四象限可視化徐霞客山河志

2025-09-01 10:17

來源：澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客

天地有大美而不言，山河有萬態(tài)而待述。徐霞客，這位“不為名利，只為山河”的偉大探索家，以一腔熱忱和雙腳丈量天地，鐫刻下中華民族探索世界的精神坐標(biāo)?！缎煜伎陀斡洝凡粌H是地理考察的鴻篇巨制，更跨越了時(shí)空的界限，成為當(dāng)下追尋真知、敬畏自然、挑戰(zhàn)極限的精神象征。當(dāng)今社會(huì)，信息化浪潮席卷而來，我們?nèi)绾螌⑾荣t的足跡、思想與當(dāng)代技術(shù)結(jié)合，讓經(jīng)典煥發(fā)新生，讓厚重的文化遺產(chǎn)與青年心靈共鳴？本作品以“四象限”為框架，以多維視角解構(gòu)《徐霞客游記》，展現(xiàn)徐霞客的游蹤、考察成果、旅途中情感的變化以及徐霞客的影響力在當(dāng)下的體現(xiàn)，讓“霞客精神”在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)蛻變和再傳播，讓千年山河與人的故事為更多人所見、所感、所思。

一、跟著徐霞客行萬里路

從徐霞客的游蹤出發(fā)，以地圖為基礎(chǔ)，用不同顏色線條標(biāo)注徐霞客1613 - 1639年游蹤路線，直觀呈現(xiàn)其行程地理分布。用兩個(gè)放射圖，分別展示20 - 40歲、41 - 60歲所到之處，放射狀布局清晰呈現(xiàn)不同年齡段游歷地點(diǎn)數(shù)量與分布，便于對(duì)比分析。用百分比展示雨雪（39% ）、晴朗（61% ）天氣占比，簡潔明了呈現(xiàn)徐霞客出行的天氣情況。通過不同符號(hào)及數(shù)量，呈現(xiàn)轎子、騎馬、坐船、步行的行程里數(shù)，符號(hào)化展示區(qū)分不同出行方式的數(shù)據(jù)。徐霞客游歷的地理、不同階段所到之處、天氣、出行方式等數(shù)據(jù)豐富了“行萬里路”這一主題，也增添視覺趣味性。

二、徐霞客考察成果概覽

以環(huán)形分層結(jié)構(gòu)為核心展現(xiàn)徐霞客的考察成果，依序向外延伸出地貌、水文、生物、建筑、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)等多個(gè)主題維度，可視化結(jié)合了圖形符號(hào)與量化信息，顯著降低了認(rèn)知門檻。例如，以實(shí)景山岳、流水等圖標(biāo)表征地貌類型，將抽象的“石灰?guī)r溶洞288個(gè)”轉(zhuǎn)化為具象感知，強(qiáng)化類型辨識(shí)。同時(shí)，通過扇形占比（如果木占農(nóng)業(yè)33%）和具體數(shù)字（如百字以上描述達(dá)225處）突出不同成果的數(shù)量與比例，直觀體現(xiàn)考察的廣度與深度。底部輔以地名數(shù)據(jù)的峰形圖和不同地區(qū)溶洞數(shù)量的?；鶊D，進(jìn)一步豐富了數(shù)據(jù)的層次。李約瑟曾評(píng)價(jià)徐霞客:“他的游記讀來并不像17世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像一位20世紀(jì)的野外勘測家所寫的考察記錄?！?/p>

三、走進(jìn)徐霞客的精神世界

圍繞“精神世界”，從章節(jié)、省份、年份等維度，逐步展開情感數(shù)據(jù)探索，串聯(lián)起徐霞客游歷過程中的情感脈絡(luò)。運(yùn)用氣泡圖（39章情感詞統(tǒng)計(jì) ）、折線圖（各省份情感詞統(tǒng)計(jì) ）、雷達(dá)圖（各年份情感詞）、柱狀圖（游記日均情感值）、詞云（游記詞云統(tǒng)計(jì) ）和?；鶊D（徐霞客游記前后期情感值分布），適配不同數(shù)據(jù)類型，清晰展示情感詞數(shù)量、分布、情感值變化等信息。同時(shí)圖形符號(hào)結(jié)合山水插畫，將數(shù)據(jù)與徐霞客游歷場景關(guān)聯(lián)，輔助理解情感產(chǎn)生的情境。

四、徐霞客四百年余韻

以歷史貢獻(xiàn)與當(dāng)代影響為核心主題，展現(xiàn)徐霞客游記跨越時(shí)空的生命力，呼應(yīng)經(jīng)典文化當(dāng)代激活的潮流。通過地貌科考先驅(qū)、長江正源考證、中國旅游日溯源、江南百景圖聯(lián)動(dòng)、忘川風(fēng)華錄x江陰聯(lián)動(dòng)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽、“霞客探秘”文旅嘉年華等七個(gè)板塊表現(xiàn)徐霞客的影響力，采用插畫敘事替代純文字（如地貌科考場景），并通過歷史插畫的古雅與當(dāng)代二次元風(fēng)格的沖突感強(qiáng)化文化余韻的跨越性，同時(shí)以曲線劃分信息區(qū)域，實(shí)現(xiàn)主題呼應(yīng)。為文化遺產(chǎn)傳承提供可參與的示范路徑，讓歷史文化真正“活”在當(dāng)下。

《四象限可視化徐霞客山河志》是一次追尋經(jīng)典的嘗試，徐霞客用腳步丈量世界，也用精神探尋自由，而我們的作品，正是一次對(duì)他氣韻的呼應(yīng)與致敬。在四象限的框架中，我們摒棄單一視角，融合歷史與現(xiàn)實(shí)、理性與情感、身體力行與心靈思考，四個(gè)象限串起的是徐霞客與山河、與時(shí)代、與后人的聯(lián)結(jié)。他是先行者，以腳步為筆、山河為卷，書寫對(duì)世界的追問；更是引路人，讓我們看到，對(duì)自然的探索永無止境，對(duì)精神世界的豐盈永不停歇，而文化傳承，正以這樣可視化的方式，在歷史長河里持續(xù)流淌、熠熠生輝。在新時(shí)代的語境下，我們應(yīng)將徐霞客的腳步與精神內(nèi)化于心，讓“行萬里路，讀萬卷書”成為生命旅程中的指引與燈塔。

數(shù)據(jù)來源匯總：

《徐霞客游記》

[1]楊文衡.從統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)中看徐霞客的成就[J].自然雜志,1988,(09):696-698.

[2]鄧君,鐘楚依,呂佳,等.數(shù)字人文視域下《徐霞客游記》內(nèi)容挖掘研究[J].圖書情報(bào)工作,2024,68(13):53-68.DOI:10.13266/j.issn.0252-3116.2024.13.005.

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創(chuàng)作者：彌思甜白佳麗白翊寧陳欣雨

西安外國語大學(xué)新聞與傳播學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與新媒體2301班

指導(dǎo)教師：王秀麗

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