題圖：由AI生成

本文為 澎湃號·湃客 科技 × 新氪度，湃客科技欄目獨家首發(fā)，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)發(fā)

“我在泰山穿著外骨骼機(jī)器人輕松登頂，全程沒出汗；同行還帶了條會自拍的機(jī)器狗。”

類似內(nèi)容的游記，在小紅書上短短一天便能收獲數(shù)千點贊。旅行這件古老的事情，正在被AI技術(shù)徹底重塑。

2025年，AI不再只是藏在OTA網(wǎng)站后臺做推薦算法的“無形之手”，而是悄然走進(jìn)了每一位游客的行李箱、相冊甚至朋友圈文案中。它變成了貼身向?qū)?、智能攝像師、輕體力助手，甚至是你最默契的“旅伴”。

當(dāng)“AI旅拍”“外骨骼登山”“數(shù)字導(dǎo)游”“賽博驢友”“沉浸文博”“智慧管家”這些熱詞迅速占據(jù)各大社交平臺熱搜，我們才意識到：這不是一次旅游業(yè)的小打小鬧，而是一場跨越硬件、算法與文化敘事的產(chǎn)業(yè)級躍遷。

這篇文章，我們將用六個關(guān)鍵詞，帶你完整拆解AI+文旅的真實圖景，不止有炫技，更有背后的邏輯與趨勢判斷。從山川湖海的旅行體驗，到景區(qū)治理的效率革命，再到文化傳承與虛實融合的邊界探索——AI正悄悄改變我們看世界的方式。

而在所有“真香”背后，也不乏爭議與反思：AI旅行助手，真的是你的智能知己，還是高價低能的科技噱頭？

熱詞一：#外骨骼爆改驢友#

“穿上它，泰山都像平地?！?/p>

95后女生“小喬”在五一期間挑戰(zhàn)夜爬泰山，租用了景區(qū)推廣的“外骨骼機(jī)器人”，3小時80元。結(jié)果從紅門一路走到玉皇頂，不僅沒出汗，還一路刷抖音直播?！耙郧拔易疃嘀荒軋猿值街刑扉T，今年輕輕松松就登頂了?！?/p>

這一類由AI控制的助力裝備，原本用于康復(fù)醫(yī)療和工業(yè)作業(yè)，如今卻成為爬山黨的“神器”。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅泰山一地，清明節(jié)期間外骨骼機(jī)器人日均出租超3000套，用戶滿意度超95%。

此類產(chǎn)品的落地背后，使AI在可穿戴設(shè)備中的實時計算和動態(tài)反饋能力大幅提升，從原先單純的機(jī)械支撐，轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)的肌肉數(shù)據(jù)建模與個體節(jié)律學(xué)習(xí)。對景區(qū)來說，降低了游客游覽的體力門檻，尤其對老年游客與親子用戶更具吸引力，具備商業(yè)潛力。

2025年4月30日，北京市延慶區(qū)，游客穿戴助力外骨骼登山機(jī)器人游覽長城。

熱詞二：#機(jī)器狗社牛出圈#

“它比男朋友更懂我?！?/p>

27歲的北京社交媒體編輯“小北”，在張家界遇到一只會撒嬌的機(jī)器狗，它還能用AI生成你與它握手的短視頻。“我和它自拍的照片點贊比風(fēng)景圖還高。”

不僅是互動，部分機(jī)器狗甚至已經(jīng)承擔(dān)起景區(qū)安全巡邏與游客陪伴的任務(wù)。比如武功山的機(jī)器狗能負(fù)重爬坡，雁蕩山的狗狗能記住游客的路徑。

AI“陪伴感”成為新剛需。當(dāng)代游客不再滿足于“看風(fēng)景”，而追求“有人陪、會回應(yīng)”的即時互動。機(jī)器狗的火，不止在技術(shù)，更是情緒經(jīng)濟(jì)的爆點。更關(guān)鍵的是，這些“社牛機(jī)器人”正在承擔(dān)起“社交打卡”的內(nèi)容生成器角色，它們可內(nèi)置高分辨率AI相機(jī)，實時分析游客面部表情與環(huán)境背景，生成定制Vlog片段并自動剪輯上傳，大幅降低游客的內(nèi)容生產(chǎn)門檻。這類機(jī)器人在張家界、武功山、雁蕩山等景區(qū)頻繁亮相，正在成為景區(qū)的“AI流量入口”。

2024年12月30日，在山東省泰安市泰山景區(qū)，機(jī)器狗進(jìn)行登山測試。

熱詞三：#數(shù)字人搶C位#

“比真人導(dǎo)游講得還生動。”

在滕王閣，23歲的南昌大學(xué)生“小源”遇到了一個能吟詩的“王勃”數(shù)字人；在敦煌，她通過“莫高窟數(shù)字孿生技術(shù)”，在AR眼鏡里觀看了一場沉浸式壁畫修復(fù)講解。“比聽錄音講解器好多了，像跟穿越時空的朋友聊天。”

西安大唐不夜城的“唐小寶”、峨眉山試點的“峨眉武俠數(shù)字導(dǎo)游”，這些AI數(shù)字人不僅能講解歷史，還能參與演出、拍照合影甚至主持晚會。

數(shù)字人解決的是“冷冰冰的文物與熱情游客之間的錯位感”。相比真人導(dǎo)游受限于人力與知識廣度，數(shù)字人能千人千面，實時互動。它讓文旅內(nèi)容真正“人格化”，并增強(qiáng)游客的代入感和記憶點。

2022年11月22日，杭州，市民在南宋德壽宮遺址博物館與“數(shù)字人”進(jìn)行互動。

熱詞四：#行程交給AI#

“AI安排的行程比我爸還細(xì)致。”

35歲的成都程序員“老胡”今年五一一家三口自駕去貴州。他在旅行APP上嘗試使用“問一問”AI行程規(guī)劃工具，輸入需求后，系統(tǒng)10秒內(nèi)生成包含住宿、景點、交通、飲食的完整方案，還能一鍵預(yù)訂?！拔抑粍恿藘纱问种?，整個行程就搞定了?！?/p>

這類AI行程工具背后依賴于大規(guī)模出行數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化能力和多目標(biāo)最優(yōu)化算法，結(jié)合實時調(diào)度與個性偏好學(xué)習(xí)，將用戶從傳統(tǒng)“手動拼接行程”中解放出來。各大旅行APP都已相繼推出各自的AI規(guī)劃助手，但仍面臨“行程模板化”“內(nèi)容推薦冗余”等挑戰(zhàn)。

熱詞五：#景區(qū)AI相機(jī)上線#

“自拍從來沒這么美?！?/p>

30歲的廣州攝影愛好者“阿離”在黃山旅游時使用了AI相機(jī)。這種設(shè)備能智能識別游客面部，抓拍游客與風(fēng)景的最佳角度，還能實時美顏、自動避人。

敦煌等地還出現(xiàn)了“AI短視頻自助機(jī)”，游客刷臉后能自動生成30秒旅行vlog?！澳愣疾挥谜f話，它自動生成文案配樂和解說?！?/p>

從內(nèi)容消費向內(nèi)容生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，是當(dāng)代旅游的關(guān)鍵拐點。AI相機(jī)不僅解決“誰幫我拍”這個老問題，更以極低門檻普及了“專業(yè)級出片”。在短視頻與社媒驅(qū)動的傳播環(huán)境下，它成為景區(qū)UGC增長的發(fā)動機(jī)。

熱詞六：#AI文化定制秀#

“在景區(qū)體驗古人生活，仿佛穿越?！?/p>

在甘肅武威的“漢唐天馬城”，95后歷史愛好者“小志”體驗了一場由AI驅(qū)動的古代文化沉浸秀。她戴上VR設(shè)備，化身私塾學(xué)童，在巨幅投影卷軸中與數(shù)字老師互動學(xué)詩，感受古人讀書氛圍；通過互動地屏踏動節(jié)氣圖譜，觀看河西走廊四季流轉(zhuǎn)。整場體驗由AI驅(qū)動內(nèi)容切換，讓她感覺像是被一位會讀心的古人帶著穿越。

漢唐天馬城通過多媒體高科技手段，沉浸式展示涼州文化。

張家界的機(jī)器人穿苗服跳舞、峨眉山機(jī)器人學(xué)武術(shù)、云南村寨機(jī)器人帶跳傣族舞，這些“定制文化”演出開始取代千篇一律的實景演出。

傳統(tǒng)文化演出長期陷入“舞臺套路+觀眾疲勞”的困境。AI通過多模態(tài)感知與個性化生成，打破演出“同質(zhì)化”死局。它更像一次“文化的算法重構(gòu)”——讓傳統(tǒng)不再靜態(tài)，而是參與式、游戲化、體驗式的新敘事。

潮水之下：AI旅游仍在“半成品時代”？

盡管“AI+旅游”的商業(yè)價值正在快速釋放，然而真實用戶的反饋中也不乏冷思考。許多用戶發(fā)現(xiàn)，AI規(guī)劃的線路雖然高效，但缺乏“人味”。

90后背包客陳翔（化名）在使用AI助手規(guī)劃四川路線后發(fā)現(xiàn)，雖然覆蓋了熱門景點、住宿價格也合理，但整段旅程“節(jié)奏生硬、毫無驚喜”，他表示：“有種被程序拖著走完任務(wù)的感覺。”

另一位用戶提到，AI相機(jī)雖然拍出了好看的照片，但反復(fù)生成的“審美濾鏡”很快令人產(chǎn)生審美疲勞?！懊總€游客拍出來都像一個模子刻出來的?！彼f。

此外，部分景區(qū)引入AI機(jī)器人只是作為噱頭，缺乏后續(xù)維護(hù)與內(nèi)容運(yùn)營，導(dǎo)致游客體驗感反而下降。一些機(jī)器人“對話答非所問”“表演反復(fù)失靈”的現(xiàn)象，也引發(fā)“科技雞肋”的質(zhì)疑。

寫在最后

當(dāng)AI技術(shù)以令人眼花繚亂的速度進(jìn)入文旅行業(yè)，我們也該看到這場變革尚不完美的一面：

一方面，AI助手推薦的行程仍存在邏輯混亂、景點跳躍大、忽視交通現(xiàn)實等問題；部分景區(qū)的機(jī)器人互動仍停留在“偽AI”階段，缺乏情感與深度，容易成為“花瓶式體驗”；更有用戶吐槽AI生成的內(nèi)容“無趣”“像流水線產(chǎn)品”“缺少人情味”。

另一方面，從業(yè)者也面臨技術(shù)適配、內(nèi)容更新與成本控制的多重挑戰(zhàn)。一位景區(qū)運(yùn)營者坦言：“AI讓游客滿意不難，但要讓AI持續(xù)服務(wù)、不斷升級，那是另一個維度的挑戰(zhàn)?！?/p>

那么問題來了：AI能否真的成為每個人的“智能旅行規(guī)劃師”？或者，它只是又一波短暫的數(shù)字熱潮？

我們傾向于樂觀。

正如互聯(lián)網(wǎng)初期那樣，AI初入文旅，難免有些“雞肋感”，但它已確確實實改變了旅行的效率、邊界與想象方式。它不是對人的取代，而是一種輔助與延展。當(dāng)我們真正理解AI的角色不是替我們旅行，而是讓我們看得更遠(yuǎn)、走得更輕松、玩得更盡興——這場“AI+旅游”的奇點時刻，才剛剛開始。