劉墉（1719年-1804年），字崇如，號(hào)石庵，山東諸城人，清代乾隆時(shí)期著名政治家、書(shū)法家、文學(xué)家。乾隆十六年（1751年）中進(jìn)士，歷任翰林院編修、安徽學(xué)政、江蘇學(xué)政、湖南巡撫、左都御史、工部尚書(shū)、體仁閣大學(xué)士等職。作為《四庫(kù)全書(shū)》副總裁之一，劉墉不僅在學(xué)術(shù)上造詣深厚，其書(shū)法藝術(shù)更是獨(dú)樹(shù)一幟。他取法顏真卿、蘇軾等前賢，融雄渾與秀潤(rùn)于一爐，創(chuàng)立“墨濃字肥、外柔內(nèi)剛”的獨(dú)特書(shū)風(fēng)。

清代書(shū)法家包世臣在《藝舟雙楫》中將劉墉書(shū)法列為“妙品”，稱其“墨法精妙，如漆如膏”；《清史稿》評(píng)其“書(shū)法尤超絕，得鐘繇、顏真卿神髓”，與翁方綱、成親王永瑆、鐵保并稱“乾隆四家”，成為清代帖學(xué)書(shū)法的集大成者。

劉墉以為官清廉著稱?！肚迨犯?劉墉傳》記載其任江寧知府期間“廉潔自守，弊絕風(fēng)清”；清代昭梿《嘯亭雜錄》稱其“以清介持躬，名播海內(nèi)”；《棲霞閣野乘》更詳細(xì)記述了劉墉拒收“炭敬”的故事：某年寒冬，下屬以送炭為名行賄，劉墉命人將盛銀的炭筐倒懸于府衙梁上，任雪花飄落，以示拒賄決心。在1793年查辦山東巡撫國(guó)泰貪腐案時(shí)，劉墉不顧權(quán)臣和珅的阻撓，微服私訪發(fā)現(xiàn)庫(kù)銀虧空二百余萬(wàn)兩，最終將國(guó)泰正法，震動(dòng)朝野。其書(shū)房自題“日用心清如水，行思守正如山”的聯(lián)語(yǔ)，正是他為官五十載始終堅(jiān)守清廉的真實(shí)寫(xiě)照。

現(xiàn)藏于甘肅省博物館的這幅行書(shū)七言聯(lián)，不僅是劉墉書(shū)法藝術(shù)的代表，更是其人格風(fēng)骨的映照。上聯(lián)“晉淡朱絲傳賀若”，表達(dá)超越外貌的“德”與“剛”。以澹臺(tái)滅明“行不由徑”之剛直、賀若弼家族剛烈忠正之家風(fēng)，喻指清廉剛毅的士人傳統(tǒng)?！暗蓖ā板！保缚鬃拥牡茏渝Ｅ_(tái)滅明，他以不走邪路“行不由徑”的剛正品格聞名；賀若指代以勇猛與剛烈著稱的隋朝名將賀若弼。以澹臺(tái)滅明的“剛直信義”與賀若弼的“勇猛剛烈”為核心，二者代表了士大夫立身于朝的道德風(fēng)骨。澹臺(tái)滅明雖相貌丑陋而被孔子輕視，卻以“行不由徑”的剛正和斬蛟護(hù)璧的信義贏得后世敬仰；賀若弼繼承父志，以武人之剛烈盡忠報(bào)國(guó)。劉墉借此強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的價(jià)值不在于其外表或言辭，而在于其內(nèi)在不可摧折的原則、信義與擔(dān)當(dāng)。

下聯(lián)“詩(shī)豪石鼎讬軒轅”講述超越外貌的“才”與“豪”。借劉禹錫之詩(shī)才與軒轅彌明之超逸，抒寫(xiě)才情與豪情并具的文化理想。詩(shī)豪指唐代著名文學(xué)家劉禹錫；軒轅指代軒轅彌明。據(jù)韓愈《石鼎聯(lián)句詩(shī)序》記載，這位相貌丑陋的道士與進(jìn)士劉師服、校書(shū)郎侯喜三人夜聚，圍繞石鼎作聯(lián)句詩(shī)。軒轅彌明才思泉涌，詩(shī)句奇崛，力壓二人，后被后人視為仙人化身。軒轅彌明同樣其貌不揚(yáng)，甚至被譏笑，卻能在石鼎聯(lián)句中才思泉涌、力壓眾人，劉墉作為一代書(shū)法大家與文學(xué)家，借此表明對(duì)深厚文化修養(yǎng)與豪邁不羈性情的追求，其“墨濃字肥”的書(shū)法，正是這種內(nèi)在磅礴才氣的外在顯現(xiàn)。此作是“濃墨宰相”劉墉晚年成熟書(shū)風(fēng)的典范之作。上聯(lián)講 “品” （剛直的品格），下聯(lián)講 “才” （豪邁的才情），共同構(gòu)筑了中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的完美人格理想——德才兼?zhèn)洹?

從藝術(shù)造詣上來(lái)說(shuō)，這幅行書(shū)七言聯(lián)墨色濃厚如漆，飽滿瑩潤(rùn)，為劉墉書(shū)法最具標(biāo)志性的特點(diǎn)，給人以雍容華貴、沉穩(wěn)莊重之感。結(jié)字貌豐骨勁，內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重心安穩(wěn)，筆畫(huà)向內(nèi)凝聚，蘊(yùn)含著一股含蓄而強(qiáng)大的力量。布局疏朗，字距與行距開(kāi)闊，與濃重的墨色形成疏密對(duì)比，使得整體效果大氣磅礴而不顯窒悶。完美展現(xiàn)了劉墉書(shū)法用墨厚重、結(jié)字內(nèi)斂、氣息古樸的典型風(fēng)格，是其代表書(shū)風(fēng)的一次精彩呈現(xiàn)。

劉墉書(shū)寫(xiě)此聯(lián)，亦是一次極為巧妙的自我正名。他借此向世人宣告：一個(gè)人的價(jià)值，絕不在于其外在的容貌、體型，而在于其內(nèi)在不可磨滅的品格、風(fēng)骨、才學(xué)與豪情。他將自己與這幾位“貌丑德馨”“貌陋才高”的先賢并列，有力地回?fù)袅四切┮悦踩∪说臏\見(jiàn)之論。這副對(duì)聯(lián)成了他精神世界的盾牌與豐碑，彰顯了其作為士大夫的終極自信：即便我其貌不揚(yáng)甚至有些矮小駝背，但我亦能如澹臺(tái)滅明般剛正，如賀若弼般剛烈，如劉禹錫般有才，如軒轅彌明般超逸。我的精神世界，足以與這些古代的賢豪對(duì)話，并與之比肩。整副七言聯(lián)也是一幅充滿力量的自畫(huà)像。它清晰地表明，劉墉的“清廉風(fēng)骨”與“書(shū)法才情”，正是這種超越外在皮相、追求內(nèi)在光華的強(qiáng)大生命境界的體現(xiàn)。

劉墉以“濃墨宰相”聞名于世，更以“清介持躬”垂范后世。他的廉潔自律不僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更是對(duì)“禮義廉恥”這一中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐。在物質(zhì)豐裕的今天，劉墉“心清如水，守正如山”的為官與為人之道提醒我們，越是在物質(zhì)豐富的環(huán)境下，越要保持精神上的清明定力。

來(lái)源 | 啄木鳥(niǎo)

原標(biāo)題：《【廉政明德苑】文物話廉 | 墨韻廉心：劉墉七言聯(lián)中的清廉風(fēng)骨》

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