經(jīng)過長達近20年的編輯整理，《路翎全集》終于在近日面世。這是路翎作品第一次如此完整地與讀者見面。

作為南京作家，路翎早在上世紀40年代就以《財主底兒女們》《饑餓的郭素娥》《云雀》等重磅作品揚名文壇，成為現(xiàn)當代文學史上的重要作家，但因種種原因，他暌違文壇近30年，到在上世紀80年代以后，雖重新開始創(chuàng)作，但大多未公開發(fā)表。此次全集出版，囊括了路翎所有作品，其中近一半為首次發(fā)表，“它讓我們第一次看到路翎在上世紀40年代文學創(chuàng)作的整體情況，更讓我們看到一個‘當代作家’路翎。”復旦中文系教授、《路翎全集》主編張業(yè)松說。

結(jié)集于本書中的十四篇論文，寫作年代前后相距近三十年，其中貫穿著同一種追問：如何從一部以漢文敘事的《元史》，去揭示出蒙元中國的制度成分及其文化所特有的多樣性品格？蒙元政權在征服中原、繼而君臨全中國的過程中，由草原游牧帝國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€以治理廣袤的漢文化地區(qū)為重要任務的“帝國式王朝”。本書聚焦于在此期間蒙元政治體系所發(fā)生的變化，從皇權、權力中樞機構(gòu)、官僚體系、刑法體系、官僚銓選制度、地方行政體系等方面，分別展開專題式的分析和論述。

本書為“大觀書系”之一種。全書采用新文化史的方法，選取具有代表性的近代中國人物，包括孫中山、胡適、魯迅、梁啟超、蔣介石等五人。通過他們與疾病的抗爭歷程及其對中醫(yī)文化的多元思考，展現(xiàn)了中國現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復雜對話。作者以細膩的筆觸剖析這些歷史人物的醫(yī)療觀念，將中醫(yī)文化作為觀察中國近代文化轉(zhuǎn)型的獨特窗口。在傳統(tǒng)科技與思想普遍遭遇批判甚至消亡的背景下，中醫(yī)藥的頑強生命力成為一個值得深思的文化現(xiàn)象。本書通過生動的人物敘事，不僅揭示了近代中國知識精英在身體病痛與思想變革之間的張力，更透過醫(yī)療史的棱鏡，折射出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性沖擊下的調(diào)適與重生。全書既有嚴謹?shù)膶W術深度，又充滿引人入勝的歷史細節(jié)，為讀者理解中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了新穎而富有啟發(fā)性的視角。

本書系國外馬克思主義政治經(jīng)濟學教材的代表作。以“分離的分岔”為出發(fā)點，通過系統(tǒng)辯證法，構(gòu)造了涵蓋資本主義經(jīng)濟與國家的體系。

全書共分為三篇，第一篇考察的是將資本主義國家抽象掉的資本主義經(jīng)濟，第二篇考察的是資本主義國家本身，第三篇考察的是資本主義經(jīng)濟和國家的國際結(jié)構(gòu)，第四篇是總結(jié)和補充。

近現(xiàn)代報刊是社會變遷的縮影，也是時代的鏡像，報刊閱讀則是新聞消費和意義生產(chǎn)的主要方式。讀者在讀報時分的所思、所言、所記，就是在觀察自我、想象他者、閱讀社會。

閱讀史特別強調(diào)讀者“讀什么”。本書廣泛采用報刊、日記、書信、回憶錄、年譜、文集等多類型史料，尤其注重稿本、抄本珍稀史料的運用，以讀者留下的“零碎”文本為基本線索，呈現(xiàn)不同時空中的閱讀個案；通過文本的聚合、連接與穿插，結(jié)合特定歷史語境和社會情境，在時空變奏中多角度呈現(xiàn)具體的閱讀場景和社會話語，探究讀者的新聞解讀、知識獲取、家國情懷與心路歷程。

讀者的報刊閱讀本身便是事件，存在多元的復調(diào)，報刊對讀者的影響可謂“月映萬川”。讀者的意愿、想象、觀念與主義，在閱讀中形成了許多具有獨特意義的節(jié)點，編織成縱橫交錯的意義網(wǎng)絡，展現(xiàn)了近現(xiàn)代社會的復雜面相。

中華經(jīng)典全解”系列是復旦社長銷十余年的古詩文進階讀物，每本都由古典文學專家詳解、語譯、解析，適合想要古詩文入門，或者入門后想進一步欣賞鉆研的讀者。近年來，書系經(jīng)過全面修訂，陸續(xù)以精裝典藏版和新版平裝本的形式煥新再版，力圖為讀者提供更好的閱讀體驗。

作為國際人類表型組計劃系列叢書的首本，《科學驅(qū)動的全面健康時代》深入描述新技術帶來的醫(yī)療保健變革，展示未來醫(yī)療將如何實現(xiàn)個性化、精準化及真正的預防。

書中以胡德院士親身經(jīng)歷的生物醫(yī)學變革為主線，通過具體案例闡釋如何通過長期、系統(tǒng)地收集以人類表型組為代表的大數(shù)據(jù)，利用人工智能引領的數(shù)據(jù)革命和高度個性化的護理形式，大幅度延長人類健康壽命，提前逆轉(zhuǎn)疾病進程，進而徹底改變當前醫(yī)學模式。

書中還介紹了在糖尿病、癌癥、阿爾茨海默病和自身免疫疾病的逆轉(zhuǎn)或抑制方面取得的進展。

本書一經(jīng)出版即成為領域熱點，被全球多名醫(yī)學、生命科學、工程學專家推薦，稱其“為逆轉(zhuǎn)疾病提供了路線圖”，“是醫(yī)學系統(tǒng)生物學革命的實用工具”。

本書作為一本面向我國信托法律制度未來發(fā)展的著作，認為我國《信托法》對源自于英美的信托制度最主要的修正在于“對其信托財產(chǎn)權利分置制度的否定”和“對信托設立人給予的過度保護”，并認為前者導致信托關系與委托代理關系混同，后者則削弱了受托人義務，模糊了受托人義務指向的對象，使得其他信托關系人對信托的監(jiān)督變得無關緊要。本書還認為，信托制度與大陸法系民法沒有“雙重所有權”沖突，且信托財產(chǎn)所有權具有傳統(tǒng)民法的“總有”特征。本書認為修訂《信托法》、重述中國信托法的時機業(yè)已成熟，而調(diào)整信托法律關系的法律應是由《民法典》統(tǒng)領下的《信托法》和其他相關法律構(gòu)成的統(tǒng)一整體，因此在書中對《民法典》《信托法》《仲裁法》《涉外民事法律適用法》等提出了逐條增補與修訂建議。本書與作者另著的主要介紹英美信托法的《被誤讀的信托——信托法原論》可互相參照。

《誰是“造物主"：關于技術的哲學思考》一書或許能為我們撥開眼前的迷霧，引領我們走進一個更加清晰、理性的思考空間。

通過哲學的視角，我們可以重新審視技術的本質(zhì)、價值以及它與人類的關系，從而找到在技術浪潮中保持自我、實現(xiàn)成長的路徑。

在浩瀚的中華文明長卷中，桐城曾以“天下高文歸一縣”的磅礴氣象，鐵刻下獨特的文化坐標。鳳儀坊，恰似一把打開桐城文化基因庫的密鑰，見證著中國士族文化最鮮活的傳承生態(tài)。明清兩朝數(shù)百年間，諸多望族在這里比鄰而居、結(jié)縭連枝，理學思辨與經(jīng)世實踐相激蕩，翰墨文章與氣節(jié)操守共淬煉，成就了中國文化史上罕見的“世家群落現(xiàn)象”。當六尺巷丈量著謙德的精神海拔，鳳儀坊則詮釋著文脈傳承的深層意蘊。本書作者翻閱大量方志、古籍、家族譜牒，還原歷史真實面貌，期待與讀者一起穿越時空隧道，觸摸中國傳統(tǒng)文化最本真的精神脈絡，為新時代文化復興提供歷史鏡鑒。

用戶的支持與批評是新聞業(yè)所面臨的特殊變量，各類數(shù)字技術的普及化發(fā)展更使其作用昭著。數(shù)字媒體生態(tài)下用戶的參與實踐對于理解新聞全過程的內(nèi)在邏輯與核心機制，新聞用戶的多維度轉(zhuǎn)型以及數(shù)字新聞文化的現(xiàn)實指向都具有獨特而重要的意義。

本書將理論探討和經(jīng)驗分析置于新聞業(yè)與用戶的關系這一核心問題之下，漸次鋪陳出數(shù)字時代新聞用戶研究的社會背景、理論視角、理論目標、代表性實踐、革新效應與具體影響機制。本書首次系統(tǒng)性地將用戶的參與實踐納入數(shù)字新聞學理論視野之中，構(gòu)建起數(shù)字新聞用戶研究的基本概念與觀念體系，是對我國當代新聞學知識的自主探索與創(chuàng)新。

通過借鑒與審視經(jīng)典新聞研究中各類研究成果，以及收集與分析一手經(jīng)驗資料，本書圍繞“情感主動性”“介入性”兩個關鍵詞來解讀數(shù)字新聞業(yè)如何介入用戶的日常生活，并與更為廣泛、真實的信息生活治理和數(shù)字社會建設展開對話，呈現(xiàn)出相關領域的思想性、廣博性與趣味性。

即便同在復旦這一片校園內(nèi)，不同的人“成為自己”的方式也五花八門、各有千秋，幾乎談不上什么規(guī)律。大抵也正因為如此，那講述個人成長的一篇篇故事雖然曲折，卻有著攝人心魄的魅力，啟發(fā)著年輕的心靈。如果我們非要從中歸納出一點可稱得上是“經(jīng)驗”的東西，那可能是一點勇氣，去開啟屬于我們各自的內(nèi)在探索之旅。無論是投身科學研究、公共服務，抑或扎根于平凡的工作日常，不至于隨波逐流，而是照著自己想去的方向行進，最終成為世人眼中的日月光華。