平凡的人，因堅(jiān)定的信念與無(wú)私的奉獻(xiàn)，而散發(fā)出非凡的光芒。這篇文章的主人公，一位出生于福建鄉(xiāng)村、成長(zhǎng)于戰(zhàn)亂時(shí)代的普通人，用他的質(zhì)樸與真誠(chéng)，書寫了一段平凡卻令人動(dòng)容的人生。他的故事，既是一部跨越國(guó)界的家族記憶，也是一段承載時(shí)代印跡的歷史。

1920年，年僅8歲的蘇宜堅(jiān)經(jīng)歷了人生第一次重大變故——父親因病去世。父親的離世對(duì)家中五個(gè)子女來(lái)說(shuō)是一次沉重的打擊，家庭瞬間失去了經(jīng)濟(jì)支柱，生活陷入困境。母親洪箭不得不獨(dú)自撐起家庭，肩負(fù)起養(yǎng)育子女的重任。

雖然生活艱難，但洪箭以頑強(qiáng)的毅力和不屈的精神支撐著家庭。蘇宜堅(jiān)家庭的生活得以維持，很大程度上得益于四叔蘇法聿的資助。蘇法聿早年移居馬來(lái)亞，并在巴生地區(qū)創(chuàng)辦了宗興貿(mào)易公司，成為當(dāng)?shù)氐囊晃怀晒ι倘?。作為家族中的長(zhǎng)者，蘇法聿不僅為家鄉(xiāng)的親人提供了經(jīng)濟(jì)支持，還定期寄款幫助弟媳洪箭撫養(yǎng)孩子，資助侄子侄女上學(xué)。

蘇法聿的援助，不僅緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，也為蘇宜堅(jiān)日后的生活道路提供了方向。他的成功和在馬來(lái)亞的經(jīng)歷，對(duì)年幼的蘇宜堅(jiān)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為他日后踏上南洋謀生之路埋下了種子。

求學(xué)之路

1927年，蘇宜堅(jiān)15歲時(shí)，隨母親洪箭從家鄉(xiāng)福建同安埔下村前往廈門求學(xué)。他考入由著名僑領(lǐng)陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美中學(xué)。

蘇宜堅(jiān)收藏的照片

集美中學(xué)以“誠(chéng)毅”為校訓(xùn)，注重學(xué)生品德與學(xué)術(shù)的全面發(fā)展，提供了一流的教育環(huán)境。在集美中學(xué)期間，蘇宜堅(jiān)認(rèn)識(shí)了同班同學(xué)游可翹。游可翹來(lái)自泰國(guó)的華僑家庭，是一位接受良好教育的現(xiàn)代女性。她性格開(kāi)朗、思想活躍，與蘇宜堅(jiān)在求學(xué)路上結(jié)下深厚情誼。

蘇宜堅(jiān)與游可翹訂婚照

兩人常在學(xué)習(xí)與活動(dòng)中合作，逐漸成為無(wú)話不談的好友。在學(xué)校組織的集體活動(dòng)中，他們彼此支持，相互鼓勵(lì)，這段同窗之誼慢慢發(fā)展成為一段深厚的感情。集美中學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍和集體活動(dòng)為他們提供了相識(shí)、相知的舞臺(tái)。

1930年，蘇宜堅(jiān)高中畢業(yè)，以優(yōu)異成績(jī)考入了廈門大學(xué)。蘇宜堅(jiān)選擇理科專業(yè)，立志成為一名工程師。然而，由于家庭經(jīng)濟(jì)的窘迫，他的大學(xué)生活僅持續(xù)了一年。

因經(jīng)濟(jì)窘迫未能相繼求學(xué)，乃南往謀生，特此影以留念。

然而，命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地打破了這一切。1930年代的全球經(jīng)濟(jì)大蕭條，一直資助他學(xué)業(yè)的四叔蘇法聿因商業(yè)受挫，無(wú)力繼續(xù)支持他讀書。面對(duì)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，蘇宜堅(jiān)不得不輟學(xué)，將未完成的學(xué)業(yè)和未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想暫時(shí)擱置。他在廈門大學(xué)的一張照片背后，寫下了一段自勉的話：“因經(jīng)濟(jì)窘迫未能相繼求學(xué)，乃南往謀生，特此影以留念?！?/p>

1934年，22歲的蘇宜堅(jiān)告別家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴馬來(lái)西亞巴生謀生。他帶著未竟的大學(xué)夢(mèng)想和與游可翹的深厚感情，踏上了新的征途。

移民奮斗

初到馬來(lái)西亞的蘇宜堅(jiān)，選擇從事教育工作，他先后任教于巴生的青年學(xué)校和華僑學(xué)校，這些學(xué)校是馬來(lái)西亞華人社會(huì)的文化和教育中心，為華人子弟提供延續(xù)中華文化的教育平臺(tái)。

40年代的中華學(xué)校

蘇宜堅(jiān)以嚴(yán)格的教學(xué)態(tài)度和耐心負(fù)責(zé)的風(fēng)格著稱。在課堂上，他常以中華文化和家國(guó)情懷為主題，通過(guò)歷史、文學(xué)等內(nèi)容激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同。

在上世紀(jì)三四十年代，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，遠(yuǎn)離祖國(guó)的華人社區(qū)對(duì)于民族命運(yùn)的關(guān)注尤為深刻。蘇宜堅(jiān)利用課堂，將愛(ài)國(guó)情懷融入教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)校，他們唱的是中華民國(guó)的國(guó)歌《三民主義》、周會(huì)講的是抗日救國(guó)的主題、音樂(lè)課教抗日歌曲，上課時(shí)宣傳抗日活動(dòng)。為哥打答魯?shù)摹叭A僑籌賬祖國(guó)難民委員會(huì)募捐。

盡管后來(lái)蘇宜堅(jiān)從事商界工作，但他始終沒(méi)有離開(kāi)教育的初心。在他進(jìn)入商界后，仍然以學(xué)校董事身份，持續(xù)為華文教育提供支持。他還通過(guò)社會(huì)影響力，為華校爭(zhēng)取更多資源，動(dòng)員更多人參與到華文教育的守護(hù)與發(fā)展中。

戰(zhàn)后，蘇宜堅(jiān)離開(kāi)了教育界，進(jìn)入四叔蘇法聿創(chuàng)立的宗興貿(mào)易公司。這家公司以經(jīng)營(yíng)橡膠和木材為主，是巴生地區(qū)一家具有重要影響力的企業(yè)。最初，蘇宜堅(jiān)在公司擔(dān)任普通職員，憑借勤奮與誠(chéng)信，很快成為公司的核心成員。1960年，他被委任為宗興樹(shù)膠有限公司的董事經(jīng)理，負(fù)責(zé)公司日常運(yùn)營(yíng)和戰(zhàn)略規(guī)劃。

蘇宜堅(jiān)所持巴生民生油廠股票

宗興樹(shù)膠廠位于巴生甘榜爪哇，這里不僅是工廠，也是一個(gè)綜合社區(qū)，配備了員工宿舍、羽毛球場(chǎng)、咖啡店等設(shè)施。蘇宜堅(jiān)特別注重工廠與周邊馬來(lái)村的關(guān)系，在五一三事件（1969年馬來(lái)西亞種族沖突）期間，他展現(xiàn)了冷靜與智慧，主動(dòng)與村長(zhǎng)協(xié)商，制定社區(qū)守護(hù)計(jì)劃，確保三大民族居民的安全。他的領(lǐng)導(dǎo)不僅維護(hù)了工廠的正常運(yùn)營(yíng)，也在緊張局勢(shì)中保護(hù)了員工的生命與財(cái)產(chǎn)。

在他28年的管理期間，宗興樹(shù)膠廠始終保持高效運(yùn)轉(zhuǎn)，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。他不僅關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量，還優(yōu)化了供應(yīng)鏈管理，確保公司在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中占有一席之地。通過(guò)合理的資源調(diào)配與市場(chǎng)策略，他成功抵御了多次經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，使宗興貿(mào)易公司成為巴生地區(qū)一家具有長(zhǎng)期影響力的企業(yè)。

現(xiàn)在的巴生濱海華人積善堂

他還利用自己的商界聲望，為華人社會(huì)爭(zhēng)取更多權(quán)益。在積善堂募款活動(dòng)中，他以企業(yè)家的身份參與其中，積極號(hào)召巴生商界捐助，為貧苦華人提供各種服務(wù)。這種責(zé)任感，使他在商界與社會(huì)之間建立起了深厚的紐帶。

家書情深

蘇宜堅(jiān)的家書，是連接家庭與家鄉(xiāng)的重要紐帶。在他1956年和1983年兩次回到中國(guó)的旅途中，這些書信不僅記錄了歸鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞，也飽含了對(duì)家人、故鄉(xiāng)以及祖國(guó)的深切情感。它們跨越時(shí)間與空間，成為親情與家國(guó)情懷的見(jiàn)證。

1956年，蘇宜堅(jiān)作為“馬來(lái)亞聯(lián)合邦工商業(yè)考察團(tuán)”副團(tuán)長(zhǎng)首次回到中國(guó)。這次短暫的歸鄉(xiāng)之旅，不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的探訪，更是一次帶著使命的商業(yè)考察。在此期間，他寫下多封家書，詳細(xì)記錄了故鄉(xiāng)福建同安的變化以及考察沿途的所見(jiàn)所聞。

在信中，他滿懷深情地描述了家鄉(xiāng)的山水、田野與親人生活的樸實(shí)場(chǎng)景。通過(guò)這些文字，他向身處馬來(lái)亞的家人傳遞了濃厚的思鄉(xiāng)情感。

1983年，年近八旬的蘇宜堅(jiān)再次回到中國(guó)。這次歸鄉(xiāng)的主要目的是完成對(duì)祖母骨灰的安葬，同時(shí)探望家鄉(xiāng)的親人和祖國(guó)的變化。在這次旅程中，他同樣通過(guò)家書與遠(yuǎn)在馬來(lái)西亞的家人分享沿途的點(diǎn)滴，并通過(guò)照片和文字，生動(dòng)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)風(fēng)貌。

在信中，他感慨道：“廈門的改變讓我震撼，30年代的灰暗如今已不復(fù)存在，街道明亮整潔，鷺江清澈見(jiàn)底?！彼眉視臀灏俣鄰堈掌?，記錄了從廈門到上海、南京、廬山、杭州等地的旅程，并整理成16本相冊(cè)與家人分享，既介紹了親人的現(xiàn)狀，也描述了中國(guó)山河的壯麗景象。這些文字與圖像，成為家族記憶的一部分，也成為他晚年與家人分享的精神財(cái)富。

中國(guó)人已不是病夫，而是世界強(qiáng)人。

社區(qū)領(lǐng)袖

蘇宜堅(jiān)的晚年生活，是對(duì)家族、社區(qū)和文化傳承的全面回饋。他不僅以德高望重的長(zhǎng)者形象贏得社區(qū)的尊敬，更在福建會(huì)館的工作中扮演了不可或缺的角色。

作為巴生福建會(huì)館的重要領(lǐng)袖，蘇宜堅(jiān)長(zhǎng)期致力于社區(qū)建設(shè)和文化傳承。他多次擔(dān)任福建會(huì)館的要職，包括秘書、副會(huì)長(zhǎng)等，為會(huì)館的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展貢獻(xiàn)了極大的力量。

現(xiàn)在的巴生福建會(huì)館

20世紀(jì)70年代，蘇宜堅(jiān)提出“以館養(yǎng)館”的運(yùn)營(yíng)模式，通過(guò)出租會(huì)館禮堂、桌椅和經(jīng)營(yíng)肉骨茶食堂等方式為會(huì)館創(chuàng)收。這些務(wù)實(shí)的舉措解決了會(huì)館資金緊張的問(wèn)題，使其能夠更好地服務(wù)社區(qū)。他還參與了多個(gè)鄉(xiāng)親聯(lián)誼活動(dòng)，為華人社會(huì)凝聚力的提升做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

蘇宜堅(jiān)將福建會(huì)館視為華人文化傳承的重要平臺(tái)。他積極推動(dòng)會(huì)館參與社會(huì)活動(dòng)，例如組織會(huì)館參加巴生市的“布置建筑”比賽并獲得首獎(jiǎng)，贏得了社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。他還參與《巴生福建會(huì)館志略·文獻(xiàn)》的編輯與出版，為記錄華人社會(huì)歷史留下了寶貴的資料。

作為一位社區(qū)長(zhǎng)者，他通過(guò)福建會(huì)館搭建平臺(tái)，不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)親聯(lián)誼和社區(qū)活動(dòng)。他熱心于體育和文藝活動(dòng)，曾擔(dān)任巴生濱海中華體育促進(jìn)會(huì)、巴生華人咨詢會(huì)的多個(gè)職務(wù)，為華人社區(qū)的文化和健康事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

1988年，年近八旬的蘇宜堅(jiān)，依然為福建會(huì)館的事務(wù)奔波。他的熱情和責(zé)任感絲毫未減，即便年事已高，仍堅(jiān)持參與會(huì)館的各種活動(dòng)。然而，在一次福建會(huì)館的會(huì)議和演講途中，他突發(fā)意外，因病倒下，不幸離世。

蘇宜堅(jiān)的突然離世，令社區(qū)倍感震驚和悲痛。福建會(huì)館為這位傾盡畢生精力服務(wù)會(huì)館和社區(qū)的長(zhǎng)者，舉辦了一場(chǎng)莊重的悼念儀式。禮堂內(nèi)布置肅穆，滿滿的哀思寄托著全體鄉(xiāng)親對(duì)他的懷念與敬意。

蘇宜堅(jiān)的一生，是一個(gè)平凡卻不平凡的生命故事。他在家庭中是無(wú)私的支柱，在社區(qū)中是無(wú)怨無(wú)悔的長(zhǎng)者，在福建會(huì)館中是不可或缺的領(lǐng)袖。他用行動(dòng)詮釋了責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，影響了一代又一代的華人。

蘇宜堅(jiān)年譜

延伸閱讀：

《平凡中的不平凡——我的父親蘇宜堅(jiān)》 蘇偉妮著