“三百年來(lái)一枝筆，青藤今日有傳燈”——這是上世紀(jì)20年代詞人王恕常對(duì)徐生翁先生的評(píng)價(jià)，徐生翁（1875-1964）一生低調(diào)狷介，后來(lái)受到尊崇，與其學(xué)生沈定庵的極力推廣也有一定關(guān)系。

浙江美術(shù)館近日對(duì)外開(kāi)放“百年定庵——紀(jì)念沈定庵誕辰100周年作品展”與“神淵寫(xiě)時(shí)雨——沈定庵珍藏徐生翁作品展”，后一展覽展出徐生翁先生的書(shū)畫(huà)及文獻(xiàn)珍品五十余件，見(jiàn)證了徐生翁沈定庵的師生情緣與傳奇。

黃賓虹論徐生翁畫(huà)曾說(shuō)：“以書(shū)法入畫(huà)，其晚年所作畫(huà)，蕭疏淡遠(yuǎn)，雖寥寥幾筆，而氣韻生動(dòng)，乃八大山人、徐青藤一派風(fēng)格?！?/p>

徐生翁（1875-1964）原籍浙江淳安，長(zhǎng)居紹興，被譽(yù)為近現(xiàn)代藝術(shù)隱者與奇才。因其父寄養(yǎng)外祖家，故署李徐、李生翁，字安伯。晚年復(fù)姓徐。因好書(shū)畫(huà)，靠自己鉆研，勤勉終日，三十歲以書(shū)畫(huà)名世。民國(guó)時(shí)期即得評(píng)介：“大江南北，僉稱(chēng)先生所作古木、幽花，自成馨逸，金石書(shū)畫(huà)，橫絕千秋?！?950年代后任浙江省文史研究館館員。2020年，紹興博物館曾舉辦“返樸歸真——徐生翁書(shū)畫(huà)精品展”，影響較大。

徐生翁（1875-1964）

徐生翁成名后書(shū)法不宗一家，不斷變化，雄奇險(xiǎn)絕，氣勢(shì)奪人，他冀望冶百家于一爐開(kāi)創(chuàng)自己書(shū)風(fēng)和畫(huà)風(fēng)，此次展出的不少對(duì)聯(lián)即是其代表作。

徐生翁書(shū)法

徐生翁書(shū)法

徐生翁晚年的繪畫(huà)則以逆筆入紙，線條短而似澀別有趣味；用色僅為點(diǎn)綴，筆少而意足，恰與其古拙書(shū)風(fēng)一致。沈紅茶曾說(shuō)：“其作畫(huà)筆筆頓挫，筆筆轉(zhuǎn)折，是稚子執(zhí)筆，不為畫(huà)而畫(huà)者也?！?/p>

徐生翁畫(huà)作

徐生翁墨荷

知名篆刻家石開(kāi)曾說(shuō)：“徐生翁的被認(rèn)可，幾乎是一段傳奇。這老者夠執(zhí)著，也夠自信。他的學(xué)生也夠肝膽，但這些都不是主要的。主要的是他的作品夠獨(dú)特又夠深刻?！?/p>

這句話所說(shuō)的“他的學(xué)生也夠肝膽”，主要即指沈定庵。徐生翁的被廣為人知，即以沈定庵撰文在《中國(guó)書(shū)法》1987年第3期專(zhuān)題介紹徐生翁書(shū)法篆刻為開(kāi)端。

沈定庵（1927-2023）

沈定庵（1927-2023）浙江紹興人。早年師從馮凌云、林眾可、荊冬青，私淑田寄樵諸先生。曾在紹興魯迅紀(jì)念館、紹興文物管理委員會(huì)等單位工作，2021年獲“中國(guó)文聯(lián)終身成就書(shū)法家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。撰有《論王羲之的書(shū)法藝術(shù)及其思想》等論文，主編《20世紀(jì)書(shū)法經(jīng)典·徐生翁》卷、《伊秉綬書(shū)光孝寺虞仲翔祠碑》等，著有《沈定庵書(shū)法集》等。

“百年定庵”是浙江書(shū)壇的一個(gè)重要書(shū)法符號(hào)，作為頂流的浙江書(shū)壇旗艦性人物，沈定庵不僅是浙江書(shū)協(xié)筑基人之一、蘭亭書(shū)會(huì)首任社長(zhǎng)，更是以他海納百川的“拳頭”隸書(shū)挺立潮頭。他的隸書(shū)看似充滿清代隸書(shū)大家伊秉綬元素，卻富含秦篆漢隸以及簡(jiǎn)帛書(shū)法的活躍基因，寫(xiě)得風(fēng)采清越、圓融無(wú)礙。

沈定庵書(shū)法  蔡樹(shù)農(nóng) 圖

沈定庵書(shū)法展現(xiàn)場(chǎng) 蔡樹(shù)農(nóng) 圖

西泠印社副社長(zhǎng)朱關(guān)田撰文說(shuō)：“定庵先生一生尊奉老師徐生翁，以推重師尊書(shū)藝為己任。凡遇徐師流散墨跡，無(wú)不傾資悉心收藏，積沙成塔，集腋成裘，遂編成《徐生翁年譜》，又親歷編印徐生翁書(shū)法集多種。”篆刻家、媒體人蔡樹(shù)農(nóng)則認(rèn)為，寧丑毋媚不是指書(shū)丑，一定要澄清強(qiáng)加在徐生翁身上“丑書(shū)”的書(shū)法評(píng)論，他的書(shū)法與謝無(wú)量、應(yīng)均一樣，奇拙疏獷、嵯峨非常，乍看若“孩兒體”，實(shí)則出入六朝碑版，精研篆隸，用筆艱澀方硬，別開(kāi)生面，與當(dāng)代書(shū)壇熱炒的所謂“丑書(shū)”完全沒(méi)有任何瓜葛，他的書(shū)法是寫(xiě)意而不寫(xiě)“丑”、野逸而不狂躁，達(dá)到了“神淵寫(xiě)時(shí)雨”“但使愿無(wú)違”的境地，筆墨背后流淌著既純又不純的藝術(shù)思考邏輯，不明白這一點(diǎn)，只是模仿其書(shū)法的外殼，便容易滑向荒率粗糲的歧途，必須警惕。

沈定庵與徐生翁的相遇極有緣分。

“我六歲習(xí)字，家父作班禪額爾德尼九世活佛造像，命我題字，并懸諸室中。一日，越中大書(shū)畫(huà)家徐生翁先生過(guò)訪，見(jiàn)造像題字注視良久，后問(wèn)我父親題字為何人所書(shū)？答曰：‘小犬所涂?！壬矏傎澰S，說(shuō)此兒之字出諸自然，具天真稚樸之氣，囑我父善加誘導(dǎo)，以求進(jìn)步?！边@是沈定庵晚年回憶與徐生翁相遇時(shí)的開(kāi)篇之句。

1927年，6歲的沈定庵習(xí)字時(shí)偶得徐生翁嘉許，這一場(chǎng)景在沈定庵心中埋下藝術(shù)火種，但直到1956年，經(jīng)三位紹興名士引薦，30歲的沈定庵才以“程門(mén)立雪”之誠(chéng)，成為徐生翁入室弟子。

拜師后，沈定庵恪守師道，終身踐行“學(xué)藝更師人品”的教誨。他珍藏徐生翁早年贈(zèng)予的《歸園田居》詩(shī)作及紅梅圖，并力推恩師藝術(shù)成就：1988年于杭州首辦徐生翁遺作展；晚年主編《二十世紀(jì)書(shū)法經(jīng)典·徐生翁卷》，撰寫(xiě)紀(jì)念文章30余篇。每日清晨4點(diǎn)，沈定庵必在書(shū)房徐生翁像前焚香鞠躬，數(shù)十年如一日，直至94歲高齡離世前仍堅(jiān)守此禮。

徐生翁題石

徐生翁畫(huà)作

師徒情誼的象征凝聚于一方天臺(tái)山石碑。1956年，沈定庵婉拒題寫(xiě)“智者大師說(shuō)法處”之邀，力薦81歲的徐生翁執(zhí)筆。此碑歷經(jīng)風(fēng)雨留存至今，2014年沈定庵重訪故地時(shí)曾撫碑追憶，淚落衣襟。2021年，沈定庵獲“中國(guó)文聯(lián)終身成就書(shū)法家”時(shí)坦言：“不要介紹我，介紹我的老師徐生翁吧”——半師半父之恩，終其一生未敢忘。

此次展覽將持續(xù)至9月14日。

（本文圖片部分據(jù)浙江美術(shù)館、蘭亭書(shū)會(huì)）