“時(shí)刻人文”是東方出版中心的自有圖書(shū)品牌，設(shè)立于2022年12月，聚焦中國(guó)和全球歷史上的重要時(shí)刻、事件與人物，出版具有可讀性、知識(shí)性、思想性的優(yōu)質(zhì)人文社科圖書(shū)。

“以知為力，識(shí)見(jiàn)乃遠(yuǎn)?！?025年，時(shí)刻人文計(jì)劃出版20多種圖書(shū)。這些圖書(shū)題材多樣，但主題是期望通過(guò)閱讀，擴(kuò)展我們的生活視界，更清晰地認(rèn)識(shí)當(dāng)下的世界，走向未來(lái)。當(dāng)然，這是我們的計(jì)劃，在出版過(guò)程中可能因?yàn)楦鞣N原因有所推遲，不過(guò)我們將盡力趕工，也有可能沒(méi)有預(yù)告的圖書(shū)會(huì)較早出版。

—中國(guó)研究—

01

中國(guó)紙和印刷文化史

錢(qián)存訓(xùn) 著 鄭如斯 編訂

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)是錢(qián)存訓(xùn)為李約瑟所編著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中《紙和印刷》分冊(cè)英文本的第三部中文譯本，注重紙和印刷在中國(guó)和世界文化史中的地位、作用和影響。范圍包括歷史上的每一個(gè)時(shí)代，上自二者最早出現(xiàn)，下迄19世紀(jì)末期，即手工業(yè)時(shí)代結(jié)束。全書(shū)分十章：首章緒論為全書(shū)的提要；紙和印刷（包括制墨和裝訂）各占三章；傳播和影響也占三章，其中最后一章以紙和印刷對(duì)中國(guó)和世界文明的功能和影響作為結(jié)論。全書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明而有系統(tǒng)，內(nèi)容分配平均，數(shù)據(jù)包括實(shí)物和文獻(xiàn)，另有插圖174幅，附錄《中國(guó)印刷史書(shū)目》千余條，可供研究者作進(jìn)一步的參考。

【作者簡(jiǎn)介】

錢(qián)存訓(xùn)（1910—2015），字公垂，號(hào)宜叔。北美最具影響力的東亞研究圖書(shū)館學(xué)家，享譽(yù)世界的中國(guó)書(shū)籍史、印刷史專(zhuān)家。

1910年出生于江蘇泰縣（今泰州市）的書(shū)香世家。青少年時(shí)代接受新式教育，思想進(jìn)步，曾從軍參加北伐。1927年入金陵大學(xué)攻讀歷史學(xué)、圖書(shū)館學(xué)，從此與圖書(shū)館事業(yè)結(jié)緣。1931年任金陵女子大學(xué)圖書(shū)館代理館長(zhǎng)。1932年任上海交通大學(xué)圖書(shū)館副館長(zhǎng)。1937年任北平圖書(shū)館南京分館（工程參考圖書(shū)館）主任，1938年轉(zhuǎn)任北平圖書(shū)館上海辦事處主任?？箲?zhàn)期間始終堅(jiān)守在上海，守護(hù)南遷古籍善本，并冒生命危險(xiǎn)寄存美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館。1947年至1978年，任芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東圖書(shū)館館長(zhǎng)，將該館建設(shè)成北美最重要的東亞研究圖書(shū)館之一。

先后用中、英文發(fā)表專(zhuān)著、論文等170余種，范圍涉及圖書(shū)館學(xué)、目錄學(xué)、書(shū)籍史、印刷史、中外文化交流、歷史、傳記等。所著《書(shū)于竹帛：中國(guó)古代的文字記錄》《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史：紙和印刷》是中國(guó)文化史、書(shū)籍史、印刷史研究的經(jīng)典著作，被譯成日、韓等多種文字，在中外學(xué)界影響廣泛。

02

作為發(fā)現(xiàn)的世界文學(xué)

張隆溪 著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)提出，我們所處時(shí)代的文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)突破歐洲中心主義的局限，將非歐洲以及“次要”歐洲文學(xué)中的杰出作品納入世界文學(xué)的范疇。鑒于世界上眾多文學(xué)作品尚未被譯介，且鮮為人知，這一包容性的擴(kuò)展過(guò)程將開(kāi)啟一系列激動(dòng)人心的文學(xué)發(fā)現(xiàn)。張隆溪深入探討了正典、流通、美學(xué)價(jià)值、翻譯、世界主義以及文學(xué)普遍性等核心議題，并提出了一種創(chuàng)新且具有解放意義的世界文學(xué)觀(guān)念，旨在構(gòu)建一個(gè)真正意義上的世界文學(xué)體系。本書(shū)倡導(dǎo)一種更加包容的世界文學(xué)理念，并向?qū)W生與學(xué)者們證明，包括非歐洲傳統(tǒng)在內(nèi)的所有文學(xué)傳統(tǒng)，都能為世界文學(xué)的寶庫(kù)作出重要貢獻(xiàn)，并且豐富其內(nèi)容。

【作者簡(jiǎn)介】

張隆溪，國(guó)際著名學(xué)者，專(zhuān)攻比較文學(xué)和世界文學(xué)，被譽(yù)為“中西方文化的擺渡者”。北京大學(xué)碩士（1981），哈佛大學(xué)博士（1989），曾任教于北京大學(xué)、加州大學(xué)河濱分校和香港城市大學(xué)。現(xiàn)任湖南師范大學(xué)瀟湘學(xué)者特聘講座教授，獲選為瑞典皇家人文、歷史及考古學(xué)學(xué)院院士（2009）、歐洲科學(xué)院院士（2013），并擔(dān)任國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)主席（2016—2019）。

03

（原版封面）

中國(guó)之誕生：中國(guó)文明的形成期

[美]顧立雅（Herrlee Glessner Creel）著

于歆硯 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)是20世紀(jì)美國(guó)著名漢學(xué)家顧立雅對(duì)中國(guó)早期（約公元前1400年至前600年）文明的一次全面而深入的研究，為早期中國(guó)研究最早在西方風(fēng)行的權(quán)威之作。本書(shū)分為上中下三編，分別介紹了20世紀(jì)30年代的最新考古發(fā)現(xiàn)、商代和周代的文明，是作者1932—1936年到中國(guó)訪(fǎng)學(xué)，并實(shí)地考察殷墟等考古遺址和親手檢視眾多文物后，根據(jù)當(dāng)時(shí)最新考古發(fā)掘成果、結(jié)合中國(guó)思想和歷史文獻(xiàn)撰寫(xiě)的，為西方第一部利用甲骨文、金文及考古遺址和文物對(duì)商周文明進(jìn)行綜合性論述的著作，揭示了商周時(shí)期的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)生活、宗教信仰、文化藝術(shù)等多個(gè)方面的面貌，生動(dòng)地再現(xiàn)了早期中國(guó)文明的形成與發(fā)展過(guò)程。全書(shū)飽含著對(duì)中國(guó)偉大文明的溫情與敬意，以考古資料和歷史文獻(xiàn)駁斥“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”“白人種族優(yōu)越性”，闡述中國(guó)文明形成與發(fā)展的獨(dú)有特性，對(duì)西方中國(guó)研究和大眾讀者認(rèn)識(shí)了解中國(guó)產(chǎn)生了重要且持久的影響。

中譯本為本書(shū)問(wèn)世近九十年以來(lái)的首次出版，由夏含夷教授撰寫(xiě)中譯本序《顧立雅與我》，附錄顧立雅《〈中國(guó)之誕生〉的誕生》和20世紀(jì)30年代用中文撰寫(xiě)發(fā)表的《釋天》《原道字與彝字之哲學(xué)意義》《梅迪生——君子儒》、錢(qián)存訓(xùn)等在顧立雅追思會(huì)上的發(fā)言、錢(qián)存訓(xùn)《記美國(guó)漢學(xué)家顧立雅教授》、夏含夷《孔子與芝加哥大學(xué)：神話(huà)與人》，書(shū)前配有顧立雅照片、顧立雅夫婦于20世紀(jì)30年代考察殷墟時(shí)與董作賓、梁思永等人合影，顧立雅與錢(qián)存訓(xùn)的合影，以及顧立雅夫婦20世紀(jì)五六十年代寫(xiě)給錢(qián)存訓(xùn)的兩封信件等。

【作者簡(jiǎn)介】

顧立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美國(guó)漢學(xué)元老，曾任美國(guó)東方學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、芝加哥大學(xué)東方語(yǔ)文系主任。1929年獲芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，1932—1936年赴中國(guó)訪(fǎng)學(xué)，結(jié)識(shí)諸多中國(guó)名家，并赴殷墟考察?；貒?guó)后致力于漢學(xué)研究推廣，著有《中國(guó)人的世界觀(guān)》《中國(guó)之誕生》《中國(guó)古代文化研究》《孔子與中國(guó)之道》《中國(guó)思想》《中國(guó)治道之源》等。2006年芝加哥大學(xué)建立“顧立雅中國(guó)古文字學(xué)中心”紀(jì)念其學(xué)術(shù)成就。

【譯者簡(jiǎn)介】

于歆硯，牛津大學(xué)歷史系本科、古典學(xué)系碩士畢業(yè)，現(xiàn)為愛(ài)丁堡大學(xué)古典學(xué)在讀博士，主要研究方向?yàn)楣糯刂泻Ｅc先秦時(shí)期中國(guó)的比較史研究。

04

（原版封面）

中國(guó)的夢(mèng)與自我修行：公元前300年—公元800年

[美]康儒博（Robert Ford Campany） 著

羅啟權(quán) 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

中國(guó)古代的修行者每天都在進(jìn)行身心的修行。他們采取了一些方法來(lái)控制自己的行為、言語(yǔ)、呼吸、飲食、感官、欲望，甚至是夢(mèng)境。然而，與清醒的生活相比，夢(mèng)是不可預(yù)測(cè)的。那么，自我修行是如何與夢(mèng)境——一個(gè)無(wú)處不在的個(gè)人體驗(yàn)領(lǐng)域——作斗爭(zhēng)的呢？本書(shū)是榮獲儒蓮獎(jiǎng)、列文森獎(jiǎng)的《中國(guó)夢(mèng)境》的續(xù)篇，探討了道教、佛教、儒家和其他自我修行者是如何處理夢(mèng)境的。

【作者簡(jiǎn)介】

康儒博（Robert Ford Campany），芝加哥大學(xué)博士，范德堡大學(xué)人文學(xué)科講座教授和亞洲研究教授，中國(guó)宗教和文化史學(xué)家。著有《〈述異記〉：早期中古中國(guó)的志怪小說(shuō)》（1996）、《與天地齊壽：葛洪〈神仙傳〉的研究與翻譯》（2002）、《修仙：古代中國(guó)的修行與社會(huì)記憶》（2009，獲美國(guó)宗教學(xué)會(huì)2010年度宗教研究杰出著作獎(jiǎng)和美國(guó)亞洲研究協(xié)會(huì)2011年度列文森中國(guó)研究著作獎(jiǎng)）、《〈冥祥記〉：早期中古中國(guó)的佛教靈應(yīng)故事》（2012）、《異苑：早期中古中國(guó)的神奇故事》（2015）、《中國(guó)夢(mèng)境：公元前300年—公元800年》（2020，獲得2022年度美國(guó)亞洲研究協(xié)會(huì)列文森中國(guó)研究著作獎(jiǎng)和法蘭西學(xué)院儒蓮獎(jiǎng)）、《中國(guó)的夢(mèng)與自我修行：公元前300年—公元800年》（Dreaming and Self-Cultivation in China, 300 BCE-800 CE，2023）。目前正在準(zhǔn)備翻譯和研究《列仙傳》，并正著手撰寫(xiě)《自我修行者的宇宙》（A Cosmos of Self-Cultivators，暫名），內(nèi)容涉及早期中古中國(guó)跨物種變形的理論、踐行與故事。

【譯者簡(jiǎn)介】

羅啟權(quán)，哲學(xué)博士，暨南大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)研究所講師，研究方向?yàn)榈兰艺軐W(xué)和比較哲學(xué)。

05

（原版封面）

始皇好讀：帝業(yè)與人生的書(shū)籍史

[日]鶴間和幸 著

章瀟逸 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

秦始皇，中國(guó)歷史上第一位皇帝，以橫掃六國(guó)、統(tǒng)一天下的功績(jī)彪炳史冊(cè)。而支撐他完成這份偉業(yè)的，正是豐富多樣的書(shū)籍。

秦始皇如何接觸這些書(shū)籍，又如何通過(guò)閱讀汲取智慧？通過(guò)細(xì)致分析秦代書(shū)籍的使用與閱讀方式，可以發(fā)現(xiàn)，他在不同人生階段所受書(shū)籍影響的獨(dú)特軌跡。即位之初，他研習(xí)帝王之道；征戰(zhàn)六國(guó)期間，他鉆研軍事策略；天下一統(tǒng)后，他專(zhuān)注于治理之術(shù)；而晚年，他則為追求長(zhǎng)生不老投入精力。正如現(xiàn)代人隨著年齡增長(zhǎng)閱讀興趣有所變化，秦始皇的閱讀重點(diǎn)也因人生階段而不斷調(diào)整。

然而，這位以博覽群書(shū)為治國(guó)方略的英明帝王，為何在晚年發(fā)動(dòng)了焚書(shū)坑儒事件？透過(guò)書(shū)籍的視角，重新審視秦始皇這一歷史人物的生平，為理解他的一生提供了全新的切入點(diǎn)。

【作者簡(jiǎn)介】

鶴間和幸，1950年出生于東京都。畢業(yè)于東京教育大學(xué)文學(xué)系。東京大學(xué)研究生院人文科學(xué)研究科文學(xué)博士。曾任茨城大學(xué)教授，現(xiàn)任學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)系教授。研究方向主要為秦漢帝國(guó)史、中國(guó)文明史，尤其重視文獻(xiàn)資料與實(shí)地考察相結(jié)合的研究方式。主要著作《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國(guó)》（講談社“中國(guó)的歷史”系列之一）等。

【譯者簡(jiǎn)介】

章瀟逸，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心博士后，研究方向?yàn)楹?jiǎn)牘文書(shū)學(xué)及秦漢時(shí)期的制度與地方行政。曾就讀于廈門(mén)大學(xué)，獲歷史學(xué)學(xué)士、中國(guó)史碩士學(xué)位，并于京都大學(xué)取得歷史文化社會(huì)論博士學(xué)位。長(zhǎng)期致力于出土文字與秦漢法制史料的研究。

06

（原版封面）

西漢官吏的選任與遷轉(zhuǎn)

黃怡君 著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

秦漢時(shí)代是奠定中國(guó)官僚制度的重要時(shí)期。漢代選拔官吏的制度往往被史家稱(chēng)述為以德行、才能選人，優(yōu)異人才“無(wú)下滯之弊”，小吏有望以績(jī)效品操升進(jìn)，官吏的士氣高、吏治佳。學(xué)界過(guò)去對(duì)漢代選官、察舉、考課等制度的研究雖涉及官吏的選任與遷轉(zhuǎn)，但對(duì)于此時(shí)期小吏為何能達(dá)到如此大幅度的向上流動(dòng)，仍缺乏系統(tǒng)性的解釋。本書(shū)全面研究官吏的選任與遷轉(zhuǎn)，借此展現(xiàn)漢代官僚人事制度的特色。

【作者簡(jiǎn)介】

黃怡君，臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系博士，“中研院”歷史語(yǔ)言研究所博士級(jí)研究人員。研究領(lǐng)域?yàn)榍貪h政治史、制度史，曾在《臺(tái)大歷史學(xué)報(bào)》《歷史語(yǔ)言研究所集刊》等刊物發(fā)表論文。

07

（原版封面）

解縛的罔兩：郭象的新道家哲學(xué)

[美] 任博克（Brook A. Ziporyn） 著

許家瑜、張?jiān)破?譯

蘇杭 校

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)是第一部對(duì)新道家思想家郭象進(jìn)行深入研究的書(shū)籍。郭象是《莊子》這部經(jīng)典道家文本的注釋者。作者探討了郭象關(guān)于自由和自發(fā)性的哲學(xué)思想，解釋了其連貫性和重要性，并展示了其對(duì)后來(lái)中國(guó)哲學(xué)，特別是禪宗的影響。此外，書(shū)中還將郭象的思想與西方哲學(xué)史上幾位重要人物的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了比較，包括斯賓諾莎、康德、叔本華、費(fèi)希特和黑格爾。這種比較有助于理解郭象關(guān)于自由與決定論的思考，并將其置于更廣泛的哲學(xué)背景中進(jìn)行考察。

【作者簡(jiǎn)介】

任博克（Brook A. Ziporyn）是美國(guó)漢學(xué)家、哲學(xué)家和翻譯家。他的主要研究方向包括道家思想、天臺(tái)宗思想以及中西哲學(xué)比較等。任博克曾在美國(guó)密歇根大學(xué)、哈佛大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)等機(jī)構(gòu)任職或授課，目前任教于芝加哥大學(xué)神學(xué)院。他發(fā)表了百余篇論文及多本漢學(xué)著作，在當(dāng)代美國(guó)莊學(xué)研究及天臺(tái)宗思想研究方面成績(jī)顯著。

【譯者簡(jiǎn)介】

許家瑜，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）助理教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究興趣為中國(guó)哲學(xué)的先秦哲學(xué)、道家哲學(xué)等。

張?jiān)破?，北京大學(xué)哲學(xué)系博士生。

【譯校者簡(jiǎn)介】

蘇杭，中山大學(xué)哲學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榈兰艺軐W(xué)。

08

生長(zhǎng)于斯

六朝史上的“地方”

林昌丈 著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)以六朝史上的“地方”為研究對(duì)象，由三個(gè)部分組成——“環(huán)境、景觀(guān)與居地”“政區(qū)、地志與地方”以及“人群、編戶(hù)與家族”，綜合使用傳世文獻(xiàn)、石刻資料、出土材料和散見(jiàn)的佚文，探討長(zhǎng)時(shí)段和區(qū)域差異視角下制度對(duì)“地方”的形塑、地方人群和制度的互動(dòng)，并圍繞“地方”的不同面向，考察 與地域社會(huì)史相關(guān)的社會(huì)群體的身份表達(dá)和地方認(rèn)同等核心議題。本書(shū)采取自下而上的視角，聚焦“地方”，在地方歷史的脈絡(luò)中觀(guān)察國(guó)家制度及其運(yùn)行、大小政治事件的發(fā)生和消亡。本書(shū)還考察地名背后的社會(huì)文化意義，梳理六朝地記文本的產(chǎn)生、編纂和地方行政制度間的關(guān)系，就編戶(hù)對(duì)邊緣人群漢化、進(jìn)入行政系統(tǒng)中的作用，家族的成長(zhǎng)和地方勢(shì)力的營(yíng)建，人群的身份表達(dá)等方面，進(jìn)行深入細(xì)致的考察，綜合使用石刻、墓磚銘文和相關(guān)考古資料，呈現(xiàn)了中古地方社會(huì)豐富多元的圖景，凸顯零散史料在漢晉南北朝史研究中的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。

【作者簡(jiǎn)介】

林昌丈，浙江溫州龍港市人。2013年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，同年進(jìn)入武漢大學(xué)歷史學(xué)院暨三至九世紀(jì)研究所從事博士后工作，現(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史、區(qū)域歷史地理，已出版《漢魏六朝墓磚銘文輯錄校釋?zhuān)ㄒ唬罚群笤凇稓v史研究》《文史哲》《中華文史論叢》等刊物發(fā)表論文二十余篇。

09

（原版封面）

胡馬度陰山：中古華北山居族群丁零與稽胡

嚴(yán)昊著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)以學(xué)界關(guān)注度不高的魏晉南北朝時(shí)期兩支山居族群——稽胡、丁零為研究對(duì)象，以長(zhǎng)時(shí)段為視角，結(jié)合歷史文獻(xiàn)、考古資料和走訪(fǎng)見(jiàn)聞考察了兩個(gè)族群從塞外到中原，進(jìn)而融入中原文明的演進(jìn)過(guò)程。本書(shū)共八章，分別考察了丁零的入塞與分布、稽胡的形成、魏晉南北朝中央政權(quán)對(duì)丁零和稽胡的治理以及入塞族群的漢化過(guò)程。本書(shū)史料翔實(shí)、考證嚴(yán)謹(jǐn)，是在前輩學(xué)者研究入塞問(wèn)題及融入中原基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史文獻(xiàn)與考古資料的系統(tǒng)整理與總結(jié)。

【作者簡(jiǎn)介】

嚴(yán)昊，1989年生，江蘇吳縣人。華東師范大學(xué)歷史學(xué)碩士、政治大學(xué)歷史學(xué)博士。著有《面具下的蘭陵王》。研究方向：魏晉南北朝史、邊疆民族史。

10

（原版封面）

敦煌寫(xiě)本文化

[匈]高奕睿（Imre Galambos） 著

馮婧、黃君榑、方希 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)聚焦9至10世紀(jì)敦煌的寫(xiě)本文化，探索這座古代絲綢之路上的綠洲城市在多文化交融中的獨(dú)特地位。1900年，敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)了數(shù)萬(wàn)件手稿。這些手稿以超過(guò)二十種語(yǔ)言和文字書(shū)寫(xiě)，包括中文、藏文、古回鶻文、于闐文、粟特文及梵文等，展現(xiàn)出非凡的多樣性。本書(shū)以9世紀(jì)中期至10世紀(jì)晚期的四類(lèi)寫(xiě)本為中心，作者提出，寫(xiě)本不僅體現(xiàn)了顯著的中原文化元素，更深受中亞文化的影響，本書(shū)對(duì)絲綢之路沿線(xiàn)的文化與語(yǔ)言互動(dòng)研究作出了重要貢獻(xiàn)，提供了理解多元文化交流與融合的新視角。

【作者簡(jiǎn)介】

高奕睿（Imre Istvan Galambos），博士畢業(yè)于美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，曾任英國(guó)劍橋大學(xué)教授、劍橋大學(xué)李約瑟研究院董事會(huì)成員、劍橋大學(xué)魯濱遜學(xué)院院士、劍橋大學(xué)悉尼薩塞克斯學(xué)院院士，兼任歐洲寫(xiě)本研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、敦煌學(xué)國(guó)際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)會(huì)士、漢堡大學(xué)寫(xiě)本文化研究中心顧委委員等重要學(xué)術(shù)職務(wù)，同時(shí)擔(dān)任倫敦大學(xué)亞非學(xué)院期刊中國(guó)區(qū)主編、中古中國(guó)研究期刊顧問(wèn)會(huì)員等。主要研究方向?yàn)槎鼗蜐h文和西夏文寫(xiě)本的文字研究和古文書(shū)學(xué)。目前出版有《中國(guó)先秦文字結(jié)構(gòu)研究》《寫(xiě)本與行者：一位十世紀(jì)西行漢僧的漢藏文書(shū)》《黑水城出土西夏譯中原文獻(xiàn)》等著作，發(fā)表論文80余篇。

【主要譯者簡(jiǎn)介】

馮婧，北京大學(xué)博雅博士后，研究領(lǐng)域涵蓋敦煌學(xué)、寫(xiě)本學(xué)及書(shū)籍史。馮婧博士于劍橋大學(xué)亞洲與中東研究系獲得博士學(xué)位，并在中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院完成本碩連讀。其研究聚焦敦煌寫(xiě)本文化與西方寫(xiě)本學(xué)的對(duì)話(huà)，發(fā)表多篇重要論文，包括《西方寫(xiě)本研究對(duì)敦煌寫(xiě)本研究的啟發(fā)——以實(shí)物寫(xiě)本學(xué)、比較寫(xiě)本學(xué)為例》（《敦煌吐魯番研究》第21卷）、《敦煌的縫綴裝冊(cè)子與外來(lái)寫(xiě)本文化》（《域外漢籍研究集刊》第23輯）等。

11

蒙古秘史新譯并注釋

札奇斯欽 譯著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《蒙古秘史》與《蒙古黃金史》《蒙古源流》合稱(chēng)有關(guān)蒙古歷史的三大經(jīng)典?！睹晒琶厥贰烦蓵?shū)于13世紀(jì)中葉，是最早用畏兀蒙古文寫(xiě)成的歷史文獻(xiàn)和文學(xué)作品，生動(dòng)記述了蒙古人的起源和成吉思汗、窩闊臺(tái)汗時(shí)期的事跡，尤其是重點(diǎn)記載了成吉思汗早年的艱難經(jīng)歷、在戰(zhàn)亂中壯大勢(shì)力、統(tǒng)一蒙古高原、建立蒙古汗國(guó)、收服畏兀兒、南征金夏等歷史事跡，以及成吉思汗及其母親訶額倫、王罕、札木合、塔陽(yáng)汗、合撒兒和“四杰”“四狗”等眾多人物的言行，為研究蒙古早期的歷史、社會(huì)、文學(xué)、語(yǔ)言提供了寶貴的資料，是研究蒙古社會(huì)發(fā)展史的最重要典籍，也是世界歷史和文學(xué)寶庫(kù)的珍貴典籍?！睹晒琶厥贰芬蛟适乙?guī)定“事關(guān)秘禁，非可令外人傳”，蒙古文原本已失傳，現(xiàn)存的是明初的“漢譯蒙音本”，稱(chēng)為《元朝秘史》。

札奇斯欽在20世紀(jì)五六十年代曾與姚從吾費(fèi)時(shí)七八年時(shí)間作《漢譯蒙音元朝秘史新譯并注釋》，1975年他又重新譯注，于1978年初版?！睹晒琶厥沸伦g并注釋》以《元朝秘史》為基礎(chǔ)，將其還原為蒙古文，再翻譯成漢文，并根據(jù)元朝的歷史事實(shí)、蒙古的風(fēng)俗和中外學(xué)者的研究進(jìn)行注釋?zhuān)哂泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值。此次出版改正了不少錯(cuò)字和引文、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，規(guī)范了專(zhuān)有名詞的體例，并修訂了部分蒙古文羅馬字的轉(zhuǎn)寫(xiě)方式。

【作者簡(jiǎn)介】

札奇斯欽（1915—2009），著名蒙古學(xué)家，漢名于寶衡。1915年生于北京，祖籍內(nèi)蒙古原卓索圖盟喀喇沁右旗王爺府大營(yíng)子（今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)）。1933年考入北京大學(xué)政治系，師從姚從吾研究蒙古政治史。1938年赴日本早稻田大學(xué)大學(xué)院留學(xué)，得到白鳥(niǎo)庫(kù)吉、烏居龍藏、矢野仁一等北亞史專(zhuān)家指教，并結(jié)識(shí)小林高四郎等學(xué)人。1939年回國(guó)。1949年移居臺(tái)灣后，潛心研究遼金元史，致力于蒙古歷史、語(yǔ)言、文化、民俗研究。1957年任臺(tái)灣政治大學(xué)民族社會(huì)系（邊政系）系主任、研究所所長(zhǎng)；1958年兼任臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授。1972年赴美，任美國(guó)楊百翰大學(xué)歷史系教授，兼任英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院研究教授、日本東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究教授、德國(guó)波恩大學(xué)中亞學(xué)院研究教授。用漢、蒙、英、日等多種文字著述，學(xué)術(shù)著作頗豐。著有《蒙古之今昔》《蒙古與西藏歷史關(guān)系之研究》《蒙古文化與社會(huì)》等專(zhuān)著十余部，譯著有《蒙古秘史新譯并注釋》《蒙古黃金史譯注》等，還撰有《說(shuō)舊〈元史〉中的“禿魯花”與〈元朝秘史〉中的“土兒合黑”（散班）》等中文論文九十篇、英文論文四十三篇。

12

蒙古黃金史譯注

札奇斯欽 譯著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《蒙古黃金史》的蒙古文原意是“記載古代（蒙古）可汗們的源流，并建立國(guó)家綱要的黃金史綱”。編著者羅卜桑丹津?yàn)榍宕∧觊g博學(xué)的喇嘛，成書(shū)時(shí)間在1649年至1736年之間。原書(shū)未分章節(jié)，以著者短序和印度、西藏諸王世系開(kāi)篇，接著寫(xiě)孛兒帖·赤那及其后裔之繁衍，孛端察兒至成吉思汗之誕生，成吉思汗一生及其譜系，斡歌歹（窩闊臺(tái)）至妥歡·帖木兒諸可汗簡(jiǎn)史，達(dá)延汗以前蒙古諸可汗，達(dá)延汗至林丹汗敗亡，并記成吉思汗和達(dá)延汗之后裔，全書(shū)以跋結(jié)束?！睹晒劈S金史》迻錄了《蒙古秘史》282節(jié)中的233節(jié)，并補(bǔ)充《蒙古秘史》所沒(méi)有的蒙古史料，具有珍貴的史料、文學(xué)和民俗學(xué)價(jià)值。

《蒙古黃金史譯注》由札奇斯欽費(fèi)時(shí)四年多于1962年譯成初版，1978年修訂再版。全書(shū)共分為兩大部分。第一部分《〈蒙古黃金史〉與〈蒙古秘史〉之間關(guān)系及其異同》?！睹晒劈S金史》從成吉思汗的祖先到斡歌歹（窩闊臺(tái)）可汗時(shí)代的傳說(shuō)與歷史，內(nèi)容與《蒙古秘史》有許多章節(jié)大致相同，本書(shū)略去完全重復(fù)的部分，僅保留《黃金史》中所有而《蒙古秘史》中所無(wú)的部分，同時(shí)考據(jù)兩書(shū)內(nèi)文章節(jié)之關(guān)聯(lián)及內(nèi)容記述有出入之處，并對(duì)蒙古的神話(huà)及后人加入的傳說(shuō)進(jìn)行探討。第二部分《自斡歌歹可汗至林丹汗的歷史》，翻譯和注解了斡歌歹可汗至17世紀(jì)林丹汗之間的歷史，并使用蒙古文的各種史料進(jìn)行補(bǔ)充考證。關(guān)于明代蒙古的歷史，漢文資料相當(dāng)匱乏，本書(shū)為研究蒙古史極具價(jià)值之史料。此次出版改正了不少錯(cuò)字和引文、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，規(guī)范了專(zhuān)有名詞的體例，并修訂了部分蒙古文羅馬字的轉(zhuǎn)寫(xiě)方式。

【作者簡(jiǎn)介】

札奇斯欽（1915—2009），著名蒙古學(xué)家，漢名于寶衡。1915年生于北京，祖籍內(nèi)蒙古原卓索圖盟喀喇沁右旗王爺府大營(yíng)子（今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)）。1933年考入北京大學(xué)政治系，師從姚從吾研究蒙古政治史。1938年赴日本早稻田大學(xué)大學(xué)院留學(xué)，得到白鳥(niǎo)庫(kù)吉、烏居龍藏、矢野仁一等北亞史專(zhuān)家指教，并結(jié)識(shí)小林高四郎等學(xué)人。1939年回國(guó)。1949年移居臺(tái)灣后，潛心研究遼金元史，致力于蒙古歷史、語(yǔ)言、文化、民俗研究。1957年任臺(tái)灣政治大學(xué)民族社會(huì)系（邊政系）系主任、研究所所長(zhǎng)；1958年兼任臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授。1972年赴美，任美國(guó)楊百翰大學(xué)歷史系教授，兼任英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院研究教授、日本東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究教授、德國(guó)波恩大學(xué)中亞學(xué)院研究教授。用漢、蒙、英、日等多種文字著述，學(xué)術(shù)著作頗豐。著有《蒙古之今昔》《蒙古與西藏歷史關(guān)系之研究》《蒙古文化與社會(huì)》等專(zhuān)著十余部，譯著有《蒙古秘史新譯并注釋》《蒙古黃金史譯注》等，還撰有《說(shuō)舊〈元史〉中的“禿魯花”與〈元朝秘史〉中的“土兒合黑”（散班）》等中文論文九十篇、英文論文四十三篇。

13

1368：中國(guó)與現(xiàn)代世界之形成

[美]胡馬云（Ali Humayun Akhtar） 著

董建中 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

1368年大明王朝的建立是世界歷史上的一件大事。早于哥倫布一個(gè)世紀(jì)，北京便派出一系列的外交使團(tuán)，跨越南中國(guó)海和印度洋，為中國(guó)的第一個(gè)現(xiàn)代全球時(shí)代鋪平了道路；及至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，中國(guó)的改革者開(kāi)始呼吁工業(yè)革命，并終于在20世紀(jì)末作為一個(gè)制造業(yè)超級(jí)大國(guó)重新崛起。波斯語(yǔ)和奧斯曼土耳其語(yǔ)的壯觀(guān)記錄，描述了北京紫禁城的絲綢和玉石宮殿。馬來(lái)傳說(shuō)講述了中國(guó)公主帶著瓷器和黃金禮物抵達(dá)馬六甲的故事。在歐洲的大航海時(shí)代，伊比利亞半島的水手開(kāi)辟了通往中國(guó)的新航道，荷蘭和英國(guó)東印度公司將其改造成利潤(rùn)豐厚的茶葉航線(xiàn)……自明朝以來(lái)，世界從中國(guó)學(xué)到了什么？

【作者簡(jiǎn)介】

胡馬云（Ali Humayun Akhtar），美國(guó)貝茨學(xué)院宗教研究、古典與中世紀(jì)研究助理教授，威斯康星大學(xué)麥迪遜分校國(guó)際研究訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，伍斯特藝術(shù)博物館藝術(shù)與教育顧問(wèn)。他專(zhuān)注于中世紀(jì)和近代早期歐洲與伊斯蘭世界的政治、宗教和知識(shí)機(jī)構(gòu)之間的復(fù)雜互動(dòng)，對(duì)地中海作為文化十字路口的研究尤其深入。他的學(xué)術(shù)工作揭示了中世紀(jì)政治與思想的影響，幫助現(xiàn)代社會(huì)更好地理解其歷史脈絡(luò)。

【譯者簡(jiǎn)介】

董建中，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副教授。主要研究清代政治史，譯有《州縣官的銀兩：18世紀(jì)中國(guó)的合理化財(cái)政改革》（2005年）、《自貢商人：近代早期中國(guó)的企業(yè)家》（2014年）、《君主與大臣：清中期的軍機(jī)處（1723—1820）》（2017年）、《馬背上的朝廷:巡幸與清朝統(tǒng)治的建構(gòu)（1680—1785）》（2019年）等。

14

（原版封面）

金錢(qián)舞動(dòng)的東海：貨幣與奢靡的15—16世紀(jì)

[日]大田由紀(jì)夫 著

胡煒權(quán) 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

從經(jīng)濟(jì)貨幣交流的角度闡述東亞的共同發(fā)展史。15世紀(jì)后半期，明朝首都北京人的生活習(xí)慣奢靡成性。這種奢侈風(fēng)氣經(jīng)由朝鮮半島又傳入了日本列島，絲綢制品、陶瓷、金銀珠寶等“唐物”在東海區(qū)域的交易日趨繁盛。為什么會(huì)形成這種橫跨大陸、半島與列島的“奢侈連鎖”呢？應(yīng)仁之亂一直都被視為日本列島經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)，這與在熱火朝天的日朝貿(mào)易下由朝鮮半島流入日本列島的朝鮮棉布、經(jīng)由琉球流入日本的唐線(xiàn)和青花等橫跨多個(gè)區(qū)域的國(guó)際貿(mào)易密不可分。日本15—16世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、私鑄錢(qián)幣的流通和向石高制的轉(zhuǎn)化等社會(huì)現(xiàn)象，與東亞各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。本書(shū)揭示了中國(guó)、朝鮮和日本的經(jīng)濟(jì)變化是如何相互影響的，以及它們誕生于不同地區(qū)卻又能夠在同一時(shí)期造成歷史性變化的原因。

【作者簡(jiǎn)介】

大田由紀(jì)夫，鹿兒島大學(xué)教授，研究方向?yàn)槿毡九c亞洲文化。

【譯者簡(jiǎn)介】

胡煒權(quán)，1985年出生，中國(guó)香港人。留學(xué)日本十一載，專(zhuān)攻日本中古史，2019年于日本國(guó)立一橋大學(xué)博士畢業(yè)?，F(xiàn)任山東大學(xué)歷史文化學(xué)院世界史學(xué)系副教授，講授日本史和東北亞古代關(guān)系史。

15

跨太平洋的華人改良與革命(1898—1918)

[加] 陳忠平著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中國(guó)在激烈的改良和革命中經(jīng)歷了破除帝制和走向共和的艱難曲折歷程。在改良與革命的風(fēng)潮中，成千上萬(wàn)散居海外的華僑與國(guó)內(nèi)的政治運(yùn)動(dòng)保持了緊密聯(lián)系。

本書(shū)利用鮮為人知的北美史料與新的網(wǎng)絡(luò)分析方法，探討了1898至1918年間北美唐人街的改良與革命運(yùn)動(dòng)如何影響中國(guó)政治變革及跨太平洋華人社會(huì)改造。特別的是，康有為、孫中山等政治人物的跨國(guó)活動(dòng)引導(dǎo)了北美華人加入改良派或革命黨，為中國(guó)建立君主立憲或共和國(guó)進(jìn)行了愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。這些改良和革命團(tuán)體包括最早的華人婦女政治組織，發(fā)起了1905年反對(duì)排華種族主義的跨太平洋抵制美貨運(yùn)動(dòng)，并支持了1911年前后的國(guó)內(nèi)立憲改革和共和革命。通過(guò)對(duì)北美和跨太平洋華人改良與革命的各自起源、相互關(guān)系及其廣泛影響的深入分析，本書(shū)為中國(guó)近代史、華僑史及北美華人史研究都作出了重要貢獻(xiàn)。

【作者簡(jiǎn)介】

陳忠平，南京大學(xué)歷史系1977級(jí)本科生，1982年和1984年先后獲得歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)士和碩士學(xué)位，此后在南京師范大學(xué)任教，1987年榮獲國(guó)家教委首批青年社會(huì)科學(xué)基金。1990年前往美國(guó)夏威夷大學(xué)攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后任教于加拿大麥哲爾大學(xué)?，F(xiàn)為維多利亞大學(xué)歷史系終身教授，曾發(fā)表中英文論文六十余篇及專(zhuān)著、傳記、目錄、譯作和論文集共九本，其中一本傳記和兩本目錄均為合著。

—世界歷史—

01

走向全球戰(zhàn)爭(zhēng)之路：第二次世界大戰(zhàn)的起源

陳兼著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)是陳兼教授研究第二次世界大戰(zhàn)起源的代表作。陳兼引入國(guó)際關(guān)系理論的整體框架和具體概念，基于國(guó)際化的視野，理論化的工具，觀(guān)察和思考第二次世界大戰(zhàn)的起源。他指出，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)不但是德國(guó)、日本、意大利等法西斯國(guó)家的具體政策的產(chǎn)物，而且是凡爾賽—華盛頓體系的整體弊病的產(chǎn)物。第二次世界大戰(zhàn)是從局部戰(zhàn)爭(zhēng)到整體戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，由此，他重新評(píng)價(jià)第一次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、法西斯主義、納粹主義、日本軍國(guó)主義、西方國(guó)家的綏靖政策、蘇德互不侵犯條約等一系列歷史事件對(duì)第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的影響。陳兼的論述對(duì)我國(guó)第二次世界大戰(zhàn)史研究產(chǎn)生重要影響，至今對(duì)廣大歷史研究者，特別是二戰(zhàn)史研究者，仍有啟發(fā)意義。

【作者簡(jiǎn)介】

陳兼，上海紐約大學(xué)全球杰出歷史學(xué)講席教授、紐約大學(xué)全球特聘教授及華東師范大學(xué)紫江特聘教授。加入上海紐約大學(xué)前，他曾任康奈爾大學(xué)美中關(guān)系史講席教授、美國(guó)伍德羅威爾遜國(guó)際學(xué)者中心研究員、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院歷史與國(guó)際關(guān)系講席教授、香港大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)研究教授。陳教授在南伊利諾伊大學(xué)獲得博士學(xué)位，在復(fù)旦大學(xué)與華東師范大學(xué)獲得碩士學(xué)位。陳兼教授是中國(guó)近代史、中美關(guān)系史和冷戰(zhàn)國(guó)際史方面的領(lǐng)軍學(xué)者。

02

（原版封面）

野獸之魂

[意]卡洛?金茲伯格（Carlo Ginzburg） 著

李根 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)是享譽(yù)國(guó)際學(xué)術(shù)界的意大利歷史學(xué)家卡洛?金茲伯格的最新文集，匯集了他近年來(lái)的四篇深刻而相互關(guān)聯(lián)的文章與演講稿，展現(xiàn)了他在歷史與哲學(xué)領(lǐng)域的廣博視野與獨(dú)特思考。金茲伯格自20世紀(jì)70年代開(kāi)創(chuàng)微觀(guān)史學(xué)以來(lái)，一直走在學(xué)術(shù)前沿?！兑矮F之魂》集中體現(xiàn)了他對(duì)人類(lèi)文明、哲學(xué)思辨以及歷史方法的深刻探究。

【作者簡(jiǎn)介】

卡洛?金茲伯格（Carlo Ginzburg），1939年生于意大利都靈，微觀(guān)史學(xué)派的代表學(xué)者，曾獲有“歐洲諾貝爾獎(jiǎng)”之譽(yù)的巴贊獎(jiǎng)。先后任教于博洛尼亞大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校和比薩高等師范學(xué)校等。代表作有《夜間的戰(zhàn)斗》《奶酪與蛆蟲(chóng)》等。

【譯者簡(jiǎn)介】

李根，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。

03

（原版封面）

南洋史

許云樵著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)是由東南亞研究泰斗許云樵撰寫(xiě)的一部重要作品，全書(shū)分為緒論和古代史兩部分。緒論部分為讀者提供了對(duì)南洋地區(qū)歷史研究的宏觀(guān)視角和基本框架，涵蓋了南洋地區(qū)的地理、民族、文化等多個(gè)方面的內(nèi)容。古代史部分則詳細(xì)記錄了南洋地區(qū)從遠(yuǎn)古到近代的歷史發(fā)展，包括各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件、人物和文化變遷等。此外，許云樵在書(shū)中不僅關(guān)注了南洋地區(qū)的歷史發(fā)展，還深入研究了華僑華人在南洋地區(qū)的生活和貢獻(xiàn)，為后世學(xué)者提供了寶貴的研究資料。他的著作對(duì)于推動(dòng)?xùn)|南亞歷史及華僑華人史的研究具有重要意義，被譽(yù)為“一代學(xué)人”和“東南亞研究泰斗”。

【作者簡(jiǎn)介】

許云樵（1905—1981），原名鈺，以字行，號(hào)夢(mèng)飛，別號(hào)希夷室主，是中國(guó)著名的東南亞史及華僑、華人史學(xué)家。許云樵在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，被譽(yù)為“東南亞研究泰斗”。他的研究領(lǐng)域廣泛，包括東南亞歷史、華僑華人史、中醫(yī)藥等，他著有《北大年史》《馬來(lái)紀(jì)年》《南洋史》等重要著作。

04

（原版封面）

拜別唐山：在馬來(lái)半島異域重生

白偉權(quán) 著

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)是一部歷史紀(jì)實(shí)作品，以19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的馬來(lái)西亞拿律為背景，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和豐富的史料，展現(xiàn)了南洋華人在這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活與文化變遷。書(shū)中深入挖掘了拿律這一地區(qū)的歷史脈絡(luò)，以人物、事件、物品為核心，向外延伸出一系列引人入勝的小故事。這些故事不僅生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)華人社群的生活場(chǎng)景，還揭示了他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)所經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)與適應(yīng)過(guò)程。書(shū)中對(duì)于華人如何在馬來(lái)半島這片異域土地上扎根、發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)重生的過(guò)程進(jìn)行了詳盡的描述，展現(xiàn)了華人頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神風(fēng)貌。

【作者簡(jiǎn)介】

白偉權(quán)，臺(tái)灣師范大學(xué)地理學(xué)系博士，曾任東吳大學(xué)兼任助理教授?，F(xiàn)為馬來(lái)西亞新紀(jì)元大學(xué)學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系助理教授兼東南亞學(xué)系主任、馬來(lái)西亞董教總統(tǒng)一課程委員會(huì)地理科學(xué)科顧問(wèn)、《當(dāng)今大馬》專(zhuān)欄作者。研究旨趣包括馬來(lái)西亞區(qū)域地理、歷史地理、華人研究、地名學(xué)。著有《柔佛新山華人社會(huì)的變遷與整合：1855—1942》（2015）、《赤道線(xiàn)的南洋密碼：臺(tái)灣@馬來(lái)半島的跨域文化田野踏查志》（2022），主編《新山華族歷史文物館年刊》（2018-2021）。

05

（原版封面）

南亞政治生態(tài)學(xué)（1400—1900）

[美]蘇米特·古哈（Sumit Guha） 著

張忞煜、熊藝 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)深入探討了1400年至1900年間南亞的生態(tài)變遷，揭示了帝國(guó)權(quán)力與地方抗?fàn)幦绾嗡茉熳匀慌c人類(lèi)的景觀(guān)。通過(guò)比較莫臥兒帝國(guó)和大英帝國(guó)的實(shí)踐，作者展現(xiàn)了兩大帝國(guó)在環(huán)境知識(shí)形成中的深刻影響，以及它們?nèi)绾螌⑼恋嘏c人民納入自己的統(tǒng)治體系。作者指出，帝國(guó)將地方性的環(huán)境知識(shí)轉(zhuǎn)化為集中化的信息，用于鞏固權(quán)力。這種“政治生態(tài)”重塑了整個(gè)生物群系：動(dòng)植物遷徙、物種興衰、人類(lèi)社區(qū)的遷移與破壞。然而，這些國(guó)家工程又疊加于地方的地理文化之上，諸如朝圣路線(xiàn)、河流渡口、溫泉、狩獵場(chǎng)和標(biāo)志性自然景觀(guān)等，展現(xiàn)了地方生態(tài)的多樣性與復(fù)雜性。古哈通過(guò)發(fā)掘鮮為人知的檔案資料，揭示了帝國(guó)建構(gòu)與地方抗?fàn)幹械纳鷳B(tài)歷史，深刻展現(xiàn)了南亞次大陸在政治權(quán)力與生態(tài)變遷交織下的變革，為理解帝國(guó)歷史與環(huán)境互動(dòng)提供了獨(dú)特視角。

【作者簡(jiǎn)介】

蘇米特·古哈（Sumit Guha），得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校歷史學(xué)教授，著有《南亞的歷史與集體記憶（1200—2000）》等著作。

【譯者簡(jiǎn)介】

張忞煜，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)別和區(qū)域研究專(zhuān)業(yè)助理教授，博士畢業(yè)于北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院印度語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，主要研究領(lǐng)域?yàn)橛《任膶W(xué)、印度宗教、印度歷史。

熊藝，北京大學(xué)歷史學(xué)系博士。

06

（原版封面）

帝國(guó)公司：東印度公司與英帝國(guó)在全球的擴(kuò)張

[英]菲利普·J. 斯特恩（Philip J. Stern） 著

徐桑奕 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)認(rèn)為，英國(guó)殖民主義的核心是公司，而非王權(quán)。公司主導(dǎo)了殖民擴(kuò)張與治理，不僅推動(dòng)了領(lǐng)土征服和人口支配，還深刻影響了大英帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)。公司以公共與私人、集中與分散交織的復(fù)雜本質(zhì)，成為殖民擴(kuò)張的最佳工具。它們驅(qū)動(dòng)了全球帝國(guó)的形成，同時(shí)遺留的“殖民企業(yè)主義”對(duì)當(dāng)代企業(yè)仍有深遠(yuǎn)影響。本書(shū)重新定義了帝國(guó)與企業(yè)的關(guān)系，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)關(guān)于國(guó)家與企業(yè)的分界，提供了一種理解大英帝國(guó)的新視角。

【作者簡(jiǎn)介】

菲利普·J. 斯特恩（Philip J. Stern），2004年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，目前擔(dān)任杜克大學(xué)歷史系教授。他的研究涉及英國(guó)殖民企業(yè)中公司和法人機(jī)構(gòu)的角色、海外開(kāi)拓與制圖、早期現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想等領(lǐng)域，并致力于通過(guò)數(shù)字化和數(shù)據(jù)可視化的方式探索歷史問(wèn)題。

【譯者簡(jiǎn)介】

徐桑奕，中山大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院助理教授、中山大學(xué)大洋洲研究中心研究員。博士畢業(yè)于南京大學(xué)歷史學(xué)院世界史專(zhuān)業(yè)，關(guān)注領(lǐng)域?yàn)橛?guó)史、大洋洲史、自然知識(shí)傳播史等，目前主要研究方向?yàn)橛⒌蹏?guó)與南太平洋島嶼問(wèn)題的歷史和國(guó)際關(guān)系研究。已在《世界歷史》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章十余篇。

07

（原版封面）

環(huán)球共此食：工業(yè)化的英國(guó)、食品系統(tǒng)和世界生態(tài)

[英]克里斯·奧特（Chris Otter）著

楊恩路 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

一部不可持續(xù)的現(xiàn)代飲食史。人類(lèi)正面臨著空前規(guī)模的世界糧食危機(jī)，人類(lèi)選擇的不可持續(xù)的飲食方式和對(duì)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的依賴(lài)正在給自身健康和地球帶來(lái)問(wèn)題。本書(shū)認(rèn)為，這一切可以追溯到18世紀(jì)晚期的英國(guó)，那時(shí)含有大量肉類(lèi)、小麥和糖的飲食開(kāi)始流行。隨著經(jīng)歷了穩(wěn)步增長(zhǎng)的城市化、工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，英國(guó)改變了食物選擇。這種富含動(dòng)物蛋白和精制碳水化合物的新飲食方式使人變得更高大、更強(qiáng)壯，但也導(dǎo)致了新的健康問(wèn)題。食物的生產(chǎn)依賴(lài)于比英國(guó)國(guó)土面積更大的種植土地，這迫使英國(guó)變得更加依賴(lài)全球資源。本書(shū)展示了這個(gè)問(wèn)題如何擴(kuò)展到英國(guó)以外的地方，并論述了大型農(nóng)業(yè)食品系統(tǒng)的全球影響，而這一系統(tǒng)需要的資源超出了地球的承受能力。

【作者簡(jiǎn)介】

克里斯·奧特（Chris Otter），俄亥俄州立大學(xué)教授，研究方向?yàn)榧夹g(shù)史、物質(zhì)史、食品史、健康和疾病史。

【譯者簡(jiǎn)介】

楊恩路，中共廈門(mén)市委黨校統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部講師。英國(guó)思科萊德大學(xué)理學(xué)碩士、上海大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史博士、明尼蘇達(dá)大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士、英國(guó)惠康基金“中英醫(yī)學(xué)人文項(xiàng)目”學(xué)者。主要研究方向?yàn)榻】凳?、宗教政策、宗教與近代中國(guó)社會(huì)史等。

08

（原版封面）

諾曼帝國(guó)：歐洲的創(chuàng)造者、亞洲的征服者

[英]列維·羅奇（Levi Roach）著

王垣丁 譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

1066年，諾曼底公爵威廉征服英格蘭，加冕為英格蘭的國(guó)王。從此，盎格魯-撒克遜人、維京人將不再統(tǒng)治英格蘭，今后是諾曼人的時(shí)代。作為歐洲歷史上的一個(gè)重大事件，盎格魯-撒克遜人的失敗在中世紀(jì)歷史上都具有最戲劇性的影響。在接下來(lái)的一個(gè)世紀(jì)里，隨著諾曼人奠定了現(xiàn)代英國(guó)的基礎(chǔ)，他們的權(quán)力將不可阻擋地?cái)U(kuò)散到整個(gè)歐洲。從斯堪的納維亞半島一直到西西里島、馬耳他和塞維利亞，諾曼人建造了宏偉的城堡和教堂……他們建造了一個(gè)新的歐洲。本書(shū)講述的即是諾曼人如何主宰歐洲、地中海的傳奇故事，諾曼人憑借軍事力量、政治智慧、堅(jiān)定的宗教信仰和對(duì)自身命運(yùn)的深刻認(rèn)識(shí)，使他們的影響力遍及西歐和地中海地區(qū)。

【作者簡(jiǎn)介】

列維·羅奇（Levi Roach），埃克塞特大學(xué)中世紀(jì)史講師。

【譯者簡(jiǎn)介】

王垣丁，愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)歷史學(xué)博士。

09

（原版封面）

貨幣制度的世界史

[日]黑田明伸著

何平譯

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

在遠(yuǎn)離發(fā)行國(guó)奧地利的中東地區(qū)，直到20世紀(jì)初仍流通著瑪麗亞·特里薩銀幣。在封建時(shí)代的中國(guó)，發(fā)行鑄造成本遠(yuǎn)高于面額的銅錢(qián)，經(jīng)常出現(xiàn)“良幣驅(qū)逐劣幣”的情形。在印度流通一位數(shù)以下的小面額貨幣，馬爾代夫產(chǎn)貝幣……

日常生活中貨幣是須臾不可欠缺的。但是，其歷史仍然充滿(mǎn)著各種謎團(tuán)?！柏泿攀鞘裁础边@樣的問(wèn)題，不斷引起我們沉思。從“非對(duì)稱(chēng)性”的概念入手來(lái)解讀貨幣與市場(chǎng)復(fù)雜的多層次的世界時(shí)，便會(huì)從根本上重新把握世界歷史上的貨幣現(xiàn)象。本書(shū)從古代到現(xiàn)代，以全球的視角提出了全新的歷史貨幣論。

【作者簡(jiǎn)介】

黑田明伸，1958年生，1980年京都大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。1995年于京都大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。先后在京都大學(xué)、名古屋大學(xué)任教?，F(xiàn)任日本東京大學(xué)東陽(yáng)文化研究所教授。

【譯者簡(jiǎn)介】

何平，中國(guó)人民大學(xué)財(cái)政金融學(xué)院貨幣金融系教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)樨泿陪y行理論、中日金融發(fā)展比較、比較金融制度。兼任中國(guó)金融學(xué)會(huì)金融史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任委員、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)理事、全國(guó)日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事、國(guó)際十八世紀(jì)研究會(huì)會(huì)員。已出版多部著作和教材，其中包括《清代賦稅政策研究》（1998）、《傳統(tǒng)中國(guó)的貨幣與財(cái)政》（2019）等，翻譯作品《貨幣制度的世界史》（2007）、《別無(wú)他法-作為終極風(fēng)險(xiǎn)管理者的政府》（2014）等5種，發(fā)表論文數(shù)十篇。主持和參與多項(xiàng)科研項(xiàng)目。

已出版圖書(shū)

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