北京｜誠(chéng)實(shí)地寫出大時(shí)代中的“小我”——陳建功《請(qǐng)?jiān)谖遗K的時(shí)候愛(ài)我們》發(fā)布會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）10:30

地點(diǎn)：西城區(qū)西長(zhǎng)安街17號(hào)北京圖書大廈

嘉賓：郭運(yùn)德（作家、文藝?yán)碚摷?、評(píng)論家）、潘凱雄（作家、文學(xué)評(píng)論家）、陳建功（作家）

誠(chéng)實(shí)是一種品質(zhì)。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是對(duì)文學(xué)的虔敬、對(duì)讀者的尊重。新近出版的陳建功的非虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)《請(qǐng)?jiān)谖遗K的時(shí)候愛(ài)我們》，之所以吸引、打動(dòng)讀者，正是因?yàn)槠渲械摹罢\(chéng)”和“實(shí)”。寫出大時(shí)代中的“小我”，寫出內(nèi)心深處那些被多少人認(rèn)為“不足為外人道”的真相，對(duì)一個(gè)“功成名就”，曾經(jīng)“身居高位”的作家，難能可貴。10月12日上午，北京圖書大廈，陳建功將與兩位老友，評(píng)論家郭運(yùn)德、潘凱雄暢聊新書。

北京｜從都市麗人到都市浪人：談?wù)剦?mèng)想、職場(chǎng)和女性成長(zhǎng)

時(shí)間：10月12日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)路87號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：吳季（中國(guó)科學(xué)院國(guó)家空間科學(xué)中心研究員）、任逍遙（寫作者）、夏寧竹（圖書編輯）

一個(gè)大望路的“都市麗人”，是如何變成了“都市浪人”并寫出一本有趣的“反職場(chǎng)”小說(shuō)的呢？10月12日下午，我們邀請(qǐng)到了中國(guó)科學(xué)院國(guó)家空間科學(xué)中心研究員吳季、《大望路還有夢(mèng)想》作者任逍遙以及《大望路還有夢(mèng)想》責(zé)任編輯夏寧竹做客SKP，與我們共同探討職場(chǎng)和女性成長(zhǎng)。

北京｜我又又又又決定當(dāng)一個(gè)好好生活的人——2025趁早秋季許愿大會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)復(fù)興路69號(hào)五棵松萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)二層方所

主講人：王瀟（暢銷書作家）

10月12日下午，我們特別邀請(qǐng)《山洞四律》作者王瀟做客方所北京店，希望用最簡(jiǎn)單的文字，把讓生活順?biāo)斓霓k法說(shuō)明白。“四律”即擺脫習(xí)得性無(wú)助的4個(gè)招式，在這個(gè)手機(jī)搶奪我們注意力的時(shí)代，愿我們都可以做一名現(xiàn)代都市修行者，像高手一樣，踐行山洞四律，把功練成。期待與大家在創(chuàng)作者現(xiàn)場(chǎng)相遇。

北京｜詩(shī)歌的“回鄉(xiāng)之路”——余海歲詩(shī)集《風(fēng)雨燈》分享會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）19:00-21:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)路87號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：余海歲（巖土力學(xué)家、詩(shī)人、英國(guó)皇家工程院院士）、李少君（詩(shī)人、批評(píng)家）、冷冰川（藝術(shù)家、詩(shī)人）、敬文東（詩(shī)人、批評(píng)家）、楊慶祥（詩(shī)人、批評(píng)家）、戴濰娜（詩(shī)人、學(xué)者）、樹(shù)才（詩(shī)人、翻譯家）

“巖土力學(xué)”和“言語(yǔ)張力”有什么關(guān)系嗎？余海歲先生的詩(shī)，也許就是一種回答?！讹L(fēng)雨燈：余海歲詩(shī)選（2018-2024）》是余海歲的第一部現(xiàn)代詩(shī)集，收錄了詩(shī)人七年來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌一百五十余首。詩(shī)余海歲在詩(shī)歌中一方面深入探討科學(xué)，一方面承接中國(guó)傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)為其獨(dú)特的思維轉(zhuǎn)折、語(yǔ)言意外，及其對(duì)世界和自我的發(fā)現(xiàn)。這些作品在深入對(duì)世界和人類思想問(wèn)題的叩問(wèn)和探討的同時(shí)，亦展現(xiàn)了獨(dú)立的批判精神和自我內(nèi)省意識(shí)。10月12日晚，我們榮幸地邀請(qǐng)到余海歲，以及詩(shī)人、批評(píng)家李少君，當(dāng)代藝術(shù)家、詩(shī)人冷冰川，詩(shī)人、批評(píng)家敬文東，詩(shī)人、批評(píng)家楊慶祥，詩(shī)人、學(xué)者戴濰娜，詩(shī)人、翻譯家樹(shù)才，共聚SKP，在這秋意漸濃的時(shí)節(jié)，共赴一場(chǎng)詩(shī)歌的“回鄉(xiāng)之路”。

北京｜當(dāng)我們面對(duì)孩子時(shí)，也在面對(duì)自己——《要有光》重磅首發(fā)對(duì)談

時(shí)間：10月12日（周日）19:30-21:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)北路101號(hào)朝陽(yáng)大悅城9層度刻Lab

嘉賓：李敬澤（作家、評(píng)論家）、敬一丹（主持人）、梁鴻（中國(guó)人民大學(xué)教授、作家）

非虛構(gòu)代表作家、中國(guó)人民大學(xué)教授梁鴻的新書《要有光》，9月正式出版上市了。這一次，她把寫作對(duì)象投向那些因?yàn)榍榫w問(wèn)題而失學(xué)、休學(xué)在家的孩子以及在退學(xué)和抑郁邊緣掙扎的孩子，記錄他們真實(shí)的聲音，呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)青少年的心理圖景。10月12日晚，《要有光》新書首發(fā)活動(dòng)重磅來(lái)襲。梁鴻老師將攜新書做客中信書店，同李敬澤、敬一丹、李菁三位老師一同暢談愛(ài)與成長(zhǎng)，重新認(rèn)識(shí)我們最愛(ài)的孩子，認(rèn)識(shí)世界，最終認(rèn)識(shí)我們自己。

北京｜帝國(guó)主義與非洲：我們時(shí)代的關(guān)鍵詞？

時(shí)間：10月14日（周二）15:00-17:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)雙清路30號(hào)清華大學(xué)文科圖書館東南四層會(huì)議室

主講人：雷·布什（英國(guó)利茲大學(xué)非洲研究與發(fā)展政治學(xué)榮休教授）

本講座旨在探究當(dāng)代資本主義危機(jī)背景下，帝國(guó)主義在非洲的意涵。為何“帝國(guó)主義”這一術(shù)語(yǔ)在學(xué)術(shù)討論中日漸式微？而它為何仍是理解當(dāng)代全球政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵概念？本講座將揭示世界經(jīng)濟(jì)體系的結(jié)構(gòu)性矛盾——這種體系不斷再生產(chǎn)出不平等、貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)與饑荒——并剖析當(dāng)今時(shí)代的軍事化加劇、種族滅絕頻發(fā)、以及全球南方人民被視為人類“剩余人口”的種種現(xiàn)象，為何與歷史先例呈現(xiàn)出顯著差異。

北京｜跨帝國(guó)之糖：17世紀(jì)法屬西印度的技術(shù)轉(zhuǎn)移、資本流動(dòng)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

時(shí)間：10月14日（周二）15:30-17:30

地點(diǎn)：海淀區(qū)西三環(huán)北路83號(hào)首都師范大學(xué)北一區(qū)文科樓201

主講人：劉清源（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院講師）

17世紀(jì)法屬西印度殖民地的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是早期全球化背景下技術(shù)轉(zhuǎn)移與資本流動(dòng)的典型案例。當(dāng)煙草經(jīng)濟(jì)因市場(chǎng)飽和而衰退后，法國(guó)殖民者試圖轉(zhuǎn)向蔗糖生產(chǎn)，卻面臨資本不足與技術(shù)知識(shí)匱乏的雙重困境。值得注意的是，這一突破并非通過(guò)法蘭西殖民帝國(guó)內(nèi)部資源實(shí)現(xiàn)，而是依靠跨帝國(guó)的資本與技術(shù)流動(dòng)。馬耳他騎士團(tuán)提供了關(guān)鍵的初始投資，來(lái)自巴西的猶太移民帶來(lái)了甘蔗種植技術(shù)和制糖工藝，圣多明各海盜對(duì)西班牙殖民地的劫掠彌補(bǔ)了奴隸貿(mào)易的巨額資金缺口，多帝國(guó)要素也因此在法屬西印度匯集。

上海｜吟游詩(shī)人的詩(shī)酒之秋：《此處有龍》一周年聽(tīng)友見(jiàn)面會(huì)

時(shí)間：10月11日（周六）18:30

地點(diǎn)：楊浦區(qū)淞滬路338號(hào)創(chuàng)智天地6號(hào)樓V聚場(chǎng)

嘉賓：包慧怡（復(fù)旦大學(xué)英文系教授、作家）、桑陽(yáng)（學(xué)者）

英文播客《此處有龍》（Here Be Dragons）開(kāi)播一周年之際，我們終于要從聲音的海洋游向現(xiàn)實(shí)，與你相見(jiàn)于V聚場(chǎng)！兩位主播將首次以“中世紀(jì)吟游詩(shī)人”的身份，帶來(lái)一場(chǎng)融合詩(shī)歌、音樂(lè)、對(duì)談與美酒的秋日盛會(huì)。

上海｜陵遲：春秋時(shí)期的君權(quán)下移和國(guó)有土地流失

時(shí)間：10月12日（周日）13:30-15:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

主講人：劉勛（學(xué)者）

按照孔子的說(shuō)法，春秋時(shí)期中原諸侯國(guó)的歷史大趨勢(shì)是從“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自大夫出”，也就是政事決策權(quán)從君主下移至卿大夫。實(shí)際上，伴隨著這個(gè)“君權(quán)下移”的歷史進(jìn)程，還有一個(gè)“國(guó)有土地流失”的歷史進(jìn)程，也就是由君主直轄的土地流失到卿大夫那里，最終造成“君弱臣強(qiáng)”的土地分配格局。君權(quán)下移和國(guó)有土地流失為什么會(huì)發(fā)生？在不同諸侯國(guó)，這兩個(gè)歷史進(jìn)程的機(jī)理機(jī)制有什么不同？卿大夫奪取權(quán)力和土地的方式，是“陰謀”還是“陽(yáng)謀”？10月12日，先秦史學(xué)者、《陵遲：魯國(guó)的困境與抗?fàn)帯纷髡邉撞┦浚瑢ьI(lǐng)你探索這些問(wèn)題的可能真相。

上海｜在王安石與蘇軾之間：陸游的困境及其突圍——《文以載道》新書分享會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)福州路401號(hào)上海古籍書店4樓博雅苑

主講人：朱剛（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）

陸游選導(dǎo)師會(huì)選王安石還是蘇軾？朱剛教授善以書寫文學(xué)家個(gè)案輻射時(shí)代的整體文化景觀，其《文以載道：唐宋四大家的道論與文學(xué)》一書，論述從啖助到柳宗元、韓愈，再到歐陽(yáng)修、蘇軾的道學(xué)傳承和文學(xué)發(fā)展，刻畫韓柳歐蘇作為政治家、思想家、文學(xué)家的立體面向。10月12日14:00，復(fù)旦大學(xué)中文系朱剛教授將做客上海古籍書店，為大家講述陸游的困境及其突圍。

上海｜邁向一種新的文明理論——透視世界三大文明體系

時(shí)間：10月12日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓研討室7-03

主講人：里亞·格林菲爾德（美國(guó)波士頓大學(xué)社會(huì)學(xué)系、政治學(xué)系、人類學(xué)系榮休教授）

里亞·格林菲爾德女士（Liah Greenfeld）是國(guó)際知名的政治學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，曾在哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)任教，因其對(duì)民族主義問(wèn)題的研究而享有聲譽(yù)。她一直致力于從諸多層面對(duì)人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)解釋，其研究范圍涵蓋從個(gè)體心智到社會(huì)文明的各個(gè)領(lǐng)域。她被稱為當(dāng)代“最具反傳統(tǒng)精神”的社會(huì)學(xué)家，她的方法被視為社會(huì)科學(xué)主流方法之外的一種重大替代方案。10月12日下午，里亞·格林菲爾德教授將在上海圖書館東館7樓研討室舉行題為“邁向一種新的文明理論：透視世界三大文明體系”的講座，內(nèi)容將涉及她最新的研究成果。本次講座旨在闡明一個(gè)可用于跨文化傳播與全球文明研究的通用理論框架。

上海｜萬(wàn)物有信：解碼24節(jié)氣與72物候背后的自然奧秘

時(shí)間：10月12日（周日）14:00-15:30

地點(diǎn)：閔行區(qū)蘭坪路158號(hào)大零號(hào)灣圖書館四樓藝苑雅閣

主講人：李蔚（自然科普作家）

二十四節(jié)氣以地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期作為一個(gè)輪回，這源于先民對(duì)物候現(xiàn)象的觀察。古人對(duì)物候規(guī)律的總結(jié)有一些堪稱準(zhǔn)確而微妙，還有一些在現(xiàn)代科學(xué)看來(lái)難免天馬行空，但經(jīng)年累月的觀察與思考，不僅是值得梳理的歷史，更是當(dāng)代人在理解生態(tài)自然過(guò)程中需要珍視的線索。10月12日，自然教育推廣人、自然科普作家李蔚將來(lái)到大零號(hào)灣圖書館，帶領(lǐng)讀者們探索更微妙的生態(tài)密碼，審思環(huán)境變遷、城市生態(tài)、氣候變化等命題，補(bǔ)上當(dāng)代人不容錯(cuò)過(guò)的自然教育。

上海｜陳建華詩(shī)歌朗讀交流會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）14:30

地點(diǎn)：黃浦區(qū)威海路48號(hào)上海民生現(xiàn)代美術(shù)館5F多媒體教室

主講人：陳建華（復(fù)旦大學(xué)特聘講座教授、詩(shī)人）

詩(shī)歌來(lái)到美術(shù)館本期邀請(qǐng)的詩(shī)人、學(xué)者陳建華，常以上海都市生活為背景，通過(guò)對(duì)城市日常景觀的細(xì)膩觀察，記錄個(gè)人在歷史變遷中的心靈軌跡。陳建華的詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而富有音樂(lè)性，在平淡的敘事中蘊(yùn)含著深沉的情感力量。其創(chuàng)作不僅展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的執(zhí)著探索，更呈現(xiàn)了一代中國(guó)知識(shí)分子在時(shí)代變革中的精神歷程，為理解當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展提供了重要的個(gè)人視角。

上海｜生活中的合同——從預(yù)制菜與預(yù)付卡談合同中的各式陷阱

時(shí)間：10月12日（周日）15:30-17:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

主講人：陳吉棟（同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院副教授）

近日，有關(guān)“預(yù)制菜”的風(fēng)波不斷升級(jí)，由此引發(fā)了消費(fèi)市場(chǎng)的極大關(guān)注。10月12日，同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院副教授、上海市人工智能社會(huì)治理協(xié)同創(chuàng)新中心研究員、《合同與日常生活》的主編之一陳吉棟將做客上海圖書館東館，從預(yù)制菜與預(yù)付卡談合同中的各式陷阱。

上海｜闖入命運(yùn)的“回魂洞”——那多《命運(yùn)脫靶人》新書首發(fā)式

時(shí)間：10月12日（周日）18:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館B1樂(lè)享廳（紅廳）

嘉賓：那多（懸疑作家）、唐隱（作家）、小飯（作家）

那些偶然的或者習(xí)焉不察的細(xì)節(jié)真的是隨機(jī)的嗎？這種隨機(jī)可被預(yù)判嗎？可被預(yù)判的精準(zhǔn)度又有多少？這些不敢細(xì)想的問(wèn)題，著名懸疑作家那多寫進(jìn)了小說(shuō)：在暢銷二十余年的“那多手記”系列的最新作品《命運(yùn)脫靶人》里，這細(xì)思極恐的問(wèn)題撕開(kāi)了連環(huán)謎案的第一條裂縫。10月12日晚，那多、唐隱、小飯三位作家齊聚上海圖書館，帶領(lǐng)讀者一同闖入這個(gè)既是謎案漩渦，也是現(xiàn)代人精神困境的“回魂洞”，共同思索何以為“我”，以及在既定軌跡之外，那些“脫靶”瞬間所蘊(yùn)含的、不可被定義的鮮活生命力。

上海｜《人間隨讀·生活的維度》新書分享會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）19:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)淞滬路338號(hào)創(chuàng)智天地6號(hào)樓V聚場(chǎng)

嘉賓：辛德勇（北京大學(xué)歷史系教授）、鐘錦（華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授）、古岡（詩(shī)人、文學(xué)編輯）、趙輝（攝影師、文化學(xué)者）、方小萍（科普作家）

生活是否還有更多維度等待我們發(fā)現(xiàn)？一本新書，一場(chǎng)對(duì)話，或許能為你打開(kāi)新的視角。我們誠(chéng)邀讀者們，于10月12日在楊浦區(qū)V聚場(chǎng)，參加《人間隨讀·生活的緯度》新書分享，聽(tīng)辛德勇老師分享師生傳承的薪火，及趙輝、鐘錦、古岡等嘉賓分享關(guān)于叢書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

上海｜物理物體 生命與心靈——讀迪肯的《不完備的自然》

時(shí)間：10月14日（周二）15:00-17:00

地點(diǎn)：閔行區(qū)東川路800號(hào)上海交通大學(xué)人文學(xué)院110會(huì)議室

主講人：陳嘉映（首都師范大學(xué)燕京首席教授）

從一個(gè)重要的視角來(lái)切入迪肯的《不完備的自然》這部巨著，可以把它視作對(duì)物理主義還原論的系統(tǒng)批評(píng)，取代還原論的，是作者對(duì)一系列不同層級(jí)的“涌現(xiàn)”的闡論。這些層級(jí)里，最重要的是三個(gè)層級(jí)：無(wú)機(jī)物體或物理物體，生命，心靈。本報(bào)告概述這本書里所闡論的這三個(gè)層級(jí)的發(fā)展，并提供一些陳嘉映自己的補(bǔ)充意見(jiàn)。

南京｜魯迅先生在南京

時(shí)間：10月12日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：秦淮區(qū)王府大街29號(hào)JLC金陵中環(huán)西區(qū)L5方所

主講人：鄭敏虹（南京魯迅紀(jì)念館副館長(zhǎng)）

在魯迅青年時(shí)代的生命中，南京對(duì)其產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。他三度奔赴南京的抉擇，也恰好與這座城市近代發(fā)展的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)相重合。本次活動(dòng)我們邀請(qǐng)到南京魯迅紀(jì)念館副館長(zhǎng)、“尋求別樣的人們”策展人、南京師范大學(xué)附屬中學(xué)國(guó)際部文科老師鄭敏虹，她將為我們展開(kāi)一幅“魯迅在南京”的時(shí)光地圖，帶領(lǐng)我們回溯大先生在此地的足跡與心跡。

南京｜回家吃飯：《誰(shuí)來(lái)決定吃什么》新書分享會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）15:00

地點(diǎn)：鼓樓區(qū)廣州路173號(hào)先鋒書店

嘉賓：陳宇慧（美食作家）、柯紫（播客主播、地理學(xué)研究人員）、老馬（播客主播）

美食作家陳宇慧（“田螺姑娘”），在新書《誰(shuí)來(lái)決定吃什么》中，以溫柔且堅(jiān)定的文字，帶領(lǐng)我們重新走回菜場(chǎng)與廚房，尋找那道屬于自己的味道。她不說(shuō)教，不渲染，只分享——就像那個(gè)比你更懂你自己口味的朋友。10月12日，田螺姑娘將來(lái)到先鋒書店五臺(tái)山總店，與讀者分享她對(duì)食物與生活的思考，聊聊如何在一日三餐中安放自己、重建與食物的親密關(guān)系。我們不必成為大廚，但可以學(xué)會(huì)，好好喂飽自己。

杭州｜夢(mèng)回大宋，探尋煙火人間

時(shí)間：10月10日（周五）14:00

地點(diǎn)：西湖區(qū)文景路與楓樺路交叉口之江文化中心內(nèi)浙江圖書館之江館二樓報(bào)告廳

主講人：紀(jì)連海（學(xué)者）

你是否曾夢(mèng)想過(guò)，穿越千年時(shí)光，漫步于汴京與臨安的街頭？你是否曾好奇過(guò)，宋朝人的市井生活，究竟有多么活色生香？10月10日下午，在浙江圖書館之江館，央視《百家講壇》“十大名嘴”之一的著名歷史學(xué)者紀(jì)連海先生，將攜新作《紀(jì)連海品夢(mèng)華錄》與《紀(jì)連海品夢(mèng)粱錄》，帶來(lái)重磅講座——“夢(mèng)回大宋，探尋煙火人間”，從書本出發(fā)，還原一個(gè)真實(shí)而鮮活的宋朝社會(huì)圖景。

杭州｜在舊體詩(shī)里，安放此刻的心——盧文麗《只銜花氣與多情》新書雅集

時(shí)間：10月12日（周日）14:30-16:30 

地點(diǎn)：西湖區(qū)曙光路184號(hào)閱見(jiàn)西湖2F報(bào)告廳

嘉賓：駱玉明（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）、盧文麗（詩(shī)人、媒體人）、夏烈（杭州師范大學(xué)教授）、章怡雯（浙江音樂(lè)學(xué)院國(guó)樂(lè)系古琴、古箏專業(yè)副教授）

10月12日下午，詩(shī)人盧文麗將帶著她的新作《只銜花氣與多情》來(lái)到閱見(jiàn)西湖。在這場(chǎng)新書雅集中，我們將與盧文麗以及多位重磅嘉賓，共同探討：古典詩(shī)詞如何在當(dāng)下煥發(fā)新的生命？詩(shī)意生活又如何在紛擾中被重新喚醒？

成都｜讀活《史記》：跟隨李開(kāi)元重返“刺秦”案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)

時(shí)間：10月11日（周六）19:00

地點(diǎn)：青羊區(qū)窄巷子30號(hào)三聯(lián)韜奮書店

嘉賓：李開(kāi)元（日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)部教授）、黃博（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授）

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)卷中，荊軻刺秦王的故事無(wú)疑是最為悲壯、最具戲劇性的篇章之一。在《刺秦》中，李開(kāi)元從歷史考證的視角，解讀《史記》中“荊軻刺秦王”的真?zhèn)翁搶?shí)，將其中的多位歷史人物、涉及的種種歷史事件抽取出來(lái)，補(bǔ)充新的素材，與讀者朋友一道，做一番歷史偵探破案的嘗試，重新描繪一幅荊軻刺秦王的歷史畫卷。在此基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，將新繪的畫卷延伸到想象的領(lǐng)域。10月11日晚，讓我們跟隨李開(kāi)元重返“刺秦”案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，從“圖窮匕見(jiàn)”的督亢地圖到秦始皇的“王負(fù)劍”，從秦舞陽(yáng)的心理崩潰到李斯《諫逐客書》的重新審視，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)與大膽的假設(shè)，追問(wèn)歷史的另一種可能。

西安｜世界很大，也很愿意聽(tīng)你說(shuō)話——《和世界東拉西扯》新書分享會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）14:30-16:00

地點(diǎn)：碑林區(qū)長(zhǎng)安北路261號(hào)SKP購(gòu)物中心10樓活動(dòng)區(qū)SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：李親親（繪本創(chuàng)作者、插畫師）、白海瑞（西安交通大學(xué)出版社青少分社主任、副編審）、王子晨（國(guó)際教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人）

李親親是一位年輕的插畫師，曾在海外留學(xué)期間以畫筆記錄自己穿梭于不同文化之間的旅行見(jiàn)聞，并最終匯集成隨筆插畫集《和世界東拉西扯》，引發(fā)許多年輕人對(duì)自我成長(zhǎng)與文化認(rèn)同的共鳴。10月12日，我們邀請(qǐng)到插畫師李親親，以及資深出版人白海瑞、藝術(shù)空間主理人王子晨一同做客SKP，共同翻開(kāi)這一份寫給所有曾感到迷茫卻依然勇敢的年輕靈魂的成長(zhǎng)手記。

武漢｜關(guān)于“江湖”的古代插圖——《圖寫奮袂：晚明以來(lái)的<水滸>版畫》新書分享會(huì)

時(shí)間：10月12日（周日）19:00-21:00

地點(diǎn)：武昌區(qū)沙湖大道18號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：程國(guó)棟（湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副教授）、耿紀(jì)朋（湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院教授）、何慧斌（湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副教授）、任珊珊（湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院藝術(shù)管理系主任、副教授）

《圖寫奮袂：晚明以來(lái)的<水滸>版畫》以晚明以來(lái)的《水滸》刊本插圖為主要研究對(duì)象，意圖以晚明以來(lái)的《水滸》版畫為敘事主軸，構(gòu)建一個(gè)微觀的以中國(guó)為中心的通俗藝術(shù)史模型，并一窺16世紀(jì)以降，由中華民族的視覺(jué)文化傳播、接受、消費(fèi)之遞嬗片段構(gòu)織而成的精彩時(shí)空。10月12日，我們特別邀請(qǐng)到湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院藝術(shù)史論系副教授程國(guó)棟，藝術(shù)人文學(xué)院教授耿紀(jì)朋，藝術(shù)人文學(xué)院副教授何慧斌，藝術(shù)管理系主任、副教授任珊珊，以及藝術(shù)人文學(xué)院教師辛宇做客SKP，共同走進(jìn)《水滸》版畫的綺麗世界，感受圖像與文字交織的思想張力。

附：線上活動(dòng)預(yù)告

治愈的力量：如何實(shí)現(xiàn)不執(zhí)迷的人生

時(shí)間：10月14日（周二）19:30

地點(diǎn)：許紀(jì)霖文化說(shuō)微信視頻號(hào)、八點(diǎn)一刻微信視頻號(hào)

嘉賓：許紀(jì)霖（華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授）、成慶（上海大學(xué)歷史系副教授）

成慶的音頻課《人生解憂：佛學(xué)入門四十講》，已化作數(shù)十萬(wàn)人的“枕邊梵音”，同名紙書更躍居年度暢銷榜。今秋，他再攜新課《現(xiàn)代視野中的金剛經(jīng)》歸來(lái)——讓千年般若與現(xiàn)代語(yǔ)境劈面相逢，在“應(yīng)無(wú)所住”的刀口上，替我們剖開(kāi)慣性思維的硬痂，重估世界，也重塑自己。當(dāng)心理學(xué)給出安撫，哲學(xué)給出思辨，佛學(xué)則遞出一柄“慧劍”——斬?cái)嗬p縛，而非斬?cái)嘞Ｍ?0月14日晚，許紀(jì)霖教授邀成慶副教授對(duì)坐清談：治愈的力量——如何實(shí)現(xiàn)不執(zhí)迷的人生？愿君秉燭而來(lái)，在一句梵音、一聲棒喝之間，認(rèn)出那個(gè)本就自在、堪能安住的自己。