從西昌出發(fā)去瀘沽湖，并不是大多游客會選擇的路線。對比六七個小時的車程，多半游客會選擇從麗江去往這一深山秘境的高原湖泊。作為川滇兩省的界湖，瀘沽湖西接云南麗江寧蒗縣，東臨四川涼山鹽源縣，但它的大部分面積，在四川境內(nèi)的涼山州。

瀘沽湖

當(dāng)年涼山鹽源的左所區(qū)，如今早已更名為瀘沽湖鎮(zhèn)。相較云南這邊更早的旅游開發(fā)，四川境內(nèi)的瀘沽湖，不僅有著同樣令人驚嘆的湖光山色和自然風(fēng)光，還得以保留了更為純粹的風(fēng)土人情、摩梭文化和民族傳統(tǒng)。

一切正隨交通發(fā)生變化。正在建設(shè)中的西香高速，將有望把西昌到瀘沽湖的路程縮短至兩個小時。而在這一切便捷都還沒到來之前，四川瀘沽湖，已悄然進行著一場在地文化的自覺煥新。一個全國首家女性藝術(shù)博物館，一座全新的隱奢酒店、以及第一次舉辦的涼山瀘沽湖轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)，還有全新開啟的瀘沽湖藝術(shù)中心，在這片秘境里延續(xù)千年的摩梭文化和深厚人文，正以一種新的姿態(tài)，讓更多世人得以了解和進入。

瀘沽湖摩梭女性在中國首家女性藝術(shù)博物館前合影

酒店、火塘、神山：一場關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的對話

夏末秋初的瀘沽湖畔，湖水澄澈，天空湛藍(lán)，牛馬閑庭信步，格?；ㄒ廊皇㈤_。面朝著格姆女神山的情人牧場邊，一座嶄新的瀘沽湖隱奢逸境酒店在這個9月正式啟幕。而與之同時開啟的，還有中國第一個女性藝術(shù)博物館“她美術(shù)館”。

也就是十幾年前，瀘沽湖還是山路十八彎才能艱難抵達(dá)的人間秘境。很長一段時間，很多人因為走婚習(xí)俗知道了這個地方，也被吸引來到這里。因為極為罕見的母系社會活態(tài)樣本，瀘沽湖一直被視作神秘的“女兒國”。

在摩梭人母系社會中，祖母是摩梭家庭的靈魂人物

“神仙居住的地方、香格里拉的源頭、母系氏族的家園”，瀘沽湖不僅是摩梭人世代居住的家園，還世居著普米族、彝族、納西族、蒙古族、藏族等12個常住民族。而這片高原秘境，除了多姿的民族風(fēng)情，還有足以驚艷每一個來到這里的人的自然風(fēng)光。作為云貴高原上的璀璨明珠、中國第三大高原深水湖泊，瀘沽湖的高原景致，藍(lán)天白云下的湛藍(lán)湖水，波平如鏡的湖面上吱呀搖曳的豬槽船，湖畔花海連片的田園風(fēng)光，都美如夢境般不真實。

四川瀘沽湖境內(nèi)第一個高端設(shè)計酒店

在這個夏天，一個和當(dāng)?shù)鼐坝^和傳統(tǒng)文化全然融合的嶄新酒店出現(xiàn)在了四川瀘沽湖畔。這是涼山文旅投資建設(shè)，四川瀘沽湖境內(nèi)第一個高端設(shè)計酒店。從遠(yuǎn)處看，這個建筑似乎并不起眼，如同就生長于這片山水和古村落之間。但它卻是萬豪旗下設(shè)計酒店Design Hotels?在中國大陸地區(qū)的首家開業(yè)成員酒店。

建筑設(shè)計師魯楊用了三年多時間，無數(shù)次往來瀘沽湖，將三座老舊別墅重新改造相連，以最小干預(yù)為原則，設(shè)計了隱于自然的酒店建筑，并賦予了這個空間全新的質(zhì)感。從本地材料的使用到源于在地文化的設(shè)計細(xì)節(jié)，每一個元素都體現(xiàn)出設(shè)計對這片土地的敬意。

在這里，瀘沽湖震撼的山水天光迎面而來。而大堂里的祖母火塘，房間里源自摩梭母屋男柱女柱的木柱，包括所有的色彩、織物和光影，都是一種在地文化的當(dāng)代表達(dá)。設(shè)計師說起瀘沽湖的一切都感慨良多：“總之我希望用當(dāng)代一點的設(shè)計語言來對接傳統(tǒng)，讓這個建筑和空間能夠真正融合傳統(tǒng)摩梭文化與現(xiàn)代美學(xué)?！?/p>

以“在地傳統(tǒng)文化的傳承與煥新”為主題的火塘分享會

在酒店開業(yè)的當(dāng)天，一場“火塘邊的對話”分享會面朝瀘沽湖舉行。詩人吉狄馬加、藝術(shù)批評家管郁達(dá)、中國國家地理雜志社副社長才華燁以及藝術(shù)策展人羅怡，四位在文化、藝術(shù)、詩歌與傳播領(lǐng)域卓有建樹的學(xué)者專家，以“在地傳統(tǒng)文化的傳承與煥新”為主題，相聚而談。這是一場關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的對話。而摩梭阿媽則坐在一旁的酒店火塘，靜靜聽著這場和她有關(guān)似又無關(guān)的對談。

“關(guān)于瀘沽湖和摩梭文化的傳說有很多，但很多人并未能真正觸達(dá)真正的摩梭文化。尤其這兩天聽了吉狄馬加老師對摩梭文化的分享，更是感觸深刻。我們希望這個地方能成為一場關(guān)于文化永續(xù)與社區(qū)共榮的深度實踐?！弊鳛榫频旯芾矸降碾[奢逸境品牌創(chuàng)始人潘小科主持了這場對談。

很多當(dāng)?shù)厝顺蔀榱司频甑膯T工，而項目推廣負(fù)責(zé)人鐘佳芫則從北京來到這里，幾個月都忙著在村落里和各種當(dāng)?shù)厝肆奶?，探尋瀘沽湖和摩梭人的本土文化，以策劃更多可以體驗的活動。未來，這里會攜手本地非遺匠人開設(shè)織布、蠟染、繪畫、拓印等特色工坊，建立“非遺共創(chuàng)”機制，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。

“這里的文化很古老也很深厚，比如這里的達(dá)布文化，還有達(dá)巴宗教文化，很多人都不了解，因為口口相傳沒有文字，也在慢慢流失。我們要做的是讓當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化被看見、被觸及，讓來到瀘沽湖的客人能體驗到真正的摩梭文化，了解摩梭人的日常生活。當(dāng)然我們會賦予這些傳統(tǒng)一些新的意義和感受，讓當(dāng)代人更能接受，這也是一種傳統(tǒng)文化的煥新?！?/p>

摩梭女性、當(dāng)代藝術(shù)：瀘沽湖畔的全球第四個女性藝術(shù)博物館

“這里未來會發(fā)生大量的活動，有展覽、有文創(chuàng)，非遺活態(tài)體驗，還有各種文化交流。”站在“她美術(shù)館”借鑒了摩梭少女花樓意像的風(fēng)景露臺上，涼山文旅集團董事長劉康指著山下湖畔一大片建筑和空地，介紹了這里未來的藍(lán)圖規(guī)劃。

遠(yuǎn)處是一個醒目的古老建筑，據(jù)說曾是土司府，它被原封不動從鹽源和攀枝花交界的某處平移而來，一磚一瓦拆下后并標(biāo)注記號，又原樣挪到了瀘沽湖畔。設(shè)計師在古建筑下方設(shè)計了一個頗有當(dāng)代感的夯土建筑空間，而這正是即將啟幕的瀘沽湖藝術(shù)中心。邊上，還將有新的酒店和青旅會陸續(xù)建成。

即將啟用的瀘沽湖藝術(shù)中心

而在山上，隱匿于酒店坡道上的“她美術(shù)館”，已經(jīng)率先開啟了瀘沽湖融入當(dāng)代藝術(shù)的新篇章。這是中國第一個、也是全球第四個女性藝術(shù)博物館。

開幕展《輕舟》，是以瀘沽湖與瑞士高山湖泊的景觀共鳴為紐帶，由華裔瑞士籍藝術(shù)家羅明君的視覺藝術(shù)創(chuàng)作與瑞士國寶級詩人阿爾貝托·內(nèi)西先生對話呈現(xiàn)，這也是中瑞建交75周年間的一項意義重大的國際文化交流活動。

中國首家、全球第四家女性藝術(shù)博物館

展覽中最引人矚目的一個展品，是藝術(shù)家邀請摩梭阿媽，利用珠針概念，共同在特有的豬槽船上進行創(chuàng)作呈現(xiàn)，勾勒傳統(tǒng)文化記憶。開幕當(dāng)天，十幾位來自當(dāng)?shù)赝呃荡宓哪λ笈?，一起盛裝出席，參與了美術(shù)館的開幕活動。她們在自己參與的作品前合影留念，笑容燦爛，多姿的摩梭服裝在這個充滿當(dāng)代氣息的展館空間里，顯得異常和諧。

當(dāng)?shù)啬λ笈詤⑴c了開幕展《輕舟》的創(chuàng)作

“她美術(shù)館”是由涼山文旅攜手美術(shù)館研究學(xué)者、獨立策展人羅怡博士共同發(fā)起創(chuàng)建。作為首任館長，羅怡介紹說，這是一個從在地文化生態(tài)出發(fā)的、以女性為主題的藝術(shù)博物館。美術(shù)館以完全獨立的、非營利的角色展開運營。日常活動包括展覽、收藏、教育、研究等，探討女性的身份、處境與未來，展示女性相關(guān)藝術(shù)的思想、創(chuàng)作與成就。希望成為一個更具公共性、開放性、學(xué)術(shù)性的藝術(shù)空間和機構(gòu)。

這里未來將建立女性藝術(shù)檔案庫，每年計劃推出3季中外藝術(shù)家駐留，舉辦藝術(shù)導(dǎo)覽、藝術(shù)工作坊、國際交流對話等相關(guān)活動，還將開辦“女性、藝術(shù)與能量”系列講堂。

她美術(shù)館的公共教育區(qū)域

在這個融合了很多摩梭元素的當(dāng)代設(shè)計建筑里，以摩梭“祖母屋”為設(shè)計元素的公共教育空間成為美術(shù)館最醒目的一處空間，這里同時也是一個微型女性藝術(shù)圖書館。在開幕當(dāng)天，中國首個女性藝術(shù)文獻中心也在“她美術(shù)館”啟幕并接受了首批捐贈。據(jù)介紹，該文獻中心致力于收藏、記錄中國及國際女性藝術(shù)相關(guān)重要檔案與文獻，建立完善藝術(shù)收藏、研究、評估體系，目前已經(jīng)收藏和征集文獻約400冊。

“這是我們中國第一家、也是全球第四家女性藝術(shù)博物館，這不僅是瀘沽湖藝術(shù)版圖上的全新坐標(biāo)，也是中國女性藝術(shù)發(fā)展歷程中的重要時刻。我一直在問，瀘沽湖需要當(dāng)代藝術(shù)嗎？其實相比來說，我覺得當(dāng)代藝術(shù)更需要瀘沽湖。”羅怡表示，瀘沽湖周邊的母系大家庭群落和文化，是當(dāng)代藝術(shù)中越來越重要的女性力量的一個思想資源。

女性藝術(shù)家和當(dāng)?shù)啬λ笈栽谝黄鸸矂?chuàng)

“為此，我們將女性藝術(shù)家請到瀘沽湖，在這里的文化生態(tài)中去感受浸潤。我們將藝術(shù)家創(chuàng)作的部分現(xiàn)場，放到瀘沽湖最傳統(tǒng)的祖母屋的庭院，邀請當(dāng)?shù)刈黾徔椀陌尯臀覀兯囆g(shù)家一起創(chuàng)作，我們也將她們請到我們的美術(shù)館開幕現(xiàn)場。我想不僅是我們，還有這些瀘沽湖的摩梭阿媽們，都深深感受到文化撞擊與共鳴的興奮與幸福，這是我們在地探索的第一步。”

古老和當(dāng)代雙向奔赴，千年摩梭文化如何獲得新的生命力

每年農(nóng)歷七月二十五，傳統(tǒng)的摩梭人轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海日。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海，起源于自然崇拜，是摩梭人對山水的敬畏感恩?！稗D(zhuǎn)山”，是向著瀘沽湖兩座神山，格姆女神山和后龍山的虔誠朝圣。轉(zhuǎn)海，則是繞著瀘沽湖虔誠行走。人們繞山繞湖，不為了征服，而為了回到自己被護佑、被孕育的大自然之中。

摩梭人的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海

這是摩梭人一年中最盛大的節(jié)日，但今年的這一天，瀘沽湖比往年更是熱鬧百倍。在一場盛大的開幕式之后，浩浩蕩蕩的萬人隊伍，劃著豬槽船，跟隨蜿蜒的馬隊，開啟了轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海的行走。格姆女神山下，千人的甲搓舞踏歌而行，熱烈的情歌對唱飄蕩在空中，而摩梭集市里則是煙火歡騰。這是涼山州舉辦的首屆瀘沽湖“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)”，傳承千年的民俗節(jié)日，由此成為一場外來游客得以加入的萬眾狂歡。

千人甲搓舞

摩梭人世代相傳的民俗活動被官方賦予了新的文旅內(nèi)涵。而摩梭本土的文化也正被外來的年輕人發(fā)現(xiàn)價值，自覺為其注入新的生命力。

在“她美術(shù)館”開幕現(xiàn)場，跟隨參與創(chuàng)作的眾多摩梭阿姐阿媽一起來到開幕展的，還有一個漢族女孩鄭正好。辭職旅行后來到大理的她，因為遇到了在瀘沽湖研究母系社會的小伙伴其美，也被吸引來到了瀘沽湖，不想被這里的風(fēng)景、生活，以及絢爛多姿的摩梭手工藝吸引，由此常住下來。在瓦拉璧村，兩位年輕女孩想為當(dāng)?shù)氐拇迕裼绕涫桥宰鳇c什么，由此決定創(chuàng)立一個和當(dāng)?shù)啬λ笈怨矂?chuàng)的生活方式品牌gumi。

瓦拉壁村參與共創(chuàng)的女性受邀參加她美術(shù)館開幕

gumi這個詞來自摩梭語，意為“身體”。摩梭女性從小學(xué)習(xí)織麻、紡麻、捻毛線、繡毛毯、編腰帶。紡織是摩梭女子必備的技能，更是摩梭人深厚的非遺文化。從背包到圍巾，gumi的每一件手工織物都來自當(dāng)?shù)啬λ笈缘膭?chuàng)造，充滿民族風(fēng)情，又融入當(dāng)代趣味。在美術(shù)館開幕時，很多女性嘉賓都關(guān)注到了她們的手工織物，對這個和當(dāng)?shù)嘏怨矂?chuàng)的品牌更是產(chǎn)生了很大興趣。

而在今年的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)上，gumi還在新開啟的瀘沽湖藝術(shù)中心參加了非遺造物市集。摩梭人的民族非遺手工藝，以一種年輕人的方式，被更多人看到，并走進當(dāng)代人的生活。

和摩梭女性共創(chuàng)的品牌gumi

中國國家地理雜志社副社長才華燁因為工作無數(shù)次到訪過這片土地，在她看來，瀘沽湖歷史上就是民族遷徙的大走廊，也是交往、交流、交融的大通道。這里有不同的民族、不同的文化、不同的傳承，這些古老的文化如何讓今天的年輕人來了解，甚至愿意去參與和打卡，是它們能夠傳承下去的重要承載點。而一個好的酒店，一個當(dāng)代藝術(shù)館，甚或是一件精美的民族服裝，都是很好的切入點。

出生在涼山的著名詩人吉狄馬加，對瀘沽湖有著深厚的情感和了解，在他看來，當(dāng)這里有了一個詩意的棲居之所，當(dāng)代人也就能夠?qū)崿F(xiàn)地理意義和精神意義的雙重返鄉(xiāng)。而瀘沽湖有了當(dāng)代的女性藝術(shù)館，其實是連接了摩梭人的歷史和當(dāng)下，“我們可以從遙遠(yuǎn)的摩梭人歷史的隧道里面穿越到當(dāng)下這樣一個廣闊世界。同時實現(xiàn)多元文化的文明互動?！?/p>

今年3月，涼山提出要將瀘沽湖打造成國際旅游目的地，同時也是文化景觀遺產(chǎn)地、摩梭家園共富地。涼山文旅集團董事長劉康一直在思考如何通過創(chuàng)新文旅融合發(fā)展方式，讓傳統(tǒng)文化獲得新的生命力，同時也把文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)旅游內(nèi)容。

“全國文旅正在走向深度融合，單靠過去傳統(tǒng)的唱歌跳舞和燒烤是不行的。我們需要一種不同的生活方式，不同的空間呈現(xiàn)，以及不同產(chǎn)品的供應(yīng)。而這種不同正體現(xiàn)在這片土地上。我們深深希望這片土地和這片土地上的文化，與當(dāng)代的文化藝術(shù)之間實現(xiàn)一種雙向的奔赴，讓自然、人文、藝術(shù)和旅游能夠真正深度地融合?！?/p>