你有多久，沒有在下班后，感受到真正的黃昏了？

你有多久，只是在周末的深夜里，用透支換來的自由，報(bào)復(fù)性地填補(bǔ)空虛？

豆包AI生成

我們曾深信不疑的箴言——“找一份你熱愛的工作，那么人生每一天都不再是工作。”

如今看來，它是否像一劑甜蜜的毒藥，讓我們在“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的幻夢中，心甘情愿地交出了所有的時(shí)間、健康與邊界？

這一切，都不是你的錯(cuò)。新加坡學(xué)者洪仁毅在其犀利的新作 《一忍再忍：后工作時(shí)代的激情操縱》 中，一針見血地揭開了這個(gè)殘酷的真相：后工作時(shí)代，激情早已不是自由的選擇，而是一種內(nèi)化的服從。

以下內(nèi)容節(jié)選自《一忍再忍：后工作時(shí)代的激情操縱》之《最后的激情》章節(jié)

2017年初，新加坡舉辦了一場教育論壇，討論了人工智能迅速發(fā)展背景下的工作未來及大學(xué)角色。這場論壇原本平淡無奇，充斥著老生常談，告訴年輕人如何在充滿劇變的世界適應(yīng)變革，但因一則關(guān)于激情的獨(dú)特建議而變得不同尋常。本地一所大學(xué)的校長在對一群高中生演講時(shí)表示，技術(shù)的迅速發(fā)展使得未來充滿了不確定性，依靠預(yù)測市場走向來選擇專業(yè)已不再可靠。他建議學(xué)生不要追求當(dāng)前市場需求量高的專業(yè)，而應(yīng)“跟隨自己的激情去選擇專業(yè)”，因?yàn)榧で楦鼙Ｕ衔磥淼木蜆I(yè)：“去做你喜歡的事情，然后……在新興經(jīng)濟(jì)中尋找有趣的工作機(jī)會(huì)?！?/strong>

斯坦福大學(xué)的“斯坦福2025”實(shí)驗(yàn)也引用了對激情的堅(jiān)持，該項(xiàng)目重新構(gòu)想了一個(gè)基于個(gè)人目標(biāo)和激情的高等教育模型。在這個(gè)項(xiàng)目中，學(xué)生被要求確定他們的使命，而非選擇專業(yè)，然后把他們的課程學(xué)習(xí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)靈活融合，形成一個(gè)六年計(jì)劃，以實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想。

這種教育模型主張，激情能激發(fā)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力，從而激活學(xué)生的最佳特質(zhì)，使他們在職業(yè)選擇中更成功、創(chuàng)造力更強(qiáng)，并能更靈活地適應(yīng)變化。這種主張并不新鮮，但斯坦福的努力表明，將激情的自我視為工作主體的未來已逐漸常態(tài)化，將吉娜·聶夫所說的“風(fēng)險(xiǎn)勞動(dòng)”的主體性深深地?cái)U(kuò)散到社會(huì)中，其中，工作的價(jià)值不再與工資掛鉤，而是等同于風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)化和對夢想的追求。

然而，有一點(diǎn)顯著不同：雖然風(fēng)險(xiǎn)勞動(dòng)出于對激情的追求而承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，目的是希望能獲得回報(bào)，但激情主體的冒險(xiǎn)選擇被描繪為一種抵御市場風(fēng)險(xiǎn)的策略。保守穩(wěn)妥的做法不僅是一種過時(shí)的主觀態(tài)度，而且反諷的是，采取保守策略的主體在變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中反而面臨更大的生存風(fēng)險(xiǎn)。

激情不斷傳播，在傳播過程中不斷演變，涉及不同的文化與權(quán)力動(dòng)態(tài)。最初引起我注意的是“激情”這一概念如何從斯坦福大學(xué)傳播到新加坡的學(xué)校體系，從大學(xué)層面延伸至高中；以及它如何從倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神，逐步轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)心理彈性，并最終演變?yōu)閷棺詣?dòng)化沖擊帶來的不確定性的先鋒力量。在最后關(guān)頭，激情被喚醒了。當(dāng)人們已機(jī)敏地追隨了市場需求，但通過預(yù)測市場不再能確保就業(yè)時(shí)，真實(shí)的自我和最深層的欲望被激發(fā)，成為一種應(yīng)急的安全感的最后保障。經(jīng)過多種文化的折射之后，激情工作的情感結(jié)構(gòu)仍保持了一種表面的安慰作用，讓人們相信不管面對什么情況，在工作中投入激情依然能為生活帶來一種雖不完美但積極的體驗(yàn)。

當(dāng)開始研究時(shí)，我的基本觀點(diǎn)是，激情工作是一種被設(shè)計(jì)來控制工作者的情感、知識和精力的話術(shù)。從關(guān)于創(chuàng)意工作的學(xué)術(shù)研究出發(fā)，我著手探討不同職業(yè)的人如何被激勵(lì)追尋自己的激情，以及在這一過程中他們所做的妥協(xié)。

這種動(dòng)態(tài)的主導(dǎo)邏輯被描述為一種權(quán)衡：在追求激情的同時(shí)，工作者獲得了愉悅、希望和自主權(quán)；但作為交換，他們需要承受一些剝削性條件：低工資、工作不穩(wěn)定、長時(shí)間勞動(dòng)、高壓力、個(gè)人承擔(dān)重負(fù)及“贏家通吃”的市場環(huán)境。盡管如此，這樣的工作仍具吸引力，因?yàn)殚L期來看，人們認(rèn)為激情終會(huì)帶來回報(bào)。這一觀點(diǎn)暗示，當(dāng)前的妥協(xié)只是讓工作者進(jìn)入終將經(jīng)濟(jì)富足的職業(yè)生涯的第一步。

研究這個(gè)話題非常重要，尤其是考慮到“做你熱愛的事”這條建議有多么常見。然而，這只是關(guān)于激情工作更廣泛討論領(lǐng)域中的一個(gè)話題。無論工作者是否真的感到激情，“激情”這個(gè)詞本身就具有實(shí)際效用，其一大功能就是簡化工作與美好生活之間的聯(lián)系。其中潛藏的承諾是，激情將帶來良好的結(jié)果。通過堅(jiān)持這一基本前提，激情可以在不同的領(lǐng)域間傳遞，從科技公司的游戲化策略到呼叫中心的工作人員，再到共享辦公空間的運(yùn)營商和自由職業(yè)者。在這一過程中，激情在各種形式下展現(xiàn)并逐漸累積。激情承諾的無差別擴(kuò)散，導(dǎo)致其在不同的文化場域中展現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，有時(shí)顯得模棱兩可，有時(shí)顯得缺乏溫度。

因此，許多人對激情本身充滿了激情。捍衛(wèi)激情意味著支持一些積極的事物。在此基礎(chǔ)上，挑戰(zhàn)激情的觀點(diǎn)變得頗為困難。當(dāng)我批評激情時(shí)，我是否在主張工人應(yīng)該沒有激情？正如薩拉·艾哈邁德精辟指出的，“激情的規(guī)范性”問題背后藏有一種警告，暗含著破壞愉快氛圍的威脅。

然而，這種對激情批評的抵抗又意味著什么呢？也許并不是人們不相信激情所承諾的美好生活，而是對激情的質(zhì)疑會(huì)讓他們感到脆弱。激情是一種充滿活力的力量，能推動(dòng)人們沿著由模糊的承諾松散拼接而成的軌道前進(jìn)。挑戰(zhàn)激情意味著要重新審視由激情定義的人生軌跡：如果追求激情并非我應(yīng)該做的，我又該何去何從呢？不愿意質(zhì)疑激情并非總是因?yàn)橥度氲锰?，有時(shí)也是出于絕望。激情在最后時(shí)刻到來。我們堅(jiān)守激情，是因?yàn)槲覀儾磺宄€能依賴什么。

從這個(gè)角度看，無激情并不能成為激情的一個(gè)有效替代方案。無激情的工作同樣無法保證不會(huì)有剝削性，甚至無激情工作模式——以福特主義的穩(wěn)定工資與官僚體制為特征——往往僅面向受重視的中產(chǎn)階級白人男性。

更為關(guān)鍵的是，反激情的觀點(diǎn)容易被激情的論調(diào)覆蓋。以下說法我們已經(jīng)不是第一次聽到了：激情有可能使你被利用，但沒有激情你又難以感受到幸福，所以，試著在生活中找到一些激情，以重新點(diǎn)燃你對生活的熱情；人們可能會(huì)試圖利用你的激情，但沒有激情你可能難以找到工作，因此，找到能支撐你的激情；單純追隨激情可能顯得幼稚，因此應(yīng)致力于你擅長的領(lǐng)域，因?yàn)槟愀赡軐Φ玫秸J(rèn)可的事情產(chǎn)生激情。從這個(gè)角度出發(fā)，利用無激情來對抗激情，可以讓激情作為一種安慰劑重新進(jìn)入我們的生活——要持懷疑態(tài)度，但不要過度。

為何追尋心之所向，反而陷入無休加班？

為何興趣變成工作，反而失去原初快樂？

為何不斷自我激勵(lì)，反而愈發(fā)筋疲力盡？

一忍再忍：后工作時(shí)代的激情操縱

Passionate Work:Endurance after the Good Life

作者：[新加坡] 洪仁毅

譯者：徐說

東方出版中心2025年8月

內(nèi)容簡介

《一忍再忍》揭示了“激情工作”背后的殘酷真相：在后工作時(shí)代，激情早已不是自由的選擇，而是一種內(nèi)化的服從，它以夢想之名要求投入，以自我實(shí)現(xiàn)之名掩蓋剝削，迫使我們在過勞中感恩、在低薪中自責(zé)、在不確定中持續(xù)燃燒，這一切并非出于熱愛，只是曠日持久的忍耐。當(dāng)激情變成控制術(shù)，劃清熱愛與勞役的界線，是我們奪回情感、時(shí)間與尊嚴(yán)的第一步。

作譯者簡介

作者洪仁毅，新加坡國立大學(xué)傳播與新媒體系副教授，研究方向?yàn)閯趧?dòng)、情感和技術(shù)，在《國際傳播雜志》《文化研究》《新媒體與社會(huì)》等國際期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)成果。

譯者徐說，中國科學(xué)院心理研究所碩士，新加坡南洋理工大學(xué)心理系博士、研究員，譯有《尋求靈魂的現(xiàn)代人》《自我與本我》《人體不可思議的兵工廠》《治愈的屠宰》等。

媒體、名人推薦

星巴克咖啡師工會(huì)的努力、亞馬遜倉庫工人的聯(lián)合行動(dòng)、優(yōu)步司機(jī)的抗?fàn)?、加州大學(xué)體系內(nèi)的高等教育工作人員的團(tuán)結(jié)，這些都證明我們正在對“”工作的意義’進(jìn)行一次大規(guī)模的再評估——更重要的是，對什么才是‘工作應(yīng)當(dāng)是什么’的重新思考。因此，我們很幸運(yùn)有洪仁毅所著的《一忍再忍》來引領(lǐng)我們穿越新工作世界的叢林。”

——《國際傳播學(xué)刊》（International Journal of Communication）

本書涵蓋的職業(yè)范圍廣泛，反映了激情是貫穿不同階級、職業(yè)和就業(yè)狀況的情感結(jié)構(gòu)。 《一忍再忍》令人信服地指出，在缺乏體面生活的現(xiàn)實(shí)承諾的情況下，激情與工作的結(jié)合已成為資本主義再生產(chǎn)不可或缺的一部分。

——《英國勞資關(guān)系期刊》（British Journal of Industrial Relations）

一本生動(dòng)描繪當(dāng)代工作中不斷變化的期待與情感的著作。強(qiáng)烈推薦，從高年級本科生到高校教師皆宜。

——美國高等教育圖書館協(xié)會(huì)《選擇》（Choice）

在當(dāng)下對“激情”這一主題的持續(xù)討論中，洪仁毅的著作為我們提供了一個(gè)極具價(jià)值的視角，尤其是在前所未有的市場環(huán)境促使人們重新思考工作的根本目的之際……的研究對管理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文化研究領(lǐng)域的學(xué)生都具有啟發(fā)意義，它不僅幫助我們理解資本主義中的勞動(dòng)者在工作內(nèi)容上的特征，更深入探討了他們的情感維度?！?/p>

——《經(jīng)濟(jì)與政治周刊》（Economic and Political Weekly）

這本有趣、深思且博學(xué)的著作觸及了當(dāng)代的核心議題，為關(guān)于情感在現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)（尤中扮演的角色的討論做出了重要貢獻(xiàn)。洪仁毅將‘激情工作’引入這場討論，揭示其在多個(gè)層面的運(yùn)作——從自我成長、游戲化運(yùn)動(dòng)，到辦公空間設(shè)計(jì)。《一忍再忍》出自一位真正好奇且投身其中的思考者之手。

——托馬斯?斯特里特（Thomas Streeter），加拿大韋仕敦大學(xué)教授，《網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)》作者

這本極具原創(chuàng)性的著作提出了許多創(chuàng)新、及時(shí)且令人信服的論點(diǎn)，其中包括仁毅的核心觀點(diǎn)：關(guān)于熱情工作的論述可以作為應(yīng)對我們對工作失望情緒和在不穩(wěn)定狀態(tài)下生存的良方。這是一本充滿活力、值得一讀并思考的著作。

——?jiǎng)P西·威克斯（Kathi Weeks），美國杜克大學(xué)教授，《工作的困境》作者

編輯推薦

內(nèi)容亮點(diǎn)：揭開“激情工作”的假面，呈現(xiàn)忍耐如何被包裝成熱愛。

寫作特色：文字不煽情，卻處處刺痛人心；學(xué)術(shù)下筆，卻能精準(zhǔn)捕捉現(xiàn)實(shí)焦慮。

作者影響力：跨足技術(shù)、情緒與勞動(dòng)研究的專業(yè)學(xué)者，將學(xué)術(shù)反思轉(zhuǎn)化為當(dāng)代勞動(dòng)者的情感共鳴。

媒體影響力：《國際傳播學(xué)刊》《英國勞資關(guān)系雜志》《選擇》《經(jīng)濟(jì)與政治周刊》等一致推薦。

目錄

致 謝

引 言 激情工作與美好生活

第一章 從幸福到激情

第二章 失業(yè)、無損和心理彈性

第三章 富有憐憫心的想象

第四章 城市保護(hù)區(qū)

結(jié) 語 最后的激情

參考文獻(xiàn)

索 引