最近，胡建新連續(xù)作了幾場(chǎng)天臺(tái)山和合文化知識(shí)講座，受到聽(tīng)眾的喜愛(ài)和好評(píng)，在文化底蘊(yùn)深厚的天臺(tái)山掀起了一股濃郁的“和合風(fēng)”。

作為天臺(tái)一位本土作家、詩(shī)人、學(xué)者，胡建新是一名不折不扣的鄉(xiāng)土文化熱愛(ài)者、傳播者。在回溯至家鄉(xiāng)后，他孜孜以求，勤奮寫作，熱情交友，以高度的文化自覺(jué)，積極投身到天臺(tái)山和合文化的建設(shè)和傳播中去，為和合文化這座大廈“添磚加瓦”，盡一份自己的力量。

01

胡建新的老家在天臺(tái)山脈東麓的泳溪鄉(xiāng)，一個(gè)叫三王嶺的山村。發(fā)源于蒼山山脈的泳溪繞村而過(guò)，那里是出產(chǎn)香魚(yú)、香米、香茗的地方。

20世紀(jì)90年代，胡建新遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，供職于央企中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)。故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的人，讓他魂?duì)繅?mèng)縈，于是滿懷鄉(xiāng)土情懷的他寫下了這樣的詩(shī)句：“是沙鷗/驚醒我的鄉(xiāng)情/會(huì)不會(huì)是/輕靈的家燕撲擊麥浪/是螢火/撥動(dòng)我的鄉(xiāng)情/會(huì)不會(huì)是/母親舉著火把守候在遠(yuǎn)方?！彼麆?chuàng)作的文學(xué)作品頻頻見(jiàn)諸報(bào)刊，成為第三代海員作家。他在外漂泊了近十年，就像是溯源洄游的一尾香魚(yú)，回到了家鄉(xiāng)天臺(tái)山母腹。吸引他回歸的除了鄉(xiāng)情，還有故鄉(xiāng)深厚的人文歷史。當(dāng)年，徐霞客就從胡建新的家鄉(xiāng)泳溪筋竹嶺進(jìn)入天臺(tái)山，開(kāi)啟其壯游天下的旅程。

佛宗道源山水神秀的天臺(tái)山，也是和合文化的主要發(fā)祥地。唐代隱居天臺(tái)山的詩(shī)僧寒山、拾得，也被人稱作“和合二仙”，一個(gè)頂著碩大的荷花，一個(gè)捧著一只半開(kāi)的盒子。荷、盒意味著和合美滿。

胡建新開(kāi)始接觸和合文化，了解和合文化，參加接待國(guó)內(nèi)外資深專家，參與編輯和合文化學(xué)術(shù)書(shū)籍。與此同時(shí)，他開(kāi)始創(chuàng)作和合文化系列散文。大約十年前，他先后參加了金岳清、朱封鰲、許尚樞、胡明剛、趙宗彪等人的文化名家工作室，在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，專注天臺(tái)山文化研究，尤其是對(duì)作為中華民族文化精髓的和合文化的研究、書(shū)寫、傳承。

02

2021年，胡建新出版了《和合物語(yǔ)》。這本書(shū)被列入臺(tái)州市文藝精品扶持項(xiàng)目。書(shū)中收錄了胡建新近年來(lái)創(chuàng)作的近50篇散文作品，這些文章，之前已經(jīng)在各大報(bào)刊陸續(xù)刊登。他用深情的筆，寫天臺(tái)美食、天臺(tái)風(fēng)物、天臺(tái)民俗；寫泳溪老家古村落、寫父母外婆親情大愛(ài)；寫山中勞作，寫人生游歷，寫生活百味，原生態(tài)的文字很樸實(shí)，情感很飽滿，讀之感到無(wú)比親切，同為天臺(tái)老鄉(xiāng)的我，一下子就喜歡上了這股濃郁的天臺(tái)味、鄉(xiāng)土味。

《和合物語(yǔ)》這本書(shū)，是胡建新對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)的結(jié)晶，是他獻(xiàn)給故鄉(xiāng)血地的贊歌。對(duì)于胡建新來(lái)說(shuō)，“文學(xué)創(chuàng)作真是一場(chǎng)從家鄉(xiāng)出發(fā)，最終抵達(dá)故鄉(xiāng)的漫長(zhǎng)旅程”?！逗秃衔镎Z(yǔ)》二十多萬(wàn)字，是胡建新的代表作，也是他多年潛心研究和合文化的階段性成果。該書(shū)以天臺(tái)山和合文化為主線，分為“和合物美”“和合風(fēng)景”“和合故事”“和合情思”“和合藝文”五個(gè)部分，系統(tǒng)梳理了天臺(tái)的歷史、民俗、飲食及人文精神。書(shū)中通過(guò)對(duì)“一根藤”工藝、天臺(tái)婚俗、寒山拾得傳說(shuō)等內(nèi)容的描寫，展現(xiàn)了和合文化在天臺(tái)日常生活中的滲透。例如，“一根藤”作為天臺(tái)傳統(tǒng)木工技藝，被胡建新譽(yù)為“東方人的和合圖騰”，其回環(huán)交叉的造型象征著儒釋道思想的融合，體現(xiàn)了“萬(wàn)善同歸”的和合理念。浙江省文聯(lián)《山海經(jīng)》以十個(gè)頁(yè)面刊發(fā)了胡建新創(chuàng)作的“一根藤”文史散文。

胡建新的作品充滿對(duì)故鄉(xiāng)的深情，如《筋竹嶺隨想》《老家瑣憶》等篇章，通過(guò)回憶父母、外婆的生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了和合文化在家庭親情中的體現(xiàn)。此外，他對(duì)天臺(tái)飲食文化（如餃餅筒、五味粥、面干酒等）的描寫，不僅追溯了食物的歷史淵源，更揭示了其中蘊(yùn)含的“和合因子”，如“和氣湯”象征人際和睦，“圓”形食物代表團(tuán)圓和諧。

胡建新對(duì)文學(xué)很虔誠(chéng)，他熱心于組織各類文學(xué)活動(dòng)，參與組織“鄉(xiāng)村振興看泳溪”文藝采風(fēng)活動(dòng)、“中國(guó)易筋經(jīng)誕生地”平橋鎮(zhèn)紫凝山采風(fēng)活動(dòng)、石梁創(chuàng)作筆會(huì)等活動(dòng)，他以極為虔誠(chéng)深入的行走，深入天臺(tái)大地，從中尋找天臺(tái)的文化根脈，寫了許多文學(xué)作品，有散文、有詩(shī)歌、有民間故事，還有一些宣傳天臺(tái)山和合文化的新聞報(bào)道，他醉心于家鄉(xiāng)這方山水上氤氳的文化氣息。家鄉(xiāng)天臺(tái)山濃郁得化不開(kāi)的情感，故鄉(xiāng)的那些風(fēng)土人情，在他的筆下，化成一篇篇樸實(shí)而深情的文章，一首首動(dòng)人肺腑的詩(shī)歌、一篇篇高屋建瓴、縱橫捭闔的論文?！皾u漸地，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共通的地方，那便是和合。天臺(tái)山像是一個(gè)巨大的熔爐，海納百川，收容天下，以時(shí)間為慢火烘煮，以天臺(tái)山自身的地緣偉力作薪，不斷輔助燃燒，最終，形成了天臺(tái)山如今這樣風(fēng)味獨(dú)特，堪稱典藏的和合文化。它既是統(tǒng)一的，作為一個(gè)和合的整體，又是分散的，散布在天臺(tái)一切的事物中，事有民俗、民風(fēng)、民情，物有食物、景物、人物。事物演變中，仿佛有了自我的生命，形成物語(yǔ)?！保ㄒ札嬑妮x評(píng)語(yǔ)）

《和合物語(yǔ)》榮獲2021年度中國(guó)散文年會(huì)“十佳散文集”獎(jiǎng)。還被用于省級(jí)講書(shū)大賽——“書(shū)說(shuō)浙里”大賽，進(jìn)一步擴(kuò)大了和合文化的影響力。

近年來(lái)，胡建新在文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)上臻于成熟，作品先后在《星星》《詩(shī)潮》《詩(shī)選刊》《北方文學(xué)》《散文選刊》等知名文學(xué)報(bào)刊上發(fā)表，入選《長(zhǎng)江文學(xué)作品選萃》《浙江省五年文學(xué)作品選》等，并獲得徐霞客全國(guó)詩(shī)歌散文獎(jiǎng)、首屆陸蠡文學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。胡建新創(chuàng)作的散文《行走寒石山》，2025年1月入選《2024年中國(guó)精短美文精選》，擺上全國(guó)新華書(shū)店的書(shū)架上，可喜可賀。

03

胡建新不僅是一位作家，他還樂(lè)于當(dāng)天臺(tái)山和合文化的積極推廣者。他十年如一日，熱衷傳播天臺(tái)“和合文化發(fā)祥地”這一金名片。

他在天臺(tái)教師進(jìn)修學(xué)校舉辦《和合文化與鄉(xiāng)土文學(xué)》講座，從全球化視野解讀和合文化的當(dāng)代價(jià)值，并呼吁通過(guò)教育傳播弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)。他認(rèn)為，弘揚(yáng)、傳承天臺(tái)山和合文化要做好與教育傳播的融合，并推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化；追尋鄉(xiāng)土文脈，講好天臺(tái)故事，要從中小學(xué)生入手，用豐富的形式抓好鄉(xiāng)土歷史人文的挖掘、傳播；倡導(dǎo)教師與家長(zhǎng)，以自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，參與傳承、弘揚(yáng)和合文化；以“和合身心、修己達(dá)人”的主動(dòng)意識(shí)，帶動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

此外，他的研究還涉及寒山文化，收集史料，研讀寒山子的生平與詩(shī)歌，積極撰寫文章，在各類報(bào)刊上頻頻發(fā)表，積極向全國(guó)推介寒山文化、和合文化。他在當(dāng)?shù)嘏e行《走近寒山——探尋唐代隱逸詩(shī)人的心靈之旅》講座，贏得了觀眾的點(diǎn)贊。除了講座傳播，胡建新還參與社會(huì)活動(dòng)，將和合文化融入實(shí)際應(yīng)用。他的“和合緣”不僅停留在理論層面，還與實(shí)際工作結(jié)合，注重在社會(huì)上實(shí)際應(yīng)用。他將和合文化的“和而不同、合而為一”理念與紅色文化、企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合，并取得了一定成果。他撰寫的《淺論大陳島墾荒精神與臺(tái)州和合文化實(shí)踐》在臺(tái)州面向全國(guó)的征文大賽中脫穎而出。他撰寫的多篇以“和合文化與企業(yè)管理”為主題的論文在《上海國(guó)資》等知名期刊上發(fā)表。

胡建新的“和合緣”是多維度的。和合文化，是他文學(xué)創(chuàng)作的靈感源泉，也是他學(xué)術(shù)研究的核心主題；既是鄉(xiāng)土情懷的表達(dá)，也是社會(huì)實(shí)踐的指南。他一直致力于將天臺(tái)山的和合文化多樣化、文學(xué)化地呈現(xiàn)，并為當(dāng)代社會(huì)提供了文學(xué)創(chuàng)作與鄉(xiāng)土文化結(jié)合的范式。

目前，天臺(tái)山和合文化挖掘、傳承已經(jīng)取得了階段性的成果。而胡建新是青年力量的優(yōu)秀代表之一。我們期待他今后創(chuàng)作更多的力作問(wèn)世！（陳向陽(yáng) 文/供圖）