近日，浙江省臺州市椒江區(qū)海門街道“海門八景”評選名單揭曉?！昂ｉT八景”中，“太和文峰”以其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和人文景觀讓人流連忘返。這座矗立在太和山頂?shù)墓潘?，不僅是一處地理坐標(biāo)，更是一部立體的歷史典籍，承載著椒江人數(shù)百年的文脈與夢想。

登臨：尋塔之路見幽意

從椒江城區(qū)出發(fā)，前往太和山塔的旅程本身就如一場時(shí)空交錯(cuò)的旅行。循當(dāng)?shù)厝说闹敢?，從三梅中學(xué)左側(cè)的小徑開始登山。初段山路蜿蜒，草木葳蕤，頗有“野田積雨水皆滿，山路無風(fēng)花自香”的野趣。

行至山腰，明珠里水庫豁然呈現(xiàn)。一潭碧水靜臥群山環(huán)抱中，倒映著藍(lán)天白云和遠(yuǎn)處山巔的古塔輪廓。水庫始建于1955年10月，與北坡另一處水倉里水庫共同滋養(yǎng)著這片山野。

站在水邊遠(yuǎn)眺，太和山塔如一支巨筆直指蒼穹，指引著登山者前行的方向。 繼續(xù)向上，穿過一片荒廢的茶園和搖曳的蘆葦叢，山路愈發(fā)崎嶇。正當(dāng)疲憊襲來時(shí)，一個(gè)抬頭，古塔全然顯現(xiàn)——磚石結(jié)構(gòu)的塔身歷經(jīng)風(fēng)雨，在藍(lán)天映襯下顯得莊嚴(yán)而神秘。

溯源：雙塔遺韻載滄桑

太和山塔的歷史可追溯至明初。據(jù)塔碑記載，明洪武五年（1372年），誠意伯劉基（伯溫）親選此地興建雙塔，成就了“翠環(huán)雙塔”的椒江勝景。明代古塔日久傾塌，清道光二十三年（1843年）臨?？h丞劉汝達(dá)重建一塔，卻傳說因漁民認(rèn)為影響捕魚而遭拆毀。

現(xiàn)存古塔為清同治六年（1867年）臺州知府劉璈重建。塔高18.5米，呈六面七級樓閣式，逐層收分。第一層以條石砌筑，上層為磚砌，檐部采用菱角牙子疊澀工藝，頂層西北面設(shè)佛龕供奉佛像。塔頂葫蘆形寶頂雖歷經(jīng)風(fēng)雨，依然保持著莊嚴(yán)姿態(tài)。

2000年，椒江區(qū)人民政府對古塔進(jìn)行了全面修繕；2007年，太和山塔被列為臺州市文物保護(hù)單位。如今，修繕后的塔身挺拔依舊，新修的六面臺基更為古塔增添了穩(wěn)固與莊嚴(yán)。

意境：文峰千載寄情懷

中國人建塔，從來不只是為了建筑本身。“太和文峰”這個(gè)命名蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。

“太和”一詞，源自《易經(jīng)》，意指天地、日月、陰陽會合、沖和之氣，是最高最圓滿的和諧境界。北京故宮主殿命名為“太和殿”，與此塔共享同樣的哲學(xué)內(nèi)涵。而“文峰”則直指此塔作為風(fēng)水塔的功能——祈愿文運(yùn)昌盛。

臺州市文史研究館特約研究員王康藝解釋道：“中國古代各地常建文峰、文筆、文昌塔，以興地脈、煥人文。建于明朝初的太和山塔，初建時(shí)名鴻文寶塔，正寄托了海門人‘凌霄文筆在，有日振人文’的美好愿望。”

登臨塔畔，俯瞰椒江全貌，更能體會這座古塔的意境所在：古塔如巨筆，兩座水庫似硯臺，太和峰巒像筆架，遼闊江海任揮灑。這一完美的文化意象組合，體現(xiàn)了古人“天人合一”的營造智慧。

奇觀：海市蜃樓與多蛇傳說

《咸豐臨?？h志稿》記載了一則神奇現(xiàn)象：在太和山塔所在的山巔，曾出現(xiàn)過海市蜃樓，“登此隱約可見”。這一記載為古塔增添了幾分神秘色彩。

當(dāng)?shù)剡€流傳著塔中多蛇的傳說，成為了許多椒江人的“童年陰影”。雖然探訪時(shí)未見蛇蹤，但這些傳說無疑豐富了古塔的人文內(nèi)涵，吸引著更多探險(xiǎn)者前來一探究竟。

新篇：文旅融合展未來

隨著新“海門八景”的發(fā)布，太和山塔迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。海門街道黨工委委員、宣傳委員王前進(jìn)表示：“我們將對太和山塔周邊環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行微改造精提升，設(shè)置最佳打卡點(diǎn)位，并將其納入歷史文化主題文旅線路。”

如今登臨太和山塔，向北可見滔滔椒江向東入海，江中輪船穿梭；向南可望現(xiàn)代都市繁華景象；向東則可遠(yuǎn)眺東海浩渺煙波。古今交匯、江海相連的獨(dú)特景觀，使這里成為感受椒江歷史與未來的絕佳之地。

夕陽西下，太和山塔的身影在余暉中拉長。這座沉默見證了600多年歷史的古塔，正如一支巨筆，繼續(xù)書寫著椒江的文脈與未來。（羅學(xué)成）