2025年農(nóng)歷新年前，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)館藏系列展”推出兩個(gè)展覽——藝術(shù)家夏陽(yáng)的個(gè)展“老樹(shù)新枝”，以及呈現(xiàn)16位/組藝術(shù)家的群展“從前”。

“老樹(shù)新枝”源自90多歲的知名藝術(shù)家夏陽(yáng)捐贈(zèng)的130件重要當(dāng)代藝術(shù)作品；“從前”聚焦于在上海創(chuàng)作與生活的藝術(shù)家，他們透過(guò)多樣的創(chuàng)作語(yǔ)言講述了在同一個(gè)地方不同的時(shí)間的故事，這既是悠長(zhǎng)的記憶，也是生命與意識(shí)的延綿。

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館呈現(xiàn)藝術(shù)家夏陽(yáng)作品收藏展——“老樹(shù)新枝”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“老樹(shù)新枝”：夏陽(yáng)充滿生命力的藝術(shù)表達(dá)

據(jù)悉，93歲的藝術(shù)家夏陽(yáng)此次捐贈(zèng)作品涵蓋了其自上世紀(jì)50年代至90年代的重要作品，包括藝術(shù)家最具代表性的“毛毛人”“獅子”系列銅雕，其集中創(chuàng)作于1960、1990年代的丙烯繪畫(huà)、紙本彩墨作品以及部分手稿。此外，夏陽(yáng)還捐贈(zèng)了其同時(shí)代友人們的同期作品，展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在上個(gè)世紀(jì)下半葉豐富多姿的全景。

夏陽(yáng)在“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)館藏系列展 老樹(shù)新枝——夏陽(yáng)畫(huà)展”展覽現(xiàn)場(chǎng)，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，2025年

出生于上世紀(jì)30年代的夏陽(yáng)成長(zhǎng)自書(shū)香世家，在中國(guó)文化及審美的浸潤(rùn)下自然地走上繪畫(huà)道路。1949年，他前往中國(guó)臺(tái)灣，跟隨“決瀾社”前成員李仲生學(xué)習(xí)繪畫(huà)。出于對(duì)臺(tái)籍畫(huà)家保守風(fēng)氣的不滿，夏陽(yáng)與同畫(huà)室的七位同學(xué)共同組建了當(dāng)?shù)刈钤缰鲝堊兏锏默F(xiàn)代藝術(shù)小組之一“東方畫(huà)會(huì)”，并以防空洞為據(jù)點(diǎn)作畫(huà)或集會(huì)討論。

1957年，他們自行籌辦了首個(gè)與西班牙畫(huà)家的聯(lián)展，以實(shí)驗(yàn)性的抽象風(fēng)格向彼時(shí)印象主義主導(dǎo)的臺(tái)灣西洋畫(huà)壇發(fā)起挑戰(zhàn)。夏陽(yáng)作為代表起草了畫(huà)會(huì)宣言《我們的話》，其中闡明了他反對(duì)“藝術(shù)大眾化”，支持“大眾藝術(shù)化”，力圖拓寬觀眾視野與多元藝術(shù)接受范疇的立場(chǎng)。抽象繪畫(huà)的勢(shì)頭在當(dāng)時(shí)愈演愈烈，并將與同時(shí)期發(fā)展的現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)合謀，在六十年代掀起更全面的文化現(xiàn)代化風(fēng)潮。

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館呈現(xiàn)藝術(shù)家夏陽(yáng)作品收藏展——“老樹(shù)新枝”展覽現(xiàn)場(chǎng)

31歲時(shí)，夏陽(yáng)動(dòng)身赴巴黎和紐約生活。此后，他逐漸偏離了原先結(jié)合書(shū)寫(xiě)字符的神秘主義抽象畫(huà)法，轉(zhuǎn)而在關(guān)注存在主義和主體經(jīng)驗(yàn)的命題。他嘗試著用快速堆疊的筆觸構(gòu)成人形，傳遞著一種不穩(wěn)定的內(nèi)在狀態(tài)，這即為夏陽(yáng)標(biāo)志性“毛毛人”符號(hào)的最初形態(tài)。

“1964年剛到巴黎時(shí)，我在展覽中看到弗朗西斯·培根的作品，感到很過(guò)癮。有人說(shuō)，我的作品有受到培根的影響，我最初并不那么認(rèn)為?！毕年?yáng)說(shuō)，“但后來(lái)再看，我覺(jué)得對(duì)。”

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館呈現(xiàn)藝術(shù)家夏陽(yáng)作品收藏展——“老樹(shù)新枝”展覽現(xiàn)場(chǎng)

到了1980年代末，從紐約回到中國(guó)臺(tái)北生活的夏陽(yáng)在一次修理破損吹風(fēng)機(jī)的過(guò)程中，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)里面的鐵片部件幾經(jīng)剪切扭動(dòng)后，生成的造型十分靈動(dòng)。他遂找來(lái)鐵片、銅片、剪鐵鉗等材料和工具進(jìn)一步探索這種工藝。在半游戲半實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中，逐漸摸索出將金屬的裁剪、鏤空、扭轉(zhuǎn)等手法發(fā)展為雕塑造型語(yǔ)言的方式，以這些“毛毛人”雕塑極大地豐富了這一標(biāo)志性藝術(shù)符號(hào)的造型世界。

夏陽(yáng)的創(chuàng)作以繪畫(huà)和雕刻為主，他善于從具體的事物中超拔出來(lái)，賦予題材形而上思考與體味，這也是其作品隱秘的主題。其以西畫(huà)為體照相寫(xiě)實(shí)作品，在動(dòng)與靜、永恒存在和瞬間幻滅的對(duì)抗中呈現(xiàn)對(duì)于時(shí)空的思考和生活的調(diào)侃。他常常消解傳奇中過(guò)于嚴(yán)肅與悲情的一面，把沉重轉(zhuǎn)化為輕松和幽默，讓人在會(huì)心一笑之后，一種潛藏思考方才真正顯山露水。

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館呈現(xiàn)藝術(shù)家夏陽(yáng)作品收藏展——“老樹(shù)新枝”展覽現(xiàn)場(chǎng)

2022年，“丁立人、夏陽(yáng)雙人展——上海當(dāng)代藝術(shù)博物館十周年特別展”展出了夏陽(yáng)藝術(shù)生涯中各個(gè)階段的代表作，全面且系統(tǒng)地詮釋了藝術(shù)家流動(dòng)的生命經(jīng)驗(yàn)，和交融古今東西的藝術(shù)語(yǔ)言。兩年后，夏陽(yáng)決定將自己與友人的130件作品捐贈(zèng)給上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，他表示：“我的作品能夠被納入上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的館藏，這是理想的歸宿。我深感榮幸，也希望我的作品能激發(fā)更廣泛的觀眾思考，并啟發(fā)更多年輕人的創(chuàng)作靈感！”

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館館長(zhǎng)龔彥表示：“夏陽(yáng)先生的捐贈(zèng)是對(duì)上海當(dāng)代藝術(shù)博物館發(fā)展的極大支持，也為公眾提供了一個(gè)觀看和反思中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的視角。如何建構(gòu)自己的視覺(jué)語(yǔ)言和視覺(jué)敘事？這些藝術(shù)家早年創(chuàng)作讓我們看到作品發(fā)生和生長(zhǎng)的土壤，看到民間敘事和當(dāng)代生活之間的張力，它們將在PSA的館藏系統(tǒng)內(nèi)串聯(lián)起一條獨(dú)特的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展之路?！?/p>

“從前”關(guān)注上海藝術(shù)家創(chuàng)作

“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)館藏系列展：從前”展出了余友涵、李山、胡項(xiàng)城、周嘯虎、周鐵海、陸春生、楊振中、楊福東、徐震、張鼎、殷漪、鳥(niǎo)頭、張小船、崔潔、林科、胡為一的作品，表現(xiàn)了隱匿的個(gè)體與城市的羈絆，空間在此不再有穩(wěn)定的坐標(biāo)，更像是一個(gè)精神性的地理概念。

“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)館藏系列展：從前”展覽現(xiàn)場(chǎng)

這些根深于上海的藝術(shù)家，或是生于斯長(zhǎng)于斯，或是年少求學(xué)從此定居于此，無(wú)論他們來(lái)自何方，他們的命運(yùn)都與上海這座城市的變化緊密相連，他們經(jīng)過(guò)充滿希望的千禧年，擁抱全球化的上海世博會(huì)，又在多極的世界格局中禹步前行。這些身居上海的藝術(shù)家從不以群像標(biāo)榜，他們以藝術(shù)的敏銳傳遞著生命個(gè)體于此之中的困惑與迷茫，并示范著對(duì)于理想的執(zhí)著與堅(jiān)守。

“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)館藏系列展：從前”展覽作品

展覽中，余友涵、李山、胡項(xiàng)城也曾在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦過(guò)個(gè)展。其中余友涵（1943-2023）畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，曾執(zhí)教于上海工藝美術(shù)學(xué)校。余友涵學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作技巧，嘗試用于表達(dá)中國(guó)深厚的民族文化和民族精神，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，代表作包括“圓”系列、“啊，我們”系列等。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，余友涵作品

展覽展出的是其創(chuàng)作于2016年的《大藥丸》，這在余友涵的抽象繪畫(huà)中十分獨(dú)特，他極少為抽象作品賦予具象的標(biāo)題，“藥丸”中央醒目的幾何圖形在其抽象畫(huà)作中也是少見(jiàn)的符號(hào)烙印。這種對(duì)抽象的破壞令人回想起他在上世紀(jì)90年代創(chuàng)作波普繪畫(huà)作品時(shí)的率性自如。稀釋純粹，吸納雜音，“圓”意味著循環(huán)、貫通、融合，余友涵的“圓”未必在畫(huà)面之中，也可能在畫(huà)面之外。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，李山作品

李山的《閱讀系列》關(guān)注閱讀的過(guò)程中難免出現(xiàn)漏讀、誤讀或錯(cuò)讀，對(duì)李山而言，這其實(shí)是最具有魅力和最具有意義的事件，如果將它關(guān)聯(lián)到生命的閱讀行為，這就可以催生對(duì)于生命的新解和另類藝術(shù)的創(chuàng)造。展出的作品，看似生物學(xué)家實(shí)驗(yàn)前的一件發(fā)想草圖，一種未完成的畫(huà)面狀態(tài)，記錄了藝術(shù)家思想的痕跡，鋪陳了沖突的元素和矛盾的語(yǔ)感，事實(shí)上，它可以視作為李山將其生物藝術(shù)中“生命等價(jià)，生物大同”的概念注入到平面繪畫(huà)的體現(xiàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，右為胡項(xiàng)城作品。

胡項(xiàng)城的布面綜合材料《魔法師》看似只是混沌的黃色畫(huà)面上，一個(gè)不規(guī)則的橢圓與五根橫豎的粗壯線條形成了一個(gè)特別的構(gòu)造。事實(shí)上，這更是藝術(shù)家在畫(huà)面上探索的未知世界。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)悉，PSA的“館藏系列展”將伴隨其收藏的生長(zhǎng)而徐徐展開(kāi)，挖掘藝術(shù)史中隱秘而鮮活的個(gè)案，同時(shí)也讓各式各樣的思考與實(shí)踐在此相聚。此外在當(dāng)代藝術(shù)博物館一樓“dododo書(shū)店”的一個(gè)蛇年主題小展，充滿了中國(guó)蛇年的氣氛。