撰文 / 青石（華東師范大學(xué)心理健康教育與咨詢中心）

運(yùn)營(yíng) / 夏嘉楠

美劇生活大爆炸中有這么一句話：“你有兒時(shí)陰影，我們每個(gè)人都有，有時(shí)候你需要長(zhǎng)大，然后淡忘它”。

前段時(shí)間關(guān)于原生家庭引起了熱議，我過(guò)去也總是認(rèn)為自己缺少父愛(ài)以及母親的關(guān)心，因此造成了無(wú)法與自己和解的矛盾性格，就這樣日復(fù)一日的沉浸在過(guò)往童年的傷痛之中，即使童年時(shí)期的自己似乎都不曾覺(jué)得那時(shí)的日子有多壓抑。

有時(shí)候，我們好像非常愿意沉浸在負(fù)面情緒當(dāng)中，比如長(zhǎng)大后的自己回憶過(guò)往時(shí)，失戀后的自己對(duì)待愛(ài)情時(shí)。誠(chéng)然，有負(fù)面情緒是很正常的，然而當(dāng)我們有力量擁抱新鮮的自己擺脫過(guò)往的陰影時(shí)，我們?yōu)槭裁从衷俅芜x擇了蜷縮在負(fù)面情緒當(dāng)中呢？比如我，作為一個(gè)心理學(xué)學(xué)子，比一般人更了解心理咨詢和它的重要性，但當(dāng)我開(kāi)始頻繁的厭惡自己并且懷疑人生的時(shí)候，我并沒(méi)有主動(dòng)甚至從來(lái)沒(méi)有想過(guò)去做心理咨詢。那么我為什么會(huì)寧愿沉浸在消極情緒中呢？

01我是經(jīng)歷過(guò)傷痛的人

“我是經(jīng)歷過(guò)傷痛的人”這句話看似簡(jiǎn)單卻回答了兩個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我特別在哪里？

生而為人，我們似乎一直在尋求個(gè)人的存在感以及意義感，微信朋友圈等社交平臺(tái)的出現(xiàn)都是我們尋找存在感以及意義感的出口之一。

埃里克森提出了“同一性”，“自我同一性”需要我們回答我是怎么樣的一個(gè)人，我的過(guò)去是怎么樣的，我對(duì)未來(lái)的期望等問(wèn)題。當(dāng)我們回答不上這些問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)無(wú)法肯定自己的存在感和意義感。

比如我們無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的愛(ài)情觀到底是什么樣的，那么我們可能就會(huì)選擇社會(huì)贊許度高的“虐戀深情模式”來(lái)填補(bǔ)。我們無(wú)法回答“我們的過(guò)去是怎么樣的”這個(gè)問(wèn)題，因此我們開(kāi)始用過(guò)往的傷痛來(lái)標(biāo)榜自己，用“我是經(jīng)歷過(guò)傷痛的人”來(lái)回答我是誰(shuí)的問(wèn)題，用負(fù)面情緒來(lái)尋找自己的存在感。

正如喬治·凱魯亞克的詩(shī)：“只有痛或愛(ài)或危險(xiǎn)，能讓他們感受到這個(gè)世界的真實(shí)?！币踩纭洞嬖谥髁x心理治療》中所說(shuō)的“人熱切地希望自己有價(jià)值，希望因?yàn)樽约旱某鍪?、工作、痛苦、死亡而使地球有所不同”?/p>

02過(guò)去可否為未來(lái)埋單？

“我現(xiàn)在的不幸都是過(guò)去的錯(cuò)”，這是一句及其誘人的話。

沉浸于過(guò)去，我們不用為現(xiàn)在不如意的自己與生活負(fù)責(zé)，可以把責(zé)任甩給那些帶給我們傷痛的人和事，可以逃避我們應(yīng)做出的一些改變而偏安一隅。就像如同一年前的我，常常沉浸在過(guò)去缺失父母關(guān)懷的痛苦中，認(rèn)為這些關(guān)懷的缺失造成了自己現(xiàn)在的性格缺陷，無(wú)法與自己和解。

心理咨詢中常常有一句話：“沒(méi)有完美的原生家庭”。誠(chéng)然，環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)當(dāng)中是十分重要的，環(huán)境提供給我們諸多有限的選擇，但是人也總是擁有自己的主觀能動(dòng)性。

人們要清晰的意識(shí)到我們要為自己做的選擇負(fù)責(zé)，這是我們無(wú)法推卸給“過(guò)去”的。即使過(guò)去的自己遭遇到了許多不幸，但我們依然可以在現(xiàn)在鼓起勇氣向前看。

03請(qǐng)給予我更多的關(guān)懷

流露悲傷壓抑的情緒是為了獲得他人更多的關(guān)懷——這種情形在依戀焦慮中的個(gè)體更常見(jiàn)。

依戀焦慮的個(gè)體會(huì)害怕情感上的忽視以及拋棄，常常會(huì)在程度以及持續(xù)時(shí)間上夸大事件對(duì)自己的影響，通過(guò)此種方式來(lái)尋求和確認(rèn)對(duì)方的關(guān)注，來(lái)體驗(yàn)被愛(ài)。比如女孩子在戀情中可能會(huì)變得“作”，對(duì)一些細(xì)節(jié)之處過(guò)分敏感而產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒，很大程度上就是通過(guò)這一種方式來(lái)確認(rèn)男朋友對(duì)自己的在意。

但是通過(guò)這種方式我們所體驗(yàn)到的對(duì)方的在意總是一時(shí)的，適時(shí)的表達(dá)負(fù)面情緒可以引起他人的注意而促進(jìn)情感。然而泛濫的負(fù)面情緒會(huì)讓對(duì)方無(wú)法把握事件的重要性，同時(shí)會(huì)讓對(duì)方對(duì)自己的負(fù)面情緒的敏感性變?nèi)酰瑢?dǎo)致無(wú)法在更需要關(guān)懷的時(shí)候給予慰藉。

當(dāng)依戀焦慮者發(fā)現(xiàn)自己的悲傷情緒已經(jīng)無(wú)法引起足夠的重視的時(shí)候，又會(huì)陷入另一個(gè)悲傷情緒的循環(huán)，正如韓寒在《一座城池》中所說(shuō)：“很多人的悲傷只是希望展示給大家看自己很悲傷”。

04明燈抑或牢籠？選擇在于你

長(zhǎng)期沉浸在負(fù)面情緒當(dāng)中常常使我們失去享受生活樂(lè)趣的興致，甚至?xí)绊懙轿覀兊挠H密關(guān)系。

然而，負(fù)面情緒本身并沒(méi)有錯(cuò)。負(fù)面情緒自有它產(chǎn)生和存在的進(jìn)化學(xué)意義，可以使我們避免一些傷害或者減少不必要的資源投入。比如疼痛使我們產(chǎn)生負(fù)面情緒所以我們會(huì)避開(kāi)疼痛源，過(guò)高難度的任務(wù)讓人產(chǎn)生挫敗感從而讓人們適時(shí)選擇放棄。真正起到?jīng)Q定作用的是我們對(duì)于負(fù)面情緒的態(tài)度。

對(duì)于那些不愉快的情感，我們不能將其視為逃避或者求得關(guān)注的工具，而是更著重于它們傳達(dá)給我們的信息，比如父母與我常常因?yàn)閮r(jià)值觀的爭(zhēng)吵

讓我感到悲傷，我們需要思考到底是爭(zhēng)吵讓我感到悲傷還是價(jià)值觀的不同感到悲傷，再尋找相應(yīng)的解決措施。而不是一直扼腕為出生在一個(gè)與你價(jià)值觀不同的家庭感到憂愁。

最后，希望大家都能笑對(duì)生活~

不要厭惡人生，也不要厭惡人生中的挫折。嘗試著以上帝視角來(lái)俯瞰自己的生活，每一次經(jīng)歷或許都是別樣的體驗(yàn)，人生還沒(méi)結(jié)束，誰(shuí)知道是福是禍呢？不如過(guò)好當(dāng)下來(lái)得自在。