“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年～”

臨近中秋，小編不由得想要高歌一曲來慶祝這闔家團(tuán)圓的日子，這時(shí)小編靈光乍現(xiàn)，想起中秋與秋分以前都是有祭月的習(xí)俗，那么他們之間有什么淵源呢？

最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過因?yàn)檫@一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不一定都有圓月。而祭月卻沒有月亮是非常不吉利的。所以后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。

“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。在《周禮·春官·龠章》中記載到“中秋，夜迎寒，亦如之”，說明在先秦時(shí)期古人會舉行迎接寒氣的儀式，為秋收冬藏做準(zhǔn)備。但《周禮》中說的“中秋”指農(nóng)歷八月，也就是秋天的第二個(gè)月，即“仲秋”，與后世中秋有些許不同，說明在先秦時(shí)代“中秋”已有了雛形。

清代 蔣溥《月中桂兔圖》（局部）

故宮博物院藏

從漢代開始，由祭月、禮月逐步變成賞月的儀式。據(jù)記載，漢代在中秋或立秋之日有敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)，不僅如此漢代還是中秋節(jié)從皇家祭月傳統(tǒng)向民間節(jié)俗過渡的重要時(shí)期。

清代 袁耀《山水屏-春臺明月》

故宮博物院藏

到了唐代成為固定節(jié)日，在《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到了明清時(shí)期，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，并在2008年被列為國家法定節(jié)假日。

清代 王翚《玉峰看月圖》

故宮博物院藏

現(xiàn)如今中秋節(jié)過得五花八門，有各大衛(wèi)視的中秋晚會讓人眼前一亮又一亮；有中秋游園會，年輕人身穿漢服在游園會上體驗(yàn)皮影、面塑等非遺項(xiàng)目；也有利用假期來一場“特種兵式旅游”。

當(dāng)然大家更愿意選擇回家與家人團(tuán)聚，共度中秋；那么在古代人們是如何度過中秋節(jié)的呢？

祭月

《禮記》中有提到“秋暮夕月”。夕月指的是拜祭月神，在月下設(shè)香案、擺祭品，將月亮神像放在月亮的方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求庇佑。

清代 冷枚《高秋玩月圖》軸

故宮博物館藏

吃月餅

月餅又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品?！霸嘛灐笔状纬霈F(xiàn)在南宋吳自牧的《夢梁錄》中，當(dāng)時(shí)僅是一種點(diǎn)心。

明代田汝成的《西湖游覽志余》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”，這是目前能找到的最早明確將月餅與中秋節(jié)團(tuán)圓寓意相結(jié)合的文字記載。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。大家喜歡吃什么餡的月餅?zāi)兀啃【幭矚g豆沙餡，為豆沙餡打call！

清代 袁耀《漢宮秋月圖》軸

故宮博物院藏

燃燈

南宋周密的著作《武林舊事》中記載了南宋都城臨安的燃燈習(xí)俗，提到“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，爛如繁星，有足觀者?！泵枋隽酥星锓艧舻膱鼍啊?/p>

清代 佚名《弘歷觀月圖》軸

故宮博物院藏

上述習(xí)俗傳承至今，除此之外還有很多特色活動(dòng)，香港的舞火龍、廣州的吃田螺、蘇州的看串月、錢塘江觀潮等等…況且中秋佳節(jié)怎么能少的了猜燈謎呢，今天也和大家樂上一樂猜個(gè)燈謎—十五月亮照沙灘（打一成語）歡迎大家踴躍參與！