汲古閣是明末大藏書家毛晉及其后人的藏書、刻書之處。從總體刻書規(guī)模和水平來看，毛氏汲古閣刻書稱得上是古代出版史上私家刻書之冠，值得鄭重地紀(jì)念和介紹。

毛晉字子晉，明末虞山（今常熟）人，家資豪富。他年少時(shí)曾拜錢謙益為師，但天啟、崇禎間屢試不第，遂絕意仕進(jìn)，家居以讀書藏書為樂。據(jù)顧湘《汲古閣主人小傳》記載，他不惜出高價(jià)求購(gòu)善本，在家門口公開貼出求書廣告：“有以宋槧本至者，門內(nèi)主人計(jì)頁(yè)酬錢，每頁(yè)出二百。有以舊抄本至者，每頁(yè)出四十。有以時(shí)下善本至者，別家出一千，主人出一千二百?！彼姆綍棠嗽萍浼?，以至于當(dāng)時(shí)有“三百六十行生意，不如鬻書與毛氏”的俗諺。不出幾年，毛晉藏書就達(dá)到七千多部、八萬(wàn)四千余冊(cè)，且宋元古本和舊鈔本很多，遂建汲古閣和目耕樓以藏之。汲古閣的命名來源于韓愈詩(shī)《秋懷》“汲古得修綆”，意為學(xué)習(xí)古人的學(xué)問需要用心鉆研，如深井汲水一般。舊時(shí)書店也有以“修綆”為名的，同樣出自此處。

在讀書藏書之余，毛晉又發(fā)愿?jìng)鞑ノ幕浼盎冀?jīng)史子集率漫漶無(wú)善本，乃刻十三經(jīng)、十七史、古近百家及二氏書”。據(jù)文獻(xiàn)記載，毛晉刻書從萬(wàn)歷四十六年以“綠君亭”名義刻印《屈子》開始，到他順治十六年去世，前后約四十年。以一家之力，刻印書籍共九百余種（此數(shù)字系據(jù)《汲古閣匯紀(jì)》統(tǒng)計(jì)，毛晉死后，其子毛扆也曾主持刻書，但為數(shù)不多），板片超過十萬(wàn)塊，實(shí)在是非常了不起的一項(xiàng)出版成就。在古代私家出版史上，前無(wú)古人，后無(wú)來者，是當(dāng)之無(wú)愧的第一名。

汲古閣刻本行銷廣泛，影響巨大。比如其中的《十三經(jīng)》《十七史》《宋名家詞》等，現(xiàn)在的古舊書店里還經(jīng)常能夠看到，但也正因如此，就不太被藏家珍重，得價(jià)并不高。但汲古閣刻本中卻還有些內(nèi)容重要且流傳稀少的善本，一向?yàn)槭廊怂匾?，這里就筆者所藏所見，簡(jiǎn)單介紹兩種。

首先要談到的，是毛晉為其老師錢謙益所刻的《列朝詩(shī)集》。《列朝詩(shī)集》為明朝一代詩(shī)史，錢謙益編著此書，前后共經(jīng)兩次。第一次于天啟初年開始，由于種種原因，僅成約三十家而止。第二次則是從清初的順治三年開始，到順治六年初步成書，并由毛晉于順治九年刻成。全書共六集八十一卷，起洪武而終于崇禎，入選詩(shī)人近兩千家，比較完整地反映了明代詩(shī)壇的發(fā)展歷程。牧齋于明亡后再度編著此書，身歷滄桑而心懷故國(guó)，欲仿照元好問《中州集》之例，成有明一代之詩(shī)史。錢謙益本人是前朝士林領(lǐng)袖，交游廣闊，且藏書極富，學(xué)問深湛。他所編著的此書取材極為廣泛，評(píng)價(jià)考證亦精，保存了很多現(xiàn)已失傳的資料，對(duì)研究明代文學(xué)和歷史都有重要的參考價(jià)值。其書甫一出版就為當(dāng)世所推重，惜卷帙浩繁，當(dāng)時(shí)印行即不多。后乾隆年間禁毀書籍，錢著悉在禁書之列，世間流傳更少，至清末時(shí)期已經(jīng)難求了。著名學(xué)者、藏書家葉德輝在《郋園讀書志》中記載：“余自偕計(jì)至觀政，往來京師十余年，求其書不可得?！备档醚芯空咦⒁獾氖?，此書篇幅巨大，刻書歷時(shí)較長(zhǎng)，編刻過程中又陸續(xù)有所增補(bǔ)，初印本和后印本內(nèi)容往往有所不同?，F(xiàn)在能見到的印本大多是后印本，內(nèi)容既有所更動(dòng)，版面也有很多漫漶不清之處。中華書局整理本《列朝詩(shī)集》前言中寫道：“此次整理原擬以順治九年毛氏汲古閣刻本為底本，但獲見諸本漫漶甚多，遂換用清宣統(tǒng)二年神州國(guó)光社鉛印本為工作底本?！蔽也貢星∮幸徊砍跤”荆株懤m(xù)得后印本十余冊(cè)，略作對(duì)勘，介紹如下。

對(duì)這個(gè)內(nèi)容增補(bǔ)的現(xiàn)象，前輩學(xué)者如容庚其實(shí)已經(jīng)注意到了。在“論《列朝詩(shī)集》與《明詩(shī)綜》”一文中，他以《列朝詩(shī)集》的順治原刻本和宣統(tǒng)神州國(guó)光社翻印本對(duì)比，發(fā)現(xiàn)翻印本缺少這些增補(bǔ)部分，遂認(rèn)為“原本卷末每有補(bǔ)人及補(bǔ)詩(shī)，翻本無(wú)之”。其實(shí)他所用的所謂原本乃是一個(gè)后印本，神州國(guó)光社本倒是根據(jù)初印本翻印的。中華書局整理本后記也說：“誰(shuí)知經(jīng)過對(duì)校，竟發(fā)現(xiàn)神州國(guó)光社本乃是一個(gè)收錄有缺失的版本，雖說在文字上與清初原刻本差別無(wú)多，卷數(shù)也一仍其舊，但原刻本一些卷次中所附的‘補(bǔ)人’、‘補(bǔ)詩(shī)’部分，卻悉數(shù)遭到刪削?！憋@然，整理者所參閱的幾個(gè)“清初原刻本”也都是后印本，以致有此誤會(huì)。其他還發(fā)現(xiàn)有幾處初印本為墨釘，而后印本有所更改之處，篇幅所限，不再舉例說明了。

更為難得的是，此本卷首還保存了錢謙益序。曾查閱過多部流傳至今的印本，均無(wú)此序。大概是禁毀之后，錢謙益之名太過于敏感，遂被抽去了。

第二種比較罕見的汲古閣刻本是《滄螺集》。

《滄螺集》，孫作著。孫作，字大雅，元末明初江陰人，為當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家?！睹魇贰の脑穫鳌贩Q贊其文“醇正典雅”，宋濂對(duì)孫作之文也有很高的評(píng)價(jià)。此六卷本《滄螺集》為孫作詩(shī)文集現(xiàn)存唯一版本，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。此書流傳稀少，向稱難得，黃永年先生曾多次講到汲古閣刻本中的稀見書，均舉了此書為例。如在《古籍版本學(xué)》第七章“明刻本”中，黃先生明確寫道：“從文物角度來說，則汲古閣所刻《列朝詩(shī)集》、《道藏八種》、《滄螺集》等一向稀見，次一點(diǎn)如《元人十種詩(shī)》、《四唐人集》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、以及《十三經(jīng)注疏》、《十七史》、《津逮秘書》等大部頭書之完整早印者也較為難得?！苯蟛貢腋翟鱿嬖么藭徊?，他在《藏園群書題記》中說：“汲古閣所刊別集多在叢刻中，其單行者惟元之《牧潛集》，明初之《清江碧嶂集》及此集而已。然此三集者，以傳世無(wú)多，故購(gòu)求亦匪易。余生平喜收汲古閣刻書，大率略備，圓至、伯原二集夙已得之，獨(dú)《滄螺集》求之積年，幸見一帙，卒為他人所先，常引以為憾。茲垂老乃復(fù)獲之，亦可謂有古緣矣?！币愿翟鱿嫦壬?dāng)年見聞之廣博，購(gòu)書條件之優(yōu)越，還要“求之積年”，垂老方得一部，就很可以想見其罕見程度了。