成立于2010年的上海彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)是一支專業(yè)水準(zhǔn)很高的青年合唱團(tuán)體，他們的演出往往一票難求。日前，合唱團(tuán)發(fā)行的現(xiàn)場專輯《羅剎國紀(jì)?山之篇(Live)》，可彌補(bǔ)不少粉絲的遺憾。

《羅剎國紀(jì)·山之篇》由金承志創(chuàng)作、彩虹合唱團(tuán)演唱，在該劇目完成兩年12場巡演后，根據(jù)最近四場演出素材形成了該專輯，目前，官方全場視頻已同步上線B站。據(jù)悉，續(xù)集《羅剎國紀(jì)·海之篇》的演出也即將啟動。

《羅剎國紀(jì)·山之篇》是彩虹合唱團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)金承志創(chuàng)作的首部合唱劇。講述了民國十六年（1927年），主人公顧遠(yuǎn)山（字妙文）與好友諸葛宏圖（字展鵬）出海尋寶，誤入“羅剎國”后的所見所聞。這套作品與金承志前作《澤雅集》《白馬村游記》同屬于“顧遠(yuǎn)山系列”，也是《羅剎國紀(jì)》系列的第一部。

相比以往彩虹的合唱套曲作品，《羅剎國紀(jì)·山之篇》突破了合唱套曲的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，以五個樂章、萬余字文本構(gòu)筑了一部具備世界觀、諸多角色、三條敘事線索的合唱戲劇。主人公顧遠(yuǎn)山不僅在荒誕、詭譎、神秘的羅剎國艱難求存，他還有豐富的人物前史，成長于新舊更替動蕩時代的顧遠(yuǎn)山創(chuàng)辦報紙、投身革命，但郁郁不得志；內(nèi)心又被家族漫長的幽暗回憶所糾纏，太祖父遭鄉(xiāng)民私刑處死，太祖母投井自盡，這些往事幻化成顧遠(yuǎn)山潛意識里的地獄圖景。

鮮有合唱作品像《羅剎國紀(jì)·山之篇》這樣具備復(fù)雜的敘事，作者金承志表示，觀眾不必抱著解謎的負(fù)擔(dān)去觀看：“顧遠(yuǎn)山這個人，身上有非常非常多的往事，在羅剎國又經(jīng)歷著眼前的事，我創(chuàng)作的時候會把故事分成‘里世界’和‘外世界’，這兩個世界是穿插出現(xiàn)的，所以我會建議大家觀看的時候不需要去想時間軸的事，感受情緒線，跟作品一起呼吸，享受音樂的同時，自然而然會找到故事的線索?！?/p>

這部合唱劇以鋼琴與弦樂隊作為配器的基礎(chǔ)，充分調(diào)用了豎琴、古琴、嗩吶、笛、簫、琵琶、揚琴等各樂器的音色與特殊演奏技法，中西合璧，使配器在聽覺上具備豐富的層次，同時以配器輔助作品敘事與角色塑造，如以花盆鼓與小鑼表現(xiàn)羅剎兄弟“一三五七九”的憨態(tài)可掬，以管鐘及古琴等表現(xiàn)三眼漁人的神秘感，以嗩吶塑造撥云見日的遼闊……在傳遞巨大信息量的同時，音樂也一直牽引著觀眾的情緒，一起走向故事的高潮。

《羅剎國紀(jì)·山之篇》演出劇照

彩虹合唱團(tuán)的團(tuán)員們，也在這套作品的排演中不斷創(chuàng)造新的人聲戲劇化表達(dá)。本作品由普通話、溫州方言與金承志創(chuàng)造的“羅剎語”共同鋪陳，對合唱團(tuán)員來說，本身就具備巨大的語言挑戰(zhàn)。另外，作品不僅要使用傳統(tǒng)意義上的合唱音色，還要根據(jù)不同唱段的敘事線索、出場角色、情緒設(shè)定等，產(chǎn)生不同的音色。合唱團(tuán)的演唱，在語言、音色等不同維度的變化中來回穿梭，同時還要與近40人的樂隊合而為一，開拓性地展示了合唱藝術(shù)的更多可能。

《羅剎國紀(jì)·山之篇》自首演以來，保持著快速售罄、上座率100%的巡演紀(jì)錄。劇中代表性曲目、使用普通話與溫州話共同演繹的《乘風(fēng)破浪》近年為彩虹斬獲諸多榮譽(yù)：第54屆托洛薩國際合唱比賽中，彩虹演唱了該曲目并獲得民歌組第三名。羅剎國的故事仍在繼續(xù)，續(xù)集《羅剎國紀(jì)·海之篇》也即將搬上舞臺同觀眾見面。

上海彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)