《普陀山佛教史》，釋會(huì)閑  景天星著，中華書局，2024年7月版，489頁(yè)，128.00元

2024年10月26日上午，由舟山市委統(tǒng)戰(zhàn)部、舟山市民族和宗教事務(wù)局指導(dǎo)，普陀山佛教協(xié)會(huì)主辦，中華書局、中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院聯(lián)合承辦的《普陀山佛教史》出版暨學(xué)術(shù)座談會(huì)于中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院第一會(huì)議室舉行。舟山市委統(tǒng)戰(zhàn)部一級(jí)調(diào)研員周開龍，普陀山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)會(huì)閑法師，中華書局學(xué)術(shù)著作出版中心（復(fù)興文庫(kù)編輯部）主任羅華彤，北京大學(xué)歷史學(xué)系辛德勇教授，中央民族大學(xué)文學(xué)與傳播學(xué)院邢莉教授，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院王建光教授，南京大學(xué)哲學(xué)系楊維中教授，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院張文良教授，浙江大學(xué)佛教資源與研究中心主任何歡歡教授，西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、玄奘研究院王雪梅教授，華東師范大學(xué)哲學(xué)系鐘錦副教授，山西大學(xué)哲學(xué)學(xué)院景天星副教授，北京大學(xué)哲學(xué)系博雅博士后曾嘉助理研究員，中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院副院長(zhǎng)兼總務(wù)長(zhǎng)界定法師，中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院副院長(zhǎng)兼院務(wù)辦主任夏衛(wèi)達(dá)，南方周末閱讀版編輯劉磊等來(lái)自全國(guó)多所高校的專家學(xué)者、出版界的資深編輯等十余人出席了本次座談會(huì)，本院部分法師、學(xué)生與會(huì)旁聽(tīng)。本次座談會(huì)由華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授鐘錦教授主持。

論壇開幕式在雄壯的中華人民共和國(guó)國(guó)歌聲中拉開序幕。中華書局學(xué)術(shù)著作出版中心羅華彤主任致辭，代表出版社對(duì)《普陀山佛教史》一書的作者會(huì)閑法師及景天星副教授表示了祝賀，向蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的各位專家表示了歡迎與敬意。他回顧了《普陀山佛教史》的編輯出版過(guò)程，對(duì)于鐘錦老師的推薦，王建光、王雪梅兩位老師的認(rèn)真審讀及編輯送審過(guò)程中兩位作者的配合支持表示了感謝。他指出《普陀山佛教史》的正式出版填補(bǔ)了普陀山?jīng)]有佛教通史的空白，補(bǔ)齊了四大佛教名山都擁有佛教史著作的缺位。

周開龍調(diào)研員致辭時(shí)，首先代表舟山市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗局對(duì)《普陀山佛教史》的順利出版表示熱烈祝賀，對(duì)會(huì)閑法師、景天星副教授的艱辛努力與無(wú)私付出表示由衷敬意。他指出《普陀山佛教史》的出版具有三個(gè)方面的意義：一、就學(xué)術(shù)成就而言，本書是一部規(guī)范的學(xué)術(shù)著作，具有極高的嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性、權(quán)威性及重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。二、就文獻(xiàn)價(jià)值而言，以文化政治學(xué)、佛教地理學(xué)為分析視角，直觀呈現(xiàn)了觀音信仰逐步本土化、大眾化、生活化、民俗化的發(fā)展軌跡，具有不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。三、就歷史貢獻(xiàn)而言，本書是普陀山的第一部以佛教為研究軸心的佛教名山史書，本書的順利出版，進(jìn)一步推動(dòng)了四大名山佛教史書撰寫的歷史進(jìn)程，填補(bǔ)了普陀山佛教無(wú)史的空白，具有無(wú)可替代的歷史貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)座談過(guò)程中，景天星老師作為本書的作者之一，從合著緣起、寫作思路、內(nèi)容要素、道場(chǎng)地位等四個(gè)方面詳細(xì)回顧了本書的寫作背景及成書過(guò)程，同時(shí)，對(duì)于寫作及書籍出版過(guò)程中諸位法師、老師的支持與幫助表示了衷心感謝。會(huì)閑法師宣讀了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、世界宗教研究所研究員楊曾文老師的賀文，楊曾文老師表示《普陀山佛教史》的出版是中國(guó)佛教界與學(xué)術(shù)界可喜可賀的大事，對(duì)于作者克服重重困難，在搜集豐富翔實(shí)的資料基礎(chǔ)之上細(xì)心加以梳理與思考之后，詳細(xì)地考察和論述普陀山佛教的歷代盛衰、觀音道場(chǎng)的興廢，從而厘清了普陀山錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，并以嚴(yán)謹(jǐn)合理的結(jié)構(gòu)、通暢的文筆完成本書表示了贊嘆。隨后邢莉老師、王建光老師、辛德勇老師、楊維中老師、何歡歡老師、王雪梅老師、曾嘉老師等分別從資料搜集與運(yùn)用、研究方法、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、歷史貢獻(xiàn)、出版意義等方面討論了《普陀山佛教史》的學(xué)術(shù)價(jià)值及社會(huì)文化價(jià)值，上述老師一致認(rèn)同本書填補(bǔ)了普陀山佛教通史研究領(lǐng)域存在的空白，具有明顯的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性及突出的社會(huì)文化價(jià)值，本書作為名山佛教通史的典范，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性，不僅是普陀山佛教歷史與文化的集大成之作，也是佛教中國(guó)化的標(biāo)識(shí)性成果。張文良老師則從觀音造像的角度考察了日本的普陀山信仰，以此論證普陀山觀音信仰對(duì)于日本佛教的影響。

此外，西北大學(xué)玄奘研究院院長(zhǎng)李利安教授、四川大學(xué)佛教與社會(huì)研究所所長(zhǎng)段玉明教授、浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)陳永革研究員雖因故無(wú)暇親自蒞會(huì)，也給本次會(huì)議提交了書評(píng)，分別從不同角度予以了肯定評(píng)價(jià)。李利安老師認(rèn)為本書的出版是名山佛教研究的重大推進(jìn)、海洋佛教研究的可貴創(chuàng)新、信仰佛教研究的典范重塑、地方佛教研究的全新架構(gòu)，系統(tǒng)展現(xiàn)了佛教中國(guó)化的多重維度。段玉明老師認(rèn)為本書的出版彌補(bǔ)了關(guān)于普陀山的研究論著極其有限的遺憾，有助于僧俗兩界完整、深度的認(rèn)知普陀山佛教，指出本書具有內(nèi)容全面完整、體例嚴(yán)整完備、考據(jù)辨析用力三大優(yōu)點(diǎn)。陳永革老師認(rèn)為本書呈現(xiàn)出三個(gè)明顯特點(diǎn)：一、結(jié)合社會(huì)環(huán)境變遷，充分厘清佛緣、地緣、法緣“三緣”；二、聚焦觀音文化，系統(tǒng)闡明時(shí)脈、法脈（宗派）、文脈（文獻(xiàn)）“三脈”；三、著眼文化傳承，整體呈現(xiàn)浙江普陀山作為佛教名山的“出場(chǎng)”“入場(chǎng)”及“在場(chǎng)”。

會(huì)閑法師在閉幕式致辭時(shí)首先對(duì)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓的蒞會(huì)、專家學(xué)者針對(duì)《普陀山佛教史》一書發(fā)表的精妙見(jiàn)解及寶貴建議、各方的眾緣成就而促成了本次活動(dòng)的順利舉辦表示了感恩。其次，回顧了本書的撰寫因緣及具體過(guò)程，指出《普陀山佛教史》的撰寫，響應(yīng)了普陀山佛教觀音文化建設(shè)的需求，表示本書的出版既是全山觀音文化建設(shè)工作成果的展現(xiàn)，同時(shí)也傳達(dá)出了普陀山佛教對(duì)于“道風(fēng)興教、文化興教、修持興教”理念的堅(jiān)守。再次，對(duì)于本書寫作及出版過(guò)程中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的關(guān)心支持，李利安、溫金玉老師的作序賀助，白愛(ài)虎老師的細(xì)致編輯，中華書局的惠允出版及景天星老師的傾力合作表達(dá)了感謝。表示將虛心接受諸位老師的中肯建議，在后續(xù)過(guò)程中不斷完善，為推進(jìn)普陀山佛教文化研究貢獻(xiàn)綿薄之力。

會(huì)議在莊嚴(yán)的三寶歌聲中圓滿落幕。

據(jù)悉，釋會(huì)閑、景天星合著的《普陀山佛教史》于2024年7月由中華書局正式出版，本書綜合運(yùn)用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)以及田野調(diào)研的方法，將普陀山佛教放在中國(guó)佛教歷史演變的大背景中進(jìn)行考察，從普陀山開山開始，以觀音信仰第一圣地的形成為思考焦點(diǎn)，以淵源和流變?yōu)楹诵木€索，圍繞佛教制度、地理交通、宗派高僧、宗風(fēng)闡揚(yáng)、山志編撰、神圣空間、朝山信仰等展開系統(tǒng)研究，梳理出宋、元、明、清、民國(guó)等不同朝代普陀山佛教與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)階層的相互關(guān)系及其基本脈絡(luò)和基本特點(diǎn)，深入分析了普陀山神圣空間的生成邏輯和內(nèi)在理路，全景式再現(xiàn)了普陀山佛教波瀾壯闊的發(fā)展歷史。普陀山作為觀音菩薩的道場(chǎng)，其從宋代之后的發(fā)展歷史呈現(xiàn)出與中國(guó)社會(huì)本土文化發(fā)展脈絡(luò)相一致的特征，使得普陀山成為佛教中國(guó)化的重要代表?！镀胀由椒鸾淌贰纷鳛槠胀由椒鸾涛幕募蟪芍?，本書的正式出版，不僅填補(bǔ)了普陀山佛教通史研究領(lǐng)域的空白，書寫了名山典范的全新樣本，同時(shí)也是佛教中國(guó)化的標(biāo)識(shí)性成果，具有顯著的學(xué)術(shù)意義及社會(huì)文化價(jià)值。