為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，一部全民抗戰(zhàn)史詩(shī)劇《我們的河山》正在央視一套黃金檔熱播。該劇由著名導(dǎo)演毛衛(wèi)寧執(zhí)導(dǎo)，以1937年山東沂蒙山區(qū)為背景，通過(guò)青年黨員莊埼風(fēng)的成長(zhǎng)軌跡，深刻展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)勝利中的中流砥柱作用，以及“兵民是勝利之本”的深刻主題。

近日，毛衛(wèi)寧導(dǎo)演接受媒體采訪，深度闡述了《我們的河山》的創(chuàng)作突破與藝術(shù)價(jià)值。

“我們不是在拍戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在拍戰(zhàn)爭(zhēng)中的人”

同樣是抗戰(zhàn)劇，《我們的河山》要怎么拍？毛衛(wèi)寧坦言，抗戰(zhàn)題材影視作品多年來(lái)層出不窮，但許多作品過(guò)于強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的刺激和英雄主義的神話，反而忽略了歷史的本真與人的情感，給觀眾留下“抗戰(zhàn)雷劇”“抗戰(zhàn)神劇”的觀感印象?！段覀兊暮由健窂囊婚_(kāi)始就明確要避免這種“套路化”“雷劇化”表達(dá)?！拔覀儾皇窃谂膽?zhàn)爭(zhēng)，而是在拍戰(zhàn)爭(zhēng)中的人?！泵l(wèi)寧說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)只是背景，人才是核心?！?/p>

他進(jìn)一步回顧了中國(guó)抗戰(zhàn)題材影視的發(fā)展歷程。從上世紀(jì)三四十年代的《風(fēng)云兒女》《松花江上》，到五六十年代的《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》，再到八十年代《一個(gè)和八個(gè)》《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》等作品，不同時(shí)期的創(chuàng)作者都在用自己的方式觸摸歷史真實(shí)。經(jīng)典作品之所以打動(dòng)人心，正是因?yàn)樗鼈冊(cè)谡鎸?shí)的歷史土壤，而非夸大其詞、博人眼球的虛構(gòu)敘事?！翱箲?zhàn)不是傳奇，是無(wú)數(shù)人用鮮血和生命寫就的14年。我們要做的，是回歸歷史的本真，用真實(shí)的力量打動(dòng)今天的觀眾。”

為了真實(shí)還原歷史氛圍，劇組在山東多地實(shí)地取景，大量使用長(zhǎng)鏡頭和超高清影像技術(shù)，力求讓觀眾沉浸式地感受抗戰(zhàn)時(shí)期的烽火歲月。例如開(kāi)篇四分半鐘的長(zhǎng)鏡頭，穿梭于崮城街巷之間，再現(xiàn)戰(zhàn)前市井的生活氣息與山雨欲來(lái)的緊張氛圍。這種處理不僅是一種技術(shù)上的挑戰(zhàn)，更是一種美學(xué)上的追求——通過(guò)視覺(jué)的真實(shí)感，傳遞情感的真實(shí)性。毛衛(wèi)寧強(qiáng)調(diào)，歷史劇的核心是“人”，是人的選擇、人的成長(zhǎng)、人的情感。莊埼風(fēng)從文弱書生到抗戰(zhàn)骨干的轉(zhuǎn)變，劉竹梅、王彧等女性角色的覺(jué)醒與奉獻(xiàn)，張治平的忍辱負(fù)重，乃至普通農(nóng)民、民兵的群像刻畫，都是這部劇的血肉所在?！八麄儾皇欠?hào)，而是有血有肉、有猶豫有掙扎的人。正是這些‘人’，構(gòu)成了抗戰(zhàn)中最堅(jiān)實(shí)的力量?！?/p>

在人物塑造上，毛衛(wèi)寧認(rèn)為觀眾更容易共鳴的是那些有缺陷、有成長(zhǎng)、有民間智慧的“平凡英雄”。正如《亮劍》中英雄氣與匪氣并存的李云龍、《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》中龍文章的非典型英雄形象，甚至早期《鐵道游擊隊(duì)》中那些扒火車、炸橋梁的普通戰(zhàn)士，都是憑借真實(shí)的人性底色贏得觀眾認(rèn)同。《我們的河山》中的莊埼風(fēng)，也正是這樣一個(gè)帶著民間智慧、在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的真實(shí)人物。

“老百姓為什么跟共產(chǎn)黨走？因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)黨能讓他們活下去”

在毛衛(wèi)寧看來(lái)，《我們的河山》最大的創(chuàng)新在于它真正回答了“為什么中國(guó)共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)勝利的中流砥柱”這一根本問(wèn)題?！耙酝目箲?zhàn)劇也多寫共產(chǎn)黨，但往往停留在口號(hào)和表象。我們這次要深入肌理，寫出歷史的內(nèi)在邏輯?！?/p>

劇中有一段情節(jié)令人印象深刻：莊埼風(fēng)初到農(nóng)村組織村民開(kāi)大會(huì)，滿腔熱情地宣講抗日道理，卻無(wú)人響應(yīng)。直到他真正走進(jìn)農(nóng)民中間，發(fā)現(xiàn)他們飽受地主剝削、土匪騷擾甚至饑荒威脅，才明白“只有先讓老百姓活下去，他們才會(huì)跟你走”。毛衛(wèi)寧說(shuō)，這是歷史的真實(shí)，也是創(chuàng)作的根基?！肮伯a(chǎn)黨不是靠口號(hào)贏得民心的，而是靠實(shí)實(shí)在在的政策和行動(dòng)——減租減息、消滅匪患、組織生產(chǎn)、改善民生。”劇組在劇本階段就深入調(diào)研了大量歷史資料，包括淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)、血糧事件等真實(shí)戰(zhàn)例，以及沂蒙山區(qū)農(nóng)民的生活細(xì)節(jié)。毛衛(wèi)寧認(rèn)為，正是這些細(xì)節(jié)，讓故事有了歷史的重量和情感的溫度。

“老百姓為什么跟共產(chǎn)黨走？不是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨有多強(qiáng)大，而是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨真正為他們著想，甚至不惜用生命保護(hù)他們的利益?！边@種“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的立場(chǎng)，正是《我們的河山》的精神內(nèi)核。

“讓歷史發(fā)出光來(lái)，照亮今天的路”

作為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年的啟幕之作，《我們的河山》不僅是對(duì)歷史的回望，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的映照。毛衛(wèi)寧希望這部劇能超越一般的歷史題材，成為一部“讓年輕人愿意看、看得進(jìn)、看得懂”的作品。

“歷史不是教科書里的冰冷文字，而是由無(wú)數(shù)普通人的生命故事編織而成的。我們要讓這些故事發(fā)出光來(lái)，照亮今天的路。”毛衛(wèi)寧說(shuō)。

在創(chuàng)作上，毛衛(wèi)寧堅(jiān)持以真實(shí)為鐵律。他要求演員體驗(yàn)生活，融入角色。王雷為塑造莊埼風(fēng)提前一年做準(zhǔn)備，減重、研讀劇本、參與圍讀；陳鈺琪、焦俊艷、孫爽等年輕演員也深入沂蒙山區(qū)，學(xué)山東話、學(xué)騎馬，真實(shí)感受那個(gè)年代的生活質(zhì)感?！把輵蚱鋵?shí)是‘演人’，得先成為那個(gè)年代的人，才能演好那個(gè)年代的戲?！?/p>

在拍攝手法上，毛衛(wèi)寧大量運(yùn)用一鏡到底的長(zhǎng)鏡頭和沉浸式戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，增強(qiáng)觀眾的代入感；在敘事上，則強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)情節(jié)、快節(jié)奏、高反轉(zhuǎn)”，避免拖沓和說(shuō)教。他甚至要求演員“收著演”，避免過(guò)度煽情?！澳莻€(gè)年代的人，情感是克制的，但內(nèi)心是滾燙的。我們要用最樸素的方式，表達(dá)最深沉的情感?！眲≈星f埼風(fēng)與劉竹梅的愛(ài)情幾乎沒(méi)有濃烈的表白，卻通過(guò)眼神、詩(shī)歌和默契動(dòng)作傳遞出深厚的情感；農(nóng)民王滿囤從膽小怕事到勇敢參戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，也通過(guò)細(xì)膩的日常生活戲逐步推進(jìn)。毛衛(wèi)寧說(shuō)，這種“生活真實(shí)”正是《我們的河山》與以往抗戰(zhàn)劇最大的不同?！拔覀儾粌H寫戰(zhàn)爭(zhēng)，更寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的生活——老百姓怎么吃飯、怎么種地、怎么相愛(ài)、怎么堅(jiān)守?！闭沁@些看似瑣碎的細(xì)節(jié)，讓歷史變得可觸可感，讓觀眾真正理解“江山就是人民，人民就是江山”的深刻含義。

前事不忘，后事之師。毛衛(wèi)寧感慨道：“抗戰(zhàn)勝利80年了，我們不能忘記歷史，更不能忘記歷史中的人?！段覀兊暮由健凡皇菫榱酥貜?fù)悲情，而是為了傳遞力量——那種在絕境中依然相信光明、在苦難中依然堅(jiān)守正義的力量?！彼Ｍ^眾尤其是年輕觀眾能通過(guò)《我們的河山》看到一段真實(shí)的歷史、一群真實(shí)的人、一種真實(shí)的精神。“正如劇中那句鏗鏘之聲：這里的河山是我們的，是中國(guó)人的，我們會(huì)用生命和鮮血來(lái)捍衛(wèi)我們的土地。我們也要用自己的方式，守護(hù)好這片土地、這段歷史、這種精神?！?/p>