戰(zhàn)略預(yù)見是對(duì)事物全局與方向前途的敏銳洞見和前瞻性把握。在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)略預(yù)見影響著戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的判斷和戰(zhàn)爭(zhēng)決策的制定，影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，可以說“沒有預(yù)見就沒有一切”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東以前瞻性的眼光和敏銳的洞察力，對(duì)何為預(yù)見、為何預(yù)見、如何預(yù)見等問題進(jìn)行了深入思考。這些思考對(duì)我們今天進(jìn)一步提升戰(zhàn)略思維能力，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向”

戰(zhàn)略預(yù)見不是當(dāng)某種東西已經(jīng)大量地普遍地出現(xiàn)后才可預(yù)見，而是在事物剛剛露出一點(diǎn)頭的時(shí)候，就能透過現(xiàn)象看得更遠(yuǎn)，“就能看到它的將來的普遍意義”。所以，毛澤東指出，“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向”。這種具有普遍意義的前途趨向，既包括階段性的發(fā)展趨勢(shì)，也包括總體性的方向與前途。毛澤東既科學(xué)預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展階段，又對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總體前途給予了科學(xué)分析。

對(duì)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總體前途，不管是全世界關(guān)心這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的人民，還是身受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的中國(guó)人，都迫切地關(guān)心著這個(gè)問題：“戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟會(huì)要怎么樣？能勝利還是不能勝利？”一些人認(rèn)為“再戰(zhàn)必亡”，另一些人則認(rèn)為在國(guó)際援助下會(huì)速勝。毛澤東在比較敵我各種情勢(shì)后，對(duì)抗戰(zhàn)的總體前途給出了一個(gè)總體的預(yù)判：“中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。”這給迷茫中的廣大軍民吃了一顆定心丸。

對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展階段，毛澤東指出，戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性是確定了的，但具體戰(zhàn)爭(zhēng)情況如何，誰也不能預(yù)斷，這個(gè)完全要看敵我力量變化的程度才能決定。然而，“依目前條件來看，戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)中的某些大端是可以指出的?！o戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)描畫一個(gè)輪廓，卻為戰(zhàn)略指導(dǎo)所必需”。毛澤東預(yù)見說，抗日持久戰(zhàn)將經(jīng)歷三個(gè)階段：第一階段是戰(zhàn)略防御期，這一階段敵處優(yōu)勢(shì)，處于戰(zhàn)略進(jìn)攻期，我處劣勢(shì)，處于戰(zhàn)略防御期，這一階段運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的；第二階段是戰(zhàn)略相持期，這一階段敵我力量對(duì)比將發(fā)生巨大的相反的變化，敵處于戰(zhàn)略保守時(shí)期，我處于準(zhǔn)備戰(zhàn)略反攻的時(shí)期，這一階段游擊戰(zhàn)是主要的；第三階段是戰(zhàn)略反攻期，這一階段敵處劣勢(shì)，是戰(zhàn)略退卻階段，我處優(yōu)勢(shì)，是戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，這一階段運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的。也就是說，中國(guó)將由劣勢(shì)到平衡再到優(yōu)勢(shì)，日本將由優(yōu)勢(shì)到平衡再到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持再到反攻，日本則由進(jìn)攻到保守再到退卻，“這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”。后來戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程，也有力地驗(yàn)證了毛澤東的戰(zhàn)略預(yù)見。

“不能事先看到”就“不能取得勝利”

科學(xué)的預(yù)見對(duì)于推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展具有重要作用。毛澤東明確指出，戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者如果“不能事先看到，那他們就只會(huì)跟著時(shí)間遷流，雖然也在努力工作，卻不能取得勝利”。也就是說，戰(zhàn)略預(yù)見的價(jià)值在于，能夠提前部署和準(zhǔn)備，以領(lǐng)導(dǎo)事物朝著有利于我的方向發(fā)展。它是應(yīng)對(duì)困難、謀取戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)的必要前提。

一方面，預(yù)見性是計(jì)劃性的基礎(chǔ)，有戰(zhàn)略預(yù)見就能提前部署和準(zhǔn)備。毛澤東指出，事物在發(fā)展過程中總會(huì)表露出一定的征兆與端倪，其背后蘊(yùn)藏著“某種程度的相對(duì)的確實(shí)性”，把握好這種確實(shí)性，“戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃性就有了客觀基礎(chǔ)”。既然抗日戰(zhàn)爭(zhēng)總的前途是確定的，那么“為著爭(zhēng)取最后勝利所必要的一切條件而努力”就是我們的主要任務(wù)。這種努力，從大的方面來看，就是要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)決與投降主義和破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的行為作斗爭(zhēng)。從小的方面來看，就是要對(duì)具體戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的情況有一定的預(yù)見，“攻擊變?yōu)榉烙?，防御變?yōu)楣?，前進(jìn)變?yōu)楹笸?，后退變?yōu)榍斑M(jìn)，鉗制隊(duì)變?yōu)橥粨絷?duì)，突擊隊(duì)變?yōu)殂Q制隊(duì)，以及包圍迂回等等之互相變換”，從而“有計(jì)劃地造成敵人的錯(cuò)覺，給以不意的攻擊”。只有事先估計(jì)到全局和各階段的變化，才能盡可能地創(chuàng)造多方面的有利于我不利于敵的條件，“條件多具備一分，早具備一日，勝利的把握就多一分，勝利的時(shí)間就早一日”。

另一方面，預(yù)見性是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)，“沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)就沒有勝利”。毛澤東指出：“只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)?！泵珴蓶|形象地把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)比作汪洋大海，每一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者要想有步驟地抵達(dá)勝利的“彼岸”，既要懂“游泳術(shù)”，事先看到海面的驚濤與海底的暗流，具備“駕馭整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的能力”，又要會(huì)“掌舵術(shù)”，“事先看到航船將要遇到暗礁”，從而“用清醒的頭腦把握船舵，繞過暗礁”。正是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)中有無數(shù)的戰(zhàn)略指揮者不被過去和眼前的局勢(shì)所迷惑，在“任務(wù)的確定，兵力的部署，軍事和政治教育的實(shí)施，給養(yǎng)的籌劃，裝備的整理，民眾條件的配合”等方面作出“過細(xì)考慮”，所以他們才能一次次跳出敵人的圈套，躲過敵人的槍彈，表現(xiàn)出強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)力。

“政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”

毛澤東指出，馬克思主義使人類對(duì)社會(huì)發(fā)展有了更為清晰的預(yù)見，“使人類對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的階段。共產(chǎn)黨是以馬克思主義為思想基礎(chǔ)的，它對(duì)于將來和前途看得清楚，對(duì)于社會(huì)各個(gè)階級(jí)向什么方向發(fā)展也看得清楚”。毛澤東之所以能夠?qū)谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)等作出科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見，就在于他掌握了馬克思主義的科學(xué)方法，“馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”。

所謂“望遠(yuǎn)鏡”，就是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，看到歷史發(fā)展的大勢(shì)所趨和民心所向。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是在曲折中不斷向前發(fā)展的，其總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他明確指出，“世界將走向進(jìn)步，決不是走向反動(dòng)”，這是“歷史的總趨向”。他把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)置于20世紀(jì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的宏闊背景下，指出中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)必然是處于正義地位的中國(guó)打敗非正義的日本。中國(guó)的抗戰(zhàn)“不但求一國(guó)的和平，而且求世界的和平，不但求一時(shí)的和平，而且求永久的和平”，這是同廣大反法西斯國(guó)家及其人民的利益相一致的，是站在社會(huì)發(fā)展潮流一邊、站在歷史正確的一邊的。因此，中國(guó)將因正義性和進(jìn)步性而“益處于多助”，日本帝國(guó)主義將陷入孤立寡助的處境，走向滅亡，“這是無可逃避的必然性”。

所謂“顯微鏡”，就是用馬克思主義的分析方法，特別是辯證分析的方法對(duì)事物展開細(xì)致的分析，找出其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律性。毛澤東指出，“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性”。只有在充分占有客觀材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的分析方法，特別是辯證分析方法，對(duì)客觀材料進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的思索，才可能擺脫紛繁復(fù)雜的表象，“反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性”。毛澤東對(duì)中日雙方的強(qiáng)弱、大小、進(jìn)步退步、多助寡助等進(jìn)行了比較分析后指出，敵強(qiáng)我弱，我有滅亡的危險(xiǎn)，但是敵尚有其他缺點(diǎn)，我尚有其他優(yōu)點(diǎn)，敵之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而削弱，其缺點(diǎn)也可因我之努力而擴(kuò)大。然而，我之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而加強(qiáng)，缺點(diǎn)則因我之努力而克服。所以，我能最后勝利，敵則將最后失敗。而在敵尚能利用其強(qiáng)，我之抗戰(zhàn)尚未給他以基本削弱之前，在我之有利因素達(dá)到足以停止敵之進(jìn)攻及準(zhǔn)備我之反攻的程度之前，“這一切，又規(guī)定了戰(zhàn)爭(zhēng)不能速勝，而只能是持久戰(zhàn)”。

（作者系教育部人文社科重點(diǎn)研究基地湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心副主任、教授）

作者：陳龍  來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)