(zhèn)以商業(yè)性旅游景區(qū)為自身定位，在游客中已經(jīng)積累相當口碑。近期一篇七寶古鎮(zhèn)的研究成果提及，游客有關古鎮(zhèn)的文化感知中最為深刻的要數(shù)民俗文化（包括蟋蟀草堂、七寶相關傳說等）、水鄉(xiāng)文化（包括江南水鄉(xiāng)的景觀氛圍與白墻黑瓦的建筑特點）和名人文化（包括張充仁紀念堂與陸機陸云后人的傳說）三種。

但在行走古鎮(zhèn)期間，我發(fā)現(xiàn)串聯(lián)起小鎮(zhèn)的主干街道如富強街、南東街，曾經(jīng)是以典當、紡車等具體行業(yè)命名，這引發(fā)了我一連串的好奇：七寶鎮(zhèn)在歷史上是否存在過有別于今日的經(jīng)濟形態(tài)？它們在居民日常生活中扮演過何種角色？它們?yōu)楹挝茨苎永m(xù)至今，以至獲得與上述文化同等的關注？帶著這些疑問，我通過實地行走，嘗試對小鎮(zhèn)的歷史面貌進行還原。

坐落在古鎮(zhèn)北大街的棉織坊，是棉織工藝的人文歷史展覽館，集中展示了七寶棉織產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史

棉織坊附近的布店、服裝店

溯源：別名蒲溪，岡身之上

七寶鎮(zhèn)擁有江南水鄉(xiāng)的典型面貌，因為有蒲匯塘流貫東西而獲得別稱——蒲溪。如果說“七寶”傳說賦予這座小鎮(zhèn)以香火的氣息，那么蒲匯塘的名字則彰顯了市鎮(zhèn)作為江南水鄉(xiāng)的身份。蒲匯塘為太湖水系之一，歷史上受盤龍、泗涇、橫泖之水，東流過沙岡、竹岡、橫瀝諸水，匯注于龍華港而入于黃浦，流經(jīng)七寶鎮(zhèn)時將市鎮(zhèn)一分為二。塘北屬于青浦，塘南屬于婁縣（明代屬于華亭，清順治年間改屬婁縣），蒲匯塘北?橋以東屬于上?？h，小鎮(zhèn)也就有了北鎮(zhèn)和南鎮(zhèn)的區(qū)別。

《同治上?？h志》中關于蒲匯塘的記述

古鎮(zhèn)北大街入口處的門楣上有“蒲溪”二字

七寶鎮(zhèn)以塘橋為中心，南北大街為軸，至今仍然保持著宋代街道形制。蒲匯塘之于七寶鎮(zhèn)的重要性，不僅在于它幫助搭建了市鎮(zhèn)街巷的框架和骨骼，根據(jù)晚清七寶鎮(zhèn)人顧傳金輯著《蒲溪小志》，七寶鎮(zhèn)舟楫往來、商賈貿(mào)易、田間灌溉，均仰賴由蒲匯塘、橫瀝港以及周邊十多條支河構成的水網(wǎng)格局，可以說，蒲匯塘與七寶鎮(zhèn)世俗生活的方方面面皆有關聯(lián)。

北橫涇與蒲匯塘交匯處（圖中上下為北橫涇，左右為蒲匯塘）

蒲匯塘橋

說起世俗生活，避不開經(jīng)濟來源的話題，畢竟明清時期七寶一鎮(zhèn)三治，一項重要原因就是增收田賦。不過，七寶鎮(zhèn)位于竹岡與橫涇之間，位于上海古海岸線“岡身”地帶，地勢高仰。岡身由海潮推擁貝殼沉積物形成，田土貧瘠，多為旱地，適宜種植棉花而非水稻，其次是蠶豆、黃豆等經(jīng)濟作物。據(jù)顧傳金觀察，當時鎮(zhèn)上種棉花者十之六七，只有當棉花連年歉收，才有少數(shù)人改種水稻。

岡身地理分布示意圖，出自《上海西部古海岸——岡身——的成因與年代》

崛起：“且資遠販，公私賴之”

七寶鎮(zhèn)的棉花種植和棉紡織均為外來傳入。宋末元初，棉花種子分南路和西路傳入中國，其中南路首先傳入廣東和福建。根據(jù)元代陶宗儀《南村輟耕錄》和王逢《梧溪集》，傳說黃道婆在元初將海南一帶的棉種和紡織技術傳入江南（王健，2019），改善了這一地區(qū)的棉紡質(zhì)量。棉花最初在烏泥涇一帶種植，之后向松江府其他地區(qū)擴散，與烏泥涇同屬一府的七寶在元末也開始種植棉花，并催生了本地棉紡織業(yè)的出現(xiàn)，特別是在元明政府將棉花列為常賦對象，鼓勵民間種棉紡織的刺激之下，七寶棉紡織業(yè)迅速發(fā)展。

鄉(xiāng)民“清晨抱布入市，易米花以歸，來旦復抱布出”，一方面當然是在松江“重賦”壓力之下，以紡織收入補貼家用成為生存法則，更多的是七寶發(fā)揮水運優(yōu)勢和三縣交界的區(qū)位優(yōu)勢，幫助棉種與紡織打通本地以外的流通市場，商業(yè)輻射范圍可以達到一二十里（約為五至十公里）（湯群群,2020），而同時期的閔行地區(qū)集鎮(zhèn)間距通常在三公里左右，以經(jīng)濟利好刺激人們投入再生產(chǎn)，形成了規(guī)模。棉紡織業(yè)正是在上述多重背景的疊加中嵌入了七寶鎮(zhèn)的歷史。

徐匯黃道婆紀念館中展出的部分棉布藏品，一江供圖

明代中期以后，棉布已經(jīng)成為全國流通的商品和人民普遍的服裝原材料（張家駒，1959），上海產(chǎn)出棉布品種繁多，最常見的有扣布、稀布、標布和高麗布四種。其中扣布俗稱小布和短頭布，密而狹短，幅狹八寸，匹長五六尺，價格最低，出自東鄉(xiāng)；稀布幅闊五六至七八寸，匹長二丈，有西稀、東稀之別；標布幅闊尺許，匹長二丈許，價格最高；高麗布又名洋袍，綾文棱起而疏，出自洋涇、高橋等處。

據(jù)清代農(nóng)學家褚華撰著《木棉譜》，七寶所產(chǎn)稀布“七寶尖”(物之佳者為尖)，可與三十四里外龍華鎮(zhèn)所產(chǎn)的“龍華尖”齊名。另產(chǎn)標布厚實耐用，御寒效果佳，吸引客商來鎮(zhèn)上坐莊收布，遠銷至“關、陜及山左諸省”。七寶“比戶織作，晝夜不輟”，以市場為導向、周期活躍的棉花種植和棉紡交易為七寶鎮(zhèn)崛起提供了較大的經(jīng)濟支撐。

有研究指出，七寶全鎮(zhèn)人口在明代后期規(guī)?？赡芨哌_千戶以上（陸希剛，2006），是松江府重要的棉花棉布集散地。棉紡織業(yè)不僅拓展市鎮(zhèn)規(guī)模，也從空間塑造其商業(yè)格局，清代后期蒲匯塘橋南堍形成了專門制造、售賣布機、紡車、錠子等棉紡工具的行業(yè)街——紡車街，“長約三百余步”，所制腳踏紡車是經(jīng)過黃道婆改良的三錠紡車，可使紡者“一手撚三紗，以足運輪，人不勞而工自敏”，七寶、莘莊、梅隴等地農(nóng)婦使用此車，提高紡織效率，一黃昏可紡紗半斤。

蒲匯塘南岸的南東街，原名紡車街

退場：洋布戰(zhàn)火，市鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型

如同棉種和棉紡自外部世界“闖入”市鎮(zhèn)那樣，七寶鎮(zhèn)棉紡織業(yè)的衰落與退場，也肇始于鴉片戰(zhàn)爭之后洋紗洋布的“入侵”。面對復雜的外界局勢，織戶們也曾予以調(diào)適，例如在紡織西稀布時采用洋紗，這種洋經(jīng)土緯的織法一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭前土布衰落時止。據(jù)時人口述，1930年前后，日貨行銷給土布以沉重打擊，土布的商品性生產(chǎn)幾乎全部停頓（《江南土布史》）。

先有強勁對手，后有戰(zhàn)火波及，鄉(xiāng)村紡織工具在抗戰(zhàn)中大多被毀，鄉(xiāng)民不愿重置工具生產(chǎn)。解放后到六十年代，七寶鄉(xiāng)村雖然發(fā)展種植，棉花卻已讓位于糧食生產(chǎn)。隨著2003年全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的停止，七寶的農(nóng)業(yè)時代宣告結束，完成自身城市化過程。

今日七寶古鎮(zhèn)仍保持著早年的市鎮(zhèn)街巷和水系肌理，但是它于元末明初握住的棉花種植機會，隨之催生的棉紡織經(jīng)濟形態(tài)，以及由此迎來的幾百年市鎮(zhèn)繁榮，如今還僅僅是以“棉織坊”展館和街頭巷尾的指路牌為棲所，被周身更為鮮艷醒目的店招“包圍”，行色匆忙的游人不加留意，或許就此錯過七寶作為明清棉業(yè)市鎮(zhèn)的輝煌往事，實在可惜。

這段往事的發(fā)生，得益于七寶作為江南水鄉(xiāng)擁有的灌溉和航運優(yōu)勢，得益于七寶地處上海古岡身之上而獲得棉花作物青睞的土壤。以七寶鎮(zhèn)為代表的一系列滬派古鎮(zhèn)為節(jié)點，上海與江南交相輝映的歷史編織而成，至今為都市上海提供滋養(yǎng)源泉，這一切都是天地造化卻又像是命中注定。

（文/圖陳虹靜雯，上海近代史愛好者，書評作品散見于《解放日報》《新民晚報》等媒體。）

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書｜《蒲溪小志》

中國自古就有纂修地方志的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在戰(zhàn)國時代，便出現(xiàn)了最初的修志實踐。經(jīng)過兩千多年的摸索、探究，至清代臻于全盛，不僅體例完備，內(nèi)容宏富，而且量多質(zhì)優(yōu)，種類齊全，除省、府、州、縣外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)也加入修志的行列，創(chuàng)歷代未有之記錄。本書記述了七寶的歷史沿革、經(jīng)濟概況、社會習俗等，具有較高的史料價值，是研究上海人文歷史的重要文獻。

書｜《高鄉(xiāng)與低鄉(xiāng)：11-16世紀江南區(qū)域歷史地理研究》

本書以宋元時期太湖以東區(qū)域歷史為例，嘗試對“地域開發(fā)政區(qū)增設”模型作出更豐富的闡釋。有關地域歷史中行政區(qū)劃變動的問題，曾得到許多研究者的關注。上世紀中葉，譚其驤在《浙江省歷代行政區(qū)域——兼論浙江各地區(qū)的開發(fā)過程》一文中指出，縣一級政區(qū)的增設可以成為研究地域開發(fā)史的一個切入點，因為一個地方創(chuàng)建縣治，表明該地開發(fā)已臻成熟，如果考察較大地域范圍內(nèi)新縣析置的序列，就有可能揭示該地域開發(fā)的空間趨勢。

書｜《尋找六邊形：中國農(nóng)村的市場和社會結構》

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