這首詩(shī)的作者是盛唐著名詩(shī)人崔顥。從體裁和表達(dá)手法看，這是一首典型的試帖詩(shī)。所謂試帖詩(shī)，就是科舉考試的第一道必答題，格式是五言六韻的排律，除了首、尾兩聯(lián)不用對(duì)仗外，中間四聯(lián)要求對(duì)仗工整。按理說(shuō)，高考作文是很難有佳作的，但這首詩(shī)在做到對(duì)仗工穩(wěn)之外，通篇用比喻和擬人的修辭手法，將澄泉之水比喻為有操守、有德行的君子，最后主題歸結(jié)到清廉謙遜的家風(fēng)傳承，是考場(chǎng)中臨場(chǎng)發(fā)揮難得的佳作。

詩(shī)的標(biāo)題，意思是澄清平靜的泉水如同一面光潔的鏡子。首聯(lián)說(shuō)圣賢經(jīng)常用比喻手法來(lái)講道理，并用了“上善若水”的典故，意思是說(shuō)，個(gè)人修養(yǎng)的最高境界就像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，能夠隨時(shí)適應(yīng)環(huán)境，包容萬(wàn)物。第二、三、四聯(lián)寫水如君子，從不同角度贊美了澄泉之水的品格，說(shuō)水的顏色潔白如君子之德行，水質(zhì)澄清如君子之心靈。外界的侵?jǐn)_不能動(dòng)蕩它，世間的濫濁不能污染它。清泉即使只有方寸之地，但如同一塊高懸的明鏡，日常保持滿而不溢，絕不會(huì)像山溪水一樣流落、沉淪。方寸也指人的心靈，生涯也可看作人的日常行為，第四聯(lián)也可以理解為君子心中常高懸一面明鏡，平常做事不會(huì)淪落變質(zhì)。第五聯(lián)寫君子如水，君子只要看到清泉就能反省、誡勉自己，面對(duì)泉水這面鏡子就能心平氣和。尾聯(lián)做了提煉升華，將澄清平靜的泉水與家風(fēng)家教結(jié)合以來(lái)，說(shuō)君子應(yīng)將澄泉之水蘊(yùn)涵的廉潔、謹(jǐn)慎、謙遜品格作為家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容傳承下去，這樣就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，美名長(zhǎng)久流傳。

做人修德如此，為政當(dāng)官何嘗不然。古代儒家認(rèn)為修身、齊家、治國(guó)、平天下是一脈相承的，家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國(guó)事，好的家風(fēng)影響好的政風(fēng)民風(fēng)形成。習(xí)近平總書記高度重視家風(fēng)建設(shè)，多次強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容。好家風(fēng)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是與清正廉潔、為民務(wù)實(shí)的價(jià)值追求相契合的。詩(shī)以贊之：

潔身自好似泉澄，不染不喧還不爭(zhēng)。

方寸常將明鏡拭，心懷廉慎樹(shù)家風(fēng)。

（廖海洋）

作 品 欣 賞

澄水如鑒

趙愛(ài)梨 篆刻

來(lái)源 | 啄木鳥(niǎo)

原標(biāo)題：《【廉政明德苑】詩(shī)說(shuō)廉語(yǔ) | 方寸常將明鏡拭》

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