在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類文明經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的衍變，逐漸形成了今天豐富多彩的世界。

“龍”是中華民族重要的精神象征和文化符號(hào)，千百年來(lái)，龍?jiān)谥腥A傳統(tǒng)文化中有重要的象征意義。

作為神話傳說(shuō)中虛構(gòu)的神異動(dòng)物，龍?bào)w長(zhǎng)威嚴(yán)，上天入水，興云降雨，以神秘、剛健、智慧、尊貴的形象存在于每一個(gè)中國(guó)人的心中。作為十二生肖中唯一虛構(gòu)的神異動(dòng)物，它的身上凝聚了獸的野性、人的悟性和神的靈性。早在新石器時(shí)代，龍的形象已廣布于華夏大地。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的龍形象，可以追溯到約8000年前的興隆洼文化。悠悠歲月流轉(zhuǎn)，龍形象得到不斷豐富與完善，直至兩宋，逐漸定型，同時(shí)被人們賦予了更為豐富的文化內(nèi)涵。從龍形象演變過(guò)程中，我們可以略窺中華文明的起源，也能了解到中華文化悠久的發(fā)展歷程。

遼寧阜新查海遺址 龍形石堆塑

紅山文化 玉豬龍

遼寧考古博物館藏

齊家文化 凸堆龍紋紅陶罐

甘肅省博物館藏

新石器時(shí)代 碧玉C形龍

中國(guó)國(guó)家博物館藏

中國(guó)龍的形象，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不足到充實(shí)的過(guò)程，龍紋形狀在歷經(jīng)數(shù)千年演變后發(fā)生了很大的變化。最初，龍作為遠(yuǎn)古時(shí)代氏族的圖騰存在，多地的史前文化均有“龍”的發(fā)現(xiàn)，如河南濮陽(yáng)西水坡遺址發(fā)現(xiàn)的仰韶文化晚期的蚌殼龍、內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗出土的紅山文化玉豬嘴龍、山西襄汾陶寺遺址龍山文化彩陶盤(pán)上的蛇龍等，可知龍的原型應(yīng)是由多種動(dòng)物圖騰逐漸融合而成。商周時(shí)期，圖騰時(shí)代原始的龍形象演變?yōu)槠魑锷系凝埣y，商周的統(tǒng)治者不但將龍紋刻畫(huà)在青銅器上，還畫(huà)在旗幟和衣服上，正式將龍紋當(dāng)作天子紋章和身份、權(quán)力的象征。到了秦漢時(shí)期，龍的形象趨于成熟，同時(shí)作為通天的神獸，還被賦予了吉祥的含義，起著祈福辟邪的作用，代表著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)祥和生活的期待。宋元之后，龍紋形象基本固定下來(lái)，一直沿用至明清，并且逐漸成為皇權(quán)象征。

商王武丁時(shí)期 玉龍

中國(guó)國(guó)家博物館藏

商代 戈卣

臺(tái)北故宮博物院藏

戰(zhàn)國(guó) 白玉龍形佩

故宮博物院藏

唐代 青龍磚

故宮博物院藏

魏晉 青龍磚

金昌市博物館藏

南宋 陳容《宋神龍沛雨圖》（局部）

臺(tái)北故宮博物院藏

“國(guó)之大事，在祀與戎”，祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中占據(jù)有重要的地位。作為溝通天地的媒介，中國(guó)人將龍融入禮器之中，希望得到神靈與祖先的庇佑。龍又是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，代表著勇敢、威嚴(yán)，因此人們常常將其裝飾在兵器、軍旗之上，從而更顯得威嚴(yán)莊重，達(dá)到震懾?cái)橙说哪康?。青銅器上有很多龍紋飾，如“夔龍紋”“蟠螭紋”“蟠龍紋”“顧龍紋”“雙體龍紋”“雙頭龍紋”等。除了作為溝通天地的神靈，龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中還具有其他一些重要的象征意義：它代表著財(cái)富和好運(yùn)，能夠?yàn)槿藥?lái)幸福和繁榮；龍也是勇氣和決心的象征，可以激勵(lì)人們面對(duì)困難時(shí)保持堅(jiān)定的信念和毅力。除了玉器與禮器，人們也將其廣泛裝飾于陶器、瓷器、漆器、金銀器上。

元代 白玉浮雕火龍紋倭角帶板

觀復(fù)博物館

明代 青玉三螭蠶紋璧

故宮博物院藏

明嘉靖 青花“萬(wàn)壽清平”云龍紋碗

觀復(fù)博物館藏

中國(guó)民間節(jié)日中有不少與龍相關(guān)的習(xí)俗，如祈龍雨、劃龍舟、舞龍燈等，內(nèi)容豐富多彩，飽含鄉(xiāng)土氣息。這些習(xí)俗具有極強(qiáng)的親和力與感召力，至今仍深受人們喜愛(ài)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，同時(shí)寄托著中華民族開(kāi)拓進(jìn)取、激流勇進(jìn)、自強(qiáng)不息、追求美好的愿景。

舞龍燈

圖片來(lái)源：pexels

劃龍舟

圖片來(lái)源：pexels

上下數(shù)千年，龍滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的積淀和精神的凝聚。對(duì)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍是一個(gè)符號(hào)、一絲意緒、一份血肉相連的情感。龍形象的變遷既印證著中華文明的兼收并蓄，也反映著民族進(jìn)程的波瀾壯闊。

在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，“龍”作為一種精神紐帶，把中華民族緊緊連接在一起，使人們自發(fā)地認(rèn)同自己“龍的傳人”這一身份。我們從未見(jiàn)過(guò)龍，卻毫不吝嗇用豐富的想象將它描繪于經(jīng)文史集的字里行間，應(yīng)用在民間生活的方方面面。

觀復(fù)博物館根據(jù)館藏文物清康熙礬紅魚(yú)龍變化紋筆筒和清順治青花麒麟紋筒瓶，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)“威龍祥麟系列”對(duì)杯、公道杯和嘉瑞祥麟對(duì)杯。

清康熙 礬紅魚(yú)龍變化紋筆筒

觀復(fù)博物館藏

清順治 青花麒麟紋筒瓶

觀復(fù)博物館藏

手工貼花，精選瓷泥，高溫?zé)?，瓷胎潔白瑩麗。?duì)杯宜酒宜茶，獨(dú)酌對(duì)飲，皆為上佳之選。