浙江紹興魯迅紀(jì)念館的“抽煙墻”是游客熱門打卡點(diǎn)，墻上的魯迅夾著香煙、眼神犀利，背景則是簡潔的黑白線條，頗具文藝感。不少游客會(huì)點(diǎn)煙或打開打火機(jī)，拍攝“給先生點(diǎn)煙”的照片，以此致敬這位文學(xué)大師、思想大師。近日，有控?zé)熤驹刚咛岢觯@幅墻畫改編自魯迅在書房抽煙的照片，去掉背景后容易讓人誤認(rèn)魯迅在室外吸煙，存在“誘導(dǎo)吸煙”“誤導(dǎo)青少年”的風(fēng)險(xiǎn)。因此，建議將魯迅的夾煙動(dòng)作改為“右手握拳”。

毫無疑問，這位控?zé)熤驹刚叩某霭l(fā)點(diǎn)是好的。這份對公共健康與未成年人成長的關(guān)注，體現(xiàn)了對公共事務(wù)的積極參與。但是，她提出將魯迅標(biāo)志性的抽煙動(dòng)作改為“右手握拳”，實(shí)則陷入了對歷史場景的過度干預(yù)，也偏離了紀(jì)念館展示人物形象的核心意義。

首先，這幅墻畫的核心是還原魯迅生活中一個(gè)廣為人知的真實(shí)細(xì)節(jié)——抽煙是他長期伴隨創(chuàng)作與思考的習(xí)慣。從現(xiàn)存的歷史照片中，能清晰看到他伏案寫作時(shí)指尖夾煙的場景。不少與他有過交往的文人也曾回憶，魯迅常以煙提神、輔助構(gòu)思。這一行為并非刻意為之的“負(fù)面符號”，而是構(gòu)成他“不只是思想家，也是有生活溫度的普通人”這一立體形象的重要部分。就像普通人會(huì)在思考時(shí)喝茶、踱步一樣，魯迅的“抽煙”是附著于人物形象的生活印記，其目的是讓歷史人物更鮮活可感，絕非傳遞“吸煙有益”的暗示，更談不上“誘導(dǎo)吸煙”。

《魯迅》又名：（馬克思主義是最明快的哲學(xué)）李以泰 木版 47cm×46cm 1974年

至于“去掉背景易誤導(dǎo)室外吸煙”的顧慮，其實(shí)忽略了兩個(gè)關(guān)鍵前提。一方面，墻畫的設(shè)計(jì)簡化背景，大概率是出于視覺聚焦的考量——用黑白線條突出魯迅“眼神犀利”的核心氣質(zhì)，避免繁雜背景分散觀眾對人物精神面貌的關(guān)注。這是公共文化空間常見的藝術(shù)處理手法，并非刻意模糊場景。另一方面，將單一畫面直接等同于“誤導(dǎo)”，未免高估了其對青少年的影響。當(dāng)下青少年對“吸煙有害健康”的認(rèn)知，更多源于家庭日常的引導(dǎo)、學(xué)校系統(tǒng)的健康教育，以及公共場合隨處可見的控?zé)煒?biāo)識。而對歷史人物畫像的觀看，更多是出于了解歷史人物面貌的需求，而非對“他做的每個(gè)動(dòng)作都要模仿”的盲從——很難想象，一個(gè)接受過基礎(chǔ)控?zé)熃逃暮⒆?，?huì)因看到魯迅的畫像而忽視“吸煙有害”的常識。

其次，紀(jì)念歷史人物的核心前提，是尊重其歷經(jīng)時(shí)光沉淀的真實(shí)面貌——這種“真實(shí)”不僅包括他的思想成就，也涵蓋那些不違背公序良俗、構(gòu)成其個(gè)人特質(zhì)的生活細(xì)節(jié)。魯迅之所以能成為跨越時(shí)代的精神符號，關(guān)鍵在于他以犀利的文筆解剖社會(huì)、以深刻的思考喚醒民眾，但這并不意味著要?jiǎng)冸x他作為“普通人”的生活印記。他愛穿長衫、喜吃油炸物，也常以香煙為伴輔助思考，這些細(xì)節(jié)共同構(gòu)成了“有血有肉的魯迅”，而非一個(gè)懸浮于歷史的“完美偶像”。若為了契合“控?zé)煛钡默F(xiàn)實(shí)訴求，刻意將他標(biāo)志性的持煙動(dòng)作改為“右手握拳”，看似規(guī)避了爭議，實(shí)則是對歷史場景的人為篡改。

更重要的是，這種修改會(huì)削弱紀(jì)念館“還原真實(shí)魯迅”的核心教育意義。紹興魯迅紀(jì)念館的價(jià)值，從來不是塑造一個(gè)“無瑕疵的精神符號”，而是通過書房場景、生活物件、人物畫像等細(xì)節(jié)，讓參觀者走近魯迅的真實(shí)人生，理解他的思想如何從日常觀察與深度思考中誕生。若將其強(qiáng)行修改，反而讓人物形象變得刻意、空洞，失去了打動(dòng)人心的“真實(shí)溫度”。畢竟，人們之所以尊敬魯迅，是因?yàn)樗茉谄椒采钪惺冀K保持對時(shí)代的清醒認(rèn)知。

至于游客“給先生點(diǎn)煙”的打卡行為，確實(shí)存在不妥：一方面，在公共文化場所模仿吸煙動(dòng)作可能傳遞不當(dāng)信號；另一方面，將歷史人物的生活細(xì)節(jié)娛樂化，也略顯輕佻。但這種問題的解決方式，應(yīng)是“引導(dǎo)規(guī)范”而非“修改形象”——紀(jì)念館完全可以在墻畫旁增設(shè)提示牌，標(biāo)注“吸煙有害健康”等文字，甚至通過二維碼鏈接魯迅關(guān)于“控?zé)煛钡难哉?。這樣既尊重歷史，也履行控?zé)煶珜?dǎo)責(zé)任。同時(shí)，通過工作人員引導(dǎo)、線上宣傳等方式，提醒游客以嚴(yán)肅、尊重的態(tài)度紀(jì)念歷史人物。

最后，公共場景的優(yōu)化，尤其是魯迅紀(jì)念館這類承載歷史記憶與文化價(jià)值的公共文化空間，從來不是“滿足單一需求”的簡單操作，而是需要在多重價(jià)值間找到平衡——既要堅(jiān)守控?zé)煶珜?dǎo)的公共健康責(zé)任，守護(hù)青少年免受不良引導(dǎo)，也要尊重歷史事實(shí)的客觀性，守住文化傳播“還原真實(shí)、傳遞深度”的本質(zhì)，更要顧及公眾對歷史人物“立體認(rèn)知”的需求。

說到底，公共場景的優(yōu)化不該是“非此即彼”的選擇，而應(yīng)是“兼容并蓄”的智慧——讓控?zé)煶珜?dǎo)與歷史尊重并行，讓文化傳播與公共責(zé)任共生，才能讓這些承載記憶的空間，既經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的考量，也配得上歷史的厚度。

（作者系文學(xué)評論家）