北京｜詩(shī)是最高虛構(gòu)——《最高虛構(gòu)筆記：華萊士·史蒂文斯詩(shī)精選》新書發(fā)布暨分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：東城區(qū)和平里西街51號(hào)雍和宮壹中心B座1層雍和書庭

嘉賓：雷格（詩(shī)人、作家、譯者、出版人）、周瓚（詩(shī)人、批評(píng)家、譯者、戲劇工作者）

華萊士·史蒂文斯是美國(guó)20世紀(jì)現(xiàn)代派詩(shī)歌的核心人物，他的詩(shī)近于純粹藝術(shù)，清純，飄逸，富于形而上的思考。9月6日，我們將在雍和書庭舉辦《最高虛構(gòu)筆記：華萊士·史蒂文斯詩(shī)精選》新書發(fā)布暨分享會(huì)。本次活動(dòng)特別邀請(qǐng)到詩(shī)人、作家雷格與詩(shī)人、批評(píng)家周瓚兩位嘉賓，他們將帶領(lǐng)大家走進(jìn)史蒂文斯的詩(shī)歌世界，全方位解讀這位“用詩(shī)歌思考哲學(xué)的大師”的創(chuàng)作精髓。

北京｜士紳：傳統(tǒng)中國(guó)的守門人，現(xiàn)代中國(guó)的敲門人——王先明《近代紳士：一個(gè)階層的歷史命運(yùn)》新書發(fā)布會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東四環(huán)南路56號(hào)遠(yuǎn)洋國(guó)際中心E座27層先知書店

嘉賓：王先明（南開大學(xué)教授）、雷頤（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員）

眾所周知，士紳階層是傳統(tǒng)中國(guó)，特別是明清以后的中國(guó)，最重要的力量之一。他們是社會(huì)精英，號(hào)稱“四民之首”，也是官民之間的溝通“中介”，更是新思想和新技術(shù)的實(shí)踐者、普及者。然而，士紳階層究竟是如何興起的？皇權(quán)真的不下縣嗎？士紳溫情脈脈的面紗下面，是否還藏有其他面孔？1840年以后的近代中國(guó)，他們又為何從“四民之首”蛻變到“無紳不劣”？團(tuán)練武裝、保甲改制、路礦風(fēng)潮似乎都有士紳的影子；如今為何又幾乎看不到士紳了？紳?rùn)?quán)是如何從擴(kuò)張到失控再到崩潰的？未來中國(guó)轉(zhuǎn)型，紳士階層是不是必需品？以上問題《近代紳士》一書都一一作了回答，而本次新書發(fā)布會(huì)的交流討論，則會(huì)更上一層樓，在此基礎(chǔ)上，試圖碰撞出更多的智慧火花。

北京｜女人書寫女人：埃萊娜·西蘇新書發(fā)布會(huì)（下）

時(shí)間：9月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)復(fù)興路69號(hào)五棵松萬達(dá)廣場(chǎng)二層方所

嘉賓：郭乙瑤（北京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授）、焦君怡（沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）、王明睿（南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系副教授）、金子淇（圖書編輯）

承繼8月30日埃萊娜·西蘇新書活動(dòng)“女人書寫女人”第一場(chǎng)的討論，9月6日的第二場(chǎng)討論將更多地聚焦于西蘇個(gè)人的思想軌跡。我們邀請(qǐng)了專研女性主義理論、出版過埃萊娜·西蘇研究專著的郭乙瑤教授，《我該如何寫作》與《在里面》這兩本書的譯者焦君怡、王明睿，這兩本書的編輯金子淇，做客方所北京店，開啟“女人書寫女人（下）”的新書發(fā)布活動(dòng)。

北京｜歷史應(yīng)當(dāng)由誰來書寫？——李開元《司馬遷來到B大歷史系》新書發(fā)布會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)成府路28號(hào)PAGEONE書店2F

嘉賓：李開元（日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)部教授）、趙冬梅（北京大學(xué)歷史學(xué)系教授）、林鵠（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員）

當(dāng)司馬遷穿越千年，我們?cè)撊绾蜗蛩忉尳裉斓臍v史學(xué)？在新書《司馬遷來到B大歷史系》中，李開元通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和深刻的思考，講述自己如何在四十年的學(xué)術(shù)生涯中，完成了從歷史研究到歷史敘事的轉(zhuǎn)向。9月6日下午，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您參加這場(chǎng)特別的新書發(fā)布會(huì)。在這里，我們將不僅探討李開元教授復(fù)活司馬遷式“非虛構(gòu)歷史寫作”的嘗試，更將邀請(qǐng)三位風(fēng)格迥異的學(xué)者，共同辨析歷史書寫的權(quán)力、邊界與未來。

北京｜從鄉(xiāng)村川劇團(tuán)到傳統(tǒng)藝術(shù)——《余音在野》分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)路87號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：鮑江（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員）、楊浪（媒體人、文化學(xué)者、文藝評(píng)論家）、劉莉（攝影師）

9月6日下午，我們將邀請(qǐng)《余音在野》作者劉莉做客SKP，為讀者講述這十余年的田野跟拍歷程，并與人類學(xué)家鮑江、資深媒體人楊浪一起，透過一幅幅極具張力的影像，帶您走進(jìn)那些被忽略的江湖戲班，感受傳統(tǒng)藝術(shù)在民間的頑強(qiáng)生命力。在娛樂方式飛速更迭的今天，傳統(tǒng)藝術(shù)是否只能走向沉寂？它們的“余音”，又能否真正“在野”？

北京｜國(guó)潮科幻新紀(jì)元：為什么我們需要“麻辣科幻”？——《異重慶四重奏》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）19:00-20:20

地點(diǎn)：東城區(qū)和平里西街51號(hào)雍和宮壹中心B座1層雍和書庭

嘉賓：蕭星寒（科幻小說作家）、超俠（科幻作家、編劇、詩(shī)人）

當(dāng)核戰(zhàn)、瘟疫、洪水與高溫相繼摧毀文明，重慶的鋼鐵森林下，幸存者用江湖血性與科技奇想重寫生存法則。蕭星寒將《異重慶四重奏》這部作品背景設(shè)定在東方為舞臺(tái)，打造四篇廢土末日生存題材的科幻作品，視角聚焦在山城，科幻魔幻與廢土世界現(xiàn)實(shí)交織，展現(xiàn)科幻文學(xué)的硬核想象力與人文深度。本次活動(dòng)，我們邀請(qǐng)蕭星寒與科幻作家、編劇、詩(shī)人超俠，為大家展現(xiàn)一個(gè)具有東方特色的新怪譚式的末日科幻場(chǎng)景。

北京｜未來困境與人性抉擇：在科幻中預(yù)見下一個(gè)十年——《異重慶四重奏》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月7日（周日）13:00-14:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)北苑路98號(hào)院1號(hào)樓DT51三樓RENDEZ-VOUS

嘉賓：蕭星寒（科幻小說作家）、韓松（科幻作家）

《異重慶四重奏》收錄了蕭星寒為重慶創(chuàng)作的四篇科幻故事，四重未來，四場(chǎng)生存之戰(zhàn)。在蕭星寒的故事中，人類在基因變異與文明毀滅的邊緣掙扎，這不僅是一本重慶地標(biāo)幻想曲，更是人類命運(yùn)啟示錄。萬物互聯(lián)，交相共生，既定的宿命，無限的可能，你選擇奔赴何方？9月7日，科幻作家、重慶科普作協(xié)副理事長(zhǎng)兼科幻專委會(huì)主任委員蕭星寒，科幻作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)科幻文學(xué)委員會(huì)副主任、世界華人科幻協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓松，做客DT51，為大家展現(xiàn)一個(gè)具有東方特色的新怪譚式的末日科幻場(chǎng)景。

北京｜誰支撐了這場(chǎng)暗斗？——對(duì)談《暗斗：一個(gè)書生的文化抗戰(zhàn)》

時(shí)間：9月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)北路27號(hào)嘉銘中心A座B1中信書店

嘉賓：吳真（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授）、陸建德（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員）、楊早（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員）

《暗斗：一個(gè)書生的文化抗戰(zhàn)》以細(xì)膩的筆觸，揭開抗戰(zhàn)時(shí)期文人以筆為槍、以文化為戰(zhàn)場(chǎng)的隱秘抗?fàn)幨贰?月7日，《暗斗》的作者吳真與知名學(xué)者陸建德、楊早做客中信書店·三里屯店，共同追問：“誰支撐了這場(chǎng)暗斗？”三位嘉賓將從文學(xué)、歷史與社會(huì)思潮的多維視角，探討戰(zhàn)時(shí)文人的角色與選擇，剖析文化抗戰(zhàn)的深層動(dòng)力——是理想主義的孤勇，還是集體意志的合謀？

北京｜歷史的鐘擺朝向何方，取決于我們?nèi)绾巫鼍駬?——《歷史的鐘擺》新書分享

時(shí)間：9月7日（周日）15:00-16:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)新源南路8號(hào)啟皓中心一層西門中信書店

嘉賓：李菁（媒體人）、李禮（近代史學(xué)者、歷史作家）

近期，作家李菁的新書《歷史的鐘擺》出版上市，書中通過第一手的采訪實(shí)錄，回顧人物的人生軌跡，梳理了歷史學(xué)家們的思想脈絡(luò)，厘清世界視野下的中國(guó)史及中國(guó)現(xiàn)象，幫助大家讀懂中國(guó)并更好地把握當(dāng)下。9月7日下午，李菁將攜新書做客中信書店·啟皓店，同李禮和莊秋水兩位歷史作家一起暢談8位中外史學(xué)大家治學(xué)之路，從世界視角拆解中國(guó)史，在思想碰撞中讀懂歷史的走向與當(dāng)下的選擇！

北京｜我愿埋首人間：張二棍詩(shī)集分享會(huì)

時(shí)間：9月7日（周日）15:00

地點(diǎn)：東城區(qū)和平里西街51號(hào)雍和宮壹中心B座1層雍和書庭

嘉賓：張二棍（詩(shī)人）、霍俊明（詩(shī)人、批評(píng)家、《詩(shī)刊》社副主編）、侯小強(qiáng)（北京金影科技有限公司董事長(zhǎng)）、藍(lán)野（詩(shī)人）等

“地質(zhì)鉆探詩(shī)人”張二棍親選詩(shī)作，共收錄160余首詩(shī)。他用詩(shī)歌一字一句把基層人民的苦難、困頓、絕望，鑿入更質(zhì)樸、更深遠(yuǎn)的人世，給像你、像我一樣的普通人窺見自己的機(jī)會(huì)。9月7日，《我愿埋首人間》作者張二棍攜特邀嘉賓霍俊明、侯小強(qiáng)、聶權(quán)、藍(lán)野、王士強(qiáng)、楊碧薇，一同做客雍和書庭，與大家在詩(shī)韻中探尋生活的真諦。

北京｜與史學(xué)界“福爾摩斯”一起偵破“荊軻刺秦”案——李開元《刺秦：重新認(rèn)識(shí)秦王朝》新書發(fā)布會(huì)

時(shí)間：9月7日（周日）19:30-21:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東四環(huán)南路56號(hào)遠(yuǎn)洋國(guó)際中心E座27層先知書店

嘉賓：李開元（日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)部教授）、李雷（電臺(tái)主持人）

究竟什么是歷史？該怎么讀歷史？一直是歷史愛好者不斷自問的兩個(gè)難題。李開元教授給出的答案，一定是最佳之一。對(duì)于如何讀歷史，他主張像福爾摩斯一樣，基于科學(xué)、理性、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)反復(fù)解謎歷史，從中窺見歷史的真實(shí)，以及享受推理的樂趣。本次活動(dòng)，李開元將與主持人李雷一起，偵破荊軻刺秦案背后的諸多細(xì)節(jié)和緣由；對(duì)如果刺秦成功，大秦帝國(guó)將何去何從，作出合理推測(cè)；解密《諫逐客書》背后，秦國(guó)高層內(nèi)部“列國(guó)的紛爭(zhēng)”；還總結(jié)了秦朝速亡的歷史教訓(xùn)及其背后對(duì)秦國(guó)的各種錯(cuò)誤認(rèn)知；最后還解碼了鴻門宴這場(chǎng)精彩的楚漢大戲背后的精彩故事，以及口述史的價(jià)值和意義。

北京｜魯迅和我們的時(shí)代：和許子?xùn)|一同重逢魯迅，照亮當(dāng)下

時(shí)間：9月9日（周二）19:00-21:00

地點(diǎn)：西城區(qū)西長(zhǎng)安街丙17號(hào)北京圖書大廈

主講人：許子?xùn)|（香港大學(xué)中文學(xué)院榮譽(yù)教授）

當(dāng)我們?cè)谥辈ラg里復(fù)刻著“看客”的狂歡，是否正在重演百年前茶館里麻木的集體無意識(shí)？當(dāng)短視頻如潮水般吞噬生活，我們可曾意識(shí)到自己正成為“鐵屋子”中沉睡的人？在信息繭房日益堅(jiān)固、算法統(tǒng)治愈加隱秘的今天，我們比任何時(shí)刻都更需要魯迅那雙穿透迷霧的銳眼。9月9日，讓我們跟隨許子?xùn)|教授在魯迅的“閘門”前集結(jié)，用思想的利刃劈開時(shí)代的迷霧，在解構(gòu)與重建之間，尋找屬于這個(gè)時(shí)代的精神答案。

上海｜權(quán)謀與文心：王世貞與明代首輔們的刀光劍影暨《松間鳴玉：王世貞傳》新書發(fā)布會(huì)

時(shí)間：9月5日（周五）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓研討室7-03

嘉賓：趙逸君（太倉(cāng)市名人館館長(zhǎng)）、鄭利華（復(fù)旦大學(xué)教授）、賈飛（南通大學(xué)教授）

當(dāng)?shù)豆P交鋒的寒光掠過紫禁城，當(dāng)詩(shī)文與密折在同一支狼毫下交錯(cuò)——“后七子”領(lǐng)袖王世貞，既是文壇執(zhí)牛耳者，也是首輔棋局中的隱秘棋手。上海圖書館聯(lián)合太倉(cāng)市文體廣電和旅游局、上海交通大學(xué)出版社，將于“書香開學(xué)季”舉辦主題活動(dòng)，同步開展《松間鳴玉：王世貞傳》新書發(fā)布會(huì)。

上海｜時(shí)代劇變之下，知識(shí)分子的思考與流亡

時(shí)間：9月5日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)浦城路150號(hào)3樓融書房

嘉賓：李哲罕（浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“百人計(jì)劃”研究員）、余明鋒（同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授）

9月5日晚，我們邀請(qǐng)浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“百人計(jì)劃”研究員、博士生導(dǎo)師李哲罕，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師余明鋒，從洛維特的回憶錄《納粹與哲學(xué)家：一個(gè)人的流亡史》出發(fā)，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的節(jié)點(diǎn)上，談?wù)勚R(shí)分子的思考與流亡，以及在這劇變之下，個(gè)人該如何與世界相處。

上海｜房間與舞臺(tái)之間：伍爾夫的文字遇見《雜食動(dòng)物》——女性經(jīng)驗(yàn)的雙重注解

時(shí)間：9月5日（周五）19:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：江帆（編舞、導(dǎo)演、表演者）、于是（作家、文學(xué)翻譯）

女性主義先驅(qū)弗吉尼亞·伍爾夫困惑于：為什么文學(xué)史上女性作家的作品如此罕見？又為什么總是男性作家在定義和描繪女性形象……她對(duì)于“女性與小說”這一問題抽絲剝繭般的思考過程，最終凝結(jié)為女性主義經(jīng)典《一間自己的房間》，并在其中提出了一個(gè)超越時(shí)代的洞見：一個(gè)女人想要寫小說，必須有錢，還要有一間自己的房間?！峨s食動(dòng)物》則敏銳地接續(xù)了伍爾夫所設(shè)定的這一“房間”隱喻，并將焦點(diǎn)推向了更具當(dāng)代性的“娜拉出走后”的命題：當(dāng)一位現(xiàn)代女性終于擁有了一間真正屬于自己的房間——她將如何在這個(gè)空間里定義自我、安放孤獨(dú)、并構(gòu)建一種全新的、獨(dú)立的“獨(dú)自生活”？9月5日晚，《雜食動(dòng)物》導(dǎo)演江帆與伍爾夫譯者于是將做客上海圖書館東館，探討“房間與舞臺(tái)之間：伍爾夫的文字遇見《雜食動(dòng)物》——女性經(jīng)驗(yàn)的雙重注解”。

上海｜輕松讀經(jīng)典：《孔子語(yǔ)錄》分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）13:30-15:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

主講人：鮑震（復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所博士在讀、作家）

鮑鵬山、鮑震編著的《孔子語(yǔ)錄》，從典籍中精擇圣言，剔其繁難，只保留對(duì)當(dāng)下有借鑒意義的教誨，只截取其中最直擊本質(zhì)的句子，讓讀者用最便捷的方式，最直接的路徑，走近孔子，了解孔子，致敬孔子，從孔子那里獲得智慧、信心與對(duì)自己生活和心靈的理解。本期活動(dòng)，我們邀請(qǐng)編著者鮑震老師為大家?guī)矸窒?，帶領(lǐng)大家更精準(zhǔn)地把握孔子語(yǔ)錄的精髓、更輕松地入門孔子智慧！

上海｜柔弱而堅(jiān)韌的她們：那些生育選擇背后的故事——《種下一粒光》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）13:30-15:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)偉德路51號(hào)悅悅書店

嘉賓：唐榮欣（上海市第十人民醫(yī)院生殖醫(yī)學(xué)中心副主任醫(yī)師）、朱劍峰（復(fù)旦大學(xué)公共政策與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授）

唐榮欣（糖糖醫(yī)生），一位擁有30年臨床經(jīng)驗(yàn)的生殖科醫(yī)生，陪伴上千個(gè)家庭走過助孕的旅程，見證了無數(shù)女性在面對(duì)生育時(shí)的無助、艱難與困境。9月6日，她將帶著新書《種下一粒光》在悅悅書店與廣大讀者見面，分享自己從醫(yī)30多年的心得體會(huì)，探討那些隱含在生育選擇背后的女性議題：女性該如何面對(duì)生育的困惑與抉擇？我們?cè)撊绾味x“最佳生育期”？輔助生殖技術(shù)如何改變現(xiàn)代人的生育可能？我們?nèi)绾卧谶@個(gè)充滿各種生育壓力的社會(huì)中，重新掌握對(duì)自己身體的決策權(quán)……本次活動(dòng)特別邀請(qǐng)了復(fù)旦大學(xué)公共政策與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、復(fù)旦人類學(xué)與民族學(xué)研究所副所長(zhǎng)朱劍峰參與嘉賓對(duì)談，讀者可以與醫(yī)生、學(xué)者面對(duì)面探討生育話題，共同體會(huì)一場(chǎng)關(guān)于生命、希望與愛的深度思考。

上海｜見月不閑坐，聞燈要看來——傳統(tǒng)江南節(jié)日中的燈月雙輝

時(shí)間：9月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)公平路18號(hào)8棟嘉昱大廈一層建投書局4F傳記圖書館

主講人：畢旭玲（上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員）

張燈是諸多江南傳統(tǒng)節(jié)日的重要儀式活動(dòng)，滿月夜的點(diǎn)燈和觀燈更是舉城盛事。恰逢中元時(shí)節(jié)，江南水鄉(xiāng)河燈點(diǎn)點(diǎn)，與天上明月相映成趣，寄托著人們對(duì)先人的思念與對(duì)未來的祈愿。江南傳統(tǒng)節(jié)日中的燈月雙輝，既以傳統(tǒng)陰陽(yáng)觀念為基礎(chǔ)，又受天文學(xué)發(fā)展的影響，并具有祭祀、祈福和辟邪等多重社會(huì)功能。9月6日，我們邀請(qǐng)上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、民俗研究室主任畢旭玲，以《見月不閑坐，聞燈要看來——傳統(tǒng)江南節(jié)日中的燈月雙輝》為題，從神話傳說的視角切入，帶領(lǐng)我們走進(jìn)江南節(jié)日的燈火世界，感受江南民俗的獨(dú)特魅力。

上海｜推理小說的創(chuàng)新——邏輯和詭計(jì)會(huì)玩脫嗎?

時(shí)間：9月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書館淮海路館三樓外文科技期刊閱覽室

嘉賓：孫沁文（推理小說作家）、鐘聲禮（推理小說作家）、王皎嬌（圖書編輯）

9月6日，“讀道”上圖新書分享會(huì)將為大家?guī)韮杀撅L(fēng)格迥異的推理小說《監(jiān)棺館事件》和《你的謎題由我作答》。推理作家孫沁文和鐘聲禮將來到現(xiàn)場(chǎng)，帶領(lǐng)讀者深入這兩個(gè)截然不同的推理世界。

上海｜為什么說“林放不老”？

時(shí)間：9月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)銀城中路501號(hào)上海中心大廈52層朵云書院

嘉賓：嚴(yán)建平（原《新民晚報(bào)》副總編、“夜光杯”主編）、鄭辛遙（漫畫家、上海市文史研究館館員）、李天揚(yáng)（《新民晚報(bào)》高級(jí)編輯）

趙超構(gòu)（筆名林放），《新民晚報(bào)》老社長(zhǎng)，中國(guó)新聞史上一位重量級(jí)人物。他撰寫的“未晚談”，堅(jiān)持為人民說話，針砭時(shí)弊，街知巷聞、深入人心，成為我國(guó)新聞史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)雜文專欄。以他名字命名的“趙超構(gòu)新聞獎(jiǎng)”是中國(guó)晚報(bào)界的最高獎(jiǎng)?！读址挪焕稀芬粫?，全景式呈現(xiàn)趙超構(gòu)波瀾壯闊的一生。9月6日，原《新民晚報(bào)》副總編嚴(yán)建平、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事鄭辛遙、《林放不老》編者李天揚(yáng)，將圍繞趙超構(gòu)的文章與精神譜系，探討一位報(bào)人的風(fēng)骨，一張報(bào)紙的溫度，以及一座城市的文化品格。

上海｜我對(duì)這世界充滿好奇——《做自己的偶像》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

嘉賓：孫孟晉（文藝評(píng)論家、影評(píng)人、作家、紀(jì)錄片導(dǎo)演）、Tango（廣告人、漫畫家）、Fu大爺（UP主）

好奇心是推動(dòng)人類向前的動(dòng)力，它像魔杖，引領(lǐng)我們?nèi)ネ切┫胩骄康牡胤健５覀儗?duì)“好奇”這種特質(zhì)經(jīng)常是忽視，或者說不夠重視的。在人生的很多關(guān)鍵之處，往往會(huì)更多關(guān)注別的品格，譬如堅(jiān)持、勇敢等。讀艾瑞絲的這本《做自己的偶像》時(shí)有幾句話印象深刻，其中之一就是：我這一生，好奇心深重。大家都說她是一個(gè)充滿激情與能量的人，吸引也激勵(lì)著各行各業(yè)的人們。那這種能量的來源，是否就源于她無窮的好奇心呢？

上海｜從涂如松案看清代冤案背后的情與法

時(shí)間：9月6日（周六）18:00-19:30

地點(diǎn)：黃浦區(qū)福州路401號(hào)上海古籍書店4樓博雅苑

主講人：史志強(qiáng)（華東政法大學(xué)法律學(xué)院副研究員）

消失了四年之久，被宣判“死亡”的妻子，為何突然歸來？并未殺人的丈夫?yàn)楹我┦渍J(rèn)罪？歷時(shí)四年之久的“湖北第一奇案”背后的故事到底是怎樣的？從涂如松殺妻案看清代的殺人案，這中間哪些是情的無奈，哪些是法的漏洞？最高統(tǒng)治者在這些案件當(dāng)中扮演了什么角色，各級(jí)官員在這當(dāng)中起了什么作用？像《九品芝麻官》當(dāng)中包龍星那樣的人是存在的嗎？9月6日，華東政法大學(xué)法律學(xué)院副研究員、東京大學(xué)法學(xué)博士史志強(qiáng)將做客上海古籍書店，從一個(gè)具體的案子出發(fā)，抽絲剝繭地解讀清代的兇殺案件，解讀真實(shí)案件背后的情感與法治。

上海｜自然的練習(xí)生：《單讀41·我看見了鳥》新書分享會(huì)上海場(chǎng)

時(shí)間：9月6日（周六）19:00-21:00

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1262號(hào)上生新所7號(hào)樓蔦屋書店

嘉賓：任寧（觀鳥愛好者）、肖一之（外國(guó)文學(xué)研究者、譯者）、劉欣玥（上海師范大學(xué)人文學(xué)院教師）

云南盈江因其豐富的鳥類吸引著觀鳥人的到來，任寧便是其中之一。通過收錄于《單讀41·我看見了鳥》的《盈江鳥事》一文，我們不僅看見了任寧在盈江看見的鳥，看見了觀鳥的他，也得以看見觀鳥給盈江帶來的變化。9月6日，任寧將與同為觀鳥愛好者的肖一之、劉欣玥，來到上生新所蔦屋書店，聊聊這篇《盈江鳥事》所寫的內(nèi)容，也會(huì)和上海的讀者聊聊上海本地的觀鳥經(jīng)驗(yàn)，以及他們對(duì)自然文學(xué)的閱讀和寫作。

上海｜遠(yuǎn)涉重洋：歐亞貿(mào)易與商業(yè)公司的崛起

時(shí)間：9月7日（周日）10:00-12:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓研討室7-03

主講人：張銳（華東師范大學(xué)歷史學(xué)系、意大利歷史與文獻(xiàn)研究中心副教授）

在歐洲人主導(dǎo)全球貿(mào)易之前，龐大的歐亞大陸是如何通過海上與陸上的絲綢之路維系其遠(yuǎn)程貿(mào)易的？當(dāng)?shù)谝慌鷼W洲冒險(xiǎn)家繞過了好望角，但在公司這種組織出現(xiàn)之前，他們是如何克服遠(yuǎn)航的巨大風(fēng)險(xiǎn)與成本來進(jìn)行貿(mào)易的？最終，究竟是什么關(guān)鍵因素，促使歐洲產(chǎn)生了那種可以跨越重洋、持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)百年的非人格化大公司？9月7日上午，華東師范大學(xué)歷史學(xué)系副教授張銳，同時(shí)也是《遠(yuǎn)涉重洋》一書的譯者，將與大家一起探討現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)背后的歷史，講述商業(yè)公司在歐洲的創(chuàng)建，以及這場(chǎng)組織革命如何改變歐亞遠(yuǎn)程貿(mào)易并促進(jìn)全球貿(mào)易的形成，進(jìn)而成為歐洲經(jīng)濟(jì)崛起的關(guān)鍵因素。

上海｜自由、情感與邊界：和查爾斯·羅森一道聆聽古典音樂

時(shí)間：9月7日（周日）10:00-12:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：楊燕迪（音樂學(xué)家、音樂批評(píng)家、音樂翻譯家）、楊寧（古典音樂評(píng)論人、譯者）

從浪漫一代的經(jīng)典曲目到20世紀(jì)難懂的無調(diào)性作品，古典音樂就像一個(gè)無邊無際的宇宙，該從哪兒開始聽？為什么聆聽音樂時(shí)我們的情感會(huì)被影響？影響情感的作品如何建構(gòu)？奏鳴曲式又是什么意思？聆聽古典音樂是自由的嗎？問題太多，而答案太復(fù)雜。從《古典風(fēng)格》和《浪漫一代》，到《音樂與情感》《批判性?shī)蕵贰贰蹲帏Q曲式》《自由與藝術(shù)》，乃至《鋼琴筆記》，著名鋼琴演奏家、音樂理論家查爾斯·羅森幾乎對(duì)以上所有這些問題做出了解答。古典音樂并不神秘，作品的力量就在于音樂本身，盡管一切似乎如此復(fù)雜，卻也如此深邃美麗。

上海｜數(shù)字時(shí)代和人的未來

時(shí)間：9月7日（周日）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館1F閱劇場(chǎng)

嘉賓：劉禾（美國(guó)哥倫比亞大學(xué)終身人文講席教授）、汪暉（清華大學(xué)中文系、歷史系教授）、格非（作家、清華大學(xué)中文系教授）

當(dāng)算法深度介入情感、記憶與無意識(shí)，人與機(jī)器的邊界在哪里？為何智能機(jī)器總要走上從“模仿人”到“成為人”的道路，“弗洛伊德機(jī)器人”，或稱“弗氏人偶”，是技術(shù)的必然，還是折射潛意識(shí)的心理裝置，令“人”的定義悄然崩解？著名學(xué)者劉禾在其新著《弗洛伊德機(jī)器人：數(shù)字時(shí)代的哲學(xué)批判》中，以磅礴的跨學(xué)科視角，拆解了戰(zhàn)后歐美技術(shù)哲學(xué)中被遮蔽的心理與政治維度?！案ナ先伺肌辈⒎俏磥淼幕孟?，而是當(dāng)下正在運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)人類陷入與自身所造之物的糾纏循環(huán)，是否還存有“人的余?！?？數(shù)字時(shí)代的哲學(xué)批判能否帶來人的N次覺醒？汪暉，多年來致力于在全球化語(yǔ)境中重構(gòu)中國(guó)思想的經(jīng)緯，他的研究從歷史深處出發(fā)，又劍指當(dāng)代最迫切的思想難題；格非，作為作家和學(xué)者，他始終以鋒銳的直覺捕捉不同世代人的生存困境，寫下中國(guó)的問題，浪漫與希望。三位就“數(shù)字時(shí)代和人的未來”的對(duì)談將有怎樣的碰撞和花火，人類從數(shù)字?jǐn)M像的反饋回路中掙脫，真正的革命，將發(fā)生在我們的無意識(shí)深處，還是哪里？9月7日，劉禾、汪暉、格非做客上圖講座，圍繞“數(shù)字時(shí)代和人的未來”展開對(duì)談。

上海｜人在江湖：四大名著的人生智慧

時(shí)間：9月7日（周日）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書館淮海路館正門四樓多功能廳

主講人：苗懷明（南京大學(xué)文學(xué)院教授）

無論《三國(guó)演義》《水滸傳》還是《西游記》《紅樓夢(mèng)》，都是在寫江湖，四種形態(tài)各異的人生江湖，或英雄，或好漢，或仙界，或凡間。遠(yuǎn)謀、忠義、徹悟、摯情，四部作品代表了人生的四種境界，代表了每個(gè)人都要完成的四種修行，可以將其視作需要突破的四個(gè)大關(guān)。達(dá)到這四種境界，人生才算完滿。通過閱讀欣賞四大名著，對(duì)先賢的人生智慧可以有著更為全面深入的了解。

上海｜最熟悉的陌生人——《拉法耶特》分享會(huì)

時(shí)間：9月7日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)四川北路989弄5號(hào)樓106室2樓樂開書店

主講人：馮翔（媒體人、作家）

《拉法耶特》是一位傳奇人物的傳記。拉法耶特的一生經(jīng)歷，橫跨大西洋兩岸，縱貫十八、十九兩個(gè)世紀(jì)。如果說盧梭、伏爾泰、伯克等人的思想，連接了以封建殖民帝國(guó)為主宰的近代與民族國(guó)家自決、自治為基調(diào)的現(xiàn)代，那么拉法耶特就是身體力行促成眾多現(xiàn)代國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的重要人物之一。9月7日，《拉法耶特》作者馮翔將攜書閃現(xiàn)上海，期待與你相會(huì)。

上海｜如果“七賢”有朋友圈：昆劇《歸鴻賦》中的典故和精神世界

時(shí)間：9月7日（周日）19:00-20:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)福州路401號(hào)上海古籍書店4樓博雅苑

嘉賓：俞霞婷（上海昆劇團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)研部副主任、編?。⑼羲佳牛ɡ⊙輪T）

想象一下，如果魏晉時(shí)期的“頂流天團(tuán)”竹林七賢也有朋友圈，嵇康可能會(huì)曬出他的古琴配文：“今日心緒不佳，唯《廣陵散》可解?！毕蛐闵钜拱l(fā)文：“重讀《莊子》，思君甚切。”王戎曬出果園照：“家有好李，恐人得種，遂鉆其核。”山濤@了嵇康，分享一條“招聘啟事”，卻收到一封千古絕交的“小作文”……9月7日，上海古籍書店特邀上海昆劇團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)研部副主任、昆劇《歸鴻賦》編劇俞霞婷，上海昆劇團(tuán)優(yōu)秀青年演員汪思雅 ，帶您解讀昆劇《歸鴻賦》中“絕交書”“廣陵散”等典故，走進(jìn)竹林七賢放達(dá)不羈外表下的精神世界，體驗(yàn)一場(chǎng)跨越千年的文化共鳴與心靈對(duì)話。

上海｜神曲文學(xué)世界與舞美世界的重現(xiàn)

時(shí)間：9月9日（周二）19:30-21:25

地點(diǎn)：徐匯區(qū)龍華路2778號(hào)龍華會(huì)C2幢LONGLONG CENTER二層神獸之間

嘉賓：宋若詞（英國(guó)劍橋大學(xué)意大利文學(xué)博士生）、包慧怡（作家、譯者、復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院教授）

當(dāng)?shù)〉氖吩?shī)穿越七百年光陰，以音樂劇的形式重返，地獄的深淵，煉獄的階梯，天堂的旋渦，《神曲》文字中那些抽象的精神圖景具象化，要如何跳脫文字情節(jié)的推進(jìn)，在舞臺(tái)上與觀眾達(dá)成情感的撞擊。9月9日，在同名改編音樂劇巡演即將光臨上海之前，我們共同邀請(qǐng)文化顧問宋若詞、學(xué)者包慧怡，通過對(duì)話的方式去為大家解讀《神曲》的故事，展現(xiàn)他們眼中的《神曲》世界。

廣州｜覓食不易——《誰來決定吃什么》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所

嘉賓：陳宇慧（美食作家）、范?。ㄎ⑿殴?hào)主理人）

我們每日都與“食物”打交道，享用三餐似乎是生活中最尋常不過的本能。然而，在這看似簡(jiǎn)單的“吃什么”背后，實(shí)則隱藏著一套錯(cuò)綜復(fù)雜的決策系統(tǒng)。吃飯，尤其是吃好飯，在高頻的生活節(jié)奏及預(yù)制菜的大量沖擊下，愈發(fā)不易。作者陳宇慧（田螺姑娘）在新書《誰來決定吃什么》里，以食物為線索，在菜場(chǎng)與廚房之間構(gòu)筑起一塊食物社會(huì)學(xué)的真空區(qū)域。9月6日，陳宇慧將攜新書與旅行美食專欄作者、微信公眾號(hào)/小紅書“晃蕩范”主理人范琛一起來到方所，與讀者朋友們一起聊聊食物與生活，聊聊“覓食不易”的趣事。

南京｜何以西方，何以現(xiàn)代？——《西方現(xiàn)代思想十三講》分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）15:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號(hào)先鋒書店

嘉賓：汪民安（清華大學(xué)人文學(xué)院教授）、張生（同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、作家）、張引弘（譯者、圖書編輯）

現(xiàn)代性的浪潮席卷而來，不僅重塑了城市肌理與社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，更深刻改寫著每個(gè)人的精神軌跡。我們身處看似豐富的現(xiàn)代生活里，感受著它的活力與魔力、奇幻與平庸、深度與空洞，卻愈發(fā)難辨生命本質(zhì)的模樣。汪民安的新著《西方現(xiàn)代思想十三講》為我們提供了一把走出現(xiàn)代性迷思的 “思想鑰匙”。9月6日，清華大學(xué)人文學(xué)院教授汪民安與同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授張生教授，以及法語(yǔ)譯者張引弘做客先鋒書店五臺(tái)山總店，帶領(lǐng)我們一起走進(jìn)“現(xiàn)代性”的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，開啟一場(chǎng)現(xiàn)代思想之旅。

南京｜活在當(dāng)下的思想：《當(dāng)代前沿社會(huì)理論十講》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月7日（周日）15:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號(hào)先鋒書店

嘉賓：鄭作彧（南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授）、藍(lán)江（南京大學(xué)哲學(xué)系教授）、王佳鵬（南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授）、朱雯琤（東南大學(xué)人文學(xué)院社會(huì)學(xué)系副教授）

想要深入理解一個(gè)時(shí)代，最有效的方式就是去關(guān)注那些對(duì)現(xiàn)狀抱有最尖銳分析的思想家。然而，諸多重要社會(huì)理論，如霍耐特的承認(rèn)理論、羅薩的加速社會(huì)分析、拉圖爾的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論等，往往分散而復(fù)雜，難以系統(tǒng)掌握。一部能夠清晰梳理這些理論脈絡(luò)的著作，對(duì)教學(xué)和研究都具有意義。近年來，系統(tǒng)介紹前沿社會(huì)理論的書籍并不多見。在此背景下，長(zhǎng)期從事社會(huì)理論研究和國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話的南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授鄭作彧編著了《當(dāng)代前沿社會(huì)理論十講》，該書介紹了包括博爾東斯基、霍耐特、羅薩、拉圖爾等一批具有國(guó)際影響力的當(dāng)代理論家，并涵蓋新唯物主義、全球南方理論、系統(tǒng)理論等多個(gè)前沿方向。9月7日，我們邀請(qǐng)南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授鄭作彧、南京大學(xué)哲學(xué)系教授藍(lán)江、南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授王佳鵬、東南大學(xué)人文學(xué)院社會(huì)學(xué)系副教授朱雯琤做客先鋒書店五臺(tái)山總店，帶領(lǐng)我們一同進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)理論的前沿陣地。

杭州｜建筑師的gap year——一年的環(huán)球旅行我究竟看到了什么：《速寫本上的世界》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：拱墅區(qū)麗水路58號(hào)遠(yuǎn)洋樂堤港B區(qū)單向空間1F

主講人：史倫（建筑師、策展人）

環(huán)顧我們生活的周遭，有多少來自世界各地不同歷史時(shí)期的不同建筑所帶來的影響？今天我們所處的鋼筋水泥摩天大樓，從哪里起源？又是怎樣一步一步演化成為承載我們當(dāng)下生活的容器？“馬賽克”是怎么來的……帶著這樣的疑問，獨(dú)立建筑師史倫進(jìn)行了一趟沿著古絲綢之路出發(fā)的環(huán)球之旅。9月6日，我們邀請(qǐng)史倫攜新書《速寫本上的世界》來到單向空間·杭州樂堤港店，聊聊他一年的環(huán)球旅行，共同“向外”認(rèn)知世界，完成一次對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和梳理，也完成一次對(duì)于“本我”的回歸。

杭州｜奇人與奇書：走進(jìn)喬伊斯的世界

時(shí)間：9月7日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：余杭區(qū)玉鳥路12號(hào)良渚文化藝術(shù)中心·大屋頂書館

嘉賓：戴從容（南京大學(xué)全球人文研究院長(zhǎng)聘教授）、許志強(qiáng)（浙江大學(xué)文學(xué)院世界文學(xué)和比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)）、郭國(guó)良（浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授）

創(chuàng)作17年，喬伊斯自稱“可以讓評(píng)論家忙上300年”，經(jīng)歷18年翻譯，詳加41865條注釋，《芬尼根的守靈夜》首部中文全譯注釋本的推出，為閱讀這本書劈出了可能。9月7日，我們邀請(qǐng)南京大學(xué)教授、《芬尼根的守靈夜》譯者戴從容，浙江大學(xué)文學(xué)院博導(dǎo)、教授許志強(qiáng)，浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博導(dǎo)、教授郭國(guó)良共聚良渚文化藝術(shù)中心大屋頂書館，走進(jìn)喬伊斯的世界，聊聊他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，與你一起探索奇人與奇書。

杭州｜“東坡之眼”是怎樣煉成的？——《龍圖》與《水圖》

時(shí)間：9月7日（周日）15:00-16:30

地點(diǎn)：西湖區(qū)曙光路184號(hào)閱見西湖2F報(bào)告廳

主講人：金哲為（自由撰稿人）

當(dāng)我們談起蘇軾時(shí)，總會(huì)想到他的詩(shī)、詞與書法，想到他“千古第一文人”的盛名。然而，在文學(xué)與書法的光環(huán)之外，還有一雙眼睛——他看畫的眼?！稏|坡之眼》作者金哲為，從百余幅唐宋古畫切入，追索蘇軾的藝術(shù)精神。他不是在為蘇軾立傳，而是試圖帶我們透過畫作與文字，走進(jìn)那顆跌宕起伏而始終澄澈的靈魂。本周日的沙龍，我們邀請(qǐng)到金哲為與大家一起探討“東坡之眼”是怎樣煉成的？

成都｜天下文樞與天府之國(guó)——《領(lǐng)讀南京》成都站沙龍

時(shí)間：9月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：武侯區(qū)芳華街28號(hào)白夜花神詩(shī)空間

嘉賓：許金晶（書評(píng)人）、劉玥妍（商務(wù)印書館成都分館總編輯）、朱曉劍（書評(píng)人、作家）、封龍（四川人民出版社學(xué)術(shù)出版中心主任）

《領(lǐng)讀南京》由15位久居南京、跟南京閱讀生活緊密相關(guān)的代表性人士的口述訪談組成。而成都與南京同為國(guó)內(nèi)書香氛圍最為濃厚的城市之一。9月7日，從事閱讀推廣與閱讀文化觀察的許金晶，將攜新書《領(lǐng)讀南京》來到白夜花神詩(shī)空間，跟商務(wù)印書館成都分館總編輯劉玥妍、資深書評(píng)人和城市文化寫作者朱曉劍、四川人民出版社“壹卷”學(xué)術(shù)出版品牌負(fù)責(zé)人封龍一起展開對(duì)談，分享各自多年來閱讀、薦書、出版與寫作生活中的種種記憶，暢談成都和南京這兩座“書香之城”的彼此對(duì)望，以及如何借助于廣義上的“閱讀”（觀看、聆聽、行走），深度體味成都、南京等中心城市的文化魅力與精神內(nèi)核。

武漢｜眾人焦慮之時(shí)，何幸之有——余笑忠詩(shī)集《我曾何其有幸》分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：武昌區(qū)沙湖大道18號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：張執(zhí)浩（詩(shī)人、武漢文學(xué)院院長(zhǎng)）、魏天無（評(píng)論家、華中師范大學(xué)文學(xué)院教授）、魏天真（評(píng)論家、華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授）、李以亮（詩(shī)人、譯者）、榮光啟（詩(shī)評(píng)家、武漢大學(xué)文學(xué)院教授）、李皖（樂評(píng)人、媒體人）、沉河（詩(shī)人、長(zhǎng)江詩(shī)歌出版中心負(fù)責(zé)人）、余笑忠（詩(shī)人）

這是一個(gè)被焦慮包裹的時(shí)代。當(dāng)生活的失重感無處不在，我們?cè)撊绾伟差D自我？又如何能夠言說“幸”？當(dāng)一個(gè)人感嘆“我曾何其有幸”，是對(duì)過往的懷念，還是對(duì)當(dāng)下的慰藉？詩(shī)人余笑忠以其最新詩(shī)集《我曾何其有幸》，給出了他的回應(yīng)。9月6日，詩(shī)人、武漢文學(xué)院院長(zhǎng)張執(zhí)浩，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授魏天無，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授魏天真，詩(shī)人、翻譯家李以亮，武漢大學(xué)文學(xué)院教授榮光啟，樂評(píng)家、翻譯家李皖，長(zhǎng)江詩(shī)歌出版中心負(fù)責(zé)人沉河，湖北經(jīng)典音樂廣播主持人程丹與詩(shī)人余笑忠一起做客武漢SKP，在詩(shī)歌中尋找深藏于我們每個(gè)人生活內(nèi)部的“幸運(yùn)”。

武漢｜百年武漢·抗戰(zhàn)史詩(shī)：老武漢的滄桑往事——姜燕鳴長(zhǎng)篇小說《暹春紀(jì)》讀書分享會(huì)

時(shí)間：9月7日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：武昌區(qū)沙湖大道18號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：張篤勤（武漢市社會(huì)科學(xué)院歷史文化研究所原所長(zhǎng)）、莊桂成（江漢大學(xué)研究生院院長(zhǎng)、教授）、姜燕鳴（作家）

作家姜燕鳴用五年時(shí)光淬煉出《暹春紀(jì)》這部厚重之作，讓讀者隨呂暹春一家的浮沉，走進(jìn)二十世紀(jì)武漢的血淚與榮光。9月7日，我們特別邀請(qǐng)到武漢文史專家張篤勤、湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)與武漢市文聯(lián)副主席莊桂成、作家姜燕鳴，以及武漢廣播電視臺(tái)主任播音員高夢(mèng)做客SKP。這一次，讓我們以書為舟，溯游往事長(zhǎng)河，與作者、與同好、與這座城市，共赴一場(chǎng)靈魂共鳴的讀書之旅。

福州｜隱藏與窺視：社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的情感變遷——邵棟《不上鎖的人》新書分享會(huì)

時(shí)間：9月6日（周六）19:30

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)夢(mèng)山路27號(hào)西湖大夢(mèng)書屋

嘉賓：陳培浩（福建師范大學(xué)文學(xué)院教授）、成業(yè)（高校教師）、邵棟（作家、香港都會(huì)大學(xué)助理教授）

青年作家邵棟的最新小說集《不上鎖的人》中，描寫了大量社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新技術(shù)和媒介，這些新技術(shù)成為人們的眼睛，我們通過這雙無處不在的電子之眼認(rèn)識(shí)他人和這個(gè)世界。與此同時(shí)，卻也將自己與他人和世界的距離推得更遠(yuǎn)。9月6日晚，邵棟將做客西湖大夢(mèng)書屋，與評(píng)論家陳培浩、青年教師成業(yè)一起，圍繞著《不上鎖的人》一書探討社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的情感變遷，以及小說如何書寫當(dāng)下等話題。