北京｜技術(shù)哲學(xué)工作坊03

時(shí)間：4月11日（周五）13:30-17:30

地點(diǎn)：海淀區(qū)西三環(huán)北路83號(hào)首都師范大學(xué)北一區(qū)文科樓801

嘉賓：Sebastian Sunday Grève（北京大學(xué)哲學(xué)與宗教研究系助理教授）、田繼江（首都師范大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)系講師）、Matthew Dennis（荷蘭埃因霍溫理工大學(xué)技術(shù)倫理學(xué)助理教授）、陳嘉映（首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授）、?朱清華（首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授）?、譚笑（首都師范大學(xué)哲學(xué)系副教授）

本次工作坊，主講人之一Sebastian Sunday Grève首先會(huì)解釋強(qiáng)人工智能的生物學(xué)反駁的性質(zhì)和意義，然后指出這種反駁目前呈現(xiàn)的是一種本質(zhì)上非理性的立場(chǎng)。田繼江認(rèn)為，意向主義理論在分析的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中是解釋聯(lián)合行動(dòng)的主流理論。盡管不同意向主義理論之間存在差異，但其核心主張認(rèn)為：通過(guò)探究行動(dòng)者的意圖及其特殊的關(guān)聯(lián)方式，可以解釋社會(huì)性或聯(lián)合性行動(dòng)。Matthew Dennis的演講將探討如何從哲學(xué)角度洞察創(chuàng)造力與幸福，以闡明這兩個(gè)概念之間的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系。

北京｜《借命而生》座談會(huì)：淺談小人物的命運(yùn)偏差

時(shí)間：4月11日（周五）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)北苑路98號(hào)院1號(hào)樓DT51三樓RENDEZ-VOUS

主講人：石一楓（作家）

《借命而生》劇集根據(jù)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主石一楓同名小說(shuō)改編，講述平凡的人們?cè)谏钪蓄B強(qiáng)抗?fàn)?，面?duì)命運(yùn)的捉弄和背刺，掙扎著向前，不斷尋求“生”機(jī)與真相，告慰每個(gè)不向命運(yùn)妥協(xié)的人的故事。4月11日下午，我們特別邀請(qǐng)石一楓及電視劇中飾演劉廣才的演員張晶偉做客DT51，從原著切入，通過(guò)對(duì)劇本改編的探討，一起討論“命運(yùn)背刺”“小人物困境”等社會(huì)議題，同時(shí)還將從演員視角出發(fā)，一起見(jiàn)證劇中的角色魅力，拆解角色的多樣性，并講述拍攝中的幕后趣事。

北京｜在流量世界里流浪——石一楓長(zhǎng)篇小說(shuō)《一日頂流》新書(shū)發(fā)布會(huì)

時(shí)間：4月11日（周五）19:00

地點(diǎn)：西城區(qū)西長(zhǎng)安街17號(hào)北京圖書(shū)大廈一層共享空間

嘉賓：邱華棟（作家）、李洱（作家、北京大學(xué)中文系教授）、劉大先（評(píng)論家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、教授）、石一楓（作家）

互聯(lián)網(wǎng)生活發(fā)展到今天，我們面臨許多新的問(wèn)題：流量是錦上添花還是一種枷鎖？網(wǎng)絡(luò)世界中的我還是我嗎？人工智能和人誰(shuí)更像人？小說(shuō)《一日頂流》試圖從現(xiàn)實(shí)世界寫(xiě)進(jìn)虛擬世界去探求答案。4月11日晚，著名作家邱華棟、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主李洱，以及評(píng)論家劉大先、樊迎春，將與本書(shū)作者、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和年度中國(guó)好書(shū)得主石一楓一起，貫通流量世界與現(xiàn)實(shí)世界，暢聊網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人之為人、相處與自處。

北京｜從職場(chǎng)到舞臺(tái)，如何用喜劇解構(gòu)人生的困境？——《只有我一個(gè)人覺(jué)得特好笑嗎？》新書(shū)分享會(huì)暨簽售會(huì)

時(shí)間：4月11日（周五）19:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)光華路5號(hào)院1號(hào)樓二樓建投書(shū)局

嘉賓：劉旸（喜劇演員）、賈行家（作家）、楊大壹（播客主播）

從新東方英語(yǔ)老師到單口喜劇演員再到寫(xiě)作者，劉旸教主不斷挑戰(zhàn)著人生的可能，在人生不同階段的舞臺(tái)之上，他和所有人一樣體味著來(lái)自家庭、職場(chǎng)、人際關(guān)系、自我認(rèn)知的種種機(jī)遇和困境——酸甜苦辣，百味人生。然而，對(duì)單口喜劇演員來(lái)講，“生活的本質(zhì)卻是喜??！”劉旸教主首部圖書(shū)作品《只有我一個(gè)人覺(jué)得特好笑嗎？》正是這樣一本書(shū)。4月11日，劉旸、作家賈行家和播客主播楊大壹，將在建投書(shū)局與讀者們一起聊聊在人生的舞臺(tái)上，該如何打破常規(guī)思維，用喜劇解構(gòu)人生的困境。

北京｜新媒體時(shí)代我們需要什么樣的歷史學(xué)——《正聲新奏：新媒體時(shí)代的歷史學(xué)》新書(shū)沙龍

時(shí)間：4月12日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：西城區(qū)廊房頭條13號(hào)院北京坊東區(qū)E11號(hào)樓PAGEONE書(shū)店3F

嘉賓：邱靖嘉（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授）、耿朔（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授）、駱文（北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院規(guī)劃師、副研究員）

《正聲新奏：新媒體時(shí)代的歷史學(xué)》一書(shū)的編撰，緣于中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院的一次教學(xué)改革嘗試。隨著新媒體時(shí)代的來(lái)臨，歷史學(xué)教育將何去何從？打破“歷史學(xué)無(wú)用論”，非虛構(gòu)歷史寫(xiě)作、影視劇創(chuàng)作、文博節(jié)目、劇本殺等，在當(dāng)老師和做研究之外，學(xué)歷史還可以有更多選擇……聽(tīng)中國(guó)人民大學(xué)教授邱靖嘉、考古文博節(jié)目深度參入者耿朔、遺產(chǎn)保護(hù)與活化利用長(zhǎng)期從事者駱文，一起解析 “新媒體時(shí)代的歷史學(xué)”概念，探討歷史學(xué)在新媒體時(shí)代的大用、歷史學(xué)普及的廣闊前景，分享參與歷史普及的成功案例、精彩故事。

北京｜萬(wàn)物：衍化與共生

時(shí)間：4月12日（周六）14:00-15:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)北路27號(hào)中信書(shū)店

嘉賓：金允哲（藝術(shù)家）、賴(lài)立里（北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院長(zhǎng)聘副教授）

我們正處在一個(gè)本體層面共生的時(shí)代——人機(jī)相融，人造物逐漸獲得類(lèi)生命的特質(zhì)。這場(chǎng)變革的核心催生了一個(gè)根本追問(wèn)：我們能否重塑“物質(zhì)”（matter）概念的邊界，將之構(gòu)想為包羅人類(lèi)與機(jī)器的連續(xù)體，在其共同的生成進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一？這一追問(wèn)與中國(guó)哲學(xué)中的“萬(wàn)物”概念形成了深層共振。萬(wàn)物這一概念將現(xiàn)象界視為連綿交織的整體。相較于拉丁語(yǔ)中的“res”（現(xiàn)實(shí)reality的詞源）暗示著離散的靜態(tài)實(shí)體，萬(wàn)物則強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的共同顯現(xiàn)。藝術(shù)家與人類(lèi)學(xué)家的這場(chǎng)思想對(duì)話(huà)將聚焦于藝術(shù)家提出的主張：“現(xiàn)實(shí)與物，不過(guò)是持續(xù)流變進(jìn)程中同一事件的不同稱(chēng)謂”。這種視角在東西方哲學(xué)傳統(tǒng)中都能產(chǎn)生共鳴，它們都強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的相互依存以及“內(nèi)在行動(dòng)”（intra-action）的概念，強(qiáng)調(diào)實(shí)體在持續(xù)生成過(guò)程中的糾纏狀態(tài)。

北京｜念念初心，文短情長(zhǎng)——鍾叔河《念樓學(xué)短合集（修訂版）》發(fā)布會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：西城區(qū)西四南大街26號(hào)紅樓公共藏書(shū)樓

嘉賓：鄔書(shū)林（中國(guó)出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)）、邱華棟（作家）、李巖（國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）、谷曙光（中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授）、鍾先鮮（鍾叔河之女）等

本書(shū)最初是著名出版家鍾叔河先生為外孫女們學(xué)文言而作，后來(lái)陸續(xù)發(fā)表在報(bào)刊上，2010年結(jié)集為《念樓學(xué)短合集》，自初版以來(lái)得到讀者的長(zhǎng)久喜歡，被讀者譽(yù)為“百字版《古文觀(guān)止》”，甚至稱(chēng)其為“解鎖文言文利器”。新版由95歲的鍾先生親自進(jìn)行修訂，使本書(shū)體例、內(nèi)容更加完善，更符合現(xiàn)代讀者的閱讀需求。4月12日，中國(guó)出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)鄔書(shū)林，中國(guó)作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記邱華棟，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李巖，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授谷曙光，以及本書(shū)作者鍾叔河的女兒鍾先鮮將一同做客紅樓公共藏書(shū)樓，屆時(shí)會(huì)是一場(chǎng)讀者與專(zhuān)家互動(dòng)熱烈的盛會(huì)。

北京｜人間四月天，多識(shí)草木鳥(niǎo)獸之名——《植物先生》《植物的詩(shī)》交流會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東四環(huán)南路56號(hào)遠(yuǎn)洋國(guó)際中心E座27層先知書(shū)店

嘉賓：袁明華（作家、企業(yè)家）、蔣一談（作家、詩(shī)人）

季節(jié)更替、百物生長(zhǎng)的奧秘，為何連孔子都要驚嘆？終日生活在鋼筋水泥叢中的現(xiàn)代人，如何重拾先民“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情野趣？先輩們最寶貴的日用知識(shí)、審美情趣和道德品質(zhì)，又是如何通過(guò)植物，融進(jìn)了祖祖輩輩的血脈？4月12日這場(chǎng)活動(dòng)，相信一定會(huì)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”齊飛，“科學(xué)”與“人文”一色。人間四月天，與鳥(niǎo)語(yǔ)花香、詩(shī)詞歌賦為舞，在閑情野趣的活動(dòng)中，舊解定能化出新知。

北京｜AI“華七”和DeepSeek的詩(shī)詞魅力

時(shí)間：4月12日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)北苑路98號(hào)院1號(hào)樓DT51三樓RENDEZ-VOUS

嘉賓：高昌（《中華詩(shī)詞》雜志主編、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）、金中（西安交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、中日詩(shī)歌研究所所長(zhǎng)）

伴隨計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異的發(fā)展，人工智能正在不斷介入包括詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)等在內(nèi)的多種人類(lèi)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作。特別是近年登場(chǎng)的ChatGPT和新近問(wèn)世的DeepSeek，以強(qiáng)大的語(yǔ)言分析和寫(xiě)作能力給全世界帶來(lái)了震撼。在這一時(shí)代背景下，西安交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院金中教授發(fā)起成立了“東亭詩(shī)社人工智能作詩(shī)研發(fā)團(tuán)隊(duì)”，構(gòu)建了上百萬(wàn)首中華傳統(tǒng)詩(shī)詞大數(shù)據(jù)，并設(shè)計(jì)了創(chuàng)作中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的人工智能程序“華七”。2025年3月，《AI遇見(jiàn)李白——人工智能“華七”詩(shī)詞集》問(wèn)世，該著收錄了100首“華七”以李白詩(shī)作的首句為基礎(chǔ)生成的格律詩(shī)作。4月12日下午，我們特別邀請(qǐng)金中教授與高昌主編做客DT51，一道暢談人工智能詩(shī)詞的藝術(shù)魅力、人機(jī)共創(chuàng)及AI如何為人類(lèi)作詩(shī)提供輔助等當(dāng)下熱門(mén)的前沿話(huà)題。

北京｜干一杯元朝的酒——《杯中日月》圖書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：東城區(qū)和平里西街51號(hào)雍和宮壹中心B座1層雍和書(shū)庭

嘉賓：馬曉林（南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授）、周思成（清華大學(xué)歷史系副教授）、張向榮（文史作家）、楊印民（中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館研究館員）

4月12日下午，雍和書(shū)庭，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授馬曉林、清華大學(xué)歷史系副教授周思成、文史作家張向榮將和《杯中日月》一書(shū)的作者楊印民一起，探討元朝衰亡與皇室尚飲之間的關(guān)系。

北京｜在傳記中重塑李清照：“大女主”成長(zhǎng)中的榜樣和敵人——周文翰《塵埃與靈光：李清照傳》分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:30-16:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)吳家場(chǎng)路31號(hào)壹等書(shū)房

主講人：周文翰（作家）

李清照，生在群星璀璨的大宋，活在亂世紛繁的大宋。她以寫(xiě)作延展自己的生命體驗(yàn)，與同時(shí)代最杰出的文化名流進(jìn)行“文學(xué)對(duì)話(huà)”，并有意與他們一較高下。她前半生擁有如此之多，后半生卻在不斷失去。曾經(jīng)，她被歷史的塵埃掩蓋了光芒；今日，其靈光穿越近千年永不黯淡。4月13日下午，作家周文翰將蒞臨壹等書(shū)房，與讀者分享冠絕百代的女詞人李清照的不羈之心，引領(lǐng)大家以李清照為視角體驗(yàn)宋代生活面貌，跟隨李清照經(jīng)歷的愛(ài)情、婚姻、家國(guó)變遷,去觸摸真實(shí)的宋代生活。

北京｜傳承與創(chuàng)新：一位歷史學(xué)者的學(xué)路歷程——《李伯重文集》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）15:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)成府路28號(hào)五道口購(gòu)物中心四層萬(wàn)圣·優(yōu)盛閱讀空間

嘉賓：李伯重（清華大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究中心顧問(wèn)）、仲偉民（清華大學(xué)歷史系教授）

李伯重，新中國(guó)成立后首批文科博士學(xué)位獲得者之一、國(guó)際著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，長(zhǎng)期從事中國(guó)經(jīng)濟(jì)史方面的研究。四川人民出版社出版了《李伯重文集》四種：《江南之外》《發(fā)展與制約》《新視野，新歷史》《走進(jìn)史學(xué)》。4月13日，李伯重將與清華大學(xué)歷史系教授仲偉民一起做客萬(wàn)圣，回顧一位歷史學(xué)者的學(xué)路歷程。

北京｜一個(gè)意大利人在中國(guó)40年的奇遇——《氣呼呼的小詞典》新書(shū)發(fā)布會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)復(fù)興路69號(hào)五棵松萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)2層方所·中庭活動(dòng)區(qū)

嘉賓：老安（攝影師）、盧悅（藝術(shù)家）、李靜（劇作家、文學(xué)評(píng)論家）、楊大壹（編輯、播客主播）

1981年，年僅22歲的意大利青年安德烈·卡瓦祖蒂（老安）首度來(lái)華，次年留學(xué)復(fù)旦，從此與中國(guó)結(jié)下不解之緣。四十多年后的今天，老安出版了他的首部隨筆集《氣呼呼的小詞典》。書(shū)中的插畫(huà)由藝術(shù)家盧悅繪就，這些插畫(huà)視角獨(dú)特、妙趣橫生，與老安的文字交相輝映，共同組成了這部幽默、機(jī)敏又誠(chéng)實(shí)的作品。4月13日，我們很高興邀請(qǐng)到老安、盧悅，以及作家李靜和播客主播楊大壹，來(lái)和大家一起分享這本書(shū)內(nèi)內(nèi)外外的故事，以及中國(guó)四十年變遷這出浩瀚喜劇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

北京｜亞里士多德論情感和情感證明

時(shí)間：4月14日（周一）19:00-21:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)成府路28號(hào)五道口購(gòu)物中心四層萬(wàn)圣書(shū)園·優(yōu)盛閱讀空間

主講人：杰米·道（英國(guó)利茲大學(xué)跨學(xué)科應(yīng)用倫理學(xué)中心副教授）

亞里士多德主張，激發(fā)聽(tīng)眾的情感可以為演說(shuō)家所傾向的結(jié)論提供“證明”，本講座將對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行解釋與辯護(hù)。在《修辭學(xué)》中，亞里士多德為公共演講中適當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)知識(shí)辯護(hù)，根據(jù)這一觀(guān)點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)演說(shuō)家的全部重點(diǎn)在于為聽(tīng)眾提供其所認(rèn)同結(jié)論的“證明”。既然在同一文本中亞里士多德提供了對(duì)于情感最為詳細(xì)的論述，并且將情感喚起視為“證明”的主要類(lèi)型之一，我們就必須從這一角度理解他對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，從而理解情感與證明的關(guān)聯(lián)。主講人在此前的著作中曾辯護(hù)過(guò)如下觀(guān)點(diǎn)：亞里士多德認(rèn)為情感主體必須對(duì)其情感狀態(tài)的表征內(nèi)容做出某種肯定。在本講座中，主講人將從兩個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行補(bǔ)充。首先，所涉及的情感必須在認(rèn)識(shí)論上是合理的，并將這種合理性傳遞給由此推論出的結(jié)論。其次，主講人將探討演說(shuō)家使用情感方法的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。情感能將聽(tīng)眾的注意力牢牢吸引到對(duì)象上，但是，這又引發(fā)了人們關(guān)注使用情感說(shuō)服的適當(dāng)性：專(zhuān)業(yè)演說(shuō)家應(yīng)如何確保情感不會(huì)將聽(tīng)眾的注意力固著于特定對(duì)象上，以致僭越了它們對(duì)于討論議題（在法庭或政治集會(huì)上）的證據(jù)意義？我們將探討亞里士多德在回答這一問(wèn)題時(shí)可供選擇的方案。

上海｜從文明互鑒的角度看：莫高窟第249窟窟頂壁畫(huà)中的西亞-波斯影響

時(shí)間：4月11日（周五）15:00

地點(diǎn)：閔行區(qū)東川路500號(hào)華東師范大學(xué)閔行校區(qū)學(xué)生之家報(bào)告廳

主講人：張?jiān)郑ǘ鼗脱芯吭焊痹洪L(zhǎng)、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

2025年適逢王元化先生誕辰105周年。王元化先生作為當(dāng)代杰出的思想家、文藝?yán)碚摷壹皩W(xué)術(shù)界的重要人物，其治學(xué)精神與人文思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。為了弘揚(yáng)王元化先生“有學(xué)術(shù)的思想，有思想的學(xué)術(shù)”的治學(xué)理念，華東師范大學(xué)中文系策劃舉辦“紀(jì)念王元化先生誕辰105周年系列講座”，此為第一講，邀請(qǐng)敦煌研究院副院長(zhǎng)張?jiān)郑瑥奈拿骰ヨb的角度看敦煌莫高窟壁畫(huà)。

上海｜“詩(shī)歌赤裸于時(shí)代”：木葉《乘一根刺穿越大?！吩?shī)集分享會(huì)

時(shí)間：4月11日（周五）19:00-20:30

地點(diǎn)：楊浦區(qū)四平路1239號(hào)同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院云通樓221會(huì)議室

主講人：木葉（詩(shī)人、批評(píng)家）

《乘一根刺穿越大?！肥悄救~正式出版的第一本詩(shī)集，是木葉30年詩(shī)歌創(chuàng)作的一次萃取與整體展示，涉及對(duì)古典與原典的致意和重新發(fā)現(xiàn)，也有帶著先鋒精神的新思和新的律動(dòng)；觸及詩(shī)學(xué)本體、語(yǔ)言困境，也包括對(duì)人生人性、意義無(wú)意義、自由不自由的省思。4月11日，我們將邀請(qǐng)?jiān)娙四救~本人來(lái)到同濟(jì)的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，憑借詩(shī)性的小刺，穿梭過(guò)生活與生命無(wú)盡浩渺的大海。

上海｜當(dāng)Z世代在彈幕尋找精神解藥

時(shí)間：4月11日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)浦城路150號(hào)3樓融書(shū)房

嘉賓：杜素娟（華東政法大學(xué)文伯書(shū)院教授）、曹檸（播客主播）

在被算法精準(zhǔn)控制時(shí)間與路徑的當(dāng)下，我們是否還有打破“內(nèi)卷循環(huán)”的思想武器？當(dāng)Z世代在彈幕尋找精神解藥，他們又是否能把“消極抵抗”轉(zhuǎn)化為真正的“建設(shè)性獨(dú)立”？說(shuō)到底，在這個(gè)信息過(guò)載、價(jià)值迷茫的時(shí)代，我們?cè)撊绾五懺煲活w堅(jiān)韌的內(nèi)核，守住精神的獨(dú)立城堡？面對(duì)這些問(wèn)題，被稱(chēng)為“互聯(lián)網(wǎng)媽媽”的文學(xué)教授杜素娟，有著許多犀利而溫暖的觀(guān)察和思考。4月11日晚，陸家嘴讀書(shū)會(huì)邀請(qǐng)到了華東政法大學(xué)教授杜素娟，以及播客“咸檸七”主播、B站知識(shí)區(qū)知名UP主曹檸，一起探討我們?cè)撊绾巍罢D”我們的精神世界。

上海｜中國(guó)文學(xué)“桃花源”——《文脈的演進(jìn)：中國(guó)古代文學(xué)史講錄》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月12日 （周六）14:00-15:30

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：陳引馳（復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、中文系教授）、賈雪飛（中華書(shū)局上海聚珍公司總經(jīng)理兼總編輯）

《文脈的演進(jìn)：中國(guó)古代文學(xué)史講錄》為復(fù)旦大學(xué)中文系陳引馳教授有關(guān)中國(guó)古代文學(xué)史的講錄，突破文學(xué)史敘述的一般格套，既見(jiàn)脈絡(luò)的系統(tǒng)性，又見(jiàn)細(xì)節(jié)的豐富性，是很有視覺(jué)感的大學(xué)課堂實(shí)錄。4月12日，上海圖書(shū)館東館特邀復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、中文系教授陳引馳先生從《桃花源記》談起，與中華書(shū)局編審賈雪飛女士一起聊聊中國(guó)文學(xué)史都有哪些可供我們精神棲居的“桃花源”。

上海｜《本草綱目》：一部十六世紀(jì)百科全書(shū)

時(shí)間：4月12日（周六）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館淮海路館正門(mén)四樓多功能廳

主講人：王家葵（成都中醫(yī)藥大學(xué)教授）

本草為“專(zhuān)門(mén)之學(xué)”，《本草綱目》是本草學(xué)科的重要文獻(xiàn)。因?yàn)榇嬖趯?zhuān)業(yè)門(mén)檻，很難孤立地抽提出來(lái)給大眾介紹；再加上本草文獻(xiàn)一直以來(lái)的“滾雪球”樣的著作模式，也只有把《本草綱目》放回到本草序列中，才能了解這部被譽(yù)為“十六世紀(jì)百科全書(shū)”的真正價(jià)值。講座勾勒了從漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》到近現(xiàn)代中藥現(xiàn)代研究的本草學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，從本草的醫(yī)藥屬性、博物屬性、文化屬性角度報(bào)告《本草綱目》的特點(diǎn)。

上海｜220歲的安徒生真是了不起！——說(shuō)說(shuō)那些陪我們長(zhǎng)大的經(jīng)典童話(huà)：《安徒生童話(huà)選》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）14:00-15:30

地點(diǎn)：浦東新區(qū)前程路88號(hào)浦東圖書(shū)館一樓3號(hào)報(bào)告廳

主講人：張弘（兒童文學(xué)作家、媒體人）

關(guān)于安徒生的童話(huà)，你了解多少呢？是完美逆襲的丑小鴨，還是嬌貴的豌豆公主？是那個(gè)迷失在謊言世界里的皇帝，還是可憐的賣(mài)火柴的小女孩？今年是安徒生誕辰220周年暨逝世150周年。他以童話(huà)照亮世間，筆下的作品，跨越了兩個(gè)多世紀(jì)，至今依然觸動(dòng)著不同年齡讀者的心靈。那么安徒生這一生有過(guò)哪些傳奇色彩，又該如何讀懂他的作品呢？這一次，就跟著魔法阿姨張弘老師，聽(tīng)一聽(tīng)了不起的安徒生的背后的故事，以及他筆下那些陪我們長(zhǎng)大的經(jīng)典童話(huà)。

上海｜歷史敘事的多種可能——《地底下的魔術(shù)小天團(tuán)》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

嘉賓：簡(jiǎn)平（作家、媒體人）、陳子善（華東師范大學(xué)中文系榮休教授）、小白（作家）

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，抗戰(zhàn)題材文學(xué)作品在對(duì)歷史的重塑中，不斷超越原有的話(huà)語(yǔ)體系，通過(guò)多種敘事模式和多維的人物塑造，延展了歷史敘事的話(huà)語(yǔ)空間，拓展了革命歷史題材文學(xué)作品的敘事空間和審美意蘊(yùn)?！兜氐紫碌哪g(shù)小天團(tuán)》著力于對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期普通中國(guó)人樂(lè)觀(guān)積極生活態(tài)度、赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心的贊揚(yáng)與謳歌，自覺(jué)賡續(xù)并新解海派文化傳統(tǒng)，在逼真的歷史感基礎(chǔ)上展開(kāi)想象，拓展了抗戰(zhàn)歷史敘事新的可能性。

上海｜藝術(shù)，可以在任何地方發(fā)生：《兼容的盒子》分享活動(dòng)

時(shí)間：4月12日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7-03研討室

嘉賓：保羅·德沃圖（法國(guó)尼斯國(guó)立美術(shù)學(xué)院教授、馬賽藝術(shù)學(xué)院“無(wú)相學(xué)院”研究生導(dǎo)師）、夏意蘭（上海得譯文化藝術(shù)交流咨詢(xún)有限公司負(fù)責(zé)人）、石一帆（策展?、藝術(shù)家）

2011至2017年，在上海一條小商品市場(chǎng)弄堂內(nèi)，開(kāi)啟了一個(gè)名為“兼容的盒子”的雜貨鋪實(shí)驗(yàn)空間，鼓勵(lì)各路藝術(shù)家在此實(shí)踐個(gè)人創(chuàng)意。六年時(shí)間，這個(gè)“無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)宣傳、無(wú)解說(shuō)”的“三無(wú)”六平方米空間，每?jī)芍茏兩硪淮?，中外藝術(shù)家在此嘗試著當(dāng)代藝術(shù)的各種可能性。2024年，該項(xiàng)目發(fā)起人、有著多年中法兩國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域教育經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家夫婦，以21個(gè)章節(jié)講述這個(gè)項(xiàng)目的來(lái)龍去脈，在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)生的各種故事，以及關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的思考。如果，你對(duì)這樣的藝術(shù)方式感興趣，如果你也有關(guān)于藝術(shù)的各種奇思妙想，歡迎來(lái)到本次分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，和藝術(shù)家一起聊天。4月12日，上海圖書(shū)館和文匯出版社一起邀請(qǐng)這本書(shū)的作者和他們的策展人、藝術(shù)家朋友一起來(lái)給對(duì)城市藝術(shù)實(shí)踐感興趣的讀者朋友們分享他們的藝術(shù)實(shí)踐和他們通過(guò)藝術(shù)進(jìn)入城市日常的經(jīng)歷。

上海｜您的排版用心了嗎？

時(shí)間：4月12日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1262號(hào)上生新所7號(hào)樓蔦屋書(shū)店

嘉賓：劉慶（字體排印研究者、The Type執(zhí)行編輯）、韓文斌（平面設(shè)計(jì)師、插畫(huà)師、藝術(shù)指導(dǎo)）

文字，是語(yǔ)言的視覺(jué)停留；字體排印，是傳達(dá)的視覺(jué)表現(xiàn)。好的字體排印無(wú)聲無(wú)息，令讀者不察覺(jué)、不停留，專(zhuān)注于閱讀內(nèi)容。而好的字體排印背后，是設(shè)計(jì)師對(duì)一千分之一空白的理解，是細(xì)節(jié)的堆砌，是持之以恒的堅(jiān)持和努力。本次“您的排版用心了嗎”主題活動(dòng)，邀請(qǐng)《西文排版：字體排印的基礎(chǔ)與規(guī)則》（增補(bǔ)修訂版）一書(shū)的譯者劉慶與對(duì)談嘉賓韓文斌帶來(lái)主題分享，與各位聊聊翻譯與排版背后的心意。

上海｜“今天也不去上班”——《石川啄木》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)龍華路2758號(hào)龍華會(huì)C2幢LONGLONG CENTER二層神獸之間Poor Theater區(qū)域

嘉賓：沙青青（歷史學(xué)者、專(zhuān)欄作家、播客主播）、東來(lái)（作家）

石川啄木是最受人喜愛(ài)的日本短歌詩(shī)人，也是日本第一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代人。他在詩(shī)中抱怨自己不想上班，甚至?xí)绻とズ舆呁嫠?。他一夜能?xiě)出上百首詩(shī)，卻感嘆自己是一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有用處的人。他迫于生計(jì)，任憑庸碌的工作空耗生命與才華，直至貧病交加，英年早逝。知名日本文學(xué)與文化研究學(xué)者、哥倫比亞大學(xué)榮譽(yù)教授唐納德·基恩（Donald Keene）根據(jù)石川啄木的日記、書(shū)信、詩(shī)文等原始材料，還原了這位天才詩(shī)人的一生，展現(xiàn)了他在生活、工作、文學(xué)創(chuàng)作中的激情和苦悶，他面對(duì)親情與愛(ài)情糾葛的焦慮與矛盾，以及他對(duì)快速現(xiàn)代化的日本社會(huì)持有的批判意識(shí)。4月12日下午，本書(shū)譯者、學(xué)者沙青青，青年作家東來(lái)將來(lái)到神獸之間·龍華會(huì)店，圍繞這本書(shū)聊聊石川啄木的作品和人生。

上海｜《金蛇》狂舞起宏圖：新書(shū)發(fā)布會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）15:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)淮海中路624號(hào)上海香港三聯(lián)書(shū)店

嘉賓：戴敦邦（畫(huà)家）、王悅陽(yáng)（媒體人）

《金蛇》為十二生肖中蛇主題的畫(huà)冊(cè)，為著名國(guó)畫(huà)家戴敦邦先生新繪，包括十二幅蛇主題的“三字經(jīng)”畫(huà)作，以及《金蛇狂舞起宏圖》長(zhǎng)卷和《羲媧創(chuàng)世》圖（與弟子王悅陽(yáng)合繪）。另有戴敦邦弟子王悅陽(yáng)、程澄“白蛇傳”主題的畫(huà)作。4月12日，戴敦邦先生將與弟子王悅陽(yáng)一起來(lái)到上海香港三聯(lián)書(shū)店，與讀者朋友們分享這本新書(shū)。

上海｜駕駛自我的方法——《格外的活法》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）19:00-21:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

嘉賓：吉井忍（作家）、沈宇（圖書(shū)編輯）

生活中，你有沒(méi)有遇到那樣一種人，她/他會(huì)讓你嘆賞：對(duì)于自己的人生，竟可以做出這樣的選擇。日籍華語(yǔ)作家吉井忍在新書(shū)《格外的活法》中，就寫(xiě)了這樣一群人。4月12日晚，吉井忍將與她的朋友、《東京本屋》編輯沈宇一起做客思南文學(xué)之家，分享新書(shū)幕后故事，共同探討“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格之外”的可能性。

上海｜西班牙火焰——佩德羅·阿莫多瓦的文字·影像

時(shí)間：4月13日（周日）10:00-12:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：孫孟晉（文藝評(píng)論家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、作家）、程亮（導(dǎo)演）、俞冰夏（作家、譯者）

作為西班牙電影鬼才佩德羅·阿莫多瓦出版的首部短篇故事集，《最后一個(gè)夢(mèng)》收錄的故事之間跨越數(shù)十年：從青春期逃離村莊的焦灼，到母親離世后寫(xiě)下的《最后一個(gè)夢(mèng)》，記錄的不只是他本人的青春，更是當(dāng)年那個(gè)激動(dòng)人心的馬德里。4月13日，上海圖書(shū)館與上海九久讀書(shū)人邀請(qǐng)了三位嘉賓，一起分享關(guān)于佩德羅·阿莫多瓦的文字與影像。

上海｜鳳凰于飛——典籍中的珍禽神鳥(niǎo)與中華文化符號(hào)

時(shí)間：4月13日（周日）10:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館B1演講廳

主講人：田兆元（華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授）

鳳凰走入典籍，源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鳥(niǎo)崇拜。進(jìn)入中華經(jīng)典的鳳凰獲得了跨越時(shí)空的傳播效能，并反哺民俗與圖像世界，形成了語(yǔ)言文字、圖像景觀(guān)及其復(fù)雜的立體的敘事形態(tài)。龍鳳的合流是中國(guó)文化的一件大事，不僅形成了中華文化的多元一體，也創(chuàng)造了吉祥的共同的符號(hào)。民俗與典籍的互動(dòng)，如四鳥(niǎo)繞日文化遺產(chǎn)標(biāo)志的遴選，鳳舟競(jìng)渡，精衛(wèi)填海故事的重構(gòu)等，為中華民族崛起構(gòu)建了一幅祥和而又剛勁有力的時(shí)代勝景與圖畫(huà)。

上海｜從武田百合子到《她的生活》

時(shí)間：4月13日（周日）13:30-15:30

地點(diǎn)：楊浦區(qū)四平路1239號(hào)同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院云通樓316

主講人：默音（作家、譯者）

2025年，默音出版的《她的生活》，是一次文本之間的跳躍與轉(zhuǎn)換，其中若干篇小說(shuō)來(lái)自翻譯之外對(duì)日本作者創(chuàng)作生涯的追尋，由此誕生了文學(xué)評(píng)論隨筆集《筆的重量》，小說(shuō)集與隨筆集之間有強(qiáng)烈的文本相關(guān)性。本次講座將從這兩本書(shū)的誕生說(shuō)起，并介紹最初的緣起——日本作家武田百合子。

上海｜“獨(dú)活”時(shí)代：日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅30年的社會(huì)變遷——譯文紀(jì)實(shí)系列讀書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)民府路678號(hào)新江灣廣場(chǎng)抖音園區(qū)T1一層中信書(shū)店

嘉賓：梵一如（播客主理人）、沙青青（歷史學(xué)者、專(zhuān)欄作家、播客主播）

上海譯文出版社譯文紀(jì)實(shí)系列中的“日本現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察”書(shū)系，以《女性貧困》《無(wú)緣社會(huì)》《老后破產(chǎn)》《我們工作的理由、不工作的理由、不能工作的理由》《中年危機(jī)觀(guān)察》等二十余部紀(jì)實(shí)作品為切口，展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)寒冬下普通人的命運(yùn)，通過(guò)個(gè)體的故事，折射出日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷的情況下，職場(chǎng)內(nèi)卷加劇、少子化老齡化、孤獨(dú)死等眾多社會(huì)問(wèn)題。4月13日，我們邀請(qǐng)播客節(jié)目《東亞觀(guān)察局》《井戶(hù)端會(huì)議》主理人梵一如與歷史學(xué)者、播客《東亞觀(guān)察局》《邊角聊》主播沙青青做客中信書(shū)店·上海江灣里店，以譯文紀(jì)實(shí)·日本現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察書(shū)系為切入口，揭開(kāi)經(jīng)濟(jì)停滯背后個(gè)體命運(yùn)的走向。獨(dú)活即一個(gè)人生活，既是經(jīng)濟(jì)冰河期催生的生存策略，也是年輕人越來(lái)越關(guān)注自我感受的生活方式。透過(guò)真實(shí)的故事，我們探討的不僅是日本的“失去”，更是東亞社會(huì)共享的生存命題：我們?nèi)绾卧凇蔼?dú)活”時(shí)代既保持個(gè)體的韌性，又不失重建聯(lián)結(jié)的勇氣？討論，只能從現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始。

上海｜從“波伏瓦小姐”到“自由的海貍”——西蒙娜·德·波伏瓦《青春手記》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1262號(hào)上生新所7號(hào)樓蔦屋書(shū)店

嘉賓：祝羽捷（策展人、寫(xiě)作者、文化學(xué)者）、于是（作家、文學(xué)翻譯）

《青春手記》是西蒙娜·德·波伏瓦1926年至1930年間的私人記錄。一個(gè)人如何成為自己？這是波伏瓦在《青春手記》中提出的問(wèn)題。我們將一頁(yè)頁(yè)地見(jiàn)證波伏瓦的誕生，見(jiàn)證二十世紀(jì)初年輕的資產(chǎn)階級(jí)小姐波伏瓦如何蛻變成朋友口中的“海貍”，一個(gè)自由的女人。4月13日，我們邀請(qǐng)策展人、寫(xiě)作者、文化學(xué)者祝羽捷，作家、文學(xué)翻譯于是，以及上海譯文出版社編輯繆伶超一起，圍繞波伏瓦的回憶錄，一起談?wù)勥@位女性主義代表人物的往事，以及對(duì)當(dāng)代女性的啟迪。

上海｜西游記·金瓶梅·紅樓夢(mèng)：是消遣，還是世情的鏡子？——駱玉明×鮑鵬山共話(huà)古典人情江湖

時(shí)間：4月13日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：駱玉明（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）、鮑鵬山（上海開(kāi)放大學(xué)教授、作家）

2025年的春天，復(fù)旦大學(xué)駱玉明教授的《游金夢(mèng)：中國(guó)古典小說(shuō)中的人情與世事》以其獨(dú)特的智性鋒芒與人文溫度，為讀者帶來(lái)了一場(chǎng)精神上的盛宴。4月13日下午，駱玉明將與著名學(xué)者、《百家講壇》主講人鮑鵬山一起，以對(duì)談形式深度解讀《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》的文本肌理與精神內(nèi)核，通過(guò)跨時(shí)空的思想碰撞，揭示經(jīng)典對(duì)當(dāng)代人生的啟示意義。

上海｜復(fù)雜的科學(xué)時(shí)代需要復(fù)雜性思維

時(shí)間：4月13日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館淮海路館三樓外文科技期刊閱覽室

主講人：吳家睿（上海交通大學(xué)主動(dòng)健康戰(zhàn)略與發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)）

科學(xué)界也會(huì)“內(nèi)卷”嗎？科學(xué)家也講“流量”嗎？如何評(píng)價(jià)什么是“好”的科學(xué)研究成果？在這個(gè)飛速進(jìn)步與遭遇瓶頸同在、激情與浮躁并舉、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究常常發(fā)生沖突的大科學(xué)時(shí)代，我們要如何探尋破局之法？“讀道”上圖新書(shū)分享會(huì)將為大家?guī)?lái)上?？萍冀逃霭嫔绯霭娴摹缎驴茖W(xué)時(shí)代的思考》，本書(shū)作者吳家睿教授將來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，帶領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)時(shí)代、認(rèn)識(shí)科學(xué)、認(rèn)識(shí)未來(lái)。

上海｜從驚蟄到立秋，一個(gè)少年的遠(yuǎn)行——杜陽(yáng)林長(zhǎng)篇小說(shuō)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)武進(jìn)路455號(hào)巴金圖書(shū)館二樓四廳圖書(shū)閱覽室

嘉賓：潘凱雄（評(píng)論家）、黃德海（評(píng)論家）、杜陽(yáng)林（作家）

當(dāng)裹挾著青草氣息的鄉(xiāng)村少年闖入鋼鐵森林，兩種文明的碰撞會(huì)迸發(fā)怎樣的靈魂星火？三年沉淀，《立秋》攜著時(shí)代答案破繭而來(lái)。作為《驚蟄》的續(xù)篇，《立秋》出版一周年以來(lái)受到各界關(guān)注，連續(xù)加印，銷(xiāo)量已達(dá)數(shù)萬(wàn)冊(cè)。4月13日下午，《驚蟄》《立秋》作者杜陽(yáng)林將與評(píng)論家潘凱雄、黃德海做客巴金圖書(shū)館文學(xué)茶話(huà)會(huì)，活動(dòng)由出版人曹元勇主持。

上海｜AI 時(shí)代：你的審美真的由自己做主嗎? ——《審美進(jìn)階》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:00-15:30

地點(diǎn)：閔行區(qū)蘭坪路158號(hào)大零號(hào)灣圖書(shū)館四樓報(bào)告廳

主講人：劉旭光（上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

當(dāng)“美”變得唾手可得，人們會(huì)不會(huì)漸漸失去對(duì)“美”的想象和思考呢？會(huì)不會(huì)一味地被算法所控，沉溺于千篇一律、缺乏靈魂的“美學(xué)”之中呢？4月13日，上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)劉旭光將攜新書(shū)來(lái)到大零號(hào)灣圖書(shū)館?；顒?dòng)中，劉教授將與讀者們一同踏上探尋“美”的旅程，探討那些被人們所忽略的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重新找回對(duì)“美”的感知力。

上海｜在春天的世界讀世界有情詩(shī)

時(shí)間：4月17日（周四）19:00-21:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)四平路1239號(hào)同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院云通樓221會(huì)議室

主講人：陳黎（詩(shī)人、翻譯家）

從薩福、卡圖盧斯到茨維塔耶娃、聶魯達(dá)、辛波斯卡，從《萬(wàn)葉集》無(wú)名氏歌人、小野小町到西行、黃真伊、與謝野晶子……4月17日晚，詩(shī)人、譯者陳黎將以古今、東西方，與愛(ài)情、親情有關(guān)的詩(shī)歌作品為例，分享詩(shī)歌的創(chuàng)作與翻譯。

重慶｜寫(xiě)作是一種生活——《寫(xiě)作的細(xì)節(jié)》閱讀分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:30

地點(diǎn)：沙坪壩區(qū)渝碚路222號(hào)沙坪壩書(shū)城二樓文學(xué)閱讀區(qū)

主講人：張佳瑋（作家）

如何寫(xiě)出“畫(huà)面感”？好的翻譯什么樣？毛姆只是“表面毒舌”？《紅樓夢(mèng)》最生動(dòng)的語(yǔ)言出自誰(shuí)口……4月13日，張佳瑋將帶著新作《寫(xiě)作的細(xì)節(jié)》來(lái)到重慶，與讀者一起聊聊寫(xiě)作、閱讀、翻譯的技巧；談歷史上文學(xué)大師的寫(xiě)作習(xí)慣、八卦逸聞；講讀書(shū)寫(xiě)作的妙趣。

廣州｜重審西漢：底層小民的命運(yùn)過(guò)山車(chē)——《從劉邦到王莽》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所

主講人：諶旭彬（歷史研究者）

在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，西漢王朝常被視為“強(qiáng)漢”的象征，然而，在歷史學(xué)者諶旭彬的新作《從劉邦到王莽：時(shí)代的改良與倒退》中，作者選擇站在民生視角來(lái)觀(guān)察西漢兩百余年的“改良與倒退”，并以“皇權(quán)消長(zhǎng)—民生禍?！钡碾p線(xiàn)敘事，顛覆了傳統(tǒng)的帝王將相史觀(guān)。4月13日，諶旭彬攜新書(shū)《從劉邦到王莽》飛抵廣州，做客方所，講述西漢兩百年的改良與倒退。

南京｜《穿越月色寧謐： 葉芝詩(shī)歌新譯與精注》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）15:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號(hào)先鋒書(shū)店

嘉賓：周麗華（譯者、圖書(shū)編輯）、但漢松（南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授）、楊全強(qiáng)（河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師、出版人）、劉立桿（詩(shī)人、小說(shuō)家）、孫紅衛(wèi)（南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授、譯者）

創(chuàng)作生涯長(zhǎng)逾半個(gè)世紀(jì)的葉芝是西方現(xiàn)代文學(xué)史上承前啟后的人物，他上承浪漫主義先輩，以勤勉而虔誠(chéng)的創(chuàng)作接續(xù)著一個(gè)亙古常新的想象傳統(tǒng)，構(gòu)筑起自己完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南笳黧w系，又被視為現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人，從諸多名篇中浮現(xiàn)的巨大身影為無(wú)數(shù)后輩詩(shī)人瞻望。對(duì)于想要精讀和系統(tǒng)把握現(xiàn)代詩(shī)歌的讀者而言，葉芝無(wú)疑是一個(gè)適宜的起點(diǎn)。為此，周麗華在《穿越月色寧謐：葉芝詩(shī)歌新譯與精注》中挑選了百首葉芝詩(shī)作翻譯并精心編排作注，用細(xì)致的文本分析與對(duì)葉芝思想的深刻闡釋?zhuān)瑤ьI(lǐng)讀者穿越迷霧，一同走進(jìn)葉芝的文學(xué)世界。4月12日，我們邀請(qǐng)譯者周麗華、南京大學(xué)英文系教授但漢松、出版人楊全強(qiáng)、詩(shī)人劉立桿、南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授孫紅衛(wèi)做客先鋒書(shū)店五臺(tái)山總店，帶領(lǐng)我們共穿越葉芝的月色寧謐之夜。

南京｜一本書(shū)“吃透”南京——余斌新書(shū)《南京味道》品鑒會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:30

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)二板橋486號(hào)白云亭文化藝術(shù)中心四樓劇場(chǎng)

嘉賓：余斌（南京大學(xué)文學(xué)院教授）、王老虎（自媒體美食博主）、邊師傅（自媒體美食博主）

哪些館子能代表南京味道？作家余斌則用數(shù)十年光陰，在街角巷尾、家常灶頭給出了答案——這本《南京味道》不是榜單，而是南京人自己的“味覺(jué)檔案”。本周日下午，白云亭文化藝術(shù)中心四樓劇場(chǎng)，余斌、王老虎、邊師傅三位老南京，將暢聊一食一饌里的南京性格。

南京｜《說(shuō)三分：三國(guó)故事的三重?cái)⑹隆沸聲?shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:30

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號(hào)先鋒書(shū)店

嘉賓：劉勃（文史作家）、張遠(yuǎn)帆（圖書(shū)編輯）、欽文（德語(yǔ)文史學(xué)者、譯者、南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系教師）

在新書(shū)《說(shuō)三分：三國(guó)故事的三重?cái)⑹隆分校氖纷骷覄⒉獜臍v史事實(shí)、民間故事和《三國(guó)演義》這三個(gè)維度，探討了關(guān)于三國(guó)故事的諸多謎團(tuán)。通過(guò)梳理三國(guó)故事的演變過(guò)程，劉勃為讀者理解三國(guó)提供了一種別致的視角。4月13日下午，劉勃將與江蘇人民出版社編輯張遠(yuǎn)帆、南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師欽文共聚先鋒書(shū)店五臺(tái)山總店，與大家聊聊三國(guó)故事的三重?cái)⑹隆?/p>

杭州｜人生不是單選題——吉井忍《格外的活法》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月11日（周五）19:30

地點(diǎn)：西湖區(qū)北山街32號(hào)西側(cè)保俶塔前山路8號(hào)純真年代書(shū)吧

主講人：吉井忍（作家）

時(shí)隔兩年，吉井忍將再次來(lái)到“匠心致美”文化沙龍的現(xiàn)場(chǎng)，與大家分享新書(shū)背后的創(chuàng)作故事，一起探討人生的更多可能性和活法。

杭州｜正著看想哭，反著看想笑——《相反的人》新書(shū)沙龍

時(shí)間：4月13日（周日）14:30-16:00

地點(diǎn)：上城區(qū)江錦路160-1號(hào)跳海酒館

嘉賓：陸冉（漫畫(huà)作者）、小老虎（獨(dú)立音樂(lè)人）

《相反的人》作者是漫畫(huà)家陸冉。陸冉形容自己的作品有點(diǎn)“精神分裂”，她面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，畫(huà)面是柔軟細(xì)膩的，面對(duì)外部世界時(shí)又很理性尖銳。于是，在《相反的人》中，陸冉創(chuàng)作了一個(gè)事事偏要反著來(lái)的人：小反。他倒著走路、喝咖啡睡著、工作永遠(yuǎn)停留在第一步——也就是拖延。4月13日，我們邀請(qǐng)了陸冉以及另一位優(yōu)秀的創(chuàng)作者獨(dú)立音樂(lè)人小老虎，來(lái)到跳海酒館和大家面對(duì)面聊聊天。

成都｜寫(xiě)作是一種生活

時(shí)間：4月12日（周六）15:00

地點(diǎn)：高新區(qū)天府大道北段1199號(hào)銀泰中心in99四樓鐘書(shū)閣

主講人：張佳瑋（作家）

《寫(xiě)作的細(xì)節(jié)》是一本探討文學(xué)大師創(chuàng)作技巧、名著究竟為何經(jīng)典的自由漫談。在書(shū)中，張佳瑋既是作者，也是讀者。從名詞、動(dòng)詞、形容詞和成語(yǔ)的用法，到風(fēng)格、主題、韻律的形成，張佳瑋以諸多經(jīng)典作品為例，將名家的寫(xiě)作細(xì)節(jié)娓娓道來(lái)。本周六，張佳瑋將帶著《寫(xiě)作的細(xì)節(jié)》來(lái)到成都，與讀者一起聊聊寫(xiě)作、閱讀、翻譯的技巧；談歷史上文學(xué)大師的寫(xiě)作習(xí)慣、八卦逸聞；講讀書(shū)寫(xiě)作的妙趣。

成都｜在《龍風(fēng)歌》中看見(jiàn)自己：普通人的頌歌

時(shí)間：4月12日（周六）19:30

地點(diǎn)：高新區(qū)吉瑞二路99號(hào)成都保利時(shí)光里B1浮於野書(shū)店

嘉賓：羅偉章（作家）、胡學(xué)文（作家）

近日，江蘇省作協(xié)副主席、著名作家胡學(xué)文繼《有生》之后的又一力作《龍鳳歌》由江蘇鳳凰文藝出版社出版。4月12日，胡學(xué)文將攜其新作《龍鳳歌》來(lái)到成都，開(kāi)啟新書(shū)路演第一站，走進(jìn)浮於野書(shū)店，與大家一起探索這部“問(wèn)心之作”背后的故事。

成都｜穿越千年，普惠天下，中國(guó)金融史上的王安石——《大宋理財(cái)：青苗法與王安石的金融帝國(guó)》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：高新區(qū)天府大道北段2001號(hào)SKP購(gòu)物中心二樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：張呈忠（臺(tái)州學(xué)院歷史系特聘教授）、黃博（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授）

王安石變法的核心是理財(cái)，理財(cái)?shù)闹匾e措是青苗法。歷史上青苗法長(zhǎng)期背負(fù)惡名，甚至被視作北宋亡國(guó)之法。在近代中西文明碰撞的激蕩中，王安石被重新賦予“金融宰相”的桂冠。這種歷史認(rèn)知的戲劇性反轉(zhuǎn)，恰似一面棱鏡，折射出古今經(jīng)濟(jì)思想碰撞時(shí)的復(fù)雜系譜。究竟是古人理解不了王安石，還是今人對(duì)王安石有某種超時(shí)空的錯(cuò)覺(jué)？4月13日，《大宋理財(cái)》作者、臺(tái)州學(xué)院歷史系特聘教授張呈忠將與四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授黃博共同做客SKP，與讀者一起重回北宋歷史的現(xiàn)場(chǎng)，破解“青苗之謎”，聊聊金融宰相王安石以及普惠金融的探索之路。

成都｜我們?nèi)绾螕肀?shù)字未來(lái)？

時(shí)間：4月13日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：錦江區(qū)中紗帽街8號(hào)太古里負(fù)一層M68-70號(hào)方所

嘉賓：鞏強(qiáng)（四川省文化和旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟IP文創(chuàng)專(zhuān)委會(huì)主任、四川天府新區(qū)未來(lái)數(shù)字產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)）、李茂（四川大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院副教授）、泰然（四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)與媒體系講師、音樂(lè)制作人）

4月13日下午，《數(shù)字未來(lái)：文化創(chuàng)意與明日商業(yè)》作者鞏強(qiáng)將攜新書(shū)做客方所成都店，與讀者共同探討人工智能浪潮下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與未來(lái)?；顒?dòng)中，鞏強(qiáng)將以二十年行業(yè)觀(guān)察者的深邃目光，帶我們穿越技術(shù)迷霧：從AI大模型顛覆創(chuàng)作邏輯的“奧本海默時(shí)刻”，到VR大空間重構(gòu)感官體驗(yàn)的“元宇宙黎明”；從非遺數(shù)字化的文明密碼破譯，到移動(dòng)通信技術(shù)中流淌的人文溫度，每個(gè)議題都直指“當(dāng)機(jī)器接管創(chuàng)意，人類(lèi)何以定義價(jià)值”的終極追問(wèn)。

成都｜路變窄了，但還可以走——吉井忍《格外的活法》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月17日（周四）19:00-21:00

地點(diǎn)：高新區(qū)天府大道北段2001號(hào)SKP購(gòu)物中心二樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：吉井忍（作家）、王小貝（廣告人、讀書(shū)博主）

吉井忍的新書(shū)《格外的活法》，寫(xiě)了這么一群人的故事，她/他們會(huì)讓你忍不住嘆賞：對(duì)于自己的人生，竟可以做出這樣的選擇。跳到社會(huì)劃定的“格子之外”，一步一個(gè)腳印，也會(huì)走出格外精彩的小徑。這也是書(shū)名「格外」暗含的雙關(guān)含義——是某種“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格之外”，也是英文書(shū)名（extra-ordinary）表達(dá)的“格外厲害”。4月17日晚，我們邀請(qǐng)到吉井忍和王小貝一起做客SKP，聊聊生活的多種可能性——路變窄了，但還可以走。

長(zhǎng)沙｜漢語(yǔ)現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)——白話(huà)與文言的合謀

時(shí)間：4月13日（周日）14:30

地點(diǎn)：岳麓區(qū)麓山南路932號(hào)中南大學(xué)麓南校區(qū)文法樓329室

主講人：王風(fēng)（北京大學(xué)中文系教授）

漢語(yǔ)現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的產(chǎn)生，并非以白話(huà)代文言的替換過(guò)程，而是經(jīng)歷了相當(dāng)復(fù)雜的交互熔鑄。文言與白話(huà)都是具有漫長(zhǎng)歷史的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，到了近代均面臨西方知識(shí)譜系進(jìn)入后巨大的新型表達(dá)壓力，以及社會(huì)各方面對(duì)語(yǔ)言變革的內(nèi)部需求。相對(duì)而言，文言因系正式書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，其所受的挑戰(zhàn)更大。西方書(shū)寫(xiě)形式進(jìn)入漢文內(nèi)部，使得文言書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的變化更為劇烈；白話(huà)則較多承擔(dān)宜民便俗的教育功能，也產(chǎn)生了更接近口語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)。這些變化，到了文學(xué)革命和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，結(jié)合為以白話(huà)為根本基底，吸收大量晚清文言變革要素的漢語(yǔ)現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言。

武漢｜塚本善隆的中古佛教史研究及其影響

時(shí)間：4月11日（周五）15:00

地點(diǎn)：洪山區(qū)桂元路80號(hào)華中師范大學(xué)逸夫國(guó)際會(huì)議中心2樓會(huì)議室

主講人：陳志遠(yuǎn)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所）

塚本善隆是日本中古佛教史研究的巨擘，其學(xué)術(shù)特色及所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)值得仔細(xì)梳理。本講首先利用自述和時(shí)人座談?dòng)涗洠榻B塚本的生平和學(xué)思?xì)v程，特別注意其凈土宗學(xué)僧的立場(chǎng)及其華北佛教遺跡考察事業(yè)；接下來(lái)以《唐中期的凈土教》、《北朝佛教史研究》兩部名著為個(gè)案，分析其研究重心從唐代轉(zhuǎn)向北朝，進(jìn)而轉(zhuǎn)向魏晉的內(nèi)在理路，并表彰其在敦煌佛教疑偽經(jīng)、政教關(guān)系等問(wèn)題上的貢獻(xiàn)。最后，塚本在戰(zhàn)后開(kāi)創(chuàng)了京都大學(xué)人文科學(xué)研究所長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的唐前宗教作品會(huì)讀傳統(tǒng)，本講對(duì)其業(yè)績(jī)及其在當(dāng)代學(xué)術(shù)界的影響做簡(jiǎn)要的介紹。

武漢｜是我夢(mèng)見(jiàn)了云，還是云夢(mèng)見(jiàn)了我——舒飛廉《團(tuán)圓酒》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）19:00-21:00

地點(diǎn)：江岸區(qū)惠濟(jì)路3號(hào)卓爾書(shū)店三樓小劇場(chǎng)

嘉賓：林東林（作家、《芳草》雜志編輯）、王仁寶（評(píng)論家、華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授）、舒飛廉（作家、華中師范大學(xué)教師）

一場(chǎng)鄉(xiāng)村團(tuán)圓酒夜宴，召喚著世界不同角落里的風(fēng)雪夜歸人，與沈從文、汪曾祺一脈相承的“抒情鄉(xiāng)土”。4月13日晚，舒飛廉《團(tuán)圓酒》新書(shū)分享會(huì)將在卓爾書(shū)店舉行，作者舒飛廉將與《芳草》雜志編輯林東林、華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授王仁寶等作家、評(píng)論家一道，分享充滿(mǎn)荊楚神韻的云夢(mèng)澤世界，講述一群人的處境，以及他們的愿望、選擇與和解。

武漢｜復(fù)數(shù)的幽冥世界——中國(guó)古代鬼文化的斷想

時(shí)間：4月16日（周三）19:00

地點(diǎn)：洪山區(qū)桂元路80號(hào)華中師范大學(xué)逸夫國(guó)際會(huì)議中心2樓會(huì)議室

主講人：黃曉峰（澎湃新聞《上海書(shū)評(píng)》編輯）

古人想象中的幽冥世界，并非渾然一體，在不同的人群和不同的場(chǎng)合中，遵循不同的邏輯，所呈現(xiàn)出的幽冥世界，也有很多細(xì)微的差別。大致可以分為三類(lèi)，一是墓葬禮儀中的幽冥世界，基本原則是人鬼隔離，用各種方術(shù)安撫（威脅）逝者，讓其安心居住于地下，不再返回陽(yáng)間，可稱(chēng)為隔離的世界；二是佛道教儀軌中的幽冥世界，強(qiáng)化了陰間的秩序和倫理道德原則，以保證亡靈能得到救贖，可稱(chēng)為救贖的世界；三是志怪筆記、戲曲中的幽冥世界，將陽(yáng)間的生活世界移至陰間，展現(xiàn)鬼魂的日常生活，側(cè)重人鬼交流，可稱(chēng)為生活的世界。三個(gè)世界由整個(gè)社會(huì)所有階層共享，但運(yùn)用于不同的場(chǎng)合，各有自己的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)又互相影響、滲透。

西安｜包拯去世后的懸疑大宋——《大宋懸疑錄：貔貅刑》創(chuàng)作分享會(huì)

時(shí)間：4月12日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：蓮湖區(qū)星火路22號(hào)老城根G-park商業(yè)街區(qū)1F方所·設(shè)計(jì)力實(shí)驗(yàn)室

主講人：記無(wú)忌（作家）

《大宋懸疑錄》系列小說(shuō)以熙寧年間為背景，每一部都由數(shù)樁謎案連綴而成。作者避開(kāi)古代科技的局限性，改從宋代的社會(huì)環(huán)境入手，設(shè)計(jì)出刻滿(mǎn)時(shí)代痕跡的耀眼詭計(jì)。4月12日下午，我們邀請(qǐng)西安作家記無(wú)忌，為我們分享暢銷(xiāo)小說(shuō)《大宋懸疑錄：貔貅刑》創(chuàng)作背后的故事。

西安｜我已走到幻想底盡頭——《幻想底盡頭：穆旦傳》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月13日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：蓮湖區(qū)星火路22號(hào)老城根G-park商業(yè)街區(qū)1F方所·設(shè)計(jì)力實(shí)驗(yàn)室

主講人：易彬（中南大學(xué)中文系教授）

作為中國(guó)穆旦研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者，易彬搜集整理大量翔實(shí)的史料文獻(xiàn)，寫(xiě)作了這本集大成式的穆旦傳記。《幻想底盡頭：穆旦傳》全面呈現(xiàn)了被譽(yù)為中文現(xiàn)代詩(shī)第一人的穆旦從西南聯(lián)大時(shí)期的詩(shī)壇新星，到遠(yuǎn)征緬甸戰(zhàn)場(chǎng)的翻譯官，再到特殊年代里在圖書(shū)館做編目館員的“守夜人”。4月13日下午，中南大學(xué)中文系教授易彬?qū)⒆隹头剿?，和大家一起聊一聊這本傳記的寫(xiě)作和詩(shī)人穆旦的文學(xué)人生，不僅為讀者打開(kāi)理解穆旦其人其詩(shī)的歷史維度，更將呈現(xiàn)文學(xué)傳記寫(xiě)作的學(xué)術(shù)厚度。

福州｜母語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、口音，以及自傳式學(xué)術(shù)寫(xiě)作——《不像說(shuō)母語(yǔ)者：作為后殖民體驗(yàn)的言語(yǔ)》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：4月11日（周五）19:30-21:30

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)夢(mèng)山路27-1號(hào)西湖大夢(mèng)書(shū)屋

嘉賓：周云龍（福建師范大學(xué)文學(xué)院教師）、黃晚（福建師范大學(xué)文學(xué)院教師）、董鑫（福建師范大學(xué)文學(xué)院副教授）

母語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、口音，如何確立了我們的身份？對(duì)等的跨文化交流如何成為一種可能？翻譯扮演了什么樣的角色？杜克大學(xué)文學(xué)系安德魯·W.梅隆杰出人文教授、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士周蕾（Rey Chow）在《不像說(shuō)母語(yǔ)者》中，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，考察語(yǔ)言帶來(lái)的不平等和失語(yǔ)現(xiàn)象，從后殖民視野反思言語(yǔ)體驗(yàn)。4月11日晚，《不像說(shuō)母語(yǔ)者》的譯者周云龍與福建師范大學(xué)文學(xué)院的黃晚、董鑫將做客西湖大夢(mèng)書(shū)屋，與我們一同思考后殖民視角下的語(yǔ)言現(xiàn)象，并分享本書(shū)作者周蕾的私人史，及由此啟發(fā)的自傳式學(xué)術(shù)寫(xiě)作方式。

附：線(xiàn)上活動(dòng)預(yù)告

作家胡學(xué)文走進(jìn)新華文軒直播間，與線(xiàn)上粉絲面對(duì)面

時(shí)間：4月11日（周五）19:30

地點(diǎn)：抖音·新華文軒

主講人：胡學(xué)文（作家）

4月11日晚，作家胡學(xué)文將攜其新作《龍鳳歌》來(lái)到成都，開(kāi)啟新書(shū)路演第一站，走進(jìn)新華文軒直播間，與大家一起探索這部“問(wèn)心之作”背后的故事。

我的母親做保潔

時(shí)間：4月13日（周日）15:00-17:30

地點(diǎn)：騰訊會(huì)議（ID：631348421）

嘉賓：張小滿(mǎn)（寫(xiě)作者）、項(xiàng)靜（評(píng)論家、作家、華東師范大學(xué)中文系教授）

2020年，母親春香從陜南農(nóng)村來(lái)到了媒體人出身的女兒張小滿(mǎn)生活的城市——1500公里之外的深圳。她輾轉(zhuǎn)于商場(chǎng)、寫(xiě)字樓、政府機(jī)關(guān)等場(chǎng)所，在各處從事保潔員的工作，工作中遇到的種種困境、對(duì)各色人群的觀(guān)察，漸漸成為母女之間交流的新內(nèi)容。記錄下這些講述、書(shū)寫(xiě)與母親間的回憶，讓小滿(mǎn)在嚴(yán)密緊張的工作之余得以喘息，也讓更多讀者在看見(jiàn)保潔員群體生存境況的同時(shí)，省視自身的生活與處境，避免精神深處的封閉與麻木。4月13日下午，梅園經(jīng)典共讀小組聯(lián)合光啟書(shū)局、群學(xué)書(shū)院共同發(fā)起的線(xiàn)上讀書(shū)會(huì)，邀請(qǐng)作者張小滿(mǎn)和評(píng)論家、作家項(xiàng)靜一起，共讀《我的母親做保潔》。