在歷史的長(zhǎng)河中，明代的王世貞宛如一顆璀璨復(fù)雜的星辰，散發(fā)著獨(dú)特光芒。他既是官場(chǎng)中周旋于嚴(yán)嵩、張居正等權(quán)臣之間，歷任刑部員外郎、南京刑部尚書等要職的政治人物，也是文壇上引領(lǐng)“后七子”復(fù)古運(yùn)動(dòng)，獨(dú)主文壇二十載，著有《弇州山人四部稿》等諸多佳作的文學(xué)巨匠，其身影穿梭于明代的政治漩渦與文學(xué)浪潮之中，引人探尋。

《松間鳴玉：王世貞傳》新書發(fā)布會(huì)日前在上海圖書館東館舉行。復(fù)旦大學(xué)教授鄭利華、太倉(cāng)市名人館館長(zhǎng)趙逸君、南通大學(xué)教授賈飛三人以“權(quán)謀與文心：王世貞與明代首輔們的刀光劍影”為核心主題，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)讀者穿越至明代，探尋這位歷史人物的傳奇人生。

（左起）太倉(cāng)市名人館館長(zhǎng)趙逸君、復(fù)旦大學(xué)教授鄭利華、南通大學(xué)教授賈飛講述王世貞的人生。

王世貞（1526-1590），字元美，號(hào)鳳洲，明代蘇州府太倉(cāng)州（今江蘇太倉(cāng)）人，官至南京刑部尚書，逝世后獲追贈(zèng)太子少保。在文學(xué)領(lǐng)域，他堪稱一代巨擘。他與李攀龍、宗臣、徐中行等組建“后七子”陣營(yíng)，積極倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，力圖重振古典文學(xué)之風(fēng)。在李攀龍離世后，王世貞?yīng)氈魑膲d，文名遠(yuǎn)播，留下《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》等鴻篇巨制，坊間傳言，諸如《金瓶梅》《鳴鳳記》等膾炙人口的佳作，亦可能出自他的筆下。在官場(chǎng)和日常生活中，他與嚴(yán)嵩、徐階、張居正、申時(shí)行等權(quán)臣名相，以及戚繼光、王錫爵等武將重臣皆有往來(lái)；與文徵明、范欽、歸有光等文人雅士交情匪淺；就連醫(yī)藥學(xué)大家李時(shí)珍，也與他有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。無(wú)論是研究明代文學(xué)，還是探尋明代歷史，王世貞都是一位無(wú)法繞開的重要人物。

現(xiàn)場(chǎng)讀者。

太倉(cāng)市文體廣電和旅游局副局長(zhǎng)張海華指出，王世貞是太倉(cāng)的文化瑰寶，《松間鳴玉：王世貞傳》的出版是當(dāng)?shù)赝诰驓v史名人、彰顯文化底蘊(yùn)的重要成果。太倉(cāng)市名人館館長(zhǎng)趙逸君則結(jié)合地方文化，補(bǔ)充了王世貞與同鄉(xiāng)重臣王錫爵的深厚情誼，以及他對(duì)太倉(cāng)文化傳承的奠基作用。

《松間鳴玉：王世貞傳》作者、南通大學(xué)教授賈飛通過(guò)具體的歷史事件，展現(xiàn)了王世貞在與張居正交往中的智慧與謀略，以及他堅(jiān)守文心的精神品質(zhì)。他提到，王世貞任鄖陽(yáng)巡撫時(shí)，不懼張居正權(quán)勢(shì)，嚴(yán)懲其抗稅的小舅子；但在張居正陷入“奪情風(fēng)波”遭朝野反對(duì)時(shí)，王世貞以文壇領(lǐng)袖身份公開支持他。賈飛認(rèn)為，這種看似矛盾的選擇，恰恰是王世貞“文心”與“權(quán)謀”的融合。

《松間鳴玉：王世貞傳》

復(fù)旦大學(xué)教授鄭利華從學(xué)術(shù)研究的角度，剖析了王世貞在明代文壇和政壇的獨(dú)特地位，以及他與嚴(yán)嵩等首輔們之間復(fù)雜微妙的關(guān)系。他指出，嚴(yán)嵩形象復(fù)雜，而王世貞在《先考王忬行狀》，相關(guān)詩(shī)文等文字中對(duì)嚴(yán)嵩 “狡猾殘忍”的描述，以及疑似他參與創(chuàng)作的戲曲《鳴鳳記》，實(shí)則深刻影響了后世對(duì)嚴(yán)嵩“奸臣形象”的認(rèn)知。在他看來(lái)，這一案例恰恰體現(xiàn)明代“文學(xué)與政治”的深層互動(dòng)：政治勢(shì)力左右文人命運(yùn)，文人敘事又反過(guò)來(lái)塑造政治人物的歷史形象。

本次活動(dòng)由上海交通大學(xué)出版社、上海圖書館閱讀推廣中心、太倉(cāng)市文體廣電和旅游局聯(lián)合主辦。