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2025年普利茲克建筑獎(jiǎng)揭曉，劉家琨成為繼王澍后第二位獲此殊榮的中國(guó)建筑師。從西村大院的成都煙火氣、水井街酒坊遺址的永續(xù)再生，到鹿野苑石刻藝術(shù)博物館的飄然幽深意境，這些無(wú)須矯飾的建筑蘊(yùn)藏著一座城市的集體記憶。劉家琨不僅僅是塑造城市面貌的建筑師，更是樸素日常生活的頌揚(yáng)者。

劉家琨與同時(shí)代的藝術(shù)家羅中立、何多苓和詩(shī)人翟永明等人相互啟發(fā)——繪畫、寫小說(shuō)、做建筑，他的創(chuàng)作就像水一樣，不拘泥于任何固定的形式，滲透到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和場(chǎng)地之中，最終在時(shí)間的推移中沉淀為建筑。

“劉家琨接納而非抵制反烏托邦/烏托邦二元論，他向我們展示了建筑如何在現(xiàn)實(shí)和理想主義之間達(dá)到協(xié)調(diào)，將本地解決方案提升為普世愿景，并創(chuàng)造了一種語(yǔ)言來(lái)描述一個(gè)社會(huì)和環(huán)境公正的世界。”

——普利茲克建筑獎(jiǎng)評(píng)審辭

1999年，劉家琨在成都玉林的一棟居民樓里成立了自己的建筑師事務(wù)所。26年來(lái)，他的作品充滿了整個(gè)城市。若要走近劉家琨，還須到訪這座對(duì)他意義非凡的城市，成都。

劉家琨的“成都時(shí)間”

十分煙火氣，七分在成都。建筑師劉家琨在走遍世界許多地方后回到家鄉(xiāng)，隨意而富有活力的環(huán)境讓他最為放松?！氨M管近幾年發(fā)展迅速，成都仍然與眾不同。它依然卓爾不群?！眲⒓溢凇堵芬淄浅鞘兄改稀分腥绱嗣枋龀啥肌?/p>

作為一個(gè)知名的建筑師，劉家琨的項(xiàng)目遍布全國(guó)各地。他本人也曾多次在國(guó)內(nèi)外知名院校做過(guò)講座，但是最讓他放松的地方始終是位于成都玉林的工作室。對(duì)劉家琨而言，玉林就是成都的一個(gè)縮影。在劉家琨眼中的成都具有包容性、休閑性和平民性。

成都高新區(qū)天府軟件園交流中心（成都當(dāng)代美術(shù)館）

建川博物館聚落

從早年的群星美術(shù)學(xué)校和紅色年代娛樂中心到成都當(dāng)代美術(shù)館、水井街酒坊遺址博物館、安仁建川博物館聚落文革之鐘博物館、鹿野苑石刻藝術(shù)博物館等。劉家琨始終立足當(dāng)下，因地制宜地對(duì)其進(jìn)行處理，甚至為我們呈現(xiàn)出一個(gè)全新的日常生活場(chǎng)景。

鹿野苑石刻藝術(shù)博物館

水井街酒坊遺址博物館

對(duì)劉家琨來(lái)說(shuō)，其中最具代表性的，是位于貝森街的西村大院。這個(gè)項(xiàng)目不僅斬獲國(guó)內(nèi)外許多知名建筑獎(jiǎng)項(xiàng)，得到了業(yè)界的認(rèn)可。劉家琨也認(rèn)為其“以全新的方式包容和延續(xù)了成都的地方精神”。

西村大院, 照片由淺深攝影提供

在劉家琨的作品中，總是將地方性轉(zhuǎn)化成“此時(shí)此刻”的智慧和創(chuàng)造力，善于運(yùn)用民間智慧于設(shè)計(jì)中，在當(dāng)代建筑中傳達(dá)傳統(tǒng)意蘊(yùn)。

許多人說(shuō)，劉家琨是“文學(xué)建筑師”，因?yàn)樵谒慕ㄖ?，總是充滿了人文關(guān)懷。2008年汶川地震后，為了幫助震中地區(qū)的快速恢復(fù)，他用“建筑廢墟材料作為骨料，和切斷的秸稈作纖維，加入水泥等”開展了再生磚計(jì)劃，還為當(dāng)時(shí)在震中去世的一個(gè)小女孩做了個(gè)人紀(jì)念館。

《周末畫報(bào)》攜手路易威登邀請(qǐng)劉家琨漫游他眼中的家鄉(xiāng)成都，在多元的領(lǐng)域重新審視這座傳統(tǒng)文化與年輕潮流不斷碰撞的城市，以其不斷煥發(fā)的活力引領(lǐng)旅人感受不一樣的成都時(shí)間——

《周末畫報(bào)》對(duì)話劉家琨

你手下的建筑大多是文教類建筑，在成都有你的不少建筑，一定程度上塑造并改變著成都的集體記憶，早期如群星美術(shù)學(xué)校和紅色年代娛樂中心，你最喜歡自己在成都的哪個(gè)項(xiàng)目，為什么?

自己做的項(xiàng)目都挺喜歡的，很難挑一個(gè)“最”。非要舉例就算西村大院吧，在成都比較有代表性。

西村大院, 照片由淺深攝影提供

你曾說(shuō)過(guò)工作室樓下有一家面館，承載了許多你的個(gè)人記憶，能說(shuō)一說(shuō)這家面館的名字與在其中難忘的回憶嗎?

玉滋補(bǔ)，在玉林很多年了，我也在玉林很多年了，這家店主要是離公司近，加班的時(shí)候就去那很方便。

你說(shuō)很喜歡逛玉林菜市場(chǎng)，為什么?

離公司比較近，有時(shí)候不買什么也去逛一逛，那里活色生香，非常有生活氣息。即便只是看看也是一種放松。

變化是徹底的，兒時(shí)的成都像是前世的事。成都的城市本身和全國(guó)都差不多，如果非要說(shuō)有什么延續(xù)，就是相對(duì)其他城市而言，人還休閑一點(diǎn)。

用三個(gè)詞形容成都，你會(huì)選擇?能推薦成都3-5個(gè)寶藏之地嗎?

包容性。休閑性。平民性。

玉林街區(qū)、藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)、西村大院。玉林我呆了十來(lái)年，很熟悉，它代表了成都平民享樂的一面，近年來(lái)也逐漸成為時(shí)尚區(qū)域。藍(lán)頂有藝術(shù)氛圍，又有鄉(xiāng)村性，有著不一樣的狀態(tài)和追求。西村以全新的方式包容和延續(xù)了成都的地方精神。

普通大眾的日常性房屋之中蘊(yùn)藏的民間智慧是如何給予你以建筑概念和策略上的啟示的?

對(duì)我來(lái)說(shuō)主要是解放思想，掙脫專業(yè)桎梏，直入本質(zhì)。

建川博物館聚落

2008汶川地震以后您開始研究再生磚計(jì)劃，從而促進(jìn)文化和地域的再生，你能聊聊這些技術(shù)的應(yīng)用嗎?

再生磚計(jì)劃的直接動(dòng)機(jī)是因?yàn)殂氪ǖ卣鸢l(fā)生后快速重建的需求以及大量廢墟處理的緊迫性。再生磚的本質(zhì)是用建筑廢墟材料作為骨料，和切斷的秸桿作纖維，加入水泥等，由災(zāi)區(qū)當(dāng)?shù)卦械闹拼u廠，做成輕質(zhì)砌塊，用作災(zāi)區(qū)重建的材料。它既是廢棄材料在物質(zhì)方面的“再生”，又是災(zāi)后重建在精神和情感方面的“再生”。之后進(jìn)入大規(guī)模生產(chǎn)且滿足了國(guó)家相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)后，再生磚首次應(yīng)用的公共建筑是成都的水井街酒坊遺址博物館，具有成本低，環(huán)保的特點(diǎn)，利于可持續(xù)發(fā)展。

你曾經(jīng)在采訪中說(shuō)過(guò)“通過(guò)一以貫之的關(guān)注和方法，使不同面貌作品有共同的精神氣質(zhì)”，什么是在你的設(shè)計(jì)中一以貫之的方法?

發(fā)現(xiàn)問題，因地制宜，盡可能地使有利的條件和不利的因素都轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)的依據(jù)和資源，最終“超越現(xiàn)實(shí)”。

原標(biāo)題：《2025年普利茲克獎(jiǎng)得主：劉家琨與他的“成都主義”》

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